라마어

라마는 니카라과 카리브해 연안의 블루필드 호 남쪽과 라마 케이 섬에서 라마족이 사용하는 치브찬 가문의 토착어 중 하나이다. 이 지역의 다른 토착 언어로는 미스키토와 스스무(Craig 1992년)가 있다. 라마는 치브찬 가문의 최북단 언어 중 하나이다(크라이그 1990:293).

라마어는 심각하게 멸종위기에 처해있다. 그들의 언어는 1860년대 초반에 "사용 부족을 위해 빨리 애쓴다"고 묘사되었다(Pim & Sunann 1869:280). 1980년까지 라마는 "원래 민족 언어를 거의 상실했다"는 평을 받았고, 대신 영어 크리올의 한 형태의 연사가 되었다(크레이그 1990:293). 1992년에는 649명의 개인들 사이에서 약 36명의 유창한 연설가들만이 발견될 수 있었다(Craig 1992). 라마 케이 섬의 연사 수는 1992년에 4명에 불과했다. 언어 활성화 노력이 여러 차례 있었다. 라마의 첫 번째 사전의 현장 작업은 베를린 대학 대학원생 로빈 슈나이더(Ribby & Schneider 1989년)가 이 시기에 했다.온두라스와 니카라과에서 쓰인다.

음운론

기본 모음은 a, i, u의 세 가지 입니다. 이들 외에도 e와 o는 일부 외래어 외래어에서는 구별되는 모음으로 소개되어 왔다. 각각의 모음은 짧거나 길다. 여기에서 모음이 표준 라마 맞춤법(예: Craig et al. 1988 harvonb error: no target: CITREFCraigRigbyAssadiTibbitts1988 (도움말) 참조):

다음과 같은 자음이 발견된다(IPA 대본이 도움이 되는 경우 표시됨).

라마어는 예측할 수 없는 스트레스를 가지고 있다.^[2]

음운악틱스와 산디

라마 음운작용은 단어의 시작 부분에 주목할 만한 자음 군집을 포함한다(예: psaarik "toucan", tkua "hot", nkikna "man", mlingu "killed"). 그리고 단어 내적(예: 알쿠시 "speaks", 살프카 "fish"). 스피커 간의 변동은 그러한 클러스터(예: nkikna 또는 kiikna "man", nsu- 또는 "우리, 우리")를 단순화하는 경향을 나타낸다.

이러한 성단은 종종 억제되지 않은 단모음을 생략하는 경향 때문에 발생한다. 예를 들어, 3인칭 단수 과목 접두사 i-와 과거 시제 접미사 -u를 동사 stem kwis "먹다"에 추가하면, i- + kwis + -u는 동사 줄기의 유일한 모음만을 잃게 되어 익수 "먹었다"라는 형태가 된다. 때때로 다른 모음을 생략하는 것은 대체적인 결과로 이어질 수 있다. 과거 시제 접미사 -u를 동사 스템 말링 "킬", 즉 말링 + -u에 추가하면 믈링구 또는 맬링구 "킬링구"가 될 수 있다.

또한 형태소(예: 1인칭 대상 접두사가 n-, ni- 또는 na-로 나타날 수 있음)와 어휘소 줄기(따라서 줄기 aakar "stay"와 줄기 "stay" 형태로 나타날 수 있으며, 짧은 줄기가 접미사의 모음을 복사하는 aaikur-u "stay" 형태로 나타날 수 있다)도 있다.

자음은 같은 줄기의 aakar "stay, be", cf의 최종 자음에서 볼 수 있듯이, sandhi형 교번 정도를 보여준다. 필수 aakit "stay!" 이 후자의 변종은 자음으로 시작하는 접미사 앞과 단어의 끝에서 모두 발견된다(예: aakit-ka "있는 경우").

