좌표:15°13'15 ″N 102°29'38 ″E/15.22083°N 102.49389°E/ 15.22083; 102.49389

피마이역사공원

Phimai Historical Park
피마이역사공원
프라사트 피마이
종교
소속힌두교의
지방나콘랏차시마
샹카르
위치
나라태국.
Phimai Historical Park is located in Thailand
Phimai Historical Park
태국내 위치
지리좌표15°13'15 ″N 102°29'38 ″E/15.22083°N 102.49389°E/ 15.22083; 102.49389
건축학
유형크메르 건축
완료된11-12세기 CE

The Phimai Historical Park (Thai: อุทยานประวัติศาสตร์พิมาย) is a historical park in Thailand, covering the ancient town of Phimai and the ruins of Prasat PhimaiThai: ปราสาทพิมาย, ː 발음의사 ː트 피 ʰ(ʔ).mā ːj]) 태국에서 가장 큰 고대 크메르 돌 사원.나콘랏차시마피마이 마을에 위치해 있습니다.그곳은 도내에서 가장 중요한 관광지 중 하나입니다.

피마이는 크메르 제국 시대에 이전에 중요한 도시였습니다.마을의 중심에 위치한 프라삿힌피마이 사원은 고대 태국의 주요 크메르 사원 중 하나로, 고대 크메르 고속도로로 앙코르와 연결되어 있으며 앙코르를 주요 방향으로 향하도록 하고 있습니다.

역사

1968년 중앙의 성탑.

그 사원은 앙코르에서 고대 크메르 고속도로의 한 끝을 나타냅니다.1020x580m의 에워싸인 면적이 앙코르 와트에 버금가는 만큼 크메르 제국의 중요한 도시였을 것으로 추정됩니다.대부분의 건물들은 11세기 후반에서 12세기 후반에 지어졌으며 바푸온, 바욘, 크메르 사원 양식으로 지어졌습니다.하지만, 그 당시 크메르인들힌두교였지만, 7세기까지 코랏 지역의 주민들이 불교 신자였기 때문에 [1]이 사원은 불교 사원으로 지어졌습니다.비마야푸라(Vimaya의 도시라는 뜻)라는 유적지의 이름이 새겨진 비문은 태국의 이름 피마이로 발전했습니다.

1767년 아유타야 왕국이 멸망한 후, 보롬마코트 왕의 아들인 테피핏 왕자가 피마이를 하나로 설립하여 나콘랏차시마를 포함한 동부 지방을 통치하는 등 다섯 개의 분리된 주를 세우려는 시도가 이루어졌습니다.다섯 명 중 최약체였던 테피핏 왕자는 처음으로 패배했고 1768년에 처형당했습니다.

유적의 첫 번째 목록은 1901년 프랑스 지리학자 에티엔 아이모니에에 의해 작성되었습니다.이 사이트는 1936년 9월 27일 정부공보 제53권 제34조에 공고되어 태국 정부의 보호를 받게 되었습니다.대부분의 복원 작업은 1964년부터 1969년까지 태국과 프랑스의 공동 프로젝트로 이루어졌습니다.현재 미술부에 의해 관리되고 있는 이 역사 공원은 1989년 4월 12일 마하 차크리 시린드호른 공주에 의해 공식적으로 문을 열었습니다.

피마이는 최근 반논와트 발굴 작업의 거점이 되고 있습니다.

피마이 국립공원

크메르의 영향

태국의 북동부가 크메르 제국의 일부였기 때문에 피마이의 건축물과 문화 장식은 크메르 건축물에 세워졌습니다.사원 자체에서 보여지는 예술과 건축은 고대 크메르 문명의 큰 증거를 보여줍니다.앙코르와 생김새와 디자인이 비슷하고, 힌두교의 신들을 숭배하는 기능도 같습니다.

