모르드차이 기후터

랍비 모르드차이 기후터
개인적인
태어난	1915년[1][2] 10월 15일 버지니아 주 포츠머스
죽은	2001년[3] 1월 18일
종교	유대교
국적	미국인의
아이들.	6 빈야민 기후터 슈무엘 잘만 기후터 이스로엘 기후터 슐로미스 아이젠베르크 차샤 리스만 루바 로셸 푸에르
부모님	이스로엘 기후터
디노미네이션	하레디 정통 유대교
유대인 지도자
전임자	차임 모르드차이 카츠
포지션	로시 예시바
예시바	텔츠 예시바
시작했다	1964
끝냈다	2001년 1월 18일

모르드차이 기후터(Mordechai Gifter, 1915년 10월 15일 ~ 2001년 1월 18일)는 미국의 하레디 랍비였다. 그는 클리블랜드의 텔츠 예시바의 로시 예시바(dean)였으며, 20세기 후반 정교회 유대교의 최고 종교지도자 중 한 사람이었다.

Gifter는 리투아니아의 예시바에서 공부했으며, 미국에서 광견병적 지위를 몇 가지 가지고 있었다.

초년기

모르드차이 기후터는 버지니아주 포츠머스에서 이즈라엘과 마틀라(5월) 기후터 사이에서 태어났다. 그는 그의 아버지가 식료품을 소유하고 있는 메릴랜드 볼티모어에서 자랐다.^[2] 그는 당시 맥스로 알려진 볼티모어 시립 공립학교에 다녔고, 방과 후 프로그램에서 종교 교육을 받았다. 그에게는 남동생과 여동생이 한 명 있었는데, 둘 다 그보다 앞서 있었다.

Gifter는 젊었을 때 Moshe Aharon Poleyeff와 Moshe Solovichik의 지도 아래 뉴욕 예시바 대학교(YU/RIETS)의 랍비 이삭 엘초논 신학교에서 공부했다. 그의 삼촌인 사무엘 사아르(예후다 레이브)^[4]는 신학교 학장이었다.^[3] 당시 볼티모어 출신인 아비그도르 밀러는 RIETS에서 배우고 있었다. 사르의 조언에 따라, 1932년 기후테르는 텔셰 예시바에서 공부하기 위해 밀러와 같은 배를 타고 리투아니아로 갔다. Gifter는 즉시 입학 허가를 받고 고급반에 배치되었다. 그는 예시바의 마쉬기아흐 루차니(정신적 감독자)인 잘만 블로흐와 강한 유대감을 발전시켰다. 그는 결국 Bloch의 딸과 약혼하게 되었다. 1939년, 그의 결혼에 앞서, Gifter는 볼티모어에 있는 그의 부모님을 방문하기 위해 미국으로 돌아왔다. 그는 리투아니아로 돌아와 결혼식을 올리고 학업을 재개할 계획이었다.

1930년대 후반의 정치 풍토 때문에 돌아올 수 없을 것이 분명해지자, 기프터는 신부의 가족이 미국에 함께 가도록 주선했다. 오직 그의 신부만이 왔다; 그 가족은 가장 필요한 시기에 그들의 공동체를 버리지 않기로 선택했다.^[3] Gifters 부부는 볼티모어에서 결혼했고, Gifter 부인의 가족은 여전히 전쟁으로 피폐해진 리투아니아에 있었다. Gifter의 결혼식에 참석한 목격자 중 한 명은 당시 볼티모어의 랍비였고 후에 투로 칼리지의 설립자인 Bernard Lander였다.^[5]

경력

그 직후, 기후터는 볼티모어 북서부에 있는 누사흐 아리 회당의 강단에 임명되었다. 그는 곧 기운을 돋우는 연설가이자 세련된 웅변가로 잘 알려지게 되었다. 그의 강의와 연설은 볼티모어 지역 전역에서 인기를 얻었고, 그의 국가적인 명성도 높아지기 시작했다. 기프테르는 랍비니컬 직책 외에도 야아코프 이츠쵸크 루더먼이 이끄는 팽창하는 네르 이스라엘 랍비니컬 칼리지의 부강사로 임명되었다. 그는 볼티모어 출신으로는 처음으로 이 도시에서 신도들을 이끌었다.

1941년, Gifter는 코네티컷 주의 Waterbury로 이주하여 그 지역사회에서 랍비니컬 강단을 맡았다.^[3] 1944년 지프터는 모교인 텔셰의 교수진에 합류하기 위해 오하이오주 클리블랜드로 이사했으며, 텔셰의 랍비니컬 칼리지가 새로 설립되어 리투아니아주 텔셰에서 클리블랜드로 옮겨졌다. 원래의 학교와 텔셰 공동체는 나치와 리투아니아 민병대에 의해 거의 완전히 파괴되었다. 1964년 보루치 소로츠킨과 함께 학장으로 임명되었다.