문법

문법적 유형학 측면에서 라마는 가까운 이웃 국가들과의 긴밀한 유전적 유대관계가 없음에도 불구하고, 라마가 위치한 언어 영역에서 상당히 "정상적인" 언어로 간주될 수 있다. 예를 들어, 라마는 지배적인 접촉 언어인 Miskito와 몇 가지 일반적인 유형적 특징을 공유하여 SOV 언어의 전형적인 많은 특징들을 보여준다(모든 문장이 실제로 동사-최종인 것은 아님에도 불구하고). 접두사 한 세트는 평활자 소유자(예: n-up "내 눈")와 피험자(예: n-taaku "I gone") 모두를 표현하는 역할을 한다. 명사구문 관계는 포즈, 긴장, 언어 접미사에 의한 종속으로 표시된다.^[3]

명사구

명사구의 요소

기사가 없다. 명사는 종종 정해지지 않는다. 예를 들어, Pkaak tki su itraali (the) 도마뱀은 (땅 위를) 걷는다.(문자: 도마뱀붙이 갈고리로 (a) 물고기를 잡았다.)

명사 앞에 시연 결정자가 있다: 닝응구 "이 집"이라는 명사 앞에, 타우성의 이름을 "저 개"라고 명명한다. 명사에는 '한 마리 개'를 연상시키는 태우성사잉, 푸우스푸크삭 '두 마리 고양이',^[4] 응우 느가락 '많은 집', '매일 아침' 타마아스키의 '모든 사람들'을 외치는 카울링두트, 타우성사이나 '다른 개, 또 다른 개'라는 명사가 붙는다.

대부분의 명사는 숫자로 바뀌지 않지만 인간을 나타내는 이들은 키익나두트 '남성', 쿠마울루트 '여성', 티이스카말루트 '어린이' 등에서처럼 복수 접미사 -dut 또는 -lut를 취할 수 있다.

귀인 형용사는 그들이 적격인 명사: 살프카 타라 (a/the) 큰 물고기"를 따른다.

소유

신체 부위 및 특성과 함께 발견되는 불가분명사의 소유는 보유 명사 nup "내 눈", yausa "그의 힘", nusuluk "우리 손가락"^[5]에 부착된 접두사로 표현된다.

In other cases (including kinship relations), a genitive pronoun (formed from the pronominal prefix + -aing) precedes the possessed noun, e.g. naing puus / nguu / aak / tiiskama / taata / tairung "my cat / house / name / child / father / sister", maing kaulingdut "your family (lit. your people)", yaing aak "his/her name", nsulaing rama kuup "our Rama language".

naing, maing, yaing 등의 형태도 naming puus naing "that cat is mine"에서와 같이 사전적으로 기능한다.

명목상의 소유는 소유자 + 홀린(즉, 단순 대칭), 예를 들어 타아타 악 "나의 아버지 이름"(나의 아버지 이름) 및 소유자 + 아잉 + 홀린(일반적인 위치)의 두 가지 구성(예: 노라 아잉 응구 "노라의 집")으로 표현된다.

대명사

개인 대명사는 다음 표와 같이 자유형(독립형)과 구속형(프리픽스) 형태를 가진다. 3인칭 단수 바운드 형태는 자음 전 i- 또는 모음 전 y-이다.

독립 대명사는 종종 과목으로 사용된다. 나 타완 키 아카르 "나는 블루필드에 산다"(나는 머무르는 마을), 마아 칼마 아파쿠트? 「원피스를 바느질할 수 있는가」(당신이 바느질-IRREALIS), 야잉 타아키 「그/그녀는 간다」. 그것들은 또한 포스트 포스의 보완물이 될 수도 있다: Naing Airungningu ki aakar nah u "우리 어머니는 나와 함께 이 집에 사신다." (나의 어머니는 나와 함께 머무시는 이 집에 사신다), maaa kang "from you," Walsa ut su tabiu "호랑이가 그들에게 달려들었다." (나올 때 호랑이) -ut는 모음 전에 -ul로 바뀐다는 점에 유의하십시오(예: nsul u "with us").

대명사의 접두사 형태는 동사와 함께 주어 접두사로 사용된다. 넬리 아 니탕구 "넬리에게 줬어" (넬리 OBTER I-gave), 타마이크 술리카스 니우쿠트 "내일 내가 고기를 좀 요리할 거야" (내일 고기 I-will-cook), 타아 우마쿠? 「누구와 함께 갔는가?」(누구와 함께 갔는가), 이타쿠 「그/그녀는 갔다」, 이팡 수 안시쿠 「그들은 섬에 왔다」(그들-동네에 있는 섬). 두 번째 사람 복수형에서는 m-가 앞에 붙고 -lut가 동사에 접미사로 붙는다.

