레이디 고디바

Lady Godiva
"고디바"는 여기로 방향을 바꿉니다.다른 용도에 대해서는 고디바(Godiva, 애매모호)를 참조하십시오.
고디바 부인 존 콜리어, 1897년, 허버트 미술관과 박물관, 코번트리
고디바 부인 에드먼드 블레어 레이튼은 그녀의 결정의 순간을 묘사합니다 (1892)

고디바 부인(/ɡəˈ다 ɪ프 ə/; 1066년에서 1086년 사이에 사망)은 후기 앵글로색슨의 귀족 여성으로, 머시아 백작 레오프릭의 아내이자 여러 교회와 수도원의 후원자였습니다.

오늘날, 그녀는 그녀의 남편 레오프릭이 그의 세입자들에게 부과한 억압적인 세금의 면제를 얻기 위해, 그녀가 긴 머리로만 덮인 벌거벗은 채 코번트리의 거리를 말을 타고 다녔던, 적어도 13세기로 거슬러 올라가는 전설로 주로 기억됩니다.관음기의 이름 "Peepping Tom"은 토마스라는 이름의 한 남자가 그녀가 타는 것을 보고 눈이 멀었거나 죽었다는 이 전설의 후기 버전에서 유래했습니다.

역사적 인물

고디바는 머시아 백작 레오프릭의 아내였습니다.그들에게는 아홉 자녀가 있었는데, 한 아들은 æ엘프가였습니다.고디바의 이름은 차트와 돔스데이 설문조사에서 나타나지만 철자는 다릅니다.고대 영어 이름 Godgifu 또는 Godgyfu는 "신의 선물"을 의미했고, 'Godiva'는 그 이름의 라틴어화된 형태였습니다.그 이름이 인기가 있었기 때문에, 같은 이름의 동시대 사람들도 있습니다.[2]

12세기 엘리 수도원의 역사에 기록된 고디바, 리베 엘리아엔시스(Liber Eliensis). 이것은 전설에 나오는 인물과 같다면 레오프릭이 그녀와 결혼했을 때 고디바를 미망인으로 만들 것입니다.레오프릭과 고디바 둘 다 종교적인 집들에 관대한 후원자들이었습니다.1043년 레오프리크는 1016년 덴마크인들에 의해 파괴된 수녀원이 있는 코번트리에[3] 베네딕도회 수도원을 설립하고 기증했습니다.12세기에 저술한 웬도버의 로저는 고디바를 이 행위의 배후에 있는 설득력으로 돌립니다.1050년대에, 그녀의 이름은 그녀의 남편의 이름과 성(聖) 수도원의 땅을 하사받은 것과 결합되어 있습니다.메리, 우스터 그리고 링컨셔 스토우 세인트 메리 목사의 기부금.[4][5][a]그녀와 그녀의 남편은 Leominster, Chester, Much Wenlock, Evesham의 다른 수도원들의 후원자로 기념되고 있습니다.[7]그녀는 유명한 금세공인 Mannig의 귀금속으로 만든 많은 작품들을 Coventry에게 주었고 은 100마르크의 가치가 있는 목걸이를 물려주었습니다.[8]또 다른 목걸이는 이브샴에게 돌아갔으며, 그녀와 그녀의 남편이 기증한 실물 크기의 금과 은 루드를 동반한 성모 마리아상에 걸려 있었고, 런던 시내 세인트 폴 대성당은 금테 장식의 차주블레를 받았습니다.[9]고디바와 그녀의 남편 모두 노르만 정복 이전인 지난 수십 년 동안 앵글로색슨의 여러 대규모 기부자들 중 가장 관대한 사람들 중 하나였습니다. 초기 노르만 주교들은 그들의 선물을 노르망디로 가지고 가거나 금괴를 위해 녹이는 등 짧은 작업을 했습니다.[10]그럼에도 불구하고, 고디바와 레오프리크에 대한 기억은 노르만 통치 기간 동안 남아 있었고, 1122년에 그들의 이름은 사비니의 성 비탈리스의 빈소에서 기념되었습니다.[11]

