나라얀 시타람 파드케

Narayan Sitaram Phadke

나라얀 시타람 파드케(Narayan Sitaram Phadke, 1894–1978)는 인도 마하라슈트라 출신의 작가였다. 영어뿐만 아니라 고향 마라티어로도 썼다.

어린 시절과 가족

나라얀 파드케는 1894년 아마드나가르 지구의 카르자트 마을에서 시타람 파드케 부부에게서 태어났다. 그는 봄베이 대학에서 미술 석사 학위를 받았다. 작가로서 말년에 파드케는 마라티어로 된 첫 번째와 중간 이니셜인 '나시'에 의해 일반적으로 알려져 있었다. 파드케는 두 번 결혼했다. 첫 번째 아내와 함께, 그는 네 명의 자녀를 두었다. 후에 그는 그의 제자 중 한 명인 카말라와 결혼했는데, 그는 다작 작가가 되었다. 그 부부는 세 아이를 낳았다. 첫 번째 아내와 헤어진 후에도 그는 계속해서 그녀와 그들의 아이들을 부양했다. 이후 초혼의 한 딸은 상대적으로 교육을 받지 못한 어머니가 자신을 표현하지 못하고, 침묵 속에서 고통받기로 선택한 보수적 가치 체계에서 자라온 침묵하지만 끔찍한 고통에 대해 썼다.

경력

1919년부터 1920년까지 마라타 신문의 부편집장으로 일했다.

1926년부터 1951년까지 콜하푸르에 있는 라자람 대학의 철학과 심리학 교수였다. 그 기간 여러 해 동안 그는 또한 라트나카르, 잔카르, 안잘리 잡지들을 편집했다. 은퇴 후, 그는 마하라슈트라에 있는 푸네 시에 정착하여 계속 글을 썼다.

문인 경력

알라하악바는 파드케의 첫 소설이었다. 그는 소설 74편, 단편 27편, 평론 22편, 희곡 7편,[1] 자전적 마제 지반 등 150여 권의 책을 썼다. 에크 카담바리. 그의 작품에는 논픽션뿐만 아니라 픽션도 포함되어 있었다. 그의 작품은 대부분 마라티에 있었지만, 영어로도 썼다. 여러 해 동안 그는 또한 다른 유명한 마라티 작가인 아차리아 프랄하드 케샤브 아트레와 공개적으로 반목했다. 파드케는 1940년 라트나기리에서 열린 마라티 사히티아 삼멜란을 주재했다. 인도 정부는 1962년 그의 문학적 업적으로 인도에서 세 번째로 높은 민간상인 Padmabhushan으로 그를 기렸다.[2]

산아제한 및 우생학 옹호자

1920년대에 파드케는 강력하게 산아제한을 주장했고, 우제닉은 인도의 인구를 통제했다. 그는 미국의 산아제한 옹호자인 마가렛 생거에게 1927년 "인도의 성 문제"라는 주제로 출판된 그의 책의 서문을 쓰게 했다.[3] 그는 피임 리뷰지에 기고했다.[4]

일부 도서 목록

  • 칼랑쇼바
  • 알라하 악바르 (1917) - 마리 코렐리[5] 소설, 시간적 힘의 마라티 번역
  • 다울랏
  • 자두가르
  • 우다르
  • 아케라체 밴드
  • 프라바시
  • 쇼난 시
  • 아스만
  • 투팬
  • 마자드람
  • 인드라다누시야
  • 사리타 사가르
  • 학을
  • 니란잔
  • 아타케파아
  • 베드 바레
  • 잔자바트
  • 제다말
  • Uujadle pn surya kothe ahe? 우자들레 pn sur
  • 메이즈 지반: 에크 카담바리 ((자율생물학)
  • 인도의 성문제 : 인도의 우생학 운동에 대한 간구와 우생학에 관한 모든 이론적, 실무적 질문에 대한 연구[7]
  • 천사들이 달걀과 다른 이야기들을 영어로 파는 곳

참조

  1. ^ Natarajan, Nalini (Editor) (1996). Handbook of twentieth century literatures of India (1. publ. ed.). Westport, Conn, USA: Greenwood Press. pp. 221–223, 246. ISBN 9780313287787.CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
  2. ^ "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. Retrieved 21 July 2015.
  3. ^
  4. ^ James H. Mills; Satadru Sen; Acting Assistant Professor of South Asian History Satadru Sen (2004). Confronting the Body: The Politics of Physicality in Colonial and Post-colonial India. CONFERENCE Representing The Body in Col. Anthem Press. p. 200. ISBN 978-1-84331-032-7.
  5. ^ Shafquat Towheed (1 October 2007). New Readings in the Literature of British India, c. 1780-1947. Lightning Source. p. 239. ISBN 978-3-89821-673-9.
  6. ^ 사치다난단, K. "REFICESS: Obdinking of Autobiography. 인도 문학, 제45권, 제2권 (1998), 2001, 페이지 5-12. JSTOR, www.jstor.org/stable/23344674. 2020년 8월 17일에 접속.
  7. ^ 1927년 미국 파드케 인도의 성 문제: 인도의 우생학 운동에 대한 간청이자 우생학에 관련된 모든 이론적이고 실용적인 문제에 대한 연구. DB Taraporevala Sons & Company.
  8. ^ 1969년 자인, S.K. 영어로 된 인도 단편 소설과 역사 소설의 엄선된 참고 문헌 목록. 인도 문학, 페이지 76-92.

외부 링크