주어가 독립 대명사로 대표되는 경우 주제 접두사는 생략된다. "나는 간다"는 나 타아키 또는 나타키, "그는 간다"는 야잉 타아키 또는 이타아키 등이다. 이들은 또한 일반적으로 다음과 같은 완전한 주제 명사 구절이 존재하지 않는다. 나잉 타아타 타아키 "아버지가 간다" 그러나 이 주제에 대한 "반복"도 가능하다. Pkaak tkii su itraali " 도마뱀(그)은 땅 위를 걷는다." (그것을 걷는 마법사 땅)

대명사에 postposition aa를 추가함으로써 표현되는데, 단수에서는 접두사 형태를 채택하지만 복수에서는 완전한 형태인 naa, maaa, yaaa, nsula(nsut + -a의 경우) 등을 채택한다. 그러나 제3자 개체는 일반적으로 0으로 표시된다. 즉, 타동사의 명시적인 개체가 없는 것은 이해된 "그 사람", "그녀" 또는 "그것"을 암시한다. 예: 아낭스쿠 "그것들은 그것을 청소했다." (빛. 그들은 청소했다.)

지시 대명사는 해당 결정자와 동일하다: 닝 "이것"과 닝 응구 "이것이 내 집이다"와 같이 "저것"이라는 이름을 붙인다.

의문 대명사는 니쿠 마잉 아악에서처럼 니쿠 "뭐", 타아 "누구"? "네 이름이 뭐니?", "타 라마 쿠업 알크시? "누가 라마를 말하는가?"(누가 라마어를 말하는가), 타아우 음타쿠? "누구랑 같이 갔니?"(누구랑 같이 갔니)

포스트 포지션

라마 포스트포즈들은 tkii su " on the ground," tawan ki "in (the) town," nah u "with me", ngu aing "hou angu aning "hou" 등에서와 같이 영어 전치사와 거의 같은 기능을 수행한다.

포스트 포지셔닝 문구는 동사의 앞이나 뒤에 발생할 수 있다. 어떤 자세는 더 짧고 긴 형태를 가지고 있다; 동사에 따라 긴 형태가 사용된다. 예를 들어 난갈비우 나잉 타아타 강 "나는 아버지로부터 도망쳤다." (I-ran my father from) 그러나 동사 앞에 짧은 형태는 더 흔하다. Naing taata ka nangalbiu (I-ran출신 아버지)

aak나 aa는 목적어 표기로 주어지지만, 대부분의 사물(개인 대명사 제외)은 위치하지 않는다. 예: 크루부 키이크나 kwisu "호랑이가 사람을 먹었다"(호랑이 사람이 먹었다)

단순한 포스트 포지션 외에도 보다 구체적인 관계를 표현하는 관계형식의 더 복잡한 형태가 있다. 이것들은 명사처럼 어휘적인 형태에 이어 psutki "inside", karka "out of"와 같은 포스위치로 구성된다. 그것들은 명사구(예: ngurii psutki "구멍 안쪽") 또는 위치구(예: ung su karka "냄비 바깥쪽") 뒤에 배치된다. 그런 표현은 부사로도 쓰일 수 있다.

동사

개요

동사 형태의 가장 단순한 구조는 다음과 같은 요소로 구성된다.

1. 선택 과목 접두사(상기 대명사에서 이미 설명됨)
2. 동사 줄임말
3. 시제/시제 접미사(또는 0) 또는 후순위 표식기

예: Nah Tawan ki aakar "I live in Bluefields"(주제 접두사가 없고 긴장 접미사가 없음), Yaing tak-i "He/She will going"(주제 접두사, 현재 긴장 접미사 없음), Taau u-taak-u? "With whom did you go?" (second person subject prefix, past tense suffix), Suulikaas ni-auk-ut "I will cook some meat" (first person subject prefix, future/irrealis suffix), kruubu an-sung-ka "when they see the tiger" (third person plural subject prefix, "when" subordinator), Nah suulikaas baalpi ni-paya-kama "I am looking for meat to buy" (first 개인 단수 제목 접두사, 목적 후순위자.

