파슈파타스트라

Pashupatastra
시바 경은 파슈파타스트라를 아르주나에게 준다.

The Pashupatastra (IAST: Pāśupatāstra, sanskrit: पाशुपतास्त्र; the weapon of Pasupati, an epithet of Shiva) is an irresistible and most destructive personal weapon of Shiva, Kali and Adi Para Shakti, which can be discharged by the mind, the eyes, words, or a bow. 파슈파타스트라는 적은 적이나 적은 전사들에게 결코 이용되어서는 안 된다. 파슈파타스트라는 창조물을 파괴하고 모든 존재를 멸망시킬 수 있다. 파슈파타스트라는 힌두교 신화에서 언급된 가장 파괴적이고 강력하며 저항할 수 없는 무기다. 마하바라타에서는 아르주나, 라마야나에서는 현자 비슈바미트라와 라마가[1] 파슈파타스트라를 소유하고 있었다.[2][3] 저항할 수 없는 6개의 만트라무카 무기 중 하나이다.[4]

난장구드 스리칸테스화라사 머티에서도 같은 에피소드가 있었다.

파슈파타스트라의 힘에 관한 키사리 모한강굴리의 마하바라트 번역에서 나온 이야기:[5]

강력한 무기여, 그 무기는 브라흐마, 나라야나, 아인트라, 아그냐, 바루나 무기보다 우월하다. 베릴리, 그것은 우주의 다른 모든 무기를 중화시킬 수 있다. 그것은 유명한 마하데바가 요르 시절에 가지고 있던 그 무기와 함께, 한순간에 타버리고, 아수라스의 3대 도시였던 것이다. 가장 쉽게, 오 고빈다, 마하데바는 그 화살 하나를 이용해서, 그 업적을 이루었다. 마하데바의 팔에 의해 발사된 그 무기는, 의심할 여지 없이, 이동성과 움직이지 않는 모든 생명체들과 함께, 온 우주가 눈깜짝할 사이에 걸리는 시간의 반을 소비할 수 있다. 우주에는 브라흐마, 비슈누, 라크슈미, 파르바티, 사라스바티 등 그 무기에 의해 살해될 수 없는 존재들이 존재하지 않는다.

파슈파타스트라에 대한 아르주나의 속죄

주요 기사: 마하바라탐

칸다바에서의 전투가 끝난 후, 인드라는 아르주나에게 시바가 그에게 만족한다는 요건과 함께 전투에서 그를 매칭한 것에 대한 보상으로 그의 모든 무기를 주겠다고 약속했었다. 이 신성한 무기를 얻기 위해 명상이나 타파시아를 떠나라는 크리슈나 경의 충고에 따라 아르주나는 형제들을 떠나 오늘날 안드라의 비자야와다로 알려진 비자야바티카의 인드라케엘라드리 언덕에 참회하게 했다.

아르주나의 참회를 알게 된 두류다나는 악마 무카수라를 보내 아르주나를 죽였다. 악마 무카수라는 아르주나의 예배를 방해하기 위해 멧돼지의 형태를 취했다. 이것을 알고 시바 경은 사냥꾼의 모습으로 그곳에 나타났다. 또한 네 명의 베다들이 아르주나를 지키기 위해 개의 모습으로 영주를 따랐다고 여겨진다. 아르주나는 멧돼지를 향해 화살을 쏘아 죽였다. 그와 동시에 시바 경도 활에서 화살을 풀었었다. 그곳에서 두 사람 사이에 누구의 화살이 멧돼지를 죽였는지 실랑이가 벌어졌다. 이 난투극은 시바 경의 활을 부러뜨린 것은 아르주나가 간디바와 싸웠고 시바가 피나카 대신 정상적인 활을 들고 왔기 때문이다. 그리고 두 사람 모두 칼싸움이나 레슬링에 가담했다. 시바 경은 아르주나를 여러 번 베고 찔렀고 피가 개울처럼 흘러나오기 시작했다. 시바 경은 아르주나의 검을 무장 해제하고 나서 그들은 레슬링을 시작했다. 시바 경은 아르주나를 여러 번 들어올려 내동댕이쳤다. 여전히 아르주나는 몸을 일으켜 공격할 준비를 하고 있었다. 마침내 아르주나는 사냥꾼이 다름아닌 시바 경이라는 것을 깨닫고 용서를 빌었다. 시바 공과 파르바티 여신은 아르주나에게 다르샨을 주고 파슈파타스트라를 축복했다.[6] 시바 경도 아르주나에게 아르주나와의 싸움에 싫증이 났고 제자인 파라슈라마보다 그에게 더 깊은 인상을 받았다고 말했다. 시바 경은 또한 아르주나에게 "비자야"라는 이름을 부여했다. 이 사건으로 아르주나는 비자야로도 널리 알려졌다.[7]

시바가 떠난 후, 로카팔라족이 아르주나 앞에 나타났고, 그 후 쿠베라, 야마, 바루나 또한 각각의 강력한 무기를 아르주나에게 축복했다. 그러자 인드라는 아들을 천국에 있는 자신의 궁전으로 초대했다.

아르주나는 아마라바티에 있는 아버지의 궁전의 화려함에 놀랐다. 우르바시, 틸로타마, 람바, 메나카 같은 무용수들이 그를 즐겁게 해주었다. 다양한 종류의 천상의 요리를 제공하는 거대한 연회가 있었다. 아르주나는 간다르바로부터 노래와 춤을 배웠고 치트라세나와 인드라 자신은 그에게 신성한 무기들을 사용하는 법을 가르쳐 주었으며 또한 그에게 그의 Vajra를 주었다. 다른 많은 신들도 각자의 신성한 무기로 아르주나에게 축복을 했다.[8]

참고 항목

참조

  1. ^ "Valmiki Ramayana - Baala Kanda - Sarga 27".
  2. ^ Sharma, Arvind; Khanna, Madhu (15 February 2013). Asian Perspectives on the World's Religions after September 11. ABC-CLIO. ISBN 9780313378973.
  3. ^ Sharma, Mahesh; Chaturvedi, B. K. (2006). Tales From the Mahabharat. Diamond Pocket Books (P) Ltd. ISBN 9788128812286.
  4. ^ Oppert, Gustav Salomon (1880). On the Weapons, Army Organisation, and Political Maxims of the Ancient Hindus: With Special Reference to Gunpowder and Firearms. Higginbotham. p. 30. Narayanastra most powerful.
  5. ^ "The Mahabharata, Book 3: Vana Parva: Kairata Parva: Section XL". www.sacred-texts.com. Retrieved 14 January 2018.
  6. ^ Rajarajan, R. K. K. "From Purāṇic to Folk: the 'Kirātārjunīyam Ballade' and Visuals". Eikón Imago.
  7. ^ Krishnan, S. A. (12 July 2019). Om Namaha Shivaya: Short Stories of Shiva: Stories from Hindu Puranas. SA Krishnan.
  8. ^ "The Mahabharata, Book 3: Vana Parva: Indralokagamana Parva: Section XLIV". Retrieved 3 August 2016.

자원.