고디바 부인, 1949년 코번트리 브로드게이트에서 공개된 윌리엄 리드 딕 경의 동상, 코번트리인[12] W. H. 바셋-그린이 준 2만 파운드의 선물 (2011년 사진)

헤리퍼드셔에 있는 울호프의 장원은 다른 네 명과 함께 노르만 정복 이전에 전설의 고디바로 여겨지는 울비바와 고디바에 의해 헤리퍼드에 있는 대성당에 주어졌습니다.그곳의 교회에는 그들을 나타내는 20세기 스테인드글라스 창문이 있습니다.[13]

그녀의 서명인 Ego Godiva Comitissa diuistud desideravi (나, 고디바 백작부인은 오랫동안 이것을 원했다)는 Bucknall의 Thorold가 Spalding의 베네딕토회 수도원에 준 헌장에 등장합니다.하지만, 이 헌장은 많은 역사가들에 의해 가짜로 여겨집니다.[14]그렇다고 해도, 링컨셔의 보안관으로 돔스데이 북에 등장하는 소롤드가 그녀의 동생이었을 가능성도 있습니다.[b]

1057년 레오프릭이 죽은 후, 그의 미망인은 1066년부터 1086년까지 노르만 정복을 계속했습니다.그녀는 돔스데이 조사에서 소수의 앵글로색슨족 중 한 명으로 언급되고 있으며 정복 직후에도 주요 지주로 남아있는 유일한 여성으로 언급되고 있습니다.1086년 이 거대한 조사가 있을 때, 고디바는 죽었고 그녀의 이전 땅들은 다른 사람들이 소유한 것으로 기록되어 있습니다.[15]따라서 고디바는 1066년에서 1086년 사이에 사망한 것으로 보입니다.[2]

고디바가 묻힌 장소는 논쟁의 대상이 되어 왔습니다.이브햄 연대기에 따르면, 그녀는 더 이상 서있지 않은 이브햄의 축복받은 삼위일체 교회에 묻혔습니다.옥스퍼드 내셔널 전기 사전에 실린 설명에 따르면, "이브샴의 성 삼위일체에 놓여 있다는 이브햄 연대기의 주장에도 불구하고, 그녀가 코번트리에 남편과 함께 묻혔다는 것을 의심할 이유가 없습니다."[2]그녀의 남편은 1057년 성모 마리아 수도원과 대성당에 묻혔습니다.

말메스베리의 윌리엄의 Gesta pontificum anglorum에 따르면, 고디바는 그녀의 유언장에서 "그녀가 줄에 꿰어 놓은 귀중한 돌들의 원을 차례차례 손가락질함으로써 그녀의 기도를 정확히 셀 수 있도록 하여 축복받은 성모 마리아 상에 놓으라"고 지시했습니다."[16]묵주와 같은 기도용 구슬의 사용에 관한 가장 오래된[16] 문헌적 언급

William Dugdale (1656)은 Leofric과 Godiva의 표현이 있는 창문이 Richard 2세 무렵인 Coventry의 Trinity Church에 놓여졌다고 말했습니다.[17]

전설

누드 놀이기구의 전설은 13세기 플로레스 히스토리아룸과 그것을 각색한 웬도버의 로저에 의해 처음 기록됩니다.많은 나이에도 불구하고, 현대 역사가들은 고디바가 죽은 후 2세기 동안에 언급되지도 않았고,[18] 교회에 대한 그녀의 아낌없는 기부는 다양한 언급을 받고 있습니다.

