파울리누스

Paulinus of Nola
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노라의 성 파울리누스
Linzer Dom - Fenster - Paulinus von Nola.jpg
주교와 참회자
태어난354년 6월 22일
보르도, 갈리아 아키타니아, 서로마 제국
죽은431년 6월 22일(76~77세)
서로마제국 이탈리아 프리토리우스현 캄파니아의 놀라
존경의 대상
베아티케이트1354년 6월 22일 부쿠레슈티루마니아
캐논화된1431년 6월 22일, 중국 베이징.
주요 신사퀘손 루세나시티 성모교회
잔치6월 22일

초대의 York대주교. 놀라(/pɔːˈlaɪnəs/, 라틴어:초대의 York대주교. Nolanus;또한 파울린이 놀라의 Anglicized,[1]C.354– 6월 22일 431)의 본디오 Meropius Anicius Paulinus,[2] 로마 시인, 작가, 그리고 황제의 암살과 아래Gratian but—following(c. 380–81)캄파니아의suffect일(C.377)고 주지사의 대열을 이루었다. 상원 의원 태어났습니다.그 inf그의 스페인 아내인 놀라의 테라시아의 루앙스는 그의 경력을 포기하고 기독교인으로서 세례를 받았고, 테라시아가 죽은 후 캄파니아의 놀라 주교가 되었을 것이다.그곳에 있는 동안, 그는 그의 전임자인 성 펠릭스를 기리는 시를 썼고 제국 전역의 다른 기독교 지도자들과 서신을 주고받았다.그는 기독교 예배에 종을 도입한 공로를 인정받았으며 논란이 되고 있는 보니파시오 1세의 선거를 해결하는데 도움을 주었다.

그의 부와 지위를 포기하고 금욕적이고 박애적인 삶을 선택한 것은 어거스틴, 제롬, 마틴, 암브로스를 포함한 동시대 사람들의 본보기로 여겨졌고, 그 후 그는 성인으로 추앙받았다.그의 유물은 순례의 초점이 되었지만, 11세기에서 20세기 사이에 노라에서 옮겨졌다.그의 축일은 6월 22일 로마 가톨릭 교회와 동방 정교회에서 기념된다.노라에서는 그의 축제일을 전후한 일주일이 백합의 축제로 기념된다.

인생

노라의 성 파울리누스 선각

퐁티우스 메로피우스 파울리누스는 352년 프랑스 남서부의 보르도에서 태어났다.그는 프랑스의 아키텐 지방, 북부 이베리아, 남부 이탈리아에 사유지를 가진 유명한 상원의원 가문 출신이었다.파울리누스는 대 멜라니아의 친척이었다.그는 보르도에서 교육을 받았고, 그곳에서 그의 스승인 시인 아우소니우스도 그의 친구가 되었다.소년 시절 그는 [2]나폴리 인근 놀라에 있는 성 펠릭스 성당을 방문했다.

그의 젊은 상원 의원으로서의 평범한 경력은 오래가지 못했다.375년, 그라티아누스 황제는 그의 아버지 발렌티니아의 뒤를 이었다.그라티아누스는 377년경 로마에서 파울리누스를 집정관에 임명하고 그를 이탈리아 남부 캄파니아 지방의 총독으로 임명했다. 파울리누스는 캄파니아인들이 노라의 성 펠릭스에 헌신하는 것을 주목하고 순례자들을 위한 길과 지역 [3]성지 근처에 가난한 사람들을 위한 호스피스를 건설했다.

383년 그라티안은 프랑스 리옹에서 암살되었고, 파울리누스는 암브로즈 [4]학교에 다니기 위해 밀라노로 갔다.384년경 그는 보르도로 돌아왔다.그곳에서 [5]그는 바르셀로나 출신의 기독교 귀족 여성 테라시아와 결혼했다.파울리누스는 그의 [2]형제를 살해했다는 혐의로 협박을 받았다.그의 재산을 [6]몰수하기 위해 그를 고발하려는 시도가 있었을 수도 있다.그는 보르도의 델피누스 주교로부터 세례를 받았다.그와 그의 아내는 390년경 이베리아로 여행을 갔다.태어난 지 8일 만에 외동아이를 잃자 그들은 세상을 떠나 은둔한 [2]신앙생활을 하기로 결심했다.파울리누스는 펠라기우스와 펠라기우스 작가인 [7]에클라눔의 줄리안 둘 다와 가까웠다.

