내러티브 아트

Narrative art
1635년경 루벤스의 다이애나와 칼리스토.그리스 신화를 소재로 한 고전 역사 그림.칼리스토의 임신이 발견된 순간을 보여준다.
라오콘과 그의 아들들은 기원전 1세기 또는 AD의 조각으로 고전 신화의 한 장면이다.
12세기 일본 시기산엔기핸드롤의 '부자가 스님에게 주먹밥을 준다'는 설.
Narmer 팔레트의 양면

서사 예술은 진행 중인 이야기의 한 순간이나 시간에 따라 전개되는 일련의 사건으로서 이야기를 들려주는 예술이다.인간 예술의 초기 증거 중 일부는 사람들이 그림으로 이야기를 했다는 것을 암시한다.모든 서사 예술에는 몇 가지 공통적인 특징이 있지만, 다른 문화들은 그림과 서사 행동을 구별하는 독특한 방법을 발전시켰다.

문맹률이 등장하기 전에 대부분의 서사 예술은 매우 적은 수의 중요한 조직과 함께 동시 서사 스타일로 이루어졌다.세계 각지에서 문맹률이 발달하자 그림들은 페이지의 선과 같이 레지스터 선을 따라 구성되기 시작했고, 이는 이야기의 방향을 정의하는 데 도움을 주었다.장면들을 서로 연결하는 이 방법은 신문, 연재만화 그리고 만화책과 같은 20세기의 이야기를 하는 다른 방법들로 이어졌다.

르네상스 이후 서양의 전통 미술에서 역사 회화의 개념은 대부분의 이야기 장면을 포괄한다.

역사

설화를 명확히 하기 위해서는 정교한 관습이 필요하지만, 설화 예술은 미술사상 매우 이른 시기에 일어난다.이베리아 지중해 분지의 유럽 청동기 암석 예술에 있는 많은 부조물들은 사냥이나 전투에 대한 단일적인 묘사를 보여주는데, 전자는 때때로 현대 도해도와 유사한 방식으로 사냥꾼이나 사냥감의 움직임을 나타낸다.고대 이집트 미술의 초기 작품 중 하나는 루브르 박물관에 있는 나르메르 팔레트 부조인데, 이것은 여러 장면에서 나르메르(기원전 31세기) 왕의 승리를 보여준다.

서사 예술은 신아시리아 시대에 광범위하게 사용되었다.가장 중요하게도 그 주요한 아시리아의 왕궁(북서 궁전 Assurnasirpal 2세의 Nimrud,[1]에서 중앙 궁전 티글라트-필레세르 3세의 Nimrud,[2]에 궁전 사르곤 2세의 Khorsabad,[3]에서 서남부 궁전 산헤립의 Nineveh,[4]고 북한 궁전 Assurbanipal의 Nineveh[5]에)의 벽 orthostats 조각 놓여 있었다낮은 reli에 교육ef는 왕의 활동(사냥, 전투, 의식)을 묘사하는 장면과 함께 만들어졌다.때로는 유리벽돌이나 벽화에도 장면이 묘사되기도 했다(예: 틸 바르십).아시리아 신전과 궁전의 문을 장식하는 청동 띠도 왕의 활동 장면으로 서사적으로 장식되기도 했다.이들 중 가장 유명한 것은 샬만세르 3세가 발라왓(고대 임구르-엔릴)[6][7]에 있는 그의 궁전을 위해 의뢰한 "발라와트 게이트"입니다.아수르나시르팔 2세의 청동 문패가 [8]발라왓에서 추가로 발견되었으며, 하바드, 텔루드 등 다른 유적에서 온 파편들은 보존 상태가 매우 좋지 않습니다.

예수와 부처의 삶, 새로운 종교의 창시자, 그들의 추종자, 그리고 부처의 경우, 헤라클레스와 같은 오래된 종교의 요소들이 그랬던 것처럼, 이야기 예술에 새로운 주제를 제공하게 되었다.트라야누스의 기둥은 로마 제국 서사 예술의 예외적인 예이다.기독교 미술에서 예술과 성모생활교회 달력의 주요 축제에서 기념되는 사건들을 바탕으로 가장 흔한 주제를 제공했지만, 성인들의 삶은 다른 많은 것들을 주었다.

삽화는 여러 문화권에서 고대부터 발견되며, 자연에서 매우 자주 이야기됩니다.서양 후기 고대에는 고전 문학 서적(Vergilius Vaticanus와 Vergilius Romanus)과 성경 서적 모두를 포함한 부유한 수집가들의 것으로 보인다; 케들린부르크 이탈라 조각은 모든 텍스트 페이지를 마주하고 있는 두 개에서 네 개의 이미지를 가지고 있었고, 모조된 것으로 보인다.조명된 원고의 후속 성경 텍스트보다 더 촘촘하게 묘사되어 있다.

