뉴잉글랜드 식민지

New England Colonies
뉴잉글랜드 식민지
Map of New England Colonies in 175
1755년 뉴잉글랜드 식민지 지도
구성.

영국령 아메리카의 뉴잉글랜드 식민지에는 코네티컷 식민지, 로드 아일랜드 식민지, 프로비던스 플랜테이션, 매사추세츠 베이 식민지, 플리머스 식민지, 뉴햄프셔 주(州)가 포함되었고, 몇 개의 작은 단명 식민지들도 있었다.뉴잉글랜드 식민지는 13개 식민지의 일부였고 결국 플리머스 식민지가 매사추세츠와 [1]메인주로 흡수되면서 뉴잉글랜드의 6개 주 중 5개가 되었다.존 스미스 선장의 1616년 작품 "뉴잉글랜드에 대한 설명"은 롱아일랜드 사운드에서 뉴펀들랜드에 이르는 해안 지대에 "뉴잉글랜드"[2][3]라는 용어를 처음 적용했다.

미국 도착

영국 왕실 헌장은 북쪽의 땅을 엘리자베스 여왕에게, 남쪽의 땅을 런던 회사에 주었다.

영국, 프랑스, 네덜란드는 17세기 초에 뉴잉글랜드를 식민지화하려고 여러 번 시도했고, 그 국가들은 종종 신대륙의 땅을 놓고 논쟁을 벌였다.프랑스 귀족 피에르 두구아 시에르 드 몽츠는 1604년 6월 프랑스 왕의 권한으로 메인 주 생크루아 섬에 정착촌을 세웠다.거의 절반의 정착민들이 혹독한 겨울과 괴혈병으로 죽었고, 생존자들은 [4]1605년 봄 뉴잉글랜드에서 노바스코샤의 포트 로열로 북상했다.

영국의 제임스 1세는 뉴잉글랜드에 영구 정착할 필요성을 인식했고, 플리머스 회사와 런던 회사에 경쟁하는 왕실 헌장을 허가했다.플리머스 회사의 배들은 1607년 8월 케네벡 강 하구에 도착했고, 그곳에서 그들은 재정 후원자인 존 포팜 경을 기리기 위해 포햄 콜로니로 더 잘 알려진 사가다호크 콜로니라는 이름의 정착지를 설립했습니다.식민지 주민들은 혹독한 겨울, 창고 화재에 따른 물자의 손실, 그리고 지역 원주민 부족과의 혼합된 관계에 직면했다.

식민지 지도자인 조지 포햄 대위가 사망했고 롤리 길버트는 형이 남긴 유산을 상속받기 위해 영국으로 돌아가기로 결심했고, 이때 모든 식민지 주민들은 영국으로 돌아가기로 결정했다.그들이 메리와 존의 배와 사가독의 버지니아라는 식민지에 의해 만들어진 새로운 배를 타고 떠난 것은 1608년 8월 경이었다.30톤짜리 버지니아호는 북미에서 [5]건조된 최초의 바다 항해선이었다.

토지 권리에 대한 갈등은 17세기 초까지 계속되었고, 프랑스인들은 1613년 메인주 카스틴 근처에 펜타구에 요새를 건설했다.그 요새는 교역소와 어장을 지켰고 뉴잉글랜드 최초의 장기 정착지였다.17세기 내내 영국,[6] 프랑스, 네덜란드 식민지 사이에서 여러 번 주인이 바뀌었다.

1614년, 네덜란드 탐험가 Adrien Block은 롱 아일랜드 사운드 해안을 따라 코네티컷 강을 따라 코네티컷의 하트포드까지 여행했다.1623년까지, 네덜란드 서인도 회사는 그곳에서 정기적으로 모피와 교환했고, 그들은 마침내 피쿼트 인디언들로부터 보호하기 위해 이곳을 요새화했고 그 장소를 "희망의 집"[7]이라고 이름 지었다.

