슈무엘 도비드 운가르

랍비 슈무엘 도비드 운가르
개인적인
태어난	슈무엘 도비드 운가르 (1885-11-23)1885년 11월 23일 피에슈나니, 오늘날 슬로바키아[1]
죽은	1945년 2월 9일 (1945-02-09) (59) 슬로바키아
종교	유대교
국적	오스트리아-헝가리어, 체코슬로바키아
배우자	미리암 레아 피셔
아이들.	숄롬 모셰 야아코프 이츠차크 벤지온 네차마 차야
부모님	랍비 요세프 모셰 운가르
디노미네이션	하레디 유대교
유대인 지도자
후계자	랍비 숄롬 모셰 운가르
포지션	로시 예시바
예시바	니트라 예시바
시작했다	1931
끝냈다	1944
파묻힌	피에샤니, 슬로바키아
거주지	슬로바키아 니트라

랍비 슈무엘 도비드 운가르(Rabbi Shmuel Dovid Ungar, 1885년 11월 23일 ~ 1945년 2월 9일)는 헝가리 도시 니트라(현재의 니트라, 슬로바키아)의 랍비였으며 제2차 세계 대전 중 점령한 유럽에 마지막으로 생존한 예시바의 학장이었다.그는 랍비차임 마이클 도브 바이스만들(Michael Dov Weissmandl)의 장인으로, 슬로바키아 유대인들을 홀로코스트에서 구하기 위한 브라티슬라바 워킹그룹(Bratislava Working Group)의 노력에 작은 역할을 했다.

초년기

운가르는 그의 아버지 랍비 요세프 모셰 운가르(1855–1897)에게서 태어난 외아들로, 포스티엔 마을의 랍비였다(오늘:파이샤니).그는 아바벨의 후손이었다.^[2][3]운가르의 아버지는 그가 11살 때 돌아가셨고,^[4] 랍비 칼만 베버의 집에 자주 손님이 되었는데, 그는 아버지 대신 포스티예네의 라브로 임명되었다.

바 미츠바 이후 슈무엘 도비드는 숙부 라비 노아흐 바루치 피셔가 이끄는 프레쇼프의 예시바에서 공부하기 위해 집을 나섰다.이후 랍비 슈무엘 로젠버그가 이끄는 운스도르프의 예시바에서 공부했다.그는 그의 첫 사촌인 미리암 레아 피셔와 결혼했다. 미리암 레아 피셔는 랍비 노아흐 바루치의 딸이다.^[4]

랍비와 로시 예시바

21세에 운가르는 코롬파(오늘: 크롬파치)의 라브가 되었고, 그 마을에 예시바를 세웠다.5년 후, 그는 나가이스좀바트의 라브와 로쉬 예시바가 되어 달라는 요청을 받았다(오늘:트르나바(Trnava), 그가 15년 동안 봉사했던 오래되고 잘 확립된 유대인 공동체다.^[4]그가 할라카에 대한 학식과 엄격한 집착으로 유럽의 대표적인 랍비 중 한 명으로 알려지게 된 것은 이 임기 중이었다.랍비차임 마이클 도브 바이스만들(Michael Dov Weissmandl)이 예시바(Yeshiva)에 가입해 그에게 평생 애착을 형성한 것도 이 시기였다.

1931년, 운가르는 최근 수석 랍비인 랍비 아브라함 아하론 카츠를 잃은 니트라 마을로부터 그 지역사회를 이끌라는 요청을 받고 접근했다.그 제안을 달랠 수 있도록, 그 공동체는 그의 지도 하에 예시바를 확장하도록 돕겠다고 약속했다.바이스만델은 운가르가 약 200년 정도밖에 되지 않았고 3,000명의 유대인이 있는 니트라로 트르나바와 같은 기성 공동체를 떠나는 것은 실수라고 주장하며 그 제의를 받아들이도록 만류하려 했다.그러나 언가르는 가겠다고 했다.그는 "니트라를 제외한 슬로바키아 어디에도 예시바가 없을 날이 올 것이라고 마음속으로 말하고 있으며, 그런 날이 오면 꼭 그 자리에 있고 싶다"고 예고했다.^[5]

