모둔찬유

Modun Chanyu
마오둔/모둔/모두
시온누 제국의 찬유
군림하다기원전 209-174년
전임자투먼
후계자라오샹 시
태어난기원전 234년
현대 몽골
죽은기원전 174년(59~60세)
왕조마오둔
아버지투먼

모둔, 마오둔, 모두(몽골어: ооун, [1]шааю, 중국어 간체: 冒顿单于, 중국어 번체: 冒顿單于; 피닌: M mdùn Chanyu ~ Maodùn Chanyu, c. 234 – 기원전 174년)는 투만의 아들이자 시온누 제국의 창시자였다. 그는 기원전 209년에 부하들에게 아버지를 죽이라고 명령함으로써 권력을 잡았다.[2][3]

모두는 기원전 209년에서 기원전 174년까지 통치했다. 아버지 토우만(Touman) 휘하의 군사지도자였으며, 이후 현대 몽골에 위치한 시온구 제국의 찬유(Chanyu)였다.[4] 그는 기원전 215년 맹톈이 지휘하는 진군을 침공하는 데 시온구 목초지를 빼앗긴 데 대응하여 몽골-만처 초원의 부족을 성공적으로 통합하여 왕위를 확보하고 강력한 시온구 제국을 세웠다. 모두가 말을 타고 군국화의 물결을 탈피하고 효과적으로 중앙집권화된 시온구 세력의 세력을 약화시키는 동안, 진은 기원전 210년 초대 황제의 죽음으로 순식간에 혼란에 빠졌고, 모두는 자신의 시온구 제국을 당대 최대의 하나로 확장할 자유자재로 남게 되었다.[5] 동쪽 국경선은 요 강까지 뻗어 있었고, 제국의 서쪽 경계는 파미르 산맥에 이르렀고, 북쪽 경계는 바이칼 호수에 이르렀다.

모두는 아들 라오상에게 계승되었다.

이름

참고 항목: 마테한

His name Mòdùn 冒[a]頓 (Wade-Giles: Motun) is pronounced IPA: [mǝk-tuənC][b] in Later Han Chinese[6] and IPA: [mək-twən] in Middle Chinese;[7] the name's Old Chinese pronunciation might have represented the pronunciation of the foreign word *baɣtur, a relative of the later attested Central Eurasian culture word baɣatur "hero".[7] Gerard Closon에 따르면, 중국인에 의해 외국어를 -n으로 표기된 bağatur는 기원적으로 거의 확실히 훈닉(Xionnu)의 고유 이름이었다.[8]

그의 이름도 모둔 墨頓(MC *mək-tuənX; 사마젠의 시지 해설에 이어)과 모두 墨毒(MC: *mək-duok; 송기의 한수 해설에 이은)으로 읽혔다.[9]

기원 및 권력 상승

사마천의 말에 따르면, 모두는 재능 있는 아이였지만, 그의 아버지 투만은 다른 아내의 아들이 그의 뒤를 이을 것을 원했다.[3] 자신이 선택한 후계자의 경쟁자로 모두를 제거하기 위해 투먼은 어린 모두를 인질로 유에즈에게 보낸 다음, 그들이 응징으로 모두를 죽일 것이라는 희망으로 유에즈족을 공격했다.[3] 모두는 빠른 말을 훔쳐 이 운명을 벗어날 수 있었고, 그를 영웅으로 맞아들인 시온누로 돌아왔다.[3] 이 용맹을 발휘한 것에 대한 보답으로 그의 아버지는 그를 기병 만 명의 지휘관으로 임명하였다.[3]

용맹하다는 평판 때문에 모두는 극히 충성스러운 전사들을 모아오기 시작했다.[2] 그는 비행 중에 휘파람 소리를 내는 신호화살을 발명했고, 부하들이 동시에 소리 방향으로 쏘도록 훈련시켰다. 부하들의 충성을 확실히 하기 위해 모두는 무사들에게 자신이 좋아하는 말을 쏘라고 명령했고, 이를 거부하는 자는 처형당했다.[2] 그는 나중에 이 충성의 시험을 되풀이했지만, 그가 좋아하는 아내 한 명과 함께, 그의 명령에 복종하기를 주저하는 사람들을 다시 한번 처형했다. 남은 용사들의 절대적인 충성을 확신한 그는 사냥 여행 중에 아버지에게 총을 쏘라고 명령하여 빗발치는 화살에 맞아 죽였다. 그의 지휘에 따라 총을 쏘지 못하고 아버지를 제거하자, 모두는 스스로 시온누의 찬유를 선언했다.[10]

찬유로서 자칭 등극한 후, 모두는 새로 획득한 권력에 위협을 증명할 사람들을 제거하기 시작했다. 그리하여 경쟁자인 이복동생과 의붓어머니, 그리고 자신의 통치를 지지하는 것을 거부한 다른 시온구 관리들을 처형하는 일을 계속했다.[3]

시온누 제국의 부흥

모두 휘하의 시온누의 영역과 영향. 그의 영역과 영향.