켄트 메이드스톤 박물관 존 토마스의 전설적인 탈것의 19세기 기마상

전형적인 이야기 버전에 따르면 고디바 부인은 남편의 억압적인 과세 아래에서 고통스러워하는 코번트리 사람들을 불쌍히 여겼습니다.[19][20]고디바 부인은 세금을 내리려고 완강히 거부하는 남편에게 거듭 호소했습니다.마침내 그녀의 간청에 싫증이 난 그는 만약 그녀가 벌거벗고 마을의 거리를 말을 탄다면 그녀의 요청을 들어주겠다고 말했습니다.고디바 부인은 그의 말에 따라 그를 받아들였고, 모든 사람은 실내에 머물면서 창문을 닫아야 한다는 선언을 한 후, 긴 머리만 한 채 마을을 말을 타고 다녔습니다.마을에서 단 한 사람, 후에 '피핑 톰'이라고 알려진 재단사가 그녀의 선언에 불복종한 것은 관음증의 가장 유명한 예입니다.[21]대부분의 버전의 이야기에서 톰은 자신의 범죄행위로 인해 눈이 멀었습니다.[22]

일부 역사학자들은 고디바 이야기에서 이교도의 다산 의식의 요소를 발견했는데, 이로 인해 젊은 "메이 퀸"이 아마도 봄의 재생을 축하하기 위해 신성한 코파의 나무로 인도되었을 것입니다.[23]전설의 가장 오래된 형태는 고디바가 사람들이 모인 가운데 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 코번트리 시장을 통과하고 두 명의 기사만 참석하는 것입니다.[24]이 판본은 다소 속기 쉬운 일화 수집가인 웬도버의 로저 (1236년 사망)에 의해 플로레스 히스토리아룸에 주어졌습니다.1560년대에 쓰여진 연대기에서, 리차드 그래프턴은 플로레스 히스토리아룸에 주어진 그 판본이 코번트리 수도원의 수도원장에 의해 1216년에서 1235년 사이에 쓰여진 "잃어버린 연대기"에서 비롯되었다고 주장했습니다.[25]

이 이야기의 수정판은 훗날 코번트리의 하원의원으로 선출된 인쇄업자 리처드 그래프턴에 의해 제공되었습니다.그의 《잉글랜드 연대기》(1569년)에 따르면, "레오프리쿠스"는 이미 코번트리 사람들에게 "말 한 마리를 제외하고, 톨레의 어떤 사람이라도" 면제를 해주었기 때문에, 고디바(고디나)는 말세에 대한 구제를 받기 위해 맨몸으로 타기로 동의했다고 합니다.그리고 조건으로, 그녀는 코번트리의 관리들에게 "큰 고통에 빠진" 대중들이 그녀를 보는 것을 금지하고, 그녀가 탄 날에는 스스로 문을 닫고 모든 창문을 닫으라고 요구했습니다.[26]그라프톤은 열렬한 개신교 신자였고 초기 이야기를 소독했습니다.[23]

'퍼시 폴리오'(c.1650)에 나오는 발라드 '레오프리쿠스'([27][c]Leoffricus)는 그래프턴의 버전과 일치하는데, 고디바 부인이 말에 지불되는 관세를 없애기 위해 그녀의 탈것을 수행했고, 마을의 관리들이 마을 사람들에게 "그들의 문을 닫고, 창문을 내려치고, 그녀가 탈 날에는 실내에 있으라"고 명령했다고 합니다.[28][d]

피핑톰

"Peepping Tom"은 여기로 방향을 바꿉니다.기타 용도는 피핑 톰(Pepping Tom)을 참조하십시오.
코번트리 퍼레이드에 전시된 피핑톰의 목조 동상.W. Reader의 스케치 (1826년 기사에서)

마을 사람들 가운데서 고디바 부인의 알몸 놀이기구를 훔쳐 본 피핑 톰의 이야기는 아마도 문학에서 비롯된 것이 아니라 코번트리라는 지역의 대중적인 전설을 통해 전해졌을 것입니다.17세기 연대기 작가들에 의한 언급이 주장되고 있지만,[23] 출판된 모든 기록은 18세기 이후의 것입니다.

