네지킨

이 글에는 출처가 없다 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선할 수 있도록 도와주십시오. 공급되지 않은 재료는 도전하여 제거할 수 있다. 출처 찾기: "Nezikin" – 뉴스 · 신문 · 책 · 학자 · JSTOR (2007년 12월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 학습)

네지킨(헤브루: נזיקיןןNeziqin, "Damages") 또는 세더 네지킨(Seder Nezikin) (סדריק,,, "손해순서"는 미슈나(토세프타와 탈무드도 마찬가지)의 네 번째 훈장이다. 주로 유대인의 형법과 민법, 유대인 법원 제도를 다루고 있다.

Nezikin은 10권의 책을 포함하고 있다(또는 "감산"):

1. 바바 캄마(Bava Camma, במא,, First Gate)는 민사 문제, 주로 피해와 보상을 다룬다. 10장 (쇼머 참조)
2. 바바 메지아(Bava Metzia, בציע,, Middle Gate)는 주로 불법행위 및 재산법 등 민사 문제를 다룬다. 10장.
3. 바바 바트라(Bava Batra, בתרר, Last Gate)는 주로 토지 소유권인 민사를 다룬다. 10장.
4. 산헤드린(סhedהדר,, The Sanhedrin)은 산헤드린(山edrin)에서의 재판 절차 규칙, 사형, 기타 형사 문제를 다룬다. 11장.
5. 막코트(מכו, Lashes)는 목격자와 피신도시, 속눈썹의 처벌을 담합하는 일을 다룬다. 3장.
6. 셰부오트(שבעע,, 서약)는 여러 종류의 맹세와 그 결과에 대해 다룬다. 8장.
7. 에듀요트(Eduyot, עויו, 증언)는 미샤 시대의 법적 분쟁에 대한 사례 연구와 할라카(Halakha)의 다양한 현세와 원칙을 보여주는 잡다한 증언들을 제시한다. 8장.
8. 아보다 자라(Avodah Zarah, ערה, רר,, 외국인 예배)는 유대인과 이방인 및/또는 우상 숭배자(유대인의 관점에서) 사이의 상호작용의 법칙을 다룬다. 5장.
9. 아보트(Avot, אבו), Fathers)는 현인들이 좋아하는 윤리적 격언의 모음집이다. 6장.
10. 호레이엇(Horayot, הויי,, Decisions)은 산헤드린(Sanhedrin)이 중대한 과오를 범하기 위해 가져온 공동의 죄악을 다룬다. 3장.

원래 처음 세 권은 한 권의 아주 장황한 책으로 계산되었다. "민간"법의 주요 보고였기 때문에 단순히 마스켓 네지킨("Tractate Demension")이라고 불렸다.

네지킨의 권순에 대한 전통적인 추리는 다음과 같다. 질서는 유대인 국가 내에서 의의 초석으로 여겨지기 때문에 민법(최초 3개 트랙테이트)으로 시작된다. 산헤드린느는 형법을 다루기 때문에 자연스럽게 따라온다. 다음은 막코트가 나오는데, 그것은 형사소송의 관점에서 산헤드린느의 주제의 연속이기 때문이다. 그 후, 허위의 증언의 막코트에서 다루어진 일반적인 화제를 이어가는 쉐부오트. 민형법의 요점을 개략적으로 설명한 후, 에두요트는 그것을 모두 할라흐의 틀에 맞추기 위해 따른다. 한 사회 내에서 "손상"을 처리한 후, 다음 단계는 우주에 피해를 주는 행동으로 보이는 것을 강조하기 위해 배치한 아보다 자라다. 아봇은 아마 아보다 사라의 법칙의 부정성에 대항하고, 현자의 격언과 관련된 것, 즉 우상 숭배에 대항하는 가르침의 본질적인 측면인 것 같다. 마지막으로 호레이옷은 높은 곳에서 낮은 음으로 토론을 이끌어내며, 세제와 바티 딘도 실수를 할 수 있다는 개념을 강조한다.

에두요트와 아봇을 제외한 각 트랙터에는 바빌로니아인과 예루살렘 탈무드가 모두 있다. 이것은 아마도 이 두 개의 트랙테이트가 개별적인 법칙과 관련이 없기 때문에 제마라식 분석에 자신을 빌려주지 않기 때문일 것이다.