모두의 시온구 제국은 공격적으로 그들의 영토를 보호하고 확장했다. 그들의 동쪽 이웃인 동후가 그들 사이에 놓여 있는 무인도 땅을 점령하고 싶다는 뜻을 나타내자, 모두는 그들을 공격하며 반발했다. 기원전 208년에 동후는 패망하고 잔당들은 시안베이와 우환으로 갈라졌다. 모둔은 계속하여 딩굴과 다른 민족을 북으로 제압하고 기원전 203년에 유에지를 무찔렀다. 이러한 정복 후에, 모든 시온누 영주들은 그에게 제출하였다.[2]

이러한 승리로 그는 중요한 교역로를 장악할 수 있었고, 이후 시온누에 많은 수입을 공급했다.

주요기사 : 바이덩 전투

기원전 200년 한왕 신씨는 메이, 슈오팡, 다이 특공대에서 시온누에 항복하고 그들과 함께 한영지를 습격했다. 한(漢)의 가오즈 황제는 군사를 이끌고 그들에게 대항하여 군대를 흩뜨려 그들이 퇴각하기 전에 여러 번 무찔렀다. 이후 신씨는 자오리를 자오왕으로 세우고 가오주를 상대로 남쪽으로 진군했다. 그들 역시 패배했다. 시온루가 신하들에게 끼친 영향을 보고 가오즈는 32만 명의 강군을 이끌고 북쪽으로 진격하여 그들과 대치하였다. 그러나 그의 부하들은 추위를 막아낼 만한 불충분한 의복과 보급품 부족에 시달렸으므로 가오주는 그들을 남겨두고 겨우 4만 명의 부하를 거느리고 핑청으로 진격했다. 모두찬유는 형세를 역전시킬 기회를 보고 즉시 30만 기병대를 포위하여 황제를 나머지 군대에서 차단하였다. 이유는 분명하지 않지만, 찬유는 결국 부하 몇 명을 철수시켰다. 사마천은 황제가 도망가도록 그의 동료를 설득했다고 제안한다. 그러나 신군의 보병들이 제시간에 도착하지 못했기 때문에 어차피 포위가 장기화 된 것은 비현실적이었을 것이다. 찬유의 가느다란 줄을 보고 가오즈는 정열을 가다듬고 포위를 깨뜨렸다. 한강군이 도착하자 시온누는 철수했다. 이것은 바이덩 전투로 알려지게 되었다. 가오쯔가 시온누에게 붙잡힌 것을 가까스로 모면한 것은 그가 유목 적과 화해하도록 설득했다. 그는 딸들 중 한 명을 찬유(헤친 결혼 동맹)에 보내 비단, 포도주, 식자재 등을 권했다. 찬유는 그 제의를 받아들여 가오즈 치세 기간 내내 경미한 급습에 국한했다.[11][3][12]

중국 전역 후 모두는 유에지와 우순을 강제로 시온루의 신하가 되게 했다.[2]

기원전 195년 옌의 루완왕은 한장군 저우보에게 패한 후 시온누로 도망쳤다.[13]

기원전 178년, 간쑤와 타림 분지에 있는 유에지와 우순을 시옹누가 전복시켰다.[14]

모두는 기원전 174년에 사망하고 그의 아들 지유가 뒤를 이어 라오상찬유가 되었다.[15]

뤼지 황후에게 청혼

기원전 192년 황후 뤼지(한 고즈 천황의 위도)는 모두로부터 결혼 청혼을 받았는데, 모두는 그녀를 위협하고 조롱하기 위한 뜻의 편지에 다음과 같이 썼다.

나는 늪에서 태어나 가축이 사는 평야에서 자란 외로운 통치자다. 나는 당신의 국경을 수없이 방문했고 중국을 여행하고 싶었다. 폐하께서는 지금 홀로 외롭게 살고 계신다. 우리 둘 다 행복하지 않고 즐겁게 지낼 만한 것이 없기 때문에, 나는 기꺼이 내가 가진 것을 당신이 부족한 것과 교환할 용의가 있다.[16]

뤼지는 그 무례한 제의에 격분했고, 열띤 궁정에서 그녀의 장군들은 그녀에게 군대를 소집하고 즉시 시온누를 몰살하라고 충고했다. 그녀가 전쟁을 선포하려고 할 때, 지부라는 거침없는 수행원이 중국군보다 훨씬 더 강력한 시온누 군을 지적했다. 지부의 말에 법정은 즉시 무서운 침묵에 빠졌다.[17] 뤼지는 자신의 계획을 재고하면서 다음과 같이 모두의 제안을 겸허하게 거절했다.