이 기본 구조는 가로 방향 표시기(간극과 시제/무드 접미사 사이에 있음)와 프리버브(주제 접두사 앞에 있는 경우)를 포함한 다른 요소를 추가함으로써 확장될 수 있다. 더 복잡한 의미는 직렬 동사 구성을 통해 표현할 수 있다.

시제/무드 및 후순위 접미사

대부분의 동사 형태는 시제(또는 무드)를 지정하거나 하위 절에 신호를 보내는 다음 중 하나와 같은 접미사로 끝난다.^[6]

후순위자 접미사 중 하나를 사용하는 것이 주요 후순위화 전략을 구성한다. 이 접미사들은 긴장된 접미사와 같은 자리를 차지하기 때문에 결과적인 종속절들은 긴장하지 않고, 이 점에서 유럽 언어의 비종속절과 유사하다. 그럼에도 불구하고 후순위자가 있는 라마 동사 형태는 주제 접두사를 긴장된 형태와 동일한 기본 조건에서 사용하며, 이런 식으로 보면 유한한 형태와 닮아 있다.

siik "come"의 예: nsiki "I come", nsiuk "I come", nsikut "I will come", nsikbang "I to come," nsikkkata "만약 내가 온다면" 등.

어떤 경우에는 접미사의 부족이 뚜렷한 긴장감이나 습관적인 감각의 부족을 나타내기도 한다: Ntaakkama aakari "I am live in the town"과 Nah Tawan ki aakar "I live in the town"을 비교한다. 2인칭 단수의 필수 조건도 접미사가 없다. 예를 들어, 시익! "어서 와!" 한 동사, 타악 "고"는 유연한 명령 망 또는 뱅! "고!"를 가지고 있다.

때때로 -bang 접미사가 있는 양식은 독립 절에서 사용된다: 아래 측면 섹션을 참조하십시오.

측면

kwis "먹다"라는 단순한 과거 시제를 사용하여 "쿠루부 키이크나 kwisu"라는 문장은 "호랑이가 남자를 먹었다"는 뜻이지만, "먹는 남자"는 측면 표식기 kwikna kwiskna kwisku "호랑이가 남자를 다 먹어 치웠다"는 것을 줄기에 덧붙여 행동의 완성을 표현하기 위해 더 구체화할 수도 있다. -atkul-의 추가 예로는 Dor Yakaangatkulu "그/그녀는 문을 꽉 닫았다"(카앙 "닫혔다")와 Paalpa Ansungatkulu "그들은 해우를 통째로 보았다"(성명 "보기")가 있다. 비슷하게 사용되는 또 다른 측면 표시 접미사는 반복을 표현하는 -atkar(-itkr-)이다.

다양한 근거리 구조로 추가적인 양상적 뉘앙스를 전달할 수 있다. 이 중 몇 가지는 동사 aakar "stay" 또는 그것의 파생적 baakar (preverb ba- 포함)를 포함한다. 그 중 한 가지는 진행적인 측면을 전달할 수 있다: 나분 바아키리 "나는 울고 있다"(paun "cry; aakar의 두 번째 모음은 접미사의 모음들을 복사할 수 있다. 바아카르는 또한 "이제 곧 (어떤 일을) 할 것"이라고 표현할 수 있다.

접미사 -bang(위의 내용 참조)은 Tiiskama nitanangbang "I gonna look to look a baby"(타낭 " look"), 1인칭 복수 필수(즉, "Let's")에서와 같이 의도를 나타낼 수 있다."))누카미방과 마찬가지로! 「자자!」(카미 「자」). 후자의 사용에서는 주제 접두사를 생략할 수 있다. 예: 라마 쿠업 알키스방! "라마를 말하자!"(알크위스 "말하라").

A form related to bang, bating, means "want" with a nominal object, as in Sumuu ibatingi "He/she wants a banana", but with verbal complements means "be going to (do something)" in the simple form, as in Itraat batingi "He/she is going to walk" (traat "walk"), or "get ready to (do something)" in the progressive baakar construction, as in Nalngu bating 바아키리 "마실 준비 완료" (alngu "마실 준비").

