로시 하샤나 키부츠

Rosh Hashana kibbutz
브레슬로프의 랍비 나흐만의 오헬 순례
2010년의 키부츠

로슈 하샤나 키부츠(Rosh Hashana Kibbutz, 복수: butbutצ " " " ", "모이기" 또는 "모이기")는 유대인의 새해에 열리는 브레슬로버 하시딤의 큰 기도 모임이다.그것은 구체적으로 수만 명의 하시딤이 우크라이나 [1]우만[2] 시로 순례하는 것을 의미하지만, 세계 각지의 브레슬로버 하시딤의 대규모 로슈 하샤나 모임을 의미하기도 한다.최근 몇 년간 우만 순례는 세파르딕 유대인을 하시딕 영성에 소개하는 등 종교적 의식과 제휴의 모든 계층의 유대인들을 끌어들였다.이것은 유대인 봉사활동의 바알테슈바 운동에서 브레슬로프의 위치를 더했다.

하시딕 순례자들과 지역 우만 주민들은 매년 분쟁을 [1][2]겪는다.

Robbe Nachman과 Rosh Hashana

첫 번째 로시 하샤나 키부츠는 브레슬로프의 레베 나흐만이 생전에 시작했다.그는 그의 추종자들에게 각각의 로시 하샤나를 브레슬로프에서 그와 함께 보내도록 강하게 격려했다.수백 명의 신도들이 명절 기도식, 축제 식사, 레베가 가르치는 특별한 토라 수업을 위해 모였습니다.Rosh Hashana가 왜 그렇게 중요한지 묻자, Rebbe Nachman은 "나의 Rosh Hashana는 무엇보다도 위대합니다.나는 내 추종자들이 나를 정말로 믿는다면, 왜 그들은 모두 나와 함께 로쉬 하샤나를 위해 있는 것에 대해 신중하지 않은지 이해할 수 없다.아무도 빠지면 안 돼!로시 하샤나는 제 [3]임무의 전부입니다."

Rosh Hassana 다음으로 기도, 식사, 잠의 공간이 넓어지면 Robbe를 방문하고 싶다고 말하는 한 추종자에게, Robbe는 다음과 같이 대답했습니다. "네가 먹든 안 먹든, 네가 잠을 자든, 네가 기도하든 (즉, 적절한 집중력으로) 기도하지 않든, 나를 위해 Roshana와 함께 있어줘.뭘요![4]

다른 곳에서, Rebbe Nachman은 Rosh Hashana에 있는 차딕으로 여행하는 것은 새해 [5]초에 천칙을 완화시키고 "달게" 하는데 도움을 주는 오랜 관습이라고 설명했다.렙베는 또한 그의 생애 마지막 로시 하샤나(1810년) 이전에 1년 내내 틱쿤(자기교정)을 달성하지 못한 사람들이 있었고, 그는 그들을 도울 수 없었다고 언급했다.하지만 로시 하샤나에게는 이 틱쿠님들이 영향을 [6]받을 수 있다.

1843년, 그의 생애 마지막 로슈 하샤나에서, 레베의 가장 가까운 제자이자 레베가 죽은 후 운동의 지도자였던 브레슬로프의 나단("렙 노손")은 레베 나흐만의 로슈 하샤나의 의미를 이렇게 설명했다.

로슈 하샤나에서는 유대인들이 유대교 회당이나 지도자들에게 모여드는 것을 볼 수 있습니다.그들은 로쉬 하샤나에서 함께하기 위해 모든 마을과 마을에서 왔다.이는 유대인들이 양치기 주변에 모이는 양떼에 비유되기 때문이다.양치기는 양떼를 부르려고 하면 뿔을 불어요.이것이 로시 하샤나에게 쇼파를 날린 이유이다.진정한 차딕인 양치기는 자신의 "잠금"을 함께 부르며, 그들 각자가 자신의 [7]운명을 완수할 수 있도록 도울 수 있는 방법을 찾고 있습니다.

레베 나흐만은 1810년 10월에 사망하여 우만 묘지에 묻혔다.이후 노슨 의원은 다른 하시딤에게 레베 나흐만이 그해 로슈 하샤나 키부츠가 죽은 뒤에도 계속 함께하기를 원했기 때문에 그 중요성을 강조했다고 설명했다.그는 그들에게 로슈 하샤나마다 우만의 레베 묘지에 계속 모이도록 격려했다.