노라의 성 파울리누스 동상

393년 또는 394년, 파울리누스로부터 약간의 저항을 받은 후,[8] 그는 바르셀로나 주교 람피우스로부터 크리스마스에 장로 서품을 받았다.(이것은 세인트루이스에서 일어난 일과 비슷했다. 히포의 아우구스티누스는 391년 북아프리카의 도시 히포 레지우스에서 발레리우스 주교와 협력하는 군중의 요청으로 그의 항의에 반대하는 서품을 받았다.)그러나 파울리누스가 사소한 명령을 [2]먼저 받지 않고 "약간" 서품을 받았기 때문에 서품이 정례적인 것인지에 대해서는 논란이 있다.

파울리누스는 바르셀로나에 남기를 거부했고 395년 늦봄에 아내와 함께 이베리아에서 캄파니아의 놀라로 이사하여 죽을 때까지 그곳에서 지냈다.파울리누스는 그의 개종을 세인트루이스로 돌렸다.펠릭스는 노라에 묻혔고 매년 성인을 기리는 시를 썼다.그와 테라시아는 또한 성모 마리아를 기념하는 교회를 재건했다.필릭스.

이 몇 년 동안 파울리누스는 세인트루이스와 상당한 서신 대화를 나누었다. 수도원 주제에 대한 다른 것들 중에서 제롬."바울리누스는 그의 돈을 완전히 거절하기 보다는 가난한 사람들과 교회를 위해 투자하기로 결정했는데, 이는 제롬과 같은 다른 더 엄격한 현대적 견해와는 대조적이다."[9]

테라시아는 408년에서 410년 사이에 죽었고, 얼마 지나지 않아 파울리누스는 주교 [3]서품을 받았다.410년경, 파울리누스는 놀라의 주교로 선출되었고, 그곳에서 20년 동안 일했다.4세기 후반과 5세기 초반의 점점 더 많은 귀족들이 성직자로 입문하는 것처럼, 파울리누스는 그가 선택한 교회, 도시, [10]의식에 많은 돈을 썼다.

파울리누스는 431년 [3]6월 22일 놀라에서 사망했다.이듬해 천왕성 장로는 성인의 죽음과 성격에 대한 그의 "바울리누스의 죽음에 대하여"(데 오비투 파울리니)를 썼다.

영향을 주다

토레그로타의 성 파울리누스 성지 부조

놀라의 주교로서, 파울리누스는 전통적으로 교회 예배에서 종을 사용한 것으로 알려져 있다.중세 핸드벨의 한 형태는 '놀라'로 알려졌고 중세 첨탑 종은 이 추정의 [10]기원에서 유래한 '캄파나'로 알려졌습니다.하지만, 쾰른 신학교의 교수인 아돌프 부세는 전통적으로 파울리누스에게 인정된 발명품인, 교회에서 종을 사용하는 것은 자신 때문은 아니며 심지어 놀라 [11]마을 때문도 아니라는 것을 보여주었다.

파울리누스는 이미 그의 통치 기간 동안 3세기 순교자인 성 베드로에 대한 애정을 키웠다.노라의 [8]펠릭스.펠릭스는 지역의 중요성과 후원을 지닌 작은 성인으로, 그의 무덤은 바로 마을 밖에 있는 키미틸레에 있는 지역 네크로폴리스 안에 세워졌다.총독으로서 파울리누스는 키미틸레로 가는 길을 넓히고 여행자들을 위한 거주지를 건설했다. 파울리누스와 테라시아가 이 곳에 거주하게 된 것이다.근처에는 작은 예배당과 적어도 한 개의 오래된 대성당이 있었다.파울리누스는 펠릭스에게 완전히 새로운 대성당을 짓고 그에게 작은 수도원 공동체를 모으면서 복합단지를 재건했다.파울리누스는 세인트루이스에 경의를 표하기 위해 매년 찬송가를 썼다.성지순례 행렬이 절정에 달했을 때 펠릭스는 축제일을 위해 준비했다.이 찬송가들에서 우리는 파울리누스가 자신과 천국에서 그의 지지자인 펠릭스 사이에서 느꼈던 개인적인 관계를 이해할 수 있다.그의 시는 파울리누스의 시가 당시 높이 평가되고 교육 모델로 사용되었지만, 18세기와 19세기의 고전주의자들이 교활함을 발견하고 퇴폐적인 것으로 치부했던 5세기 초의 작품들과 많은 진부함을 공유하고 있다.