주동사의 -kama에서 종속형식을 따라 aakar로 구성된 또 다른 periphrasis는 "준비(무엇을 할 준비)"를 표현한다. 예: Ntaakkama aakari "나는 갈 준비가 되었다"(taak "go")

양면적(또는 기분) 뉘앙스를 표현하는 다른 수단은 단순한 접미사를 대체하는 두 번째 강조형 긴장 접미사, 즉 - 강조형 긍정, -uu 습관적 과거 및 -uting 강조형 미래 세트의 사용에 의해 제공된다.

촬영장비

모달 개념은 추가적인 근위축 구조에 의해 표현된다. -kama 접미사가 있는 동사는 다음과 같은 의무를 전하기 위해 독립 조항에 사용할 수 있다. Tiiskiba Umling Taakkama skuulki "모든 아이들은 학교에 가야 한다." Ikar는 나흐 라마 쿠프 라른 탕익리 "나는 라마를 배우고 싶다"(라른 탕 "배우고 싶다")에서처럼 의지의 모달 보조로 사용된다. 능력은 미래/비현실적 긴장 형태(예: Maa kalma apaakut)로 표현될 수 있다. "원피스를 꿰매 주시겠습니까?" 무능은 완전한 동사 앞에 있는 부정기 앙카(Nah rama kuup angka alkwsi "나는 라마를 말할 수 없다")에 의해 표현된다.

프레버브스

라마는 "달려라", "어서 와라", "캐리 온" 등과 같은 영어 표현 동사에 필적할 만한 구조를 형성하는 프리버브를 가지고 있다. 라마 프리버브는 바, 유-, 카-, 수- 그리고 야-와 같은 형태의 포상과 유사하다. 영어구사 동사처럼 라마 프리버브 구성의 의미와 용도는 상당히 관용적이고 예측할 수 없다. 프리버브는 주어 접두사 앞에 있다: 카낭갈비우 "나는 (그/그녀로부터) 도망쳤다." (ngalbi "run" with preverb ka- "from": -na-는 주어 접두사로 되어 있다. 응굴강 타완기유안시쿠 "그들이 산돼지를 마을로 데려왔다."(유시익 "함께 가자, 같이 가자"). 티아스카마타아유타아쿠? "누가 아이를 데려갔지?"(유태악 "함께 가라, 즉 데려간다").

많은 프리버브-버브 조합이 어휘적으로 명시되어 있지만, yu-는 Naingukukis nsukuaakari, Suuliaas yunsuaukama와 같은 기악적 주장을 표현하기 위해 생산적으로 사용될 수도 있다.

직렬 동사

한정된 범위의 직렬형 구조물이 발견된다. 이것의 주목할 만한 예는 다음과 같이 다른 동사에 이어 동사 트롤 "걷기"를 사용하는 것이다: Ipang Ika kikna paalpa baanalpi traali lakun "Lama Cay의 사람들은 석호에서 해우를 찾으러 간다" (해우에서 온 섬에서 온 것. "그들이 찾으러 간다"는 바아날피 트라알리의 형태학적 분석은 다음과 같다.

문장

'Be'와 'have'가 있다.

Noun and adjective predicates are constructed without a copula, in the order Subject + Predicate, e.g. Ning naing nguu "This is my house" (this my house), Yaing aak Basilio "His name is Basilio" (his name Basilio), Paalpa suuli taara "The manatee is a big animal" (manatee animal big), Naing nguu aakwaala "My house is pretty" (my house pretty); so also naming puus nainging " that cat is mine"과 Naing puus suuk mlingkama "My cat is for killed 쥐를 죽이기 위한 고양이"를 명명한다. 제목 + 술어 순서는 니쿠 야잉 악과 같은 질문에서 뒤집혀져 있는가? "그 사람 이름이 뭐지?"