종류들

16세기 프레스코 벽화그리스도의 생애의 이탈리아 연대기.경고부터 부활까지의 21개의 장면:맨 위 줄: 알림, 예수탄생, 삼마기 방문, 이집트행 비행, 그리스도의 세례, 라자루스 기립, 예루살렘행, 최후의 만찬.가운데 줄: 발 씻기, 정원의 고통, 그리스도의 체포, 산헤드린 재판, 빌라도 재판, 플라제레이션.맨 아래 줄: 에체 호모, 십자가 짊어지고, 그리스도는 추락하고, 십자가에 못 박히고, 십자가에 못 박히고, 지옥의 해로우잉, 부활.

내러티브는 공간에서 일어나고 시간 속에서 펼쳐집니다.이야기 예술에서, 예술가는 이야기를 어떻게 묘사하고, 공간을 표현하고,[10] 예술 작품 내에서 시간을 어떻게 형성할지를 선택한다.내러티브 아트는 모드 또는 스타일로도 알려진 다양한 유형으로 분류될 수 있습니다.예술작품은 한 가지 유형의 이야기에만 국한되지 않는다.예술작품은 전체적으로 서술형을 가질 수 있을 뿐만 아니라 다른 유형의 내러티브를 묘사하는 예술작품의 일부도 가질 수 있다.이러한 유형 중 몇 가지에 대해 아래에서 설명합니다.묘사된 액션 자체는 장면 또는 설정을 제안할 수 있습니다.

당신은 트로이의 실제 도시를 묘사하지 않고도 트로이에서 트로이 전쟁이 일어나는 것을 상상할 수 있다.아킬레우스가 헥터의 시신을 끌고 트로이 도시를 돌아다니는 모습을 도시 성벽을 묘사할 필요 없이 보여줄 수 있습니다.그럼에도 불구하고, 트로이 전쟁은 트로이에서 일어났고 아킬레우스는 [11]헥터의 시신을 끌고 도시를 돌아다녔기 때문에, 각각의 행동이 특정한 장소에 국한된다는 생각은 여전히 성립할 수 있다.

동시 서사

동시 서사는 그 목적을 잘 알지 못하는 사람들에게 시각적으로 식별 가능한 구성이 거의 없는 서사의 한 종류이다.기하학적 또는 추상적 디자인뿐만 아니라 아트워크 내의 아이템 배치 또는 배치에 초점을 맞출 수 있습니다.동시 내러티브는 반복 가능한 패턴과 [12]이중성에 초점을 맞춘 중복 시스템에 초점을 맞춥니다.

모노센 서사시

모노스크적인 서술은 하나의 장면을 나타내는 서술의 한 종류이다.문자의 반복은 없고 동작은 1개뿐입니다.그 장면은 서술의 맥락에서 쉽게 식별할 수 있고 중요한 장면이다.

이 정의 하에서, 보통 서사로 여겨지지 않는 대부분의 예술은 단일 서사적 유형에 들어맞을 것이다.서사 예술은 진행 중인 이야기의 한 순간이나 시간에 따라 전개되는 일련의 사건으로서 이야기를 들려주는 예술이다.돌이켜보면 이것은 예술 서사 예술에서 많은 부분을 차지한다.그러나 풍경화나 초상화는 작가의 의도에 따라 다르지만 정의의 기준을 충족하지 못한다.

아킬레우스가 엑세키아스에 의해 펜테실레아(암포라)를 죽인다.

Execkias는 고대 그리스의 꽃병 화가이자 도공이었다.그의 꽃병 작품 중 상당 부분은 그리스 신화의 장면들을 포함하고 있었다.그는 이야기의 가장 중요한 포인트를 포착하고 그것을 하나의 간단한 장면으로 묘사하는 능력으로 유명했다.펜테실레아를 죽이는 아킬레우스를 묘사한 암포라가 그런 예이다.

이 암포라에 묘사된 이 모노스크적인 서술은 트로이 목마 전설의 중요한 부분을 예시한다.아킬레우스와 펜테실레아가 사랑에 빠지는 순간이다.전투의 열기 속에서 아킬레우스는 펜테실레아와 싸우고 치명적인 일격을 가하여 그녀의 투구를 뒤로 밀리게 한다.두 사람의 눈이 마주치면 사랑에 빠진다고 한다.이것은 아킬레우스의 혈기조절 능력으로 망쳐졌다.이 비극으로 인해 아킬레우스는 싸움을 거부하게 되고 이로 인해 결국 그의 죽음으로 연결될 수도 있는 많은 결과들이 발생한다.