남부 갈리아의 아우소니우스와 술피시우스 세베루스, 북부 갈리아의 루앙의 빅트리시우스, 아프리카의 아우구스티누스를 포함한 파울리누스가 동시대 사람들에게 보낸 편지들 중 많은 것들이 보존되어 있다.파울리누스가 아우구스티누스에게 보낸 네 통의 편지와 아우구스티누스가 파울리누스에게 보낸 여덟 통의 편지가 남아 있다.첫째, 어거스틴은 파울리누스를 아프리카로 초대한다.당시 출판 기법으로 아우구스티누스는 자신의 작품 사본을 파울리누스에게 보내 이탈리아에서 [12]복제해 배포했다.파울리누스는 아우구스티누스의 고백에 간접적으로 책임이 있었을지도 모른다: 파울리누스는 타가스테의 주교이자 성인의 가까운 친구인 알리피우스에게 편지를 썼다. 어거스틴은 자신의 개종과 금욕생활에 대해 물었다.Alypius의 자전적 반응은 살아남지 못했다; St.그 질문에 대한 아우구스티누스의 표면적인 대답은 고백서이다.파울리누스는 또한 델피누스에게 다섯 통, 보르도 왕 아만두에게 여섯 통의 편지를 썼다.

"많은 것들이 펠릭스의 축제일에 바쳐진 파울리누스의 살아남은 편지와 시는 그의 태도와 가치를 드러내고, 그의 사회적, 정신적 관계를 조명하며, 기독교 사상의 영향 아래 라틴 문학의 문학적, 미적 진화의 생생한 흔적을 보존하고, 성인의 후기 골동품 숭배의 출현을 기록한다.s."[13]

우리는 세인트루이스에 경의를 표하는 그의 건물들에 대해 알고 있다.펠릭스는 문학적, 고고학적 증거, 특히 건물의 배치와 장식을 설명하는 술피키우스 세베루스에게 보낸 긴 편지에서 나왔다.그는 주 제단 위에 있는 압세 모자이크에 대한 자세한 설명을 포함하고 있으며, 그가 쓴 긴 글씨를 그림 아래 벽에 붙이기 위해 본문을 제공한다.방문자들이 제단 위의 이미지를 어떻게 이해하도록 의도했는지를 설명함으로써, 파울리누스는 후기 제국의 예술 후원자의 의도에 대한 보기 드문 통찰력을 제공했습니다.그는 또 다른 위대한 교리학자 레메시아나의 성 니케타스에게 바친 시에서 그의 바실리카를 방문했을 때 다음과 같이 설명했다: "나는 이제 여러분이 페인트칠된 포르티코 벽 위에 길게 연속해서 펼쳐지는 그림들을 생각해 보길 바랍니다...농민들이 그림 속의 인물을 볼 때 [14]놀란 마음에 대한 관심을 불러일으키기 위해 펠릭스 집안 전체에 신성한 주제를 그리는 것은 우리에게 유용한 것 같았다고 말했다.

만년에, 당시 매우 존경받는 교회 권위자인 파울리누스는 펠라기안주의를 포함한 그 시대의 다양한 교회 논쟁을 조사하는 여러 교회 시노드에 참여했습니다.

범례

그레고리 대제는 반달족이 캄파니아를 습격했을 때 가난한 미망인이 파울리누스에게 도움을 청하러 왔다는 유명한 이야기를 전한다.파울리누스는 다른 포로들의 몸값을 치르느라 재력을 다 써버린 후, "내가 너에게 준 것과 같은 것을 너에게 준다"고 말하고, 과부의 아들과 자리를 바꾸러 아프리카로 갔다.그곳에서 파울리누스는 미망인의 아들 대신 받아들여져 정원사로 고용되었다.얼마 후 왕은 사위의 노예가 노라의 위대한 주교라는 것을 알게 되었다.그는 즉시 그를 풀어주었고, 또한 노라의 [15]모든 포로가 된 마을 사람들의 자유를 그에게 주었다.교황 베네딕토 16세는 "이 사건의 역사적 진실은 논란의 여지가 있지만, 야만 침략의 슬픈 시련 속에서 자신의 백성들과 친해질 줄 알았던 위대한 마음을 가진 주교의 모습은 여전히 [4]살아 있다"고 말했다.