지역 역사에 정통한 사람이 제출한 1826년 기사에 따르면 자신을 'W'라고 밝혔습니다.독자'[29]는 이미 고디바 부인을 염탐한 어떤 재단사가 있었고, 고디바 행렬이 등장하는 매년 열리는 트리니티 대박람회(현재 고디바 축제라고 불리는)에서는 "피핑톰이라고 불리는 괴기한 형상"이 전시될 것이라는 전통이 확립되어 있었는데, 그것은 오크로 조각된 나무 조각상이었습니다.작가는 그가 입고 있는 것으로 보여지는 갑옷의 스타일에 기초한 이 초상화의 연대를 찰스 2세 (1685년 사망)의 치세에 기록했습니다.같은 작가는 코번트리에 대해 자세히 다룬 그의 작품들에서 그 전설에 대해 언급하지 않았기 때문에 윌리엄 더그데일 (1686년 사망)의 뒤를 이을 필요가 있다고 느꼈습니다.[e] ( 재단사의 이야기와 목각 인물상의 사용은 17세기만큼 오래된 것일 수 있지만, 인물상이 항상 "톰"이라고 불리지는 않았을 수도 있습니다.)[f]

W. Reader는 첫 번째 고디바 행렬을 1677년으로 추정하지만,[g] 다른 자료들은 첫 번째 행렬을 1678년으로 추정합니다. 그리고 그 해 James Swinnerton의 집의 한 소년이 고디바 부인의 역할을 제정했습니다.[30]

영어사전의 내셔널 전기는 문학적 출처에 대해 꼼꼼하게 설명하고 있습니다.[31]역사학자 폴 드 라핀 (1732)은 고디바 부인이 "모든 사람들에게 문 안과 창문, 죽음의 고통을 간직하라고 명령"하면서 그녀의 탈것을 수행했다고 코번트리 전설을 보고했지만, 한 남자는 그를 보는 것을 자제할 수 없었고, 그것은 그의 목숨을 앗아갔다.창밖을 내다보는 것."[32]

고디나 부인의 "루트"에서 영국 풍자가 제임스 길레이는 당시의 패션을 희화화하면서 고디바 전설에 호소했습니다.

다음으로, 체스터에서 런던으로의 여행 (1782)에서 토마스 페넌트는 다음과 같이 이야기했습니다: "[어떤 테일러가 자신의 두려움을 극복하는 것에 대한 호기심으로, 그는 한 번 훔쳐 보았습니다."[33]페넌트는 그 행렬에서 고디바를 제정하는 사람이 물론 완전히 벌거벗은 것은 아니지만, 피부의 안색과 비슷한 색깔을 가진 '실크'를 입었다고 언급했습니다.[33] (페넌트의 시대인 1782년경에는 비단을 입었지만, 1811년 판의 주석자는 그때부터 면옷이 비단 옷감을 대체했다고 언급했습니다.)[33]DNB에 따르면, 피핑 톰의 이름을 언급한 가장 오래된 문서는 1773년 6월 11일자 코번트리의 공식 연보에 기록되어 있는데, 이 기록은 도시가 목각상에 새 가발과 페인트를 발행했다는 것을 기록하고 있습니다.[31]

1700년 이전의 편지도 있는데, 훔쳐본 사람이 사실은 고디바 부인의 신랑인 액션이었다는 내용입니다.[h]

또 다른 전설에 따르면 피핑 톰은 나중에 천벌로 눈이 멀었거나, 마을 사람들이 그 문제를 자신들의 손으로 받아들여서 눈이 멀게 되었다고 합니다.[34]

나체도

대부분의 전설이 고디바가 완전히 나체로 타고 있다고 묘사하지만, 이 개념의 역사적 진위에 대해서는 많은 논란이 있습니다.[35]

이 전설에 대한 더 그럴듯한 근거는, 회개자들이 교대할 때 공개적인 행렬을 만드는 그 당시의 관습에 근거한 것, 오늘날의 슬립과 비슷한 민소매의 흰 옷, 그리고 고디바 시대에 확실히 "속옷"으로 여겨졌던 것 등입니다.만약 이것이 사실이라면, 고디바는 그녀의 교대 시간에 참회자로서 마을을 여행했을지도 모릅니다. 아마도 그녀의 상류 계급의 특징인 보석을 벗기고 벗겼을 것입니다.이렇게 꾸밈없는 상태로 귀족 여성이 공개석상에 모습을 드러내는 것은 매우 드문 일이었을 것이며, 아마도 나중에 민속사에 낭만화될 전설을 가져다 줄 것입니다.[36]

