라틴 전쟁
Latin War라틴 전쟁 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
이탈리아 로마 통일과 로마-라틴 전쟁의 일부 | |||||||
기원전 4세기 이탈리아 | |||||||
| |||||||
호전성 | |||||||
로마 공화국 삼나이트 | 라틴 리그 캄파니아인 볼시 시디시니 오런시 | ||||||
지휘관과 지도자 | |||||||
푸블리우스 데키우스 무스 티투스 만리우스 임페리오스 가이우스 마에니우스 | 알 수 없는 |
(제2차) 라틴 전쟁(BC 340–338)[note 1]은 로마 공화국과 그 이웃 국가인 고대 이탈리아의 라틴 민족들 사이의 분쟁이었다. 라틴 리그의 해체와 그 영토를 로마의 영향권에 편입시키는 것으로 끝났으며, 라틴인들은 부분적인 권리를 획득하고 다양한 시민권을 획득하였다.
원천
라틴 전쟁에 관한 가장 포괄적인 출처는 로마 역사학자 리비(기원전 59년~AD17년)로, 그의 로마 역사서 제8권인 아브 우르베 콘디타(Ab Urbe Condita)에서 전쟁을 서술하고 있다. 또 다른 두 가지 실질적인 서술도 살아남았는데, 할리카르나수스의 로마고대 디오니시오스(기원전 60년–기원전 7년 이후), 그리스 현대 리비(기원전 7년)의 조각과 12세기 비잔틴의 고질적인 작가 조안네스 조나라스(기원전 150년– 235년)가 카시우스 디오(기원전 235년)의 로마 역사에 바탕을 둔 요약한 것이다.[1] 현대 역사학자들은 라틴 전쟁의 고대 이야기들을 사실과 허구의 혼합으로 여긴다. 살아남은 작가들은 모두 라틴 전쟁 후 오래 살았고 초기 작가들의 작품에 의존했다. 리비가 사용한 몇몇 역사학자들은 로마와 이탈리아 동맹국들 사이의 사회전쟁(BC 91–88년)을 경험했고, 라틴 전쟁을 그 전쟁의 관점에서 해석한 것 같은데, 이것은 시대착오적인 요소를 역사 기록에 도입했을지도 모른다.[2]
배경
라틴인들은 중앙정부를 가지고 있지 않았지만, 다수의 자치도시와 공유된 언어, 문화, 그리고 일부 법률 및 종교적인 기관들이 있는 도시로 나뉘었다.[3] BC 5세기에 이들 도시국가들은 상호 군사동맹인 포에두스 카시아눔을 결성하였는데, 주로 이웃 두 민족인 