피마이가 앙코르나 다른 크메르 불교 사원들과 비슷한 방식으로 지어졌다는 사실에도 불구하고, 피마이 성벽 안에 있는 몇몇 건축물들의 종교적 기원에 대해서는 아직도 논쟁 중입니다."법륜" 조각이나 불상과 같은 드바라바티의 영향의 증거는 피마이가 불교의 중요한 정신적 장소였음을 보여줍니다.피마이에서 불교 작품이 많이 발견되었지만, 구조물의 일부 모서리에 박혀 있던 큰 항아리 등의 증거들은 불교 이외의 종교적인 관습들도 피마이에서 행해졌음을 암시합니다.따라서 피마이는 애니미스트, 불교도, 힌두교도들에게 중요한 종교적 랜드마크가 되어 왔습니다.

크메르인에 대한 최초의 새긴 기록은 6세기 태국 북동쪽에 있는 것으로 추정됩니다.예를 들어, 돌로 된 산스크리트어 비문은 시바의 황소 난딘의 형상과 같은 힌두교 신들의 조각상과 함께 발견되었습니다.그 당시의 왕 마헨드라바르만은 부하들에게 새겨진 글을 지우라고 명령했습니다.현대 학자들은 증거가 없어졌을 가능성에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다.

태국의 다른 크메르 사원들과 함께 피마이는 주로 "데베라자 컬트", 즉 "신을 닮은 왕"의 대의명분 아래 지어졌습니다. 자야바르만 2세는 가장 많이 언급된 "데바라자"였습니다.데바라자 컬트는 시바를 숭배한다는 믿음과 왕이 시바의 아바타라는 원리를 발전시켰습니다.이 원칙 아래, 크메르 통치자들은 힌두교의 확산과 함께 왕의 통치를 찬미하기 위해 사원을 지었습니다.

10세기는 라젠드라바르만 2세 (944년-968년)의 통치 시기였는데, 이 시기는 크메르의 지배가 현재의 태국 북동부 지역으로 확산되고 있던 시기이기도 합니다.따라서 클랑과 바푸온 양식을 지닌 태국의 사원들은 이 크메르 유산의 증거로 남아있습니다.이 건축물들은 하나의 플랫폼에 세 개의 벽돌탑을 가진 것과 같은 특징을 가지고 있었습니다. 예를 들어, Si Saket 지방의 Prasat Prang Ku와 Surin 지방의 Ban Fuluang입니다.

각각의 건물은 각각의 특별한 특징이나 기능을 가지고 있습니다.예를 들어, 프랑 브라흐마닷은 정사각형을 이루는 라테라이트 블록으로 만들어졌습니다.또는 프랑힌댕(Prang Hin Daeng)은 사각형이지만 붉은 사암으로 만들어진 "붉은 돌탑"으로 번역됩니다.또는 거의 32미터 길이의 하얀 사암으로 지어진 주요 보호구역.남쪽 탑신에는 "나가 무찰린다의 7개의 두건"으로 명상하는 부처상이 있습니다.이 근처에는 탄트리크 마하야나 불교 경전에 묘사된 악마와 동물들의 조각상이 있습니다.

오늘날 피마이는 특히 역사와 고고학에 관심이 있는 사람들 사이에 잘 알려진 관광 명소입니다.피마이의 가운데에 위치해 있으며 새로 재건된 마당을 둘러싼 작은 직사각형 갤러리가 있습니다.갤러리 안에는 다른 고전 불교 이야기와 함께 싯다르타 고타마 왕자와 부처가 되기까지의 여정을 알려주는 앙코르 이전의 불교 비문이 있습니다.프랑은 그 지역이 신성한 공간이라는 것을 상징합니다.