동사 aakar "stay"는 Skuul saud aap su aakar "The school is the south side" (Stay in stay), Nah mliika aakar "I are okay)"에서와 같이 "be (place)"와 "be (state)"를 표현하기 위해 사용된다. 또한 아카르는 나흐이팡 수아카르 "나는 라마 카이에 산다"(나는 머무르고 있는 섬)에서와 같이 "살아 있다"(나는 머무르고 있는 섬)를 의미할 수 있으며, 응우 나가락 이팡 수아카르 "라마 카이에 많은 집이 있다"(숙박 중인 섬)에서와 같이 "살아 (한 곳에)를 의미할 수 있다.

동사 쿠아카르(또는 콰아카르)는 "갖다"는 뜻으로, 예를 들어 나싱싱 푸카작 쿠아카르 "나에겐 두 명의 누나가 있다"(나누나 2명이 있다), 나잉쿠키스키스누쿠아카리 "그래서 집게가 있다", 푸우푸 콰이크 응가락 이쿠아카리 "문어는 팔이 많다"는 뜻이다.

언어 술어가 있는 워드 순서

동사를 술어로 하는 문장에서 기본 순서는 다음과 같다.

• 직관적인 SV, 예를 들어 Sukmurk tkari "개구리 점프", Nah Paun baakiri "나는 울고 있어" (I cry ABUSTER), Naing tiiskama 알믈링기 "내 아이가 아파" (내 아이가 아파)
• SOV if transitive (assuming that both arguments are present as noun phrases in the utterance), e.g. Kruubu kiikna kwisu "The tiger ate the man" (tiger man ate), Nora rama kuup alkwsi "Nora speaks Rama" (Nora Rama language speaks), Nah tausung saiming kuaakar "I have one dog" (I dog one have).

다른 문장 요소(볼드체)를 배치할 수 있다.

• 동사 앞면: Pkaak tkii su itraali "도마뱀이 땅 위를 걷는다", Tulkumas ituk u naayarnguli "전갈이 꼬리로 물어뜯는다", 이팡 수아키쿠 "그들이 섬에 왔다", 응구 응구 응구 응구 ngarak ipang su apang suakikiki su suakikikiki su su su su su su su su su su su su su su su su su su "말해봐!", 나하야브라아압수아푸누 "남쪽에서 자랐어", 나오시이바타악이카 "물 마시러 가기 싫어", 살프카 타라 우이쿠 "그는 갈고리로 큰 물고기를 잡았어", 크루부 타마스키 우이 타부이 "매일 아침 호랑이가 나왔다"
• 문장의 끝에서(즉, 동사 뒤에): Nsut rama larn tangi nora u "우리는 노라와 함께 라마를 배우고 있다", Naing annuu kiang kikngu ki aakar nah u, Nikikna ngul malngi twiis u "남자는 랜스로 와리를 죽인다", Ma kalma apaut naut naut naut naut naut naiiiiii? "내 옷과 같은 옷을 바느질할 수 있겠니?", 나잉 타타 응아방 유이시쿠 응우기 "우리 아버지가 비단그래스를 집안으로 들여오신다.", 키스키스 유이시크카 응우기 "집게를 집 안으로 가져올 때", 웁시 타비 웅 수카르카 "냄비에서 기름이 나올 때".
• 또는 문장의 시작 부분에서: 이팡수나막퉁우 "나는 라마카이에에서 태어났다", 응우리 프스키 야잉 티이스카마 유이타아키 "그녀는 구멍 안에 아이를 데리고 들어갔다", 웅 아리스 바 업시 앙카이 "그들은 빈 솥에 기름을 넣었다", 타마이크 술리카스 니아우쿠트 "내일 고기를 요리할 것이다."

폐경 요소(즉 동사를 포함하는 요소)는 보통 주동사를 따르며, 예를 들어 나 타아키 아이 니피아방 "나는 옥수수를 심을 거야", 나술리카스 바알피 니파야카마 "살 고기를 찾고 있다", 밀리카 아나카르 파알파아누카 "그들은 해마테에 대해 들었을 때 행복하다."

문의사항

예/아니요 질문은 해당 진술과 같은 형식을 취한다. 예: Maing ngu taara? "네 집은 크니?", 마아 이팡 수아카르? "너 라마 케이에 사니?", 마아 라마 쿠업 알크시? "라마어를 할 줄 아십니까?", 마아 니싱 쿠아카르? "언니 있어?" 마아 칼마 아파쿠트 나잉 isii? "내 옷처럼 바느질할 수 있겠니?" 그러한 질문은 아하 "예" 또는 마할링 "아니오"를 사용하여 대답할 수 있다.