니트라에서, 언가르는 거의 300명의 학생들과 함께 예시바를 만들었고, 결국 체코슬로바키아, 루마니아, 오스트리아, 독일 학생들을 끌어들였다.그는 차삼 소퍼가 소개한 고전 헝가리 스타일로 가르쳤고, 비록 랍비 생산에 착수하지는 않았지만, 그의 학생들 중 일부는 고향에서 유명한 랍비들이 되었다.^[4]그는 학생 한 명 한 명 한 명과 친밀하고 애정 어린 관계를 발전시켰고, 그들이 떠난 후에도 계속 관계를 유지하며 5년마다 동창회 재회를 진행했다.바이스만델은 1937년 라브의 딸 브라차 레이첼과 결혼해 예시바를 운영하는 모든 면에서 언가르의 오른팔이 됐다.^[6]

운가르는 니트라 최고 랍비라는 직책 외에도 1935년 세계 아구다트 이스라엘의 최고 종교단체인 모에츠 게돌리 하토라(Moetes Gedolei HaTorah)의 부사장으로 임명되었다.^[7]

제2차 세계 대전

유대인에 대한 박해는 1938년 뮌헨 협정이 체코슬로바키아를 별도의 국가로 조각한 슬로바키아에서 제2차 세계대전 이전부터 시작됐다.슬로바키아는 나치 독일과 동맹을 맺고 자국 유대인에 대한 차별을 지지한 가톨릭 사제 조제프 티소가 운영하는 전체주의 국가가 됐다.1942년 슬로바키아에서 루블린을 거쳐 아우슈비츠로 추방되기 시작했다.최초의 유대인들은 유월절 이후 니트라를 샤브밭에 남겨둘 수밖에 없었다.

운가르는 목숨을 구하기 위해 슬로바키아를 떠날 수도 있었지만, 그의 공동체와 예시바를 버리려 하지 않았다.^[4]추방 첫날에 집에 남아 있으라는 나치 명령을 무시하고, 운가르는 그의 양 떼와 함께 샤브밧의 세 번째 식사를 보내기 위해 회당으로 걸어갔다.

5만8천명의 유대인이 슬로바키아에서 추방된 후, 그와 다른 활동가들이 슬로바키아 유대인들을 구하기 위해 설립한 작업 그룹과 함께, 바이스만들은 홀로코스트의 가장 야심찬 구조 계획 중 하나를 시도했다.디터 위슬리세니(아돌프 아이히만의 제국 보안 본청 유대인 구역 대리, 슬로바키아 정부의 유대인 문제 고문)에게 5만 달러의 뇌물을 주고 작업단은 1944년까지 간신히 추방을 중단시켰다.

바이스만들 또한 슬로바키아 정부에 개입하여 니트라 예시바가 향후 2년 동안 슬로바키아에서 유일한 합법적인 예시바 역할을 계속할 수 있도록 했다.예시바는 여전히 징용되어 강제 노동 수용소로 보내지고 있는 학생들을 돕기 위해 나치가 급습할 경우, 그 서재에 비마 밑과 책장 위쪽에 은신처를 건설했다.종종, 탈무드는 모든 사람들이 도망치고 숨어버릴 때 테이블 위에 열린 채로 내버려둘 것이라는 짧은 통지에 경고가 왔다.이런 차질에도 불구하고 언가르는 평소와 다름없이 계속 교편을 잡고 매주 시험을 치렀다.

숨어서

1944년 8월, 나치는 슬로바키아의 나치 정권을 지지한 적이 없는 슬로바키아 빨치산들의 반란을 진압했고, 독일군이 슬로바키아를 점령한 것은 이번이 처음이다.유대인을 아우슈비츠로 추방하는 일이 이전보다 더 격렬하게 재개되었다.니트라 예시바는 1944년 9월 5일에 청산되었다.^[7]9월 17일까지 니트라에 남아 있는 유대인들은 모두 추방되었다.

