미하워 보이엠

Michał Boym
미하워 보이엠
Boym.jpg
태어난c. 1612
루우프, 폴란드
죽은1659년 6월 22일
중국 광시 시
국적폴란드의
직업예수회 선교사

Michaw Piotr Boym[1](중국어: 卜彌格; pinyin: Bǔ Migé;[2] c. 1612 – 1659)은 중국, [3][4]과학자, 탐험가에 대한 폴란드 예수회 선교사였다.그는 중국 본토 내의 초기 서양의 여행자였으며, 아시아 동물, 식물, 지리에 관한 수많은 작품의 저술가였다.1670년에 출판된 최초의 유럽 중국어 사전은 보름이 원인이다.

전기

미카엘 보이엠의 "브리프브 관계 드 라 치네"(Paris, 1654년)에 나오는 중국 과일 나무 그림.시나모눔 카시아, 두리안, 다양한 바나나(혹은 식물) 나무 등이 그려져 있으며, 중국식 이름이 붙어 있다.

Michaw Boym은 1614년경 폴란드 루우프(현 우크라이나 Lviv)에서 헝가리 계통의 부유한 집안에서 태어났다.그의 할아버지 예르지 보임은 헝가리에서 왕 스테판 바토리와 함께 폴란드로 건너와 자드비야 니즈니우스카와 결혼했다.[5][3]미치워의 아버지 파웨 예르지 보임(1581–1641)은 폴란드 시기문트 3세의 내과 의사였다.[5][3][4]Pawel Jerzy의 여섯 아들 중 장남인 Ne'do-well-well-well-well Jerzy는 상속권을 잃었고, Mikowaj와 Jan은 상인이 되었고, 의사 Pawewww는 Michaw와 Benedykt Pawew가 예수회에 가입했다.[5]이 가족은 미하워가 태어날 무렵 건축된 리비브의 중앙 광장에 그들만의 가족 예배당을 가지고 있었다.[5]

1631년 보름은 크라쿠프의 예수회에 가입하여 사제 서품을 받았다.[3]1643년, 크라쿠프, 칼리스, 야로스와프, 산도미에르스의 수도원에서 거의 10년간 강도 높은 연구를 한 후, 보이엠은 동아시아로의 항해에 착수했다.그는 처음에 로마로 여행을 가서 교황 우르반 8세로부터 사명에 대한 축복을 얻은 다음 리스본으로 나아갔다.그 해 말에 그는 포르투갈 고아, 그리고 마카오로 항해하는 9명의 다른 사제들과 성직자들과 함께 출발했다.처음에 그는 성에서 가르쳤다. Paul Jesuit College (Macau)그 후 하이난 섬으로 옮겨가 작은 가톨릭 사절단을 열었다.이 섬이 만주족에 의해 정복된 후, 보름은 1647년에 톤킨으로 피신해야 했다.

중국 북부와 중부의 예수교 신자들이 몰락한 명나라에서 새로 세운 청으로 충성을 바꾸는 데 성공했음에도 남부의 예수교 신자들은 여전히 명나라 충신정권이 일부 지역을 지배하고 있는 가운데 계속 활동하였다.이에 따라 1649년 보름이 중국공관 알바로 세메도 광둥성 부관으로부터 외교 사절단과 함께 명나라 마지막 중국 통치자인 용리황제의 궁정에 파견되어 여전히 서남중국 일부 지역을 지배하고 있다.[3]

용리정권이 만쿠스를 잠식해 멸종 위기에 처하자 1645년부터 용리법정에 몸담았던 예수회 안드레아스 볼프강 코플러는 이것이 중국을 계속 통치하려는 남명의 투쟁에 서방 군주들의 도움을 끌 것이라고 믿으며 황실의 많은 일원을 기독교로 개종하는 데 성공했다.용리궁전의 기독교인 중에는 황제의 부친인 헬레나 왕(왕리나) 황후, 황제의 어머니인 마리아 마(마말리아) 황후, 황제의 주부인 안 왕후, 왕위 계승자인 콘스탄틴 왕자(당딩), 주추안 등이 있었다.[3][6]기독교 이름 아킬레우스로 알려진 황제의 내시 비서 팡톈쇼우( ( t天)도 몇 년 전에 기독교인이 되었다.[3][7]

보름은 교황에게 중국 황제의 상황을 소개하기 위해 선택되었다.그는 헬레나 황후와 팡 아킬레스로부터 예수회 훈장 교황 인노첸시오 10세와 [8]추기경 요한 드 루고에게 전해 달라는 편지를 받았다.베네치아 도게와 포르투갈 국왕에게 추가로 서한이 발송되었다.보엠은 앤드루 쩡(중국어: 安安德; 핀인: Zheng Andelé)이라는 젊은 법원 관계자와 함께 유럽으로의 귀항길에 올랐다.[9][10]그들은 1651년 5월 고아에 도착했는데, 그곳에서 포르투갈의 왕이 이미 중국(남명) 황제의 명분을 버렸고, 보이엠의 임무는 승리한 만추와의 향후 관계에 위협이 될 수 있는 것으로 여겨졌다는 것을 알게 되었다.이러한 견해는 예수회 신 지방 상관의 지지를 받기도 했는데, 그들은 예수회 명령이 중국의 내부 권력 투쟁에 간섭해서는 안 된다고 믿었다.

