니카즈

Nikaj
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알바니아계 부족
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개념
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문화

니카즈(Nikaj)는 알바니아의 역사적인 부족이다.니카즈 부족은 오스만 제국 시대에 하나의 바즈락(군·행정 단위)으로 구성된 하나의 공통 조상으로부터 부계 혈통을 주장하는 공동체라는 의미에서 전통적인 물고기이다.니카즈 족은 크라스니키 부족과 직접적인 관계가 있다.오늘날, 니카즈족은 보통 메르투리족과 함께 니카즈메르투리족으로 분류된다.

지리학

레크비바히 주, 트로포제

니카즈 부족의 영토는 북부 알바니아 트로포자 구의 드린 강 북쪽에 위치하며, 특히 자코바의 민족지학적 고지 내에 위치합니다.니카즈 부족의 영토는 북쪽과 동쪽으로 크라스니키 부족, 남쪽으로 메르투리족, 서쪽으로 샬라족과 국경을 접하고 있습니다.그들의 주요 정착지는 레크비바즈, 페라지, 쿠라지 포쉬템, 쿠라지 에페르름, 욘페파즈, 케레츠물라즈, [1]솅게르지입니다.

수문학

니카즈메르투르는 루미이 니카즈베(영어: Nikaj River)와 루미이 메르투리트(영어: Merrturi River)라는 두 개의 강이 통과하는 계곡입니다.니카즈 강(Nikaj River)은 은데르만예 계곡에서 시작하여 카피티, 존페파즈, 레크비바즈 마을을 지나 쿠라지 포m 마을의 남서쪽으로 메르투르 강과 합류합니다.메르투리 강은 쿠라지 에페르름에서 시작하여 말리 테포수르(영어: "Shengjergj")와 쿠라지 포섬 마을 사이를 지나 니카즈 강과 합류한 후, 드린 강을 마지막 [2]목적지로 라제와 테타즈 마을을 계속 지나갑니다.두 강 모두 상대적으로 짧습니다.

구전

니카즈의 조상 아버지는 니카 메크시라는 이름의 크라스니키 부족의 목동이었습니다.니케는 1550년에서 1600년 사이에 크라스니키 부족이 이슬람화되기 전에 크라스니키 지역을 떠나 오래된 교회와 묘지의 유적이 있는 파플레카지 에페르름 지역에 정착했습니다.니케 메크시는 크라스니키 부족의 콜메크샤지 분파의 조상인 콜레 메크시의 형제이며, 니카즈 가족은 크라스니키와 직접적인 관계가 있기 때문에 결혼하지 않습니다.니케 메크시의 아들 비베 니카즈는 레케 비바즈, 마르크/마르 비바즈, 콜레 비바즈의 세 아들을 낳았습니다.레케 비바지의 아들 파프 레카즈는 파플레카즈 정착촌을 세웠고, 레케의 손자 니케 프레니는 니케프레나즈 정착촌을 세웠습니다.쿠라지의 주민들은 자신들이 마크 비바지와 그의 두 아들 니케와 [3]프레의 후손이라고 믿습니다.

유전학

Lauka et al. (2022)은 Nikaj와 Krasniqi 남성을 테스트하여 구강 전통과 유전자 데이터의 상관관계를 테스트했습니다.Nikaj와 Krasniqi는 같은 부계 조상을 가지고 있습니다.따라서 둘 다 같은 분기 하플로그룹 J2b-M241>L283에 [4]속합니다. J-L283은 해안가 달마티아(청동기)에서 동부 다르다니아(로마 시대)에 이르는 지역과 철기 시대 다우니안(이탈리아)[5]에서 전체 지역의 표본에서 발견된 팔레오발칸 계통입니다.알바니아계 혈통의 14-18%를 차지합니다.알바니아 북부에서 가장 오래된 J-L283 샘플은 기원전 19세기에 MBA 슈크렐에서 발견되었습니다.북부 알바니아의 IA Chinamak (Kukes County)에서는 남성의 절반이 J-L283을 [6]운반했습니다.

니카즈 계통과 크라스니키 계통은 콜레와 니카 메크시 형제의 기원 이야기와 일치하는 1500년 이후에 갈라집니다.마르게가 가문은 콜레 메크시의 후손으로 간주되는 구전 전통을 확인하는 크라스니키 가문에 속합니다.크라스니키족과 니카즈족은 서기 1200년경 트로포야카의 루저 출신 가시족의 한 남자와 같은 조상을 공유하고 있습니다.그들의 연관성은 그들의 혈통이 중세 시대에 현재의 위치에 있었다는 것을 나타냅니다.크라스니키족은 그들의 전통이 그들을 연결하는 다른 모든 물고기들과 긴밀한 부계 관계를 공유하지 않습니다.이것은 구전 전통이 반드시 "진짜" 친족 관계를 반영하는 것이 아니라, 많은 다른 [7]요소들에 의해 영향을 받는 복잡한 사회 구조라는 것을 강조합니다.