유물

2011년 뉴욕시 프랭클린 스퀘어의 질리오

약 800명의 베네벤토 왕자가 파울리누스의 뼈를 유물로 치웠다.

11세기부터 그들은 로마의 티베르 강 섬에 있는 성 아달베르트 교회에서 쉬었다.1908년 교황 비오 10세는 그들을 놀라에 있는 새로운 성당으로 번역하는 것을 허락했고,[16] 1909년 5월 15일 그들은 그곳에서 재해석되었다.

그 뼈들은 현재 시칠리아의 작은 도시 수테라에서 발견되고 있으며, 그곳에서 그들은 축제일을 바치고 매년 [17]부활절에 성인을 위한 행렬을 행한다.

세인트루이스에 대한 현대적 헌신파울리누스

오늘날 노라와 그 주변 지역의 사람들은 여전히 성모 마리아에게 헌신하고 있다.파울리누스그의 축제일은 매년 "La Festa dei Gigli" (백합의 축제) 기간 동안 놀라에서 기념되는데, 이 축제에서는 질리와 성인을 기리는 몇 개의 큰 조각상들이 도시 주변의 신자들의 어깨에 올려집니다.미국에서는 놀라와 브루시아노에서 온 이탈리아 이민자들의 후손들이 브루클린에서 전통을 이어가고 있다.이 자랑스러운 전통은 이스트 할렘의 질리오 협회에 의해 질리오 웨이에서 그리고 프랭클린 광장의 롱 아일랜드에서 산 파울리노 디 [18]놀라의 아들들과 함께 열리는 이스트 할렘에서도 지속되고 있습니다.

성 파울리누스는 동방 정교회에서도 존경받고 있으며, 그의 축일은 [19]1월 23일로 기념된다.

레퍼런스

  1. ^ Frank Leslie's Sunday Magazine. Frank Leslie. 1888.
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  3. ^ a b c "놀라의 성 파울리누스"가톨릭 통신사
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  11. ^ 필럿, H. W. (1911년)아마도 그 종은 그의 신앙의 형제인 레메시아나의 성 니케타스에 의해 그의 교구에 소개되었을 것이다. 그는 아마도 오래된 트라키아의 개종된 베시의 고지대에 있는 교회에서 그것을 사용했을 것이다."폴리누스, 놀라의 주교"기독교 전기 사전, (헨리 웨이스, ed) 런던: 존 머레이Public Domain 이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다..
  12. ^ 파울리누스
  13. ^ 트라우트, 데니스 E. "놀라의 파울리누스, c. 352/3–c. 431 CE."옥스퍼드 고전 사전
  14. ^ Carm. XXVII, v. 511, 580–583)
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  18. ^ Posen, I. Sheldon; Sciorra, Joseph; Kahn, David M. (1989). The Giglio: Brooklyn's Dancing Tower. Brooklyn, N.Y.: Brooklyn Historical Society. OCLC 22905350.
  19. ^ "St. Paulinus the Merciful the Bishop of Nola". oca.org. Retrieved 18 November 2017.

참고 문헌

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  • 폴리너스 놀라누스, 카르미나, 에드F. Dolveck (2015) (Corpus Christianorum). 시리즈 Latina, 21), 턴아웃: Brepols 퍼블리셔(ISBN 978-2-503-55807-3)
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  • P. G. 월시 옮긴 '놀라의 파울리누스 시'(1975년)
  • 노라의 파울리누스, 노라의 성 파울리누스의 편지 P. G. 월시 옮김 (2권, 1966-7)
  • 캐서린 코니베어, 파울리누스 노스터 자신과 놀라의 파울리누스의 편지 기호(2000년)
  • Trout, Dennis E (1999). Paulinus of Nola – Life, Letters, and Poems. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-21709-6.
  • :다이얼로그의 제II 장에는 Paulinus에 관한 긴 일화가 포함되어 있습니다Gardner, Edmund G., ed. (1911). The Dialogues of Saint Gregory the Great. Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 978-1-889758-94-7..
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외부 링크