어떤 이들은 나체 신화가 청교도의 선전에서 비롯되었다고 주장합니다. 이는 특히 경건한 고디바 부인의 명성을 더럽히기 위해 고안된 것입니다.11세기와 12세기의 연대기 작가들은 고디바를 어느 정도 아름다움을 지닌 훌륭한 종교적 여성으로 언급하며 공공장소에서 누드 여행을 언급하지 않습니다.[36]

예술과 사회의 이미지

코번트리의 허버트 미술관과 박물관은 이 주제에 대한 상설 전시회를 운영하고 있습니다.가장 오래된 그림은 1586년 코번트리 카운티에 의뢰되어 난민 플랑드르 화가 아담 반 누르트가 그렸습니다.그의 그림은 "환상적인 이탈리아인 코번트리"를 배경으로 "풍부하게 전시된" 고디바 부인을 묘사하고 있습니다.게다가 갤러리는 마리나 워너에 의해 "이상하게 구성된 랜드시어, 기절한 와츠 그리고 호화로운 알프레드 울머"로 묘사된 주제에 대한 빅토리아 시대의 많은 해석들을 수집했습니다.[23]

뒷면에 고디바 부인(오른쪽)이 그려진 코벤트리 하프 페니 1792

1792년, 고디바 부인은 코번트리 하프 페니 콘더 토큰의 뒷면에 그려져 있는데, 18세기 말과 19세기 초(산업혁명 시기)에 영국에서 발행되어 사용된 개인적으로 발행된 토큰 주화입니다.[37]

존 콜리어의 레이디 고디바 (1897)는 사회 개혁가 토마스 핸콕 넌이 물려 받았습니다.1937년 그가 세상을 떠났을 때, 라파엘 전파 양식의 그림이 햄스테드 공사에 제공되었습니다.그는 유언장에서 햄스테드가 그의 유산을 거절할 경우(아마도 예의상의 이유로) 그 그림을 코번트리에게 제공할 것이라고 명시했습니다.그 그림은 현재 Herbert 미술관과 박물관에 걸려있습니다.[1]

미국 조각가 앤 휘트니는 고디바 부인의 대리석 조각상을 만들었고, 현재는 텍사스주 댈러스 미술관의 소장품에 있습니다.[38]

코번트리

1953년에 설치된 코번트리의 레이디 고디바 시계는 맨몸으로 도시를 누비며 훔쳐보는 톰의 관음증을 보여줍니다.

전설적인 놀이기구를 기념하는 고디바 행렬은 1678년 5월 31일 코번트리 박람회의 일부로 도입되었으며 1960년대까지 기념되었습니다.고디바 부인의 배역은 대개 옷을 거의 입지 않은 여배우나 댄서가 맡았고, 그 자리는 종종 논란을 불러일으켰습니다.예를 들어, 1854년 우스터의 주교는 "고디바 부인으로 거리를 행진하는 버밍엄 사람"에 대해 항의했습니다.이 연례 행렬은 고디바 부인 역을 맡은 소녀가 원작처럼 실제로 나체로 보일 것이라는 끊임없는 소문에 의해 활기를 띠었습니다.이러한 희망은 결국 1974년 코번트리의 베오그라드 극장에서 열린 "고디바 부인의 유일한 실화"라는 제목의 연극에서 실현되었습니다. 고디바 부인은 오토바이를 타고 나체로 등장했습니다.[39]