뉴잉글랜드 식민지 건설

청교도들로 알려진 일단의 청교도들은 버지니아의 제임스타운에 이어 두 번째로 성공적인 북미 식민지인 매사추세츠에 플리머스 식민지를 설립하기 위해 영국과 네덜란드에서 메이플라워호에 도착했다.메이플라워호에 탑승한 100명 이상의 승객 중 절반 가량이 그해 첫 겨울에 사망했는데, 이는 주로 혹독한 [8]겨울 이후 항해에 걸린 질병 때문이었다.1621년에 스칸토라는 이름의 아메리카 원주민은 식민지 개척자들에게 옥수수를 기르는 방법과 장어와 물고기를 잡는 방법을 가르쳤다.그의 도움은 매우 귀했고 식민지 초기 몇 년 동안 그들이 살아남을 수 있도록 도왔다.청교도들은 스콴토의 파투셋 부족이 [9]질병으로 전멸하기 전에 마을을 세웠던 바로 그 장소에 살았다.

플리머스 정착촌은 큰 어려움에 직면했고 이익을 거의 얻지 못했지만, 영국에서 긍정적인 평판을 얻었고, 더 많은 이민의 씨앗을 뿌렸을지도 모른다.에드워드 윈슬로와 윌리엄 브래드포드는 모트의 관계라고 불리는 그들의 경험에 대한 이야기를 출판했다.[10]이 책은 필그림들이 겪은 고난과 위험에 대한 작은 일면에 불과했지만, 1620년과 1640년 사이의 대이동 기간 동안 다른 청교도들이 이주하도록 격려했다.

17세기와 18세기 매사추세츠 만의 주요 경계와 인근 식민지 주장; 현대의 주 경계는 문맥을 위해 부분적으로 중첩되어 있다.

영국의 청교도들은 플리머스 식민지에서의 겨울의 혹독한 경험으로부터 배우면서 식민지, 건물, 그리고 식량 공급을 세우기 위해 1620년대 중반에 소규모 집단을 처음 보냈다.1623년, 플리머스 뉴잉글랜드 평의회(플리머스 회사의 후계자)는 도체스터 회사의 감독 하에 케이프 앤에 작은 어촌을 설립했습니다.청교도들의 첫 번째 그룹은 도체스터 컴퍼니가 지원을 중단한 후 인근 나움키그에 있는 새로운 도시로 이사했고, 존 화이트 목사에 의해 새로운 재정적 지원이 발견되었다.인근 지역에 다른 정착촌이 생겨났지만, [11]1620년대까지 청교도 인구는 여전히 적었다.

1630년에 청교도들의 더 큰 무리가 도착했고, 그들은 영국 교회와 다른 방식으로 예배를 드리고 싶어했기 때문에 영국을 떠났다.그들의 견해는 메이플라워호에 도착한 청교도들의 견해와 일치했지만, 메이플라워 순례자들은 자신들이 영국 교회로부터 분리될 필요가 있다고 느낀 반면, 후대의 청교도들은 교회의 산하에 남아 있는 것에 만족했다.플리머스 식민지가 메사추세츠 만 식민지로 흡수되어 메사추세츠 만 식민지가 형성될 때까지 이 두 식민지는 서로 독립적으로 통치되었다.

퍼지다

청교도들은 또한 청교도 [12]숭배의 중심 교의였던 다음 세대들이 그들 자신을 위해 성경을 읽을 수 있도록 하는 명확한 목적을 위해 미국의 공립학교 시스템을 확립했다.그러나 청교도 법에 반대하는 사람들은 종종 매사추세츠 만 식민지에서 추방되었다.존 휠라이트는 뉴햄프셔에 식민지를 건설하기 위해 그의 추종자들과 함께 떠났고 그 후 메인 주로 갔다.

로저 윌리엄스가 신학적 차이 때문에 매사추세츠 만 식민지에서 추방된 것은 1636년 1월의 겨울의 죽음이었다.논쟁의 한 원천은 정부와 종교가 분리되어야 한다는 그의 견해였다; 또한 그는 식민지가 윔파노아그와 나라간셋 부족으로부터 공정한 가격으로 땅을 구입해야 한다고 믿었다.매사추세츠 주 관계자들은 그를 영국으로 강제 추방할 생각이었지만, 그는 탈출하여 매사추세츠 세일럼에서 매사추세츠 주 레이넘까지 55마일 떨어진 깊은 눈 속을 걸어갔다.인디언 부족들은 그가 생존할 수 있도록 도왔고, 그가 새로운 식민지를 건설하는 데 신의 섭리의 개입을 인정하여 프로비던스 플랜테이션이라는 이름을 붙인 새로운 식민지를 위해 땅을 팔았다.종교의 자유와 교회와 국가의 분리를 명시적으로 규정하는 것은 당대에 독특했다.다른 반대론자들은 로드 아일랜드에 두 개의 정착촌(현재의 아키드넥 섬)과 워릭에 또 다른 정착촌을 설립했습니다; 이 네 개의 정착촌은 결국 로드 아일랜드와 프로비던스 플랜테이션의 [13]식민지를 형성하기 위해 연합했습니다.