운가르와 그의 아들 중 한 명인 숄롬 모셰는 랍비 메이르 아이슬러와 함께 니트라 근처의 조보르 산의 숲에서 휴가를 보내고 있었다.예시바가 청산되었다는 소식을 듣고 그들은 니트라로 돌아오지 않았다.그들은 당파적 통제를 받고 있던 비스트리츠로 진격했으나, 다음 달에 독일군이 그 도시를 공격하자 도망쳐 산굴에 숨어 굶주린 배급으로 겨우살이를 했다.^[4]운가르는 자신의 고행을 기록하고 영적 의지를 준비하는 일기를 썼다.

운가르는 숲 속에 숨어 지내는 그 겨울 내내 굶어 죽어도 유대 율법을 꼼꼼하게 지켜보았다.그는 이방인들에게서 얻은 빵이나 우유를 먹지도 않았고, 의식적인 손 씻기 위해 물이 없으면 빵도 먹지 않으려 했다.^[4]한 번은 포도 몇 개를 받았으나, 바로 먹지 않고, 안식일에 먹을 포도 몇 개를 구하려고 하였다.공포와 두려움이 다른 사람들의 지속적인 동반자였지만, 그는 로시 하사나에 대한 쇼파 폭발음을 듣는 미츠바를 어떻게 충족시킬지 걱정했다.^[4]

운가르는 1945년 2월 9일(히브리 달력에 따르면 8 아다르 5705년) 굶어 죽었다.^[3]그는 아들에게 매장 장소와 방법을 지시하고, 마지막 고백(비두)을 한 뒤 숨졌다.전쟁이 끝난 후 그의 아들은 아버지의 무덤 옆에 있는 그의 출생지인 피에슈아니에서 그를 다시 중재했다.^[4]

레거시

운가르의 아들 중 숄롬 모셰(1916~2003년)^[7]와 야아코프 이츠차크, 딸 차야 네카마(Chaya Nechama)가 전쟁에서 살아남았다.(차야 네카마는 이후 클라우센베르거 레베인 랍비 예쿠시엘 예후다 할베르스탐과 1947년 미국에서 결혼했다.^[8]또 다른 아들 벤지온, 피에슈아니의 라브인 그는 세레아의 수용소로 끌려갔고, 그곳에서 슬로바키아 헌병대에 의해 살해되었다.운가르의 리벳진인 미리암 레아 또한 다른 많은 가족들과 함께 살해되었다.^[4]운가르의 사위인 채임 미하엘 도브 바이스만들(Chaim Michael Dov Weissmandl)은 전쟁에서 살아남았다.

운가르의 토라 저술은 전쟁이 끝난 후 운가르의 아들 숄롬 모셰에게 준 이방 여자에 의해 구원을 받았다.These were published under the title Ne'os Desheh ("Lush meadows", a line from Psalm 23; the second word in Hebrew, דשא, contains his initials, שמואל דוד אונגר).^[4]

전쟁이 끝난 후, 랍비 숄롬 모셰 운가르는 그 도시의 생존자들에 의해 니트라 라브로 명명되었고, 니트라 예시바를 다시 열었다.1946년 그와 그의 처남인 랍비 와이스만들(Rabbi Weissmandl)은 니트라 예시바(Nitra Yeshiva)를 뉴저지주 소머빌로 옮겼다.1948년 예시바는 다시 뉴욕주 키스코산에 있는 현지로 옮겨졌다.^[7]니트라 예시바를 보라.

랍비 숄롬 모셰 운가르의 아들 랍비 슈무엘 도비드 운가르(할아버지의 이름을 딴 이름)는 현재의 니트라 라브와 로시 예시바이다.오늘날 니트라 공동체는 보로 공원, 윌리엄스버그, 몬시, 이스라엘의 예루살렘에 지부를 두고 있다.^[7]

참조