1812년부터 제2차 세계대전 때까지 코번트리 허트포드 거리의 북서쪽 모퉁이에 있는 호텔에서 세상을 내다보았던 피핑 톰의 목각 초상화는 현재 Cathedral Lanes Shopping Centre에서 볼 수 있습니다.그것은 갑옷을 입은 남자를 나타내며 아마도 성 조지의 이미지였을 것입니다.1950년대에 브로드게이트를 재건한 근처에서 애니메이션 피핑 톰은 레이디 고디바가 한 시간에 한 번씩 고디바 시계를 돌면서 그녀를 지켜봅니다.[40]

2015년 9월 코번트리 거리를 거닐고 있는 레이디 고디바의 거대한 인형

1980년대 중반부터 코번트리 주민인 프루 포레타(Pru Porreta)는 도시에서 지역 사회 행사와 좋은 일을 홍보하기 위해 고디바 레이디(Lady Godiva) 역할을 채택했습니다.1999년 코번트리 시의원들은 도시의 공공 정체성에서 고디바를 제거하는 것을 고려했습니다.[41]2005년 현재, 포레타는 코번트리의 비공식 대사의 지위를 유지하고 있습니다.매년 9월 포레타는 고디바 시스터즈(The Godiva Sisters)로 알려진 세계 평화와 단결에 초점을 맞춘 지역 미인대회를 이끌면서 고디바 레이디의 생일을 기념합니다.2007년 8월, 고디바 시스터즈는 워릭 대학에서 열린 세계 영재 및 재능 있는 아동을 위한 2년마다 열리는 회의에 참석하는 69개국 900명의 대표단 앞에서 공연되었습니다.2010년 새해에 포레타는 코번트리 시에 대한 봉사와 관광 서비스를 위해 대영 제국 훈장의 회원으로 임명되었습니다.[42]

2010년, "Godiva Awakes"라는 예술 프로젝트는 50대의 자전거로 움직이는 32피트(10미터) 높이의 Lady Godiva의 인형극 버전을 포함하고 있으며, 코번트리에서 런던까지 행진을 이끌고 있습니다.코번트리 미스터리 플레이를 부활시키고 코번트리 카니발을 고디바 페스티벌로 재구성한 것으로 현지에서 가장 잘 알려져 있는 이매진저 프로덕션이 제안했습니다.[43]

문학.

클래식과 오페라

  • 비트 ě즐라브 노바크는 그 이야기를 바탕으로 고디바 부인(Lady Godiva)이라는 콘서트 서곡을 작곡했습니다 (프라하, 1907; Op. 41).

현대음악

영화

참고 항목

갤러리

  • Marshall Claxton: Lady Godiva (1850), the Herbert, Coventry

    마셜 클랙스턴: 레이디 고디바 (1850), 허버트, 코번트리

  • Lady Godiva at Maidstone Museum

    메이드스톤 박물관의 고디바 부인

  • Lady Godiva at Herbert Museum

    허버트 박물관의 고디바 부인

  • Lady Godiva depicted in her shift. Engraving by J.B. Allen after G. Jones.

    교대하는 모습을 그린 고디바 부인.J.B.의 판화.G. 존스의 뒤를 이어 알렌.

  • Broadgate Clock, Coventry

    브로드게이트 시계, 코번트리

  • Lady Godiva Statue In Coventry.

    코번트리의 고디바 여신상.

  • Lady Godiva Statue by William Reid Dick.

    윌리엄 리드 딕의 레이디 고디바 동상.