코네티컷, 뉴헤이븐, 세이브룩 식민지 지도

토마스 후커는 1636년 100명의 추종자들과 함께 메사추세츠를 떠나 코네티컷 식민지로 성장한 네덜란드 포트 후프 바로 북쪽에 정착촌을 세웠다.이 공동체는 처음에는 뉴타운으로 이름 지어졌고, 그 다음에는 하트포드라는 영어 마을을 기리기 위해 하트포드로 이름이 바뀌었다.후커가 메사추세츠 만을 떠난 이유 중 하나는 오직 교회 신도들만이 투표하고 정부에 참여할 수 있기 때문인데, 그는 후커가 성인의 재산을 소유하는 모든 재산을 포함해야 한다고 믿었다.그는 왕실 헌장을 취득하고 미국 최초의 헌법 중 하나로 여겨지는 기본 명령을 제정했다.뉴헤이븐과 세이브룩 식민지를 포함한 다른 식민지들은 나중에 코네티컷 식민지를 위한 왕실 헌장으로 통합되었다.

커머스

뉴잉글랜드의 초기 식민지는 보통 강가의 비옥한 땅에 있는 어촌이나 농경지였다.뉴잉글랜드 식민지의 암석 토양은 중부와 남부 식민지만큼 비옥하지는 않았지만, 그 땅은 가치가 있는 목재를 포함한 풍부한 자원을 제공했다.목재 또한 목재가 부족한 영국으로 수출될 수 있는 자원이었다.게다가, 야생동물 사냥은 거래될 모피와 식탁의 음식을 제공했다.

뉴잉글랜드 식민지들은 대서양 연안을 따라 위치해 있었으며, 그곳에는 풍부한 시장성 있는 바다 생물들이 있었다.훌륭한 항구와 일부 내륙의 수로는 선박을 보호하고 민물낚시에도 유용했다.17세기 말까지, 뉴잉글랜드 식민지 주민들은 자신들을 서아프리카의 노예 해안, 서인도 제도의 농장, 이베리아 반도와 연결하는 대서양 무역망을 만들었다.식민지 주민들은 영국과 유럽의 수입품인 유리, 린넨, 철물, 기계, 그리고 다른 가구용품에 의존했다.

남부 식민지들은 수입의 대가로 담배, 쌀, 인디고를 생산할 수 있었던 반면, 뉴잉글랜드의 식민지들은 생선, 모피, 목재를 제외한 많은 것을 영국에 제공할 수 없었다.인플레이션은 경제의 주요 이슈였다.18세기 동안, 조선은 풍부한 목재를 이용하여 경제를 살렸고, 종종 영국 [14]왕실의 지시를 받았다.

헐 조폐국은 30년 넘게 소나무 실링 등 여러 종류의 은화를 생산해 왔으며 이후 정치·경제적 상황으로 조폐소 운영이 더 이상 실용화되지 않게 됐다고 말했다.영국의 찰스 2세는 "헐 조폐국"을 교수형, 드로잉, 쿼터링의 형벌을 받은 영국의 반역죄로 여겼다."1681년 4월 6일, 랜돌프는 왕에게 탄원하면서 식민지가 여전히 그들의 동전을 압류하고 있다는 것을 알렸다. 그는 그것이 대역죄라고 생각했고 그것이 헌장을 무효화하기에 충분하다고 믿었다.그는 이 [15]위반에 대해 매사추세츠주에 대해 Quo Warranto(피고인이 보유하고 있다고 주장하는 권리, 권력 또는 프랜차이즈를 행사하기 위해 어떤 권한을 가지고 있는지 보여줄 것을 요구하는 법적 소송) 영장이 발부될 것을 요청했다.

뉴잉글랜드 식민지의 인디언 노예 제도

피쿼트 전쟁 (1636년-1638년)과 필립 왕 전쟁 (1675년-1678년)과 같은 뉴잉글랜드의 유럽 정착민들과 원주민들 사이의 분쟁 동안, 포로로 잡힌 인디언들은 종종 노예가 되었다.포로가 된 전쟁 포로를 강제 노동의 원천으로 이용하는 것은 유럽에서 흔한 일이었습니다; 삼국 전쟁 동안, 포로가 된 전쟁 포로는 종종 신원 확인되었고 바베이도스와 [16]자메이카의 농장으로 이송되었습니다.