노손 목사가 세운 순례

렙 노손은 이듬해(1811년) 첫 번째 로슈 하샤나 키부츠를 마련하여 1844년 사망할 때까지 계속 운영하였다.이후 수십 년 동안 수백 명의 하시딤이 우크라이나, 벨라루스, 리투아니아, 폴란드에서 매년 입국했다.사실 너무 많은 사람들이 순례에 참여했기 때문에 지역 유대교 회당은 그들을 수용할 수 없었다.사람들이 키부츠에 참석하는 것을 그만둘 것을 우려하여, 레브 노손은 부동산을 취득하고, 정부 허가를 신청하고, 기금을 모금하고, 1834년 우만의 큰 브레슬로버 회당 건설을 감독했다.클로이즈로도 정의되며, 1930년대까지 매년 열리는 로시 하샤나 키부츠(Rosh Hashana kibbutz)가 있었다.

레브 노손은 이렇게 말한 적이 있다. "비록 우만 가는 길이 칼로 포장되어 있더라도, 나는 그곳에 기어갈 것이다. 단지 로쉬 하샤나에서 레브와 함께 있을 수 있기 위해서!"[8]

각 세대에서, 이 운동의 가장 경건한 대표자들이 연례 로시 하샤나 키부츠에서 기도식을 이끄는 영광을 누렸다.다음과 같은 것이 있습니다.나흐만 차잔, 에이브러햄 스턴하츠, 리바이 이츠초크 벤더, 미셸 도프만, 이첼 코르신스키.

매년 열리는 로슈 하샤나 순례는 브레슬로프 마을에서 우만 마을로 브레슬로버 하시두트의 초점을 효과적으로 이동시켰다.오늘날 브레슬로프 마을은 우크라이나를 방문하는 사람들에게 부업으로 여겨지고 있는데, 브레슬로프 하시딤이 관심을 갖는 유일한 장소는 레브 노손과 다른 브레슬로버 인물들의 무덤이기 때문이다.

소비에트 연방의 순례

로슈 하샤나 순례는 1917년 볼셰비키 혁명으로 러시아와 폴란드의 국경을 봉쇄하면서 중단되었다.우만은 "폐쇄 도시"가 되었고 외국인의 출입은 엄격히 금지되었다.1920년대와 1930년대에 수천 명의 자국민을 하시두트 강 근처로 끌어들인 폴란드의 브레스로버 하시드인 랍비 이츠초크 브레이터는 그들의 이익을 위해 루블린에 로슈 하샤나 키부츠를 설립했다.이스라엘로 이주한 하시딤은 예루살렘과 메론(라비 시몬 바르 요차이 묘지)에 로슈 하샤나 키부짐(Rosh Hashana kibbutzim)을 설립해 현재까지 이어지고 있다.그 후, 다른 로시 하샤나 키부짐은 뉴욕시와 영국 맨체스터에 설립되었다.

위임 팔레스타인 사페드 출신인 슈무엘 호로위츠는 1929년경 폴란드 국경을 넘어 소련으로[nb 1] 몰래 들어온 마지막 외국인이었다.그는 불법입국 사실이 발각돼 체포되기 전 우만에서 열린 로시 하샤나 키부침 3회에 참가했다.호로위츠는 소련 감옥에서 3개월을 보낸 후 위임통치령 팔레스타인 지도자 아브라함 아이작 국의 개입으로 석방돼 1933년 돌아왔다.

공산당의 공개 기도 모임 금지에도 불구하고, 소련의 브레슬로버 하시딤은 1920년대와 1930년대 동안 비밀리에 모든 로슈 하샤나를 계속 모았습니다.1934년 소련은 표면적으로 28 하시딤이 로시 하샤나를 위해 우만으로 가는 것을 허락했다.사실, 그것은 그들의 신분을 발견하기 위한 계략이었다 - 16명은 우만에서 살해되었고 12명은 시베리아로 유배되었다.망명자 중 4명만 살아남았다.1936년 당국은 렙 노손이 지은 클로이즈를 폐쇄하고 금속 가공 공장으로 만들었다.

로시 하샤나 키부츠는 1936년과 1937년에 임대 아파트로 이전했다.제2차 세계대전 전 마지막 키부츠는 1938년에 열렸다.27명의 하시딤이 목숨을 걸고 이 모임에 참가했습니다.

제2차 세계 대전과 홀로코스트는 소련에 살고 있는 브레슬로버 하시딤의 수를 감소시켰다.