피마이의 벽 안에서

피마이역사공원

관광객들이 남쪽의 구시가지에서 피마이 지역으로 들어올 때는 남쪽으로 약 1킬로미터 떨어진 강을 건너고 고대 후기의 착륙 단계로 들어가야 하는데 고고학자들은 이 단계가 지역 신화에 나오는 여주인공의 목욕 장소를 의미한다고 생각합니다.남문은 "프라투 차이"라고도 알려진 시의 정문으로, 최근 왕립 미술부에 의해 재건되었습니다.그것의 크기는 엄청납니다; 그 크기는 왕실 코끼리가 들어갈 수 있을 정도로 크다고 합니다.왕립 미술부는 또한 내부 갤러리를 지었는데, 이 갤러리에는 고대 불교 비문과 작은 조각들과 난파된 건축물들이 전시되어 있습니다.피마이의 나머지 부분은 왕립 예술부에 의한 약간의 복원만이 그대로 남아있습니다.

건축양식

앙코르 와트와 많은 공통점을 가지고 있는 피마이는 고전적인 크메르 건축의 한 예입니다.고대 크메르 건축가들은 전통적인 벽돌과 라테라이트 건축보다 사암을 더 잘 사용한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다.사암은 눈에 보이는 외층에 사용됩니다.반면에 라테라이트는 내벽과 다른 숨겨진 부분에 사용되었습니다.모든 구조물은 거대한 사암 덩어리입니다.메루산(힌두교의 거룩한 산)을 대표하는 연꽃 모양의 지붕이 많습니다.

이 경우 피마이뿐만 아니라 일반적으로 크메르 사원은 우주를 닮기 위한 것이었습니다.본관은 우주의 중심에 있는 메루산의 봉우리를 닮았습니다.주변의 벽은 물과 주변의 산을 닮았습니다.크메르인들은 그들의 시대 동안 진정한 금고 건축의 기술을 발전시키지 못했고, 그 결과 피마이의 넓은 지역은 지붕으로 덮일 수 없게 되었습니다.그들은 대신 야외 공간으로 분리된 여러 예배당의 사용을 개발했습니다.

건설자재

크메르인들은 벽돌, 사암, 라테라이트를 효과적으로 사용하는 방법을 배웠습니다.그것들은 세가지 주요 구조 재료였습니다.건축업자들은 삼각형 쐐기를 만들기 위해 일반적으로 45도로 줄을 자릅니다.

고고학 프로젝트

1998년, 태국 왕립 미술부, 인류학부, 뉴질랜드 오타고 대학의 공동 프로젝트인 The Origines of Ankkor Project (OAP)는 기초적인 순서를 조사하기 위해 발굴 작업을 시작했습니다.앙코르 시대의 사원 건축은 의도적으로 충전물을 층층이 쌓이는 과정을 거쳤는데, 이는 그 장소의 층서에서 명확하게 볼 수 있습니다.

갤러리

참고문헌

  1. ^ UNESCO World Heritage Centre. "Phimai, its Cultural Route and the Associated Temples of Phanomroong and Muangtam". Whc.unesco.org. Retrieved 24 December 2014.
  2. ^ Talbot, Sarah; Chutima, Janthed (Fall 2001). "Northeast Thailand before Angkor: Evidence from an Archaeological Excavation at the Prasat Hin Phimai" (Journal). Asian Perspectives. Project MUSE. 40 (2): 179–194. doi:10.1353/asi.2001.0027. hdl:10125/17152. S2CID 162303320. Retrieved 29 July 2011. Abstract: Northeast Thailand (Isan) was incorporated into the polity of Angkor around the end of the first millennium AD. Well before this time, local communities in the Phimai region had adopted important activities such as the use of inscriptions and the construction of religious architecture in permanent materials. In 1998, the Origins of Angkor Project undertook an archaeological excavation at the most important Khmer temple in Thailand, the Prasat Hin Phimai. The excavation recovered late prehistoric ceramics and remains of an early brick structure, probably religious in nature, which had been re-used as part of the foundation of the sandstone Angkorian temple.
  3. ^ "Northeast Thailand before Angkor: evidence from an archaeological excavation at the Prasat Hin Phimai". Introduction. HighBeam Research. September 22, 2001. Archived from the original (Web) on November 6, 2012. Retrieved September 21, 2011.

서지학

외부 링크