일부 질문 단어(wh-words라고도 함):

질문 단어 앞에는 주제와 같은 다른 문장 구성 요소가 있을 수 있다. 티아스카마타아유타아쿠? "누가 아이를 데려갔지?"( 데려간 아이), 마아, 난가랑키 아카르? "그런데 너, 어디 사니?"(너, 어디 사니)

그러나, 질문 단어들은 일반적으로 문장의 시작 부분에 서 있다: Ngarangki maaa aakar? "어디 사십니까?"(어디 사십니까), 응가랑기 응굴강아카르? "와리는 어디 사니?"(와리가 사는 곳), 난가랑키 노라잉 응구아카르? "노라의 집은 어디야?"(노라 GENIVENT의 집이 머무는 곳), 난가랑수 야잉 타아키? "그/그녀는 어디로 가니?"(어디로 가니), 난가랑수 야잉 타아타아키? "아버지는 어디 가십니까?"(아버지가 가는 곳), 타아 누슬라잉 라마 쿠업 알크위시? "누가 우리 라마어를 말하는가?"(우리 라마어가 말하는 사람), 타아 우마쿠? "누구랑 같이 갔니?"(누구랑 같이 갔니)

비언어적 술어가 있는 질문 단어: 니쿠 마잉 악? "네 이름이 뭐니?" 니이카 비이 마이잉 카울링두트? "가족은 잘 지내니?"

부정

Sentences may be negated by placing taama after the verb or predicate, e.g. Nah ipang su aakar taama "I do not live on Rama Cay", Maa rama kuup alkwsi taama "You do not speak Rama", Naing nguu taara taama "My house is not big", Naming tausung naing taama "That dog is not mine", or by placing aa before the verb, e.g. Paalpa aa baanalpiu "They didn't 해우를 찾는다" 나스 아 타크 이카 "나는 가고 싶지 않다"

불가능을 표현하기 위해 특별히 부정적인 단어인 angka가 있다. 예를 들어, Nah angka aakar tawan ki "나는 블루필드에서 살 수 없다."

조정 및 종속

Coordinating conjunctions: an "and", barka "but": Naing nising an naing tairung ning nguu ki aakar nah u "My sister and my brother live in this house with me", Nah tausung saiming kuaakar an maa puus puksak kuaakar "I have one dog and you have two cats", Naing nguu taara taama, barka aakwaala "My house is not big, but it is pretty".

종속절은 위에서 설명한 후순위자 접미사로 구성할 수 있다. 보고된 연설은 아나피우 아나웅이 "그들은 그것을 발견했다고 말한다" (aapi "find", arbon "say")에서와 대칭하여 형성된다. 상대 조항도 특정 후순위자는 없지만 조항 마커 카잉은 고용될 수 있다. 예를 들어, 슐리카스 니파야우 카잉 넬리 아 니탕구 "내가 산 고기, 넬리에게 준 고기" (I-bought King Nelly OBTER I-gave)

렉시콘

라마는 미스키토(예: taara "big"), 영어, 라마 케이 크리올, 스페인어에서 단어를 차용했다.^[7] 이러한 대출 외에도, 라마는 다양한 단어 형성 과정을 통해 확장된 치브찬 기원의 일차적 어휘를 가지고 있다.

많은 동사 줄기는 접두사 al-와 aa- 중 하나를 추가하여 1차적 뿌리의 확장으로 구성되는데, 이것은 종종 각각 자동적 의미와 타동사적 의미와 관련이 있다. Evident intransitive derivation with al- is illustrated by the pairs maling "kill" : almaling "die", aark : alaark "break (tr./intr.)" and auk : alauk "roast (tr./intr.)", while other cases of outward resemblance are semantically opaque, e.g. kwis "eat" and alkwis "speak", or involve more complex relationships, e.g. aap (i.e. aa- + p) "find" and baalp(ba- [preverb] + al + p "찾기").