1947년, 우만시는 묘지를 파헤치고 대신 주택 프로젝트를 건설할 계획을 세웠다.잔빌 루바르스키가 이끄는 브레슬로프의 하시딤은 그 부동산을 사기 위해 동원되었다.Lviv의 Chabad Hashidim의 도움으로 그 땅은 도시에서 구입되었다.그 후 루바르스키는 건물의 [10]일부인 나무 들보를 발견함으로써 무덤의 위치를 알아냈다.

로시 하샤나 순례는 1948년 11명의 하시딤이 소련 전역의 도시에서 우만까지 독립적으로 로시 하샤나 순례로 돌아갔을 때 극적으로 소규모로 재개되었다.나머지 하시딤의 대부분이 이스라엘로 이민을 허가받은 1970년대까지 하시딤은 913명만이 매년 여행을 떠났다.그들은 종종 당국의 발각에서 벗어나기 위해 매년 기도 예배 장소를 변경해야 했다.

1950년대부터 모스크바의 Michel Dorfman은 Rosh Hassana kibbutz의 공식 주최자가 되었다.소련 전역에서 온 하시딤은 매년 열리는 행사에 대한 자세한 내용을 묻기 위해 그에게 연락을 취했고, 그는 다른 사람들에게 편지를 써서 긴 여정과 정부의 감시 위협에도 불구하고 로시 하샤나를 위해 레베 나흐만과 함께 하는 이러한 관행을 계속하도록 격려했다.

브레슬로버 운동의 하시딤 대부분이 소련 밖에 거주하던 1960년대 레베 나흐만의 묘지는 러시아 국내 행선지에서 국제 행선지로 바뀌기 시작했다.Gedaliah Fleer라는 이름의 젊은 뉴욕 하시드는 1963년 도프만의 도움으로 우만에 허가 없이 입국한 최초의 외국인이었다.소련은 키예프나 오데사와 같은 대도시에만 관광비자를 발급하고 우만에는 발급하지 않았다.플라이어는 1965년 우만으로 돌아와 12명의 다른 소련 하시딤과 함께 로시 하샤나 키부츠에 합류했다.플레어는 그루지야 소비에트 공화국 출신인 척했고 그의 정체성을 지키기 위해 이디시어나 러시아어를 하지 못했다.참석자들이 외국인 한 명이 끼어 있다는 것을 알았다면,[11] 그들은 즉시 키부츠를 그만두었을 것이다.

1960년대부터 1989년 냉전이 끝날 때까지 수백 명의 미국인과 이스라엘 하시딤은 합법적이든 불법적이든 간에 레베 나흐만의 무덤에서 기도하기 위해 우만으로 갔다.때때로 정부는 우만에 개별 관광 비자를 발급했지만, 아무도 그 도시에 하룻밤 머무는 것이 허용되지 않았다.그러나 1975년 브레슬로버 하시두트의 미국 공식 대표인 랍비 허셜 와실스키가 로슈 하샤나 전날 밤 렙베 묘지에서 다른 11명과 함께 미니얀을 지휘할 수 있는 허가를 받고 이 도시에서 휴가를 보냈다.1988년, 글래스노스트와 계속되는 국제적 압력으로 소련 정부는 마침내 250명의 외국인 시민이 로시 하샤나를 넘어 우만에 머물도록 허용했다.

냉전이 끝난 후의 순례

다음 항목도 참조하십시오.우만 contro논란

1989년 냉전이 끝나면서 문이 완전히 열렸다.Rosh Hashana 1989를 위해 700~900명의 하시딤이 우만에 모였다.1990년에는 2000명의 하시딤이 참석했다.군중을 수용하기 위해 대규모 공장 부지가 가동되었다.그 숫자는 계속해서 빠르게 증가하고 있다.우만의 로시 하샤나 키부츠는 2000년에 1만 명을 돌파했다.2005년, 모든 나라, 모든 배경의 약 20,000명의 남성과 소년들이 연례 행사를 위해 이 마을에 모였다.2008년에는 그 [12]수가 25,000명에 달했다.2018년에는 거의 남성인 4만 명의 유대인들이 우만을 [2]방문한다.

Rosh Hashana Kibbutz의 코디네이터들은 모든 참가자들을 위한 완전한 주문식, 임시 숙박, 의무실 [13]및 응급 의료 기술자들을 위해 비행기를 타고 갑니다.