주군은 우리 땅을 잊지 않고 우리에게 편지를 쓰시니 두렵다. 나는 나 자신을 지키기 위해 후퇴한다. 늙고 허약하고, 머리카락과 치아가 빠지고, 움직일 때 균형을 유지하기 위해 고군분투한다. 주군께서 잘못 들으셨으니 자신을 더럽히면 안 된다. 우리 민족은 너희의 심기를 건드리지 않았으니, 사면을 받아야 한다. 황실 객차 두 대와 훌륭한 기단 여덟 대를 가지고 있는데, 이 기단은 전하께 정중히 드린다.[18]

그러나 그녀는 한공주를 시옹구족과 결혼시키고 시옹구족에게 공물을 바치는 헤친 정책을 계속 시행했다.[19]

시오그누스 상승 분석

니콜라 디 코스모가 사건의 순서를 요약한 것처럼, 오도스 고원(황하의 굽이굽이내 지역)의 진 침공은 느슨한 시온구 연합 내의 지도적 위기로 동시에 찾아왔다. 모두는 진의 침략에 대응하여 오는 시온구 군국화 과정을 이용, 제국을 가능케 하는 새로운 중앙집권적 정치구조를 분명히 만들었다. 그는 진의 급강하와 한왕 신과 같은 지도자들이 시온누와 동맹을 맺고 한왕을 공격할 가능성이 높은 독립된 '왕도'를 처음 세운 사실에 도움을 받았다. 한약함은 모두와 그의 후계자들에게 자신들을 지탱하는 귀족들에게 물려줄 수 있는 사치와 주요 공물을 꾸준히 공급한다는 것을 의미했다. 그 헌사가 없었다면 시온누는 통제를 확장하고 유지할 수 없었을지도 모른다.[20]

후기 전설

크리스토퍼 1세 벡위드는 젊은 모두의 이야기는 젊은 영웅이 버려지고, 퀘스트에 나가고, 자신의 가치를 증명하고, 신뢰할 수 있는 동료들의 무리를 얻고, 고국으로 돌아가 강력한 인물을 살해하고 왕이 되는 널리 퍼져 있는 민화 계급을 닮았다고 지적해 왔다.[21]

마오둔의 이름은 오구즈 투르크의 전설적인 조상인 오구즈 카간과 연관되어 있다. The reason for that is a striking similarity of the Oghuz Khagan biography in the Turco-Persian tradition (Rashid-al-Din Hamadani, Husayni Isfahani, Abu al-Ghazi Bahadur) with the Maodun biography in the Chinese sources (feud between the father and son and murder of the former, the direction and sequence of conquests, etc.), which was first noticed 히아신스(보고서 편집, 56~57쪽).[22][23]

또 다른 제안은 헝가리인들의 마자르 왕족과 그들의 먼 친척인 마토르족과 연결되는데, 지금은 멸종되었다.[24] 마오둔은 불가리아 왕족의[25] 명목상으로부터 알려진 둘로 씨족과 연관되어 있으며, 이것은 헝가리 쥴라 씨족과 *두클라 투치 킹의 형태로 연결되어 있다.[26] 그의 이름은 브엑스턴 또는 베즈투르로서 족보에 요하네스 드 투로크스의 크로니카 헝가로룸에서 아틸라의 조상으로 등장한다는 설이 제기되어 왔다.[27]

레거시

터키[28][29] 케이세리 피나르바시의 '터키니스의 추억'의 일부인 모두의 흉상(메테 한)

모둔 찬유는 여러 투르크어권에서 메테 칸(특히 터키어로 메테 한)[30][31]으로도 알려져 있다.

터키 육군은 기원전 209년 그의 통치 시작일을 상징적인 건국일로 주장하고 있다.[32]

참고 항목

메모들

  1. ^ 또 다른 발음은 mao이다.
  2. ^ 또 다른 LHC발음 mou-tun은CC MC mau-tun을HH, 그 다음에는 모던 마오딘을 산출한다.