역사

에디스 더럼의 니카즈의 올드 바즈락타르입니다.

니카즈는 1671년에 풀트 교구의 일원으로서 처음으로 니카니로 기록되었고, 1703년에 다시 기록되었습니다.1860-1870년에, 그 부족은 240가구와 2,360명의 거주자로 구성되었습니다.1881년에 니카즈 부족은 8개의 마을로 구성되어 110가구 1,800명의 주민이 거주하는 반면, 1897-1898년에는 다시 280가구로 기록되었습니다.1903년에 니카즈족은 24개의 마을과 2,445명의 주민들로 귀속되었습니다.1918년 오스트리아-헝가리 인구 조사에 따르면 니카즈 부족은 289가구 1,652명의 [8][9]주민으로 구성되어 있습니다.

그들이 현재의 지역에 도착했을 때, 니카즈 - 특히 쿠라지 -는 원래 슈코더르 근처의 바주쉬에서 온 인구이고 1416-1500년경에 현재 니카즈 영토를 구성하는 곳에 정착한 마브리키를 대체했다고 합니다.대부분의 나이든 사람들은 결국 몬테네그로의 구치로 이주하거나, 쿠라지 분파가 쿠라지 에페르름으로 확장되었을 때 마브리키와 같이 추방되었지만, 일부 가족들은 남아 동화되었습니다.카피트의 정착은 이러한 오래된 인구와 관련이 있으며, 따라서 카피트의 가족 중 일부는 아나스입니다.1870년, 이 지역의 오스만 정부 관리가 살해당했고, 더 이상의 오스만 정부 관리는 감히 이 지역에 발을 들여놓을 수 없었습니다.1890년과 1894년의 문서들은 니카즈가 자치 부족으로서 기능했고, 그들은 적어도 1881년부터 바즈락(군 행정 단위)이었다고 나타냅니다.전통적으로, 니카즈 부족은 방어 목적으로 크라스니키 부족과 공동의 바즈락을 형성했지만, 니카즈 부족 사람들이 그들의 적으로부터 깃발을 간신히 빼앗은 세르니차 전투 이후, 그들은 스스로 바즈락으로서의 권리를 얻었습니다.니카즈의 깃발은 흰색 바탕에 검은 손으로 구성되어 있었습니다.20세기 전반 동안, 니카즈는 보이보다, 바즈락타르, 그리고 세 명의 부족 원로들로 구성되었습니다 - 보이보다는 부족의 주요 인물이었고 레크비바즈에 거주한 반면, 바즈락타르는 전쟁과 분쟁의 시기에 군사적 우두머리였습니다.1945년 사망한 니카즈족의 마지막 바즈락타르인 소콜 델리아는 [10][11]니카즈족의 깃발과 함께 묻혔습니다.

니카즈 부족은 메르투리 부족과 함께 그들의 도적으로 유명했고, 니카즈 부족은 두쉬마니 부족과 함께 가장 거친 부족 중 하나로 알려져 있었습니다.1904년, 오스트리아-헝가리 탐험가 Karl Steinmetz는 Nikaj-Merrturi를 악명 높은 말과 소 도둑으로 묘사했습니다.그는 또한 니카즈 부족의 거칠고 호전적인 생활 방식과 그들의 훌륭한 문화적 환대를 기록했습니다. 모든 남자들은 셔츠와 옷이 부족하더라도 소총과 탄약을 가지고 다닌다고 합니다. 그리고 불임 지역은 니카즈 부족이 단순히 목축과 농사를 통해 생계를 유지하기 위해 고군분투했다는 것을 의미합니다.1902년, 13명의 Nikaj 남성이 사망했고, 그 중 10명은 총격으로 사망했습니다.에디스 더럼은 부족이 "야생적"이고 가난했으며, 부족원들은 심지어 그들 자신의 장로 협의회에 복종하지 않았지만, 그들은 매우 친절했다고 썼습니다.Nopcsa 남작은 Nikaj 가족의 극단적인 환대에 대해 매우 호의적으로 썼습니다.그럼에도 불구하고, 여행자들은 계속해서 Nikaj 영토가 얼마나 무균 상태인지, Nikaj 자신이 알바니아의 모든 산악 부족 [12][13]중 가장 호전적이고 과묵한 사람인지에 대해 썼습니다.

니카즈 부족은 다른 알바니아 부족들 사이에서 너무 호전적이어서 그들에게 두려움을 느꼈고, 또한 레크 두카진이나 그들의 부족 [14]원로들의 부족법을 따르지 않는 것으로 유명했습니다.