영국의 미술 전통

서사예술의 발전의 한 줄은 영국 화가 윌리엄 호가스에서 시작된다.이야기에서 결정적인 순간들에 대한 그의 단조로운 묘사는 19세기에 다른 영국 화가들에 의해 채택되었다.이 스타일에 적용된 빅토리아 시대의 용어들은 "주제화" 또는 "낙오적인"[13] 그림이었다.

연속 서사

트라야누스의 기둥은 연속적인 이야기의 한 예이다.

연속 서사는 하나의 프레임 내에서 여러 장면의 서사를 보여주는 서사의 한 유형입니다.여러 액션과 장면이 구분선 없이 단일 시야에 그려집니다.이야기 속의 사건의 순서는 주인공의 재사용을 통해 정의된다.그것은 [14]이야기에서 장면이나 상변화의 지표로서 반복되는 인물의 움직임과 상태의 변화를 강조한다.

트라야누스 원기둥

트라야누스의 원기둥은 다키아 전쟁을 묘사하고 있다.이 연속적인 이야기는 일련의 사건으로 나눌 수 있다.이러한 이벤트는 수직선과 같은 물리적 표시기 없이 한 장면에서 다른 장면으로 흐릅니다.서사를 읽는 방식 때문에 기둥 앞에 서면 오른쪽에서 왼쪽으로, 그리고 왼쪽에서 오른쪽으로 빠지는 것처럼 보이는데, 이것은 연속적인 [15]서사에서 흔히 볼 수 있는 것이다.

칼럼이 올라갈수록 서사는 읽기 어려워진다.연구는 원래 기둥을 중심으로 [16]원형 계단을 걸으면서 읽을 계획이었다고 시사한다.그러면 그 이야기는 줄어들지 않고 순차적으로 계속될 것이다.

바이외 태피스트리

'바예 태피스트리'는 1066년 노르만인의 영국 침공에 대한 이야기를 담고 있다.바이외 태피스트리의 주제는 반역죄와 [17]속임수이다.그 이야기는 영국 정복의 사건에 대한 당파적인 노르만인의 견해를 반영하고 있다.태피스트리는 레지스터와 수평선으로 구분되어 있기 때문에 틀에 박힌 것처럼 보이지만, 여전히 연속적인 이야기다.스토리를 특정 영역에 맞게 분리하기 위해서는 레지스터가 필요합니다.잘라서 옆에 두면 연속적인 이야기가 존재하게 됩니다.연속적인 이야기는 장면과 행동을 구분하지 않는다.

동시접화법

시놉틱 서사는 한 인물 또는 여러 인물이 프레임 내에서 여러 번 묘사되는 단일 장면을 묘사하여 여러 가지 액션이 일어나고 있음을 전달한다.이것은 서술 내에서 사건의 순서를 불명확하게 만든다.시냅스 서술은 전형적으로 순서를 전달하는 시각적 단서를 제공하지만,[18] 이야기에 익숙하지 않은 사람들에게는 여전히 해독하기 어려울 수 있다.

아마라바티 주 차단타자타자

아마라바티의 [19]스투파에서 메달로 대표되는 것이 공감대 서술의 한 예이다.많은 시놉틱 서사시와 마찬가지로 해석하기 어려울 수 있습니다.그 메달은 독자들에게 부처가 코끼리 차단타로 태어난 이야기를 보여주기 위한 것이다.메달의 중앙에는 장식적인 조각만이 있는데, 이것은 메달이 어떻게 해석되어야 하는지를 보여주는 시각적 신호이다; 원형 패턴이다.그 미묘한 시각적 신호를 제외하면 그 예술가는 주문에 대한 표시를 거의 남기지 않는다.

메달이 어떻게 읽혀지는지를 보여줍니다.

메달은 3개의 에피소드로 나눌 수 있습니다.

  • 1 - Chaddanta는 여왕에게 연꽃을 선물합니다.
  • 2 - 주니어 퀸이 기분이 상했어
  • 3 – 주니어 퀸인 그녀는 혼자 남으려고 떠난다.
  • 4 – 그녀는 복수를 바라며 죽어간다.
  • 5 – 사냥꾼이 채단타에게 화살을 겨누고 있습니다.
  • 6 – 사냥꾼이 차단타의 상아를 톱으로 잘라냅니다.
  • 7- 사냥꾼이 송곳니를 가지고 떠나는 것을 볼 수렵니다.(번호는 없지만 [20]맨 위 중앙에 있습니다)

파노라마 서사

델피 십니안 재무부 북쪽 프리즈 세부 사항

파노라마(또는 파노라마) 내러티브는 캐릭터의 반복 없이 여러 장면과 동작을 묘사하는 내러티브입니다.액션은 일련의 액션을 나타내거나 이벤트 중 동시 액션을 나타낼 수 있습니다.