참조

인용구

  1. ^ https://depts.washington.edu/silkroad/museums/ubhist/xiongnu.html
  2. ^ a b c d e Di Cosmo, Nicola (2002). Ancient China and its Enemies: The Rise of Nomadic Power in East Asian History. Cambridge University Press. ISBN 0-521-77064-5.
  3. ^ a b c d e f g Barfield, Thomas (1989). The Perilous Frontier. Cambridge, MA: Basil Blackwell. ISBN 1-55786-043-2.
  4. ^ "Bambooweb Dictionary: Huns". Bambooweb. Archived from the original on 26 September 2011. Retrieved 24 January 2016.
  5. ^ 니콜라 디 코스모, 고대 중국 및 그 적: 동아시아 역사에서 유목민의 힘의 대두(Cambridge UP, 2002), 174–76
  6. ^ 슈에슬러, 액셀(2007) 고대 중국어의 어원사전. 하와이 대학 출판부. 페이지 390, 220
  7. ^ a b 벡위드 2009, 페이지 387
  8. ^ Sir Gerard Clauson (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish. p. 313.
  9. ^ 도르래블랭크, E.G. (1999) 35-61페이지 45페이지의 "초기 중국 근원의 스텝 프론티어 사람들" Migracijske teme 15 1-2. 각주 3
  10. ^ Loewe 2000, 페이지 434.
  11. ^ 2002년, 페이지 133–134.
  12. ^ Grousset, Rene (1970). The Empire of the Steppes. Rutgers University Press. pp. 27. ISBN 0-8135-1304-9.
  13. ^ 2002 페이지 137.
  14. ^ 2002 페이지 139.
  15. ^ Loewe 2000, 페이지 216.
  16. ^ (孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願游中國。陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。) Ban Gu et al. 한서 94권 시온누의 전통
  17. ^ 대 역사학자 기록, 대 100, 버튼 왓슨 번역 페이지 249
  18. ^ (單于不忘弊邑，賜之以書，弊邑恐懼。退而自圖，年老氣衰，發齒墮落，行步失度，單于過聽，不足以自污。弊邑無罪，宜在見赦。竊有御車二乘，馬二駟，以奉常駕。) Ban Gu et al. 한서 94권 시온누의 전통
  19. ^ (因獻馬，遂和親。至孝文即位，復修和親。) Ban Gu et al. 한서 94권 시온누의 전통
  20. ^ Cosmo, Nicola Di (2004). Ancient China and Its Enemies: The Rise of Nomadic Power in East Asian History. Cambridge University Press. p. 205. ISBN 978-0-521-54382-8.
  21. ^ 크리스토퍼 1세 벡브드, 실크로드의 제국, 2009년 제1장
  22. ^ Bichurin N.Ya. (1851). Collection of information on peoples in Central Asia in ancient times. 1. pp. 56–57.
  23. ^ Taskin V.S, "쉰누의 역사에 관한 자료", 번역, 1968, 1권, 페이지 129
  24. ^ E. Helismki – Die Matorische Sprache, 1997, Studia Uuralo-Altaica 41, 페이지 64.
  25. ^ O. 프리차크: 1955년 비즈바덴 주, 프로토 불가렌 주, 디 불가리스체 퓌르스텐리스테 주, 다이하 다이하 다이하슈 데르 프로토 불가렌 주, 비즈바덴 주, 1955년.
  26. ^ O. Pritsak, 1955.
  27. ^ Friedrich Hirth (1900). "Die Ahnentafel Attila's nach Johannes von Thurócz" (PDF). Bulletin de l'Académie Impériale des Sciences de St.-Pétersbourg. Retrieved 29 December 2016.
  28. ^ "Monument of Turkishness". Governorshıp of Kayserı.
  29. ^ "The monument of Turkishness was opened to visitors (in Turkish)". Turkgun news.
  30. ^ Gomech, Saadettin (2012). History of the Turkic Huns (in Turkish). Ankara: Berikan Yayinevi. p. 53.
  31. ^ Baykuzu, Tilla Deniz (2012). Asian Hunnic Empire (in Turkish). Konya: Komen Yayinlari. p. 50.
  32. ^ "Brief History of the Turkish Armed Forces". Republic of Turkey, Ministry of National Defence, General Staff. The first orderly and disciplined formation of the Turkish Army dates back to 209 BC, during the Great Hun Empire; the greatest units in this organization were the divisions made up of 10.000 soldiers, divisions were further divided into smaller units composed of a thousand, hundred, and ten soldiers; this organization continued to exist throughout the history in the Turkish states with small changes.

원천

선행자 시온누 제국의 모두찬유
기원전 209-174년 		성공자

외부 링크