  • Jules Joseph Lefebvre, Lady Godiva, 1891

    쥘 조제프 르페브르, 레이디 고디바, 1891

메모들

  1. ^ 스토우 헌장에서 고디바는 "갓기프"라고 불립니다.[6]
  2. ^ 볼링브로크의 루시를 만나보세요.
  3. ^ 이 발라드의 변형은 오래된 발라드 모음집 (1723–25)에서 찾을 수 있습니다.
  4. ^ 따라서 DNB 1890은 그라프톤이 이전에 인쇄를 했기 때문에 "이 발라드는 순서를 먼저 언급한다."라고 말하는 것은 부정확했습니다.
  5. ^ 독자 1826, p. 22 "그러나 고 W. 더그데일 경을 포함한 그 누구도 문제의 상황에 대해 암시조차 하지 않습니다.따라서 안전하게 찰스 2세의 통치에 사용할 수 있습니다."
  6. ^ 아래 1773년 날짜와 대체 제안된 이름 "Action"을 참조하십시오.
  7. ^ 독자 1826, 페이지 22 "1677년에...대박람회 행렬이 처음으로 도입되었습니다."
  8. ^ DNB 1890, "'젠틀맨즈 매거진'의 풀은 캐논 수워드(1700년 이전 ca.)가 보낸 편지를 인용했는데, 이 편지는 엿보는 사람을 '백작부인의 신랑'으로 만들었다.액트 æ론 – 그리스 신화에서 아르테미스 여신이 목욕하는 것을 보고 사냥개와 함께 사냥을 당해 죽은 인물과 같은 이름)."