플리머스 식민지 관리인 벤자민 처치는 1675년 여름 인디언을 노예로 만드는 관행에 반대하며, 그 관행을 "너무도 혐오스러운 행동"이라고 묘사했다.좋은 친구였던 사람들의 호의와 존경을 잃는 것에 반대했다.그러나 처치는 흑인 노예제도에 반대하지 않았고, 많은 식민지 [17]주민들처럼 아프리카인들을 노예로 소유했다.필립 왕의 전쟁 동안, 붙잡힌 인디언들은 노예가 되어 뉴잉글랜드 상선을 타고 서인도 제도로 이송되었고, 그곳에서 그들은 유럽의 농장주들에게 팔렸다.여러 식민지 의회는 "14세 이상의 남성 포로들은 [18]식민지에 거주해서는 안 된다"고 명령했다.필립 왕 전쟁 동안 뉴잉글랜드 출신의 인디언들이 적어도 천 명이 노예로 팔렸고, 그들 중 절반 이상이 [19]플리머스에서 왔다.

교육

뉴잉글랜드 식민지에서는 나중에 온 청교도들과 청교도들의 첫 번째 정착지가 자녀들에게 성경을 읽고 공부할 수 있도록 읽고 쓰는 법을 가르쳤다.사회적, 재정적 상태에 따라, 교육은 부모들이 그들의 자녀, 공립 문법 학교, 그리고 개인 지도교사를 홈스쿨링하는 것에 의해 가르쳤는데, 여기에는 읽고 쓰는 것에서부터 라틴어와 그리스어 그리고 더 많은 과목들이 포함되었습니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 집슨
  2. ^ 비세글리아
  3. ^ 스미스
  4. ^ St. Croix Celebration. "St. Croix Island History". Archived from the original on 2001-08-03. Retrieved 2008-12-21.
  5. ^ "Maine's First Ship: Historic Overview". Maine's First Ship. Retrieved 22 July 2013.
  6. ^ "New France Forts". New France New Horizons. Retrieved 2009-01-10.
  7. ^ 뉴욕역사학회, 260페이지
  8. ^ Deetz, Patricia Scot; James F. Deetz. "Passengers on the Mayflower: Ages & Occupations, Origins & Connections". The Plymouth Colony Archive Project. Retrieved 2008-11-10.
  9. ^ NativeAmericans.com. "Squanto (The History of Tisquantum)". Archived from the original on June 5, 2007. Retrieved September 20, 2014.
  10. ^ Bradford, William (1865). Mourt's Relation, or Journal of the Plantation at Plymouth. Boston: J. K. Wiggin. Retrieved 2008-12-23.
  11. ^ Young, Alexander (1846). Chronicles of the First Planters of the Colony of Massachusetts Bay, 1623-1636. Boston: C. C. Little and J. Brown. p. 26. Retrieved 2008-12-23.
  12. ^ The Library of Congress Web Site (4 June 1998). "America as a Religious Refuge: The Seventeenth Century". Library of Congress. Retrieved 2008-11-11.
  13. ^ Roger Williams, Family Association. "Biography of Roger Williams". Retrieved 2009-02-07.
  14. ^ . N.p. Web. 2013년 8월 20일<https://www.boundless.com/u-s-history/britain-and-the-settling-of-the-colonies-1600-1750/settling-new-england/commerce-in-the-new-england-colonies/>.
  15. ^ "Why Was the Massachusetts Bay Colony Charter Revoked?". 14 January 2020.
  16. ^ 나다니엘 필브릭입니다메이플라워: 용기, 공동체, 전쟁의 이야기 (바이킹 2006) 페이지 253
  17. ^ 나다니엘 필브릭입니다메이플라워: 용기, 공동체, 전쟁의 이야기 (바이킹 2006) pp 253,345
  18. ^ 나다니엘 필브릭입니다메이플라워: 용기, 공동체, 전쟁의 이야기 (바이킹 2006) 페이지 345
  19. ^ 나다니엘 필브릭입니다메이플라워: 용기, 공동체, 전쟁의 이야기 (바이킹 2006) 페이지 332

원천