동사는 -king, -ting, -uung과 같이 "do, make"로 얼버무리는 몇몇 언어적 뿌리 중 하나를 접미사로 하여 말의 다른 부분에서 유래될 수 있다.

일반적인 형용사형성 접미사는 -ba이고, 분사형 접미사 -ima는 형용사와 명사를 모두 발생시킨다.

수많은 명사 줄기에서 발견되는 어떤 반복적인 결말은 모호한 의미계급에 해당하는 것으로 보인다. 대표적인 예로 -up이 있는데, 명사 중 많은 부분이 둥근 물체, 과일 또는 신체 부위를 나타내는 마지막 성분으로 나타난다. 고유명사로서, -up은 "눈" 또는 "씨드"를 의미한다.

구성은 수울리카스 "고기"(수울리 "동물" + 카아스 "flesh"에서) 또는 양도할 수 없는 명사 -up "눈" + ulis "헤어"에서와 같이 명사를 형성하는 또 다른 일반적인 방법이다.

새로운 개념은 예를 들어, 예전의 응구 "교회" (기도의 집)와 같은 일반적 건축을 통해서 또는 구두의 비유를 통해 구문적으로 표현될 수도 있다.

Partial or complete reduplication is seen in the forms of some words, including onomatopoeics such as tahtah "dripping", animal names like ngaukngauk "spider" or tkwustkwus "rabbit", colour names and other descriptive adjectives such as nuknuknga "yellow", ngarngaringba "green", siksiknga "speckled", kingkingma "calm", and others, e.g. tiskitiski "조금."

코로비어 언어에서 왔다고 주장되었던 일부 녹음된 단어들은 실제로 우팔라 지역에서 사용되는 라마의 방언에서 나온 것이다.^[8]

메모들

참조

• Craig, Colette (1990), "Review: Dictionary of the Rama Language", International Journal of American Linguistics, 56 (2): 293–304, JSTOR 1265135.
• Craig, Colette (1991), "Ways to go in Rama: A case study in polygrammaticalization", in Traugott, Elizabeth Closs; Heine, Berndt (eds.), Approaches to grammaticalization (volume II), Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins, ISBN 978-90-272-2899-4.
• Craig, Colette (1992), "Language shift and language death: the case of Rama in Nicaragua", International Journal of the Sociology of Language, 93: 11–26, doi:10.1515/ijsl.1992.93.11.
• Craig, Colette (2000), "A morphosyntactic typology of classifiers", in Senft, Gunter (ed.), Systems of Nominal Classification, United Kingdom: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-77075-0.
• Craig, C.; Rigby, N. (1988), Diccionario Elemental Rama, Eugene: University of Oregon.
• Craig, Colette; Tibbitts, Bonny; Rigby, Nora; Benjamins, Cristina (1992), An illustrated dictionary in Rama, CIDCA.
• Craig, Colette; Tibbitts, Bonny; Rigby, Nora (1986), "Notes on the Rama language", Wani: Revista Sobre la Costa Atlántica (CIDCA) (4): 29–32.
• Grinevald, Colette; Pivot, Bénédicte (2013), "The Revitalization of a 'Treasure Language': The Rama Language Project in Nicaragua", Keeping Languages Alive.
• Lehmann, Walter (1911), Zentral-Amerika (I), Berlin: D. Reimer.
• Lehmann, Walter (1914), Vokabular der Rama-Sprache nebst grammatischem Abriss, München: Akademische Buchdruckerei von F. Straub.
• Pim, Bedford; Seemann, Berthold (1869), Dottings on the Roadside, in Panama, Nicaragua, and Mosquito, London: Chapman and Hall.
• Rigby, Nora; Craig, Colette G.; Tibbits, Bonny (1989), Rama kuup alkwisbang! – Let's speak Rama – ¡Hablemos rama!, CIDCA.
• Rigby, Nora; Schneider, Robin (1989), Dictionary of the Rama language: Rama, English, Rama-Creole, Spanish, English, Rama (Speaking with the tiger), D. Reimer, ISBN 978-3-496-00459-2.

외부 링크

• Turkulka – 온라인 사전 및 기타 리소스
• Rama Language Project 홈 페이지
• Rama 언어 문서 자료의 ELAR 보관소