1977년 기후터는 클리블랜드에서 온 학생 20명을 이스라엘로 데려와 키랴트 예림(텔즈스톤) 마을에 대학 분교를 개설해 소로츠킨이 클리블랜드 캠퍼스를 책임지게 했다. 기프테르는 제자들을 가르치는 것 외에도 금요일 예루살렘에서 민차스 치누크에 대한 쉬르(토라 강의)를 실시하여 많은 토라 학자들을 끌어들였다. 그 쉬어의 노트는 결국 피테이 민차라고 불리는 서퍼(책)로 편집되었다. 1979년 소로츠킨이 사망하자 기프터는 미국으로 다시 보내져 클리블랜드 캠퍼스를 이끌었고 이스라엘 지부는 문을 닫았다.

기후테르는 첫사랑 에레츠 이즈라엘(이스라엘의 땅)에게 느꼈던 엄청난 상실감을 결코 회복하지 못했다. 그는 교내 거주지로 돌아가지 않고 학생 기숙사의 작은 숙소로 이사하여 골루스(탈출)에 있다는 느낌을 강조했다.^[6]

여러 해 동안, Gifter는 미국의 아구다스 이스라엘의 Moetses Gedolei HaTorah (presidium and leadership council)를 이끌었다. 그는 네르 이스라엘 랍비니컬 칼리지에서의 첫 교수직과 관계를 유지했으며, 매년 볼티모어로 돌아와 딸과 사위와 친구들을 방문했다.

Gifter는 2001년에 사망하기 전에 여러 해 동안 수많은 병을 앓아왔다. 그 중에서도 도비드 바킨에게 찬사를 받았다.

가족

Gifter는 아내와 3남 3녀를 남기고 죽었다. 그의 장남 빈야민은 뉴저지 레이크우드의 동생 이즈로엘, 슈무엘 잘만 등과 함께 아버지의 작품을 출판하고 있다. Gifter's sons-in-law are: Ephraim Eisenberg, who served as lecturer and Associate Dean of Ner Israel Rabbinical College in Baltimore prior to his death in 2002; Yaakov Reisman, Rav of Congregation Agudath Yisroel of Long Island in Far Rockaway, New York; and Avrohom Chaim Feuer, a writer, author and lecturer from Sha'arei Hesed, Jerusalem, and for뉴욕 몬세이의 케힐라스 베이스 아브로옴의 라브

논란

대표적인 하레디 학자로서 기프터는 자주 논란이 되는 주제들을 다루었다. 한 강연에서 그는 엘라자르 샤흐가 아딘 슈틴살츠를 비판한 것에 대해 하스켈 룩스타인(^[7]Haskel Lookstein)을 날카롭게 질책했다.

작동하다

글

Gifter는 다작의 작가였다. 젊은 시절 그는 유대법에서 가장 복잡한 문제들 중 몇 가지에 대한 기사를 썼는데, 이 논문은 Tzvi Pesach Frank의 탈무드 법학 저널에 실렸다.

그는 유대 율법, 철학, 신학, 성경 등에 관한 수많은 책을^[8] 출판했다. 그는 많은 학술지에 자주 기고했으며, 한때 서부 예비 대학 법학 검토 기고문을 기고하기도 했다.^[9][10]

그의 저서로는 다음과 같다.

히브리어:

• Pirkey Torah - 성경에 대한 논평.
• Hirhurei Teshuva - Maimonides의 회개 법칙에 대한 논평.
• Pitei Mincha - Minchas Chinuch에 대한 해설.
• Pirkey Iyun - 탈무디치 트랙테이트 막코스에 대한 논평.
• Pirkey Moed - 축제에 대한 논평.

영어:

• 토라 관점 - 다양한 주제에 대한 에세이.
• Pirkey Torah - 성경에 대한 논평.

강의

Gifter는 유대인 세계에서 가장 열광적인 연설자 중 한 명이었다. 그의 연설 중 주목할 만한 특징 중 하나는 리투아니아 출신 랍비로는 흔치 않은 세련된 영어 사용이었다. 노스웨스턴대에서 연설을 한 뒤 교수직을 제의받았는데 거절했다고 한다.

참조

외부 링크

• 콜렐 아트레스 모르드차이 모르드차이 기후터 출판물
• 토라 다운로드 강의
• 토라 애니타임 모어 강의