시프니안 재무 북프리제

델파이Siphnian 재무부에는 각 주요 방향에 하나씩 4개의 대리석 프리즈가 있습니다.이 네 개의 프리즈는 대리석 조각의 사용을 통해 파노라마적인 이야기를 묘사합니다.북쪽 프리즈는 올림픽 신과 거인 사이의 전투를 묘사한 그림이다.맨 왼쪽에서 두 거인이 그의 전차를 타고 제우스를 공격하는데, 그는 악화되어 더 이상 보이지 않는다.헤라는 두 거인과 싸우고 있는 아테나를 로 한 채 제우스의 오른쪽에 있는 거인을 끝내는 모습이 보인다.아테나의 오른쪽에는 그녀의 남동생 아레스가 있는데, 아테나는 다른 두 거인과 싸우고 있는데 한 명은 이미 그의 발밑에서 죽었습니다.다양한 장면에서 각 전투원과 함께 여러 가지 내러티브가 펼쳐진다.아레스의 발밑에 있는 죽은 거인은 아테나에 의해 쓰러졌지만 아레스는 시체를 [21]밟아 넘어가는 것으로 이야기에서 전진하는 것으로 묘사된다.

프로그레시브 서사

진행형 서술은 등장인물이 반복되지 않는 단일 장면을 묘사한다.그러나, 이야기의 시간의 경과를 전달하기 위해서, 복수의 액션이 일어나고 있다.진행적 서술은 동시 사건의 집합으로 해석되지 않고 그 [22]위치에 따라 달라지는 연속이다.내러티브에서 캐릭터에 의해 표시되는 액션은 현재와 미래의 액션을 하나의 이미지로 압축합니다.

시퀀셜 서사

연속적인 이야기는 하나의 주요한 차이점을 가진 연속적인 이야기와 매우 유사하다.순차적 서술은 시간적 [23]진행을 발전시키기 위해 틀에 초점을 맞춘다.각 장면과 액션은 프레임 내에서 하나의 단위로 표현됩니다.각 프레임은 특정 순간의 특정 장면입니다.순차적 서술은 만화에서 일반적으로 사용되는 서술의 유형이다.

메모들

  1. ^ 버지, E.A.W. 1914년대영박물관의 아시리아 조각상: 아슈르-나시르-팔 재위, 기원전 885-860년.런던: 대영박물관.
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  3. ^ 1986년 폴린 알벤다아시리아 왕 사르곤의 궁전: 1843-1844년 보타와 플란딘이 발견했을 때 그린 그림에서 두르샤루킨에 있는 기념비적인 벽 부조물.파리: 문명에 관한 레체르헤르체.
  4. ^ Barnett, Richard D., Bleibtreu, Erika, Turner, G. 1998.니네베에 있는 센나헤립 남서쪽 궁전의 조각품.런던: 대영박물관.
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  6. ^ 킹, L.W. 1915년기원전 860-825년 아시리아의 샬만에세르의 문에서 나온 청동 부조물.런던:대영 박물관의 관리인.
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  9. ^ 구랄닉, 엘리너 20082005년 7월 18일부터 22일까지 시카고 대학 오리엔탈 인스티튜트에서 열린 제51회 R.D., 마이어스, J. 및 로스(eds.)의 '호르사바드로부터의 브론즈 릴리프'.시카고:시카고 대학, 페이지 389-404.
  10. ^ Vidya Dehejia 1990, 375페이지
  11. ^ Joselyn Penny Small 1999, 571
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  15. ^ Joselyn Penny Small 1999, 571
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  17. ^ 도드웰 1966, 554페이지
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  19. ^ Vidya Dehejia 1990, 383페이지
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  21. ^ 페트라코스 1977, 페이지 47
  22. ^ Joselyn Penny Small 1999, 571
  23. ^ Vidya Dehejia 1990, 386 페이지

레퍼런스

  • 데헤지아, 비디야 "초기 불교 미술의 시각적 내레이션 모드에 대하여"아트 게시판, 제72권, 제3호 (1990년 9월), 374-392페이지
  • 피터슨, 로버트'얼리 비주얼 리터러시'그래픽 소설의 역사 EIU4171G 클래스.일리노이주 찰스턴 이스턴 대학교 2010년
  • 작아요, 조슬린 페니"우주에서의 시간: 고전 예술에서의 이야기"아트 게시판, 제81, 제4호(1999년 12월), 562-575페이지.
  • 코넬리, 조앤 비..파르테논과 파르테노이:파르테논 프리제 신전의 신화적 해석.미국 고고학 저널, 제100권, 제1호(1996년 1월), 53-80페이지
  • 페트라코스, 바질델파이아테네: CLIO Editions, 1977.인쇄.
  • 도드웰 C. R. "바이외 태피스트리와 프랑스 세속 서사시"벌링턴 매거진 제108권, 제764호(1966년 11월), 549-560페이지

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외부 링크