참고문헌

  1. ^ a b Patrick W. Montague-Smith Letters: Godiva의 가계도 The Times, 1983년 1월 25일
  2. ^ a b c Ann Williams, 'Godgifu (d. 1067?)', 옥스퍼드 사전, 옥스퍼드 대학 출판부, 2004년 9월; 온라인 edn, 2006년 10월, 2008년 4월 18일 접속 (구독 또는 영국 공공 도서관 회원 자격 필요)
  3. ^ "Anglo-Saxons.net, S 1226". Anglo-saxons.net. 13 April 1981. Retrieved 30 January 2014.
  4. ^ "Anglo-Saxons.net, S 1232". Anglo-saxons.net. Retrieved 30 January 2014.
  5. ^ "Anglo-Saxons.net, S 1478". Anglo-saxons.net. Retrieved 30 January 2014.
  6. ^ Thorpe, Benjamin (1865). Diplomatarium anglicum aevi saxonici: A collection of English charters. Vol. 1. London: MacMillan. p. 320.
  7. ^ 우스터드의 존 연대기와 트랜스.R. R. 달링턴, P. 맥거크와 J. 브레이 (클라렌던 출판사: 옥스포드 1995), 페이지 582-583
  8. ^ Dodwell, C. R.; Anglo-Saxon Art: A New Perspective, 1982, Manchester UP, ISBN 0-7190-0926-X (미국)코넬, 1985), 페이지 25 & 66
  9. ^ 도드웰, 180 & 212
  10. ^ 도드웰, 220, 230 & passim
  11. ^ Lewis, C. P. (2011). "Communities, Conflicts and Episcopal Policy in the Diocese of Liechfield, 1050–1150". In Insley, Charles; Wilkinson, Louise; Dalton, Paul (eds.). Cathedrals, Communities and Conflict in the Anglo-Norman World. Boydell Press. ISBN 978-1-84383-620-9. Retrieved 19 April 2023.
  12. ^ Douglas, Alton; Moore, Dennis; Douglas, Jo (February 1991). Coventry: A Century of News. Coventry Evening Telegraph. p. 62. ISBN 0-902464-36-1.
  13. ^ "flickr.com". flickr.com. 11 August 2007. Retrieved 30 January 2014.
  14. ^ "Anglo-Saxons.net, S 1230". Anglo-saxons.net. Retrieved 30 January 2014.
  15. ^ K. S. B. Keats-Rohan, 돔스데이 피플: 영문 문서 1066-1166, vol. 1: 돔스데이 (보이델 프레스: Woodbridge, 서퍽 1999), p. 218
  16. ^ "라틴어: ...circulum gemmarum, quem filo inserat, ut singularum contactus singulas orationes incipiensum numerum non praermitrette, huncergo gemmarum circulum imaginis sanctae Mariae appendi jussit." – 말메스베리의 윌리엄: 게스타 폰티쿰 앵글로룸, 1125, 롤 시리즈 311.
  17. ^ Dugdale, William (1656). Antiquities of Warwickshire. London.
  18. ^ Coe, Charles (1 July 2003). "Lady Godiva: The Naked Truth". Harvard Magazine. Retrieved 5 March 2019.
  19. ^ 조안 카도건 랭커스터.코번트리의 고디바. H. R. 엘리스 데이비슨의 이야기의 민속 전통에 대한 장과 함께.코번트리 [Eng.코번트리 사, 1967OCLC 1664951
  20. ^ French, K. L. (1992). "The legend of Lady Godiva". Journal of Medieval History. 18: 3–19. doi:10.1016/0304-4181(92)90015-q.
  21. ^ 레이디 고디바, Historic-UK.com
  22. ^ 2023년 7월 24일 브리태니커 백과사전 "피핑 톰" 접속.
  23. ^ a b c d 마리나 워너.1982년7월10일 고디바가 더 타임즈를 훔쳐봤을때
  24. ^ "Lady Godiva (Godgifu)" 2006년 6월 22일 캘리포니아 대학교 샌프란시스코 역사의 꽃 웨이백 머신에서 보관
  25. ^ White, Frances (14 July 2015). "Lady Godiva: Anglo-Saxon noblewoman or Medieval legend?". www.historyanswers.co.uk. Archived from the original on 16 March 2019. Retrieved 16 March 2019.
  26. ^ 그래프턴 1809, 1권 148쪽
  27. ^ Hales, John W.; Furnivall, Frederick J., eds. (1868), "Leoffricus", Bishop Percy's folio manuscript: Ballads and romances, London: Trübner, vol. 3, pp. 477–Hales, John W.; Furnivall, Frederick J., eds. (1868), "Leoffricus", Bishop Percy's folio manuscript: Ballads and romances, London: Trübner, vol. 3, pp. 477–pp. 473-
  28. ^ Hales & Furnivall 1868, 3:473-, vv. 53–60
  29. ^ Reader, W. (1826). "Peeping Tom of Coventry and Lady Godiva". The Gentleman's Magazine. 96: 20.Reader, W. (1826). "Peeping Tom of Coventry and Lady Godiva". The Gentleman's Magazine. 96: 20.ib., "Show Fair at Coventry descried", pp. 22– (피핑 톰 나무 조각상 스케치와 함께)
  30. ^ 하트랜드, E. 시드니, 동화의 과학, (1890), p. 75, 코번트리 연보에서 발췌, ms.D:"1678년 5월 31일, 코번트리의 위대한 박람회가 되었습니다.그리고 자.스위너턴스 손은 고디바 부인을 대표했습니다."
  31. ^ a b DNB 1890 "그 한 사람이 명령에 불복종했다니...라핀(1732)이 처음 언급한 것은...Pennant (Chester에서 런던으로의 여행) (1782)는 그를 '특정한 테일러'라고 부릅니다.'피핑 톰'이라는 이름은 1773년 6월 11일 그의 초상화를 위해 새로운 가발과 신선한 페인트가 공급되었을 때 시의 설명에 등장합니다."
  32. ^ Paul M. Rapin de Thoyras; N. Tindal Thomas (tr.) (1732). The History of England. Vol. 1 (2nd ed.). J., J. and P. Knapton. p. 135.
  33. ^ a b c Pennant, Thomas, The Journey from Chester to London 1811 판, 190쪽
  34. ^ Leman Rede, "Pepping Tom", The New Monthly Magazine and Humerist, (1838), Part the First, p. 115: "전통은 사람들이 집을 폐쇄하기로 결심했다고 덧붙이지만...그 이름이 살아나지 않은 사람이 그 여자를 바라보다가, 어떤 이들이 단언하듯이, 하늘의 복수에 눈이 멀었거나, 어떤 이들에 의하면, 주민들이 그 여자를 보지 못하게 하였다.' (단순히 '현대 작가'로 밝혀진 자료에서 인용한 것입니다.)
  35. ^ Simcox, Georgia (21 March 2018). "The Truth Behind The Legend of Lady Godiva". Culture Trip. Retrieved 21 October 2020.
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추가열람

역사서

2차 소스

외부 링크

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