Boym은 가택 연금되었다.하지만 가까스로 탈출해 도보로 항해를 이어갔다.히데라바드, 수랏, 반데르 압바스, 시라즈를 거쳐 페르시아 이스파한에 도착했다.거기서부터 그는 에르세룸과 트라브존과 이즈미르로 여행을 계속하여 1652년 8월 말경에 도착했다.베네치아 궁정이 예수교도와 갈등을 빚자 보름이 버릇을 버리고 중국 만다린 복장을 한 뒤 그해 12월 베네치아에 도착했다.비록 그는 미지의 바다와 미지의 땅을 간신히 건넜지만, 유럽 법원의 정치적 호기심이 극도로 복잡하다는 것이 증명되었기 때문에, 그곳에서의 그의 임무는 쉽지 않을 것이다.

처음에 베니스의 도게는 보름이 중국에 대해 중립적인 입장을 유지하기를 원했기 때문에 시청자를 허락하는 것을 거절했다.보름이 가까스로 프랑스 대사를 설득하여 자신의 주장을 지지하게 했고, 도게는 마침내 보름을 보고 그 편지를 받아들였다.그러나 인노첸시오X가 프랑스와 그 야망에 대해 적극적으로 반대했기 때문에 프랑스의 개입은 교황으로부터 부정적인 반응을 일으켰다.또한 새로 선출된 예수회 장군 고스비누스 니켈은 보임의 임무가 중국과 세계의 다른 예수회 선교사들을 위험에 빠뜨릴 수도 있다고 믿었다.1655년 새로운 교황이 선출되었고, 3년 후인 1655년 12월 18일 마침내 알렉산더 7세가 보름을 보았다.그러나 알렉산더는 명나라와 그 딜레마에 공감하고 있었지만 실질적인 도움을 줄 수 없었고 중국 황제에게 보낸 편지에는 공감과 기도의 말밖에 없었다.하지만, 새로운 교황으로부터 온 편지는 보이엠과 그의 사명을 위해 많은 문을 열었다.리스본에서는 존 4세 왕으로부터 청중을 허가받았는데, 그는 중국인들이 군사력을 가지고 투쟁하는 것을 돕겠다고 약속했다.

1656년 3월, 보이엠은 중국으로 돌아가기 시작했다.그와 동행한 8명의 사제 중 4명만이 그 여정에서 살아남았다.고아에 이르자 용리의 처지가 처참했고 현지 포르투갈 행정부는 군주의 직접적인 명령에도 불구하고 보름이 마카오로 여행하는 것을 허락하지 않는 것으로 밝혀졌다.이것은 승리한 만추와 그들의 상업을 타협하지 않기 위해서였다.보름은 이번에도 걸어서 시암의 수도 아유타야로 가는 미지의 루트로 포르투갈의 독점을 무시했다.그는 1658년 초에 그곳에 도착했고, 해적들로부터 배를 한 척 고용했고, 그곳에서 그는 베트남 북부로 항해했다.하노이에서 보이엠은 그와 함께 윈난으로 여행하는 사제들을 인도할 가이드를 구하려고 했다.그러나 그는 성공하지 못했고 유럽까지 함께 여행하고 돌아온 장씨만의 도움으로 혼자 여행을 계속해야 했다.이들은 중국 광시성에 이르렀으나 1659년 6월 22일 보름이 황제의 궁정에 이르지 못하고 세상을 떠났다.매장지는 아직 알려지지 않았다.

작동하다

보이름의 플로라 시넨시스(Flora Sinensis)에서 녹색 머리의 거북(綠綠 squirrel)을 쫓는 다람쥐(多 squirrel)

Boym은 그가 여행한 국가들의 식물, 동물, 역사, 전통과 관습을 묘사한 그의 작품으로 가장 잘 기억된다.그의 첫 중국 여행 동안 그는 모잠비크에 살고 있는 식물과 동물에 대한 짧은 작품을 썼다.그 작품은 나중에 로마로 보내졌으나 인쇄된 적이 없다.귀국하는 동안 그는 중국 본토와 동남아시아의 지도를 대량으로 수집했다.그는 중국 과학과 발명은 물론 중국, 관습과 정치 체제를 기술하는 9개의 장으로 확대할 계획이었다.보이름 지도의 장점은 섬이 아닌 반도로서 한국을 제대로 대표하는 최초의 유럽 지도라는 점이었다.그들은 또한 이전에 서양인들에게 알려지지 않았거나 마르코 폴로의 반파전적 묘사로만 알려진 많은 중국 도시들의 정확한 입장을 주목했다.보름은 만리장성과 고비사막도 표시했다.비록 이 컬렉션은 보이엠의 생전에 출판되지는 않았지만,[11] 서쪽에 있는 중국의 지식을 확장시켰다.

보이엠의 작품 중 가장 잘 알려진 작품은 1656년 빈에서 출판된 플로라 시넨시스("Chinese Flora")이다.이 책은 유럽에서 출판된 극동의 생태계에 대한 첫 번째 묘사였다.보름은 중국 식물의 약효에 밑줄을 그었다.이 책에는 또한 가톨릭 중국 황제에 대한 지지 탄원과 1655년, 헝가리 왕으로 즉위한 레오폴트 1세의 즉위일을 가리키는 거의 100개의 크로노그램이 수록된 시가 포함되어 있는데, 이는 보름이 그의 사명을 위해 그 군주의 지지를 얻고자 했기 때문이다.

아타나시우스 커쳐는 유명한 차이나 일러스트라타(1667년)에서 중국의 동식물에 관한 장들을 위해 플로라 시넨시스에 무겁게 그렸다.[12]보이엠은 1670년 커처 작품의 프랑스어 판에 출판된 중국-프랑스어 사전인 유럽어를 위한 최초의 중국어 사전을 저술했다.[13]

그는 또 다른 작품인 시료 메디나에 시나케("중국 약용식물")와 클라비스 메디카 ad Chinarum Doctrinam de pulsibus("맥에 관한 중국 의학 독트린의 핵심")에서 중국 전통 의학을 설명하고 이전에 유럽에서 알려지지 않았던 여러 가지 치유와 진단 방법을 소개했는데, 특히 측정법을 소개했다.맥박의 [14][15][16]멘트후자의 책은 네덜란드의 의사이자 학자 윌렘 열 리인에 의해 쓰여진 것 같다.[17]

참고 항목

참고 및 참조

  1. ^ 그의 이름은 미켈레, 미켈, 미겔, 마이클 피터로도 종종 지어진다.
  2. ^ 부체유엔미코로 번역(웨이드-자일즈 사용)
  3. ^ a b c d e f g Mungello, David E. (1989). Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology. University of Hawaii Press. p. 139. ISBN 0-8248-1219-0.
  4. ^ a b Xinping, Zhuo (2013). Christianity. BRILL. p. 367. ISBN 9789004174528.
  5. ^ a b c d 로드 보이무프 (보임 가족)(폴란드어)
  6. ^ Lynn A. Struve, ed. (1993). Voices from the Ming-Qing Cataclysm: China in Tigers' Jaws. Yale University Press. pp. 235–238. ISBN 978-0-300-07553-3. OCLC 1008425705.
  7. ^ 안드레아스 볼프강 코플러 명전사전 722-723쪽
  8. ^ 당시 상급 장군은 프란시스코 피콜로미니였다.Mungello. p. 139, as well as the Dictionary of the Ming Biography (article on Andreas Wolfgang Koffler, pp. 722-723) give the addressee's name as Goswin Nickel. but it is likely that at the time of writing the Empress and the eunuch – or Boym himself – would not know that by the time of the letter's arrival to Rome Piccolomini will have died and고스윈은 (1652년 3월) 그 명령의 상급 장군이 될 것이다.
  9. ^ 명전 사전 20-21페이지의 "미차우 피오트르 보이름"
  10. ^ 웨이드-자일즈 필사본의 청안테로그는 또한 그의 기독교 이름인 Andrew Sin으로도 알려져 있다.
  11. ^ 1661년 《Mapa Imperi Sinarum》이라는 제목으로 출판되었다...("중국의 지도")
  12. ^ Walravens, Hartmut, Michael Boym und die Flora Sinensis (PDF), archived from the original (PDF) on 2011-09-27
  13. ^ Simon, Walter (1959). "The Attribution to Michael Boym of Two Early Achievements of Western Sinology" (PDF). Asia Major. new series 7: 165.
  14. ^ "Short history of biology after the middle ages". normalesup.org. 27 January 2004.
  15. ^ "5.2 History & Culture". riccimac.org. Archived from the original on 2017-06-09.
  16. ^ Wang, Zhen'guo; Chen, Ping; Xie, Peiping (1999). History and Development of Traditional Chinese Medicine. google.pl. ISBN 9787030065674.
  17. ^ 해롤드 J 쿡, Matters of Exchange, 예일 대학 출판부 2007; 페이지 349-377.

외부 링크