기숙사 스타일의 숙박시설에도 불구하고, 그 모임은 많은 정신적 헌신과 목적의 단결로 가득 차 있다.공동 기도회 외에도, 토라 수업은 이디시어, 히브리어, 영어, 러시아어, 프랑스어로 진행됩니다.로슈 하샤나 키부츠의 시각적인 하이라이트는 연휴 첫날 오후에 열리는 타슬릭 의식이다(로슈 하샤나의 첫날이 샤바트에 해당되면 타슬릭은 로슈 하샤나의 둘째 날로 연기된다).완전히 하얀 옷을 입은 수천 명의 하시딤들이 이 명절 의식을 [citation needed]치르기 위해 강으로 내려가면서 우만의 거리를 노래하고 춤을 춘다.

2014년 9월, 브레슬로프 랍비 협회에 의해 발표된 성명은 여성의 존재가 남성 숭배자들이 말하는 기도의 신성함을 훼손할 수 있기 때문에 여성들에게 성묘를 중단하라고 촉구했다.성명서에 따르면 여성의 존재감이 증가하면서 "대규모 정신적 방해"[14]가 발생했다고 한다.다른 사람들은 엄청난 양의 남성 숭배자들이 성별을 적절히 분리할 가능성을 줄일 것이라고 말하며 그들의 입장을 옹호한다.그들은 순례의 신성한 사명에 집중하기 위해 이러한 분리가 필요하다고 말한다.

최근 몇 년 동안 이스라엘 하시드 순례자들과 우만 지역 주민들 사이에 마찰이 잦아졌으며,[1] 그들 중 많은 이들이 순례자들 사이에 발달한 내부 무역에 대해 경찰에 의한 지역 봉쇄에 분개하고 있다.길거리 싸움은 [1]흔한 일이다.벤구리온 공항의 소식통도 하시딕 순례자 "술에 취하거나 심지어 약에 취한 채 비행기에 도착하는 승객들"[1]에 대해 불평했다.안셀 프페퍼는 2018년(하레츠 측) 이스라엘 외교관이 우만에 오는 사람들 중 절반만이 종교적인 이유로 그렇게 하고 나머지 절반은 술 마시고 마약하고 매춘부를 방문하러 오는 쓰레기일 뿐이라고 말했다고 보도했다.Pfeffer 본인은 Uman에서 [2]어떠한 매춘의 증거도 찾지 못했다.2010년 9월, 10명의 하시드 순례자들이 공공질서를 어지럽히고 [15][16]시민을 해친다는 이유로 이스라엘로 추방되어 5년간 우크라이나 입국이 금지되었다.

메모들

  1. ^ 우크라이나는 1920년부터 1991년 [9]8월 24일 우크라이나가 소련으로부터 독립을 선언할 때까지 소련의 일부였다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e 우선 이스라엘은 타임즈 오브 이스라엘 로시 하샤나를 위해 우만에 임시 영사관을 설치한다(2018년 8월 29일).
  2. ^ a b c d 나의 유대인 미래 순례: 하레츠 우만에서의 파티, 기도, 매춘과 사면 (2018년 9월 15일)
  3. ^ 짜딕 #403.
  4. ^ 짜딕 #404.
  5. ^ 크레이머, 좁은 다리 건너기, 페이지 363
  6. ^ 짜딕 #406.
  7. ^ Rikutey Halachos, Netilas Yadayim 6:89, Kramer, Through Fire and Water, 페이지 512에서 인용.
  8. ^ 토봇 지크로노, 137페이지
  9. ^ 우크라이나의 역사: The Land and Its People by Paul Robert Magocsi, Toronto University Press, 2010, ISBN1442610212 (563/564 및 722/723 페이지)
  10. ^ "אל אוקראינה: ההיסטוריה של גילוי קבר רבי נחמן והנסיעה ההמונית לאומן". כל הזמן (in Hebrew). Retrieved 10 December 2020.
  11. ^ 플라이어, 모든 역경에 맞서 156페이지
  12. ^ "유만에서 휴일을 축하하는 하시딕 유대인" 2010-05-14년 웨이백 머신 유대인 전신국에서 보관, 2008-10-02.2009-07-31 취득.
  13. ^ 우만 응급 클리닉 홈페이지.
  14. ^ "Women asked not to visit Breslov rabbi's grave - Israel Jewish Scene, Ynetnews". Ynetnews.com. Retrieved 2015-05-30.
  15. ^ Ten Hasidic pilgrims deported from Ukraine, Kyiv Post, Interfax-Ukraine
  16. ^ Hartman, Ben. "Uman: Riot erupts between pilgrims and Ukrainian police". The Jerusalem Post. Retrieved 10 September 2010.

외부 링크

Wikimedia Commons는 Rosh Hashana kibbutz와 관련된 미디어를 Uman에 가지고 있습니다.