마르시

Marsi
사회 전쟁 (기원전 89년) 동안 마르시안 연방의 동전인 은 데나리우스. 역행전설권(UILETIV [vitelyu = Italia])[a]오스카에 있다.

마르시푸치누스 호수 동쪽 해안(19세기 후반 농경지로 배수된 곳)에 있는 마르루비움(Marruvium)이 주요 중심지였던 고대 이탈리아인의 라틴어 익명이다. 그들이 살았던 지역은 현재 마르시카라고 불린다. 로마 공화국 동안, 그 지역의 사람들은 현재 학구적인 영어로 Marsian이라고 불리는 언어를 사용했다. 그것은 몇 개의 비문과 몇 개의 광택으로 증명된다. 언어학자 목록은 그것Umbrian 언어 그룹의 하나로 분류한다.

언어

마르시안
네이티브:마르루비움
지역아브루초마르시카
사멸된기원전 150년
봉헌 제물에 새겨진 글
언어 코드
ISO 639-3ims
ims
글로톨로지mars1253
Linguistic Landscape of Central Italy.png
말레이시아인들의 위치. 마르시족은 오른쪽 하단에 보이는 푸치누스 호수의 남쪽에 있었다.

코퍼스

마르시안 비문은 기원전 약 300년에서 150년(로마 중기 공화국)의 알파벳 문체로 연대를 한다. 콘웨이는 오르토나에서 1개, 마르루비움, 레체, 트라스코, 루코에서 각각 2개씩 9개의 비문을 나열하고 있다. 그 외에도 라틴어 형식으로 몇 개의 글로스와 몇 개의 장소 이름, 몇 십 개의 개인 이름이 있다.[1]

음운론

그들의 언어는 그 시대의 로마 라틴어와 매우 약간 다르다; 후치노 대신 푸그노와 같이 분명히 수축된 형태는 철자법일 뿐이다. 마지막 음절에서 diphthongs ai, ei, oi는 모두 e로 나타난다. 한편, 종족의 이름(dat. plur)의 구식. 마트 = 선반. Martiis)는 그 유래를 보여주며 -tio--to-로, 오스카 언어에는 적절하지만 고전 라틴어에는 이상하다.

푸치누스 호수의 청동

푸치누스 호수의 청동은 1877년 호수를 완전히 배수하는 과정에서 루코 인근 호수의 침상에서 떼어낸 새겨진 청동판이다. 호수에 가려져 있던 정착지 안에 있었다. 이 청동은 알레산드로 토를로니아 왕자 박물관에 소장되어 있었는데, 그곳에서 출판을 위해 사진을 찍었다. 그것은 1894년에 분실되었고, 아무도 그것을 찾을 수 없었고 그 이후로도 보이지 않았다. 사진의 본문은 다음과 같다.[1]

caso cantouio s aprufclano cei p apur finem e. 살리콤
casontonio socieque dono m ato.er.actia pro를 입찰하십시오.
침[지오]이 마르지 않다

역사

그들은 베스티니, 파엘리니, 마르루치니와연합군의 일원으로 처음 언급된다.[2] 그들은 기원전 308년에 삼니파에 가담했고,[3] 그들의 복종에 따라 기원전 304년에 로마의 동맹이 되었다.[4] 2년 후 영토 상실로 처벌받은 짧은 반란이 있은 후,[5] 그들은 로마 동맹에 재입정되어 항상 이탈리아군의 꽃으로 여겨지는 그들의[6] 부대를 사회 전쟁에 충실하게 유지했다.[7] 마르시안 반군의 위세 때문에 종종 화성 전쟁으로 알려진 이 전쟁에서 그들은 지도자인 Q. 퐁파데우스 사일로 휘하에서 적들과 용감하게 싸웠고, 비록 자주 패했지만 전쟁의 결과는 동맹국들의 선거권 장악이었다.

호수의 북서쪽 모퉁이 근처에 있는 알바 푸첸스의 라틴 식민지가 303년 아에키아의 인접 영토에 세워졌기 때문에 3세기 초부터 마르시아인들은 라틴어 사용 공동체인 카르시올리(기원전 298년) 서쪽의 카시올리(기원전 298년)에 대해서는 말할 것도 없이 라틴어를 사용하는 공동체와 접촉하고 있었다. 그 지역의 가장 초기 라틴어 순수 비문은 수피눔의 이웃에서 온 C.I.L. ix. 3827과 3848로 보인다. 그 특성은 비록 다소 이른 것일지라도 일반적으로 그라찬 시대의 것이다.

모맘센은[8] 사회전쟁에서 퐁파데우스 사일로의 모든 동전은 라틴계의 전설인 "이탈리아"를 가지고 있는 반면, 한 경우를 제외한 나머지 지도자들은 모두 오스칸을 사용했다고 지적했다.

종교

안기티아 여신의 주전과 숲은 클라우디우스(토를로니아 왕자가 복원)의 미사리우스 입구와 루코 데이 마르시 마을 부근인 푸치누스 호수의 남서쪽 모퉁이에 서 있었다. 그녀(혹은 라틴어 비문의 복수형이기 때문에 그 이름은 다음에 인용된 라틴어 비문에는 복수로 되어 있기 때문에)는 중부 고원지대에서[9] 치유의 여신으로 널리 숭배되었고, 특히 현대에 이르기까지 지역 주민들이 행했던 마시안 숲의 약초와 매력에 의한 뱀 물림 치료에도 능숙했다.[10] 그들의 나라는 로마에 의해 마법의 본고장으로 여겨졌다.[11]

참고 항목

참조

  1. ^ 예를 들어, Oscan에서 라틴 알파벳으로 음성 사전을 보려면페이지 2015-10-25를 웨이백 기계보관하거나 이 페이지를 참조하십시오. 오스카 화폐의 전설은 모두 역행하는 것으로, 여백에 재현된 카피에서 시계방향으로 달리는 것과 같다.
  1. ^ Jump up to: a b 콘웨이 1897, 페이지 289-299.
  2. ^ Conway 1911은 다음을 인용한다. 리비 8. 29, cf. 8. 6, 폴리비우스 2. 24, 12.
  3. ^ Conway 1911 cites: liv. ix. 41.
  4. ^ Conway 1911 cites: liv. ix. 45.
  5. ^ Conway 1911 cites: liv. x. 3.
  6. ^ 콘웨이 1911은 다음과 같다: 예: 리브. xliv. 46.
  7. ^ 콘웨이 1911년 주: 예: 호레이스 오데스 2세, 18세.
  8. ^ Conway 1911은 다음을 인용한다. 345페이지의 운테리탈리스체 디알렉텐.
  9. ^ Conway 1911은 다음을 인용한다. 설모, C.I.L. ix. 3074, Furfo Bestinorum, ibid. 3515
  10. ^ Conway 1911 states: A de Nino의 매력적인 수집품인 Usi e costumi abrusszest를 보라.
  11. ^ 호를 만나다 토요일, 나, 9, 29, 에봇 17, 28, &c

참고 문헌 목록

  • Conway, Robert Seymour (1897). The Italic Dialects Edited with a Grammar and Glossary. Cambridge: University Press. pp. 289–299.
귀인
  • 이 기사는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트를 포함하고 있다: 엔드노트:
    • Conway, R. S. The Italic Dialects. pp. 290 seq. (이 글의 일부분을 가져가는 것; 푸치노-동, ib. 페이지 294)