1862년 오스만 제국은 12개 사단과 함께 막스하르 파샤를 파견하여 가자코바 고지에서 탄지마트 개혁을 시행했습니다.Mic Sokoli와 Binak Alia의 지도하에, Krasniqi, Gashi, Bytici, Merrturi의 부족들은 Nikaj와 함께 부잔 근처에서 저항을 조직했습니다.반군은 마크 룰라가 이끄는 샬라의 군대에 의해 강화되었습니다.격렬한 전투 끝에, 그들은 오스만 군대를 물리치고 그들을 [15]고지대에서 쫓아낼 수 있었습니다.

다른 부족과의 관계

니카즈 가문은 크라스니키 가문과 직접적인 연관이 있기 때문에 서로를 형제로 간주합니다.그들은 또한 머르투리 부족과 매우 가까워서 보통 니카즈-머르투리로 분류됩니다.민속 전설들은 또한 니카즈 부족이 호티족과 바사족과 같은 다른 알바니아 부족들과 관련이 있다고 주장했지만, 이것은 유전적으로 증명되지 않았습니다.니카즈족의 세습적은 쉴라족으로, 그들은 지속적인 무력 충돌, 교전, 유혈 분쟁을 겪었습니다.크라스니키 부족은 니카즈 부족을 도와 샬라 부족에 대항하고 쇼시 부족의 도움을 받았습니다.그 후, 니카즈는 가시 [16]부족에 대항하여 크라스니키 부족을 도왔습니다.

종교

니카즈 부족은 주로 가톨릭 부족이며, 그들의 수호 성인은 성 세바스티안입니다.나타에 슈마샤니트(성 세바스티안의 밤) 또는 슈마샤니 니카베(니카즈의 성 세바스티안)로 알려진 그의 축일은 1월 19-20일에 기념됩니다.니카즈의 지역 교구는 1827년부터 시작되었지만 교회와 교구는 1867년에 불탔습니다.그리고 나서 프란치스코회는 새로운 교회를 세웠습니다.일부 카톨릭 니카즈 부족 사람들은 무슬림 이름을 가지고 있었고, 무슬림과 가톨릭 모두 니카즈 [17]부족 내에서 같은 가족의 일원이 되는 것은 드문 일이 아니었습니다.

저명인사

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ Elsie, Robert (Apr 24, 2015). The Tribes of Albania: History, Society and Culture. Bloomsbury Publishing. p. 149. ISBN 9780857725868.
  2. ^ Dayrell Oakley-Hill; David Smiley (2002). An Englishman in Albania: memoirs of a British officer 1929-1955. Centre for Albanian Studies. p. 62. ISBN 9781903616208.
  3. ^ Elsie, Robert (Apr 24, 2015). The Tribes of Albania: History, Society and Culture. Bloomsbury Publishing. p. 151. ISBN 9780857725868.
  4. ^ Lauka, Muhaj & Bojaxhi 2021, 86페이지
  5. ^ Lauka, Muhaj & Bojaxhi 2021, 93페이지
  6. ^ 라자리디스 & 알파슬란 루덴베르크 2022: 추가 파일, 표 S1.
  7. ^ Lauka, Muhaj & Bojaxhi 2021, 92페이지
  8. ^ Elsie, Robert (Apr 24, 2015). The Tribes of Albania: History, Society and Culture. Bloomsbury Publishing. pp. 151–152. ISBN 9780857725868.
  9. ^ Valentini, Giuseppe (1956). Il Diritto delle Comunità - Nella Tradizione Giuridica Albanese. Florence: Vallecchi Editore. pp. 326–328.
  10. ^ Elsie, Robert (Apr 24, 2015). The Tribes of Albania: History, Society and Culture. Bloomsbury Publishing. pp. 151–153. ISBN 9780857725868.
  11. ^ Valentini, Giuseppe (1956). Il Diritto delle Comunità - Nella Tradizione Giuridica Albanese. Florence: Vallecchi Editore. pp. 326–328.
  12. ^ Elsie, Robert (Apr 24, 2015). The Tribes of Albania: History, Society and Culture. Bloomsbury Publishing. pp. 153–156. ISBN 9780857725868.
  13. ^ Valentini, Giuseppe (1956). Il Diritto delle Comunità - Nella Tradizione Giuridica Albanese. Florence: Vallecchi Editore. pp. 326–328.
  14. ^ Gawrych, George (2006). The Crescent and the Eagle: Ottoman rule, Islam and the Albanians, 1874–1913. London: IB Tauris. pp. 31–32. ISBN 9781845112875.
  15. ^ 말라즈, 2003, 72페이지
  16. ^ Elsie, Robert (Apr 24, 2015). The Tribes of Albania: History, Society and Culture. Bloomsbury Publishing. pp. 151–154. ISBN 9780857725868.
  17. ^ Elsie, Robert (Apr 24, 2015). The Tribes of Albania: History, Society and Culture. Bloomsbury Publishing. pp. 149–150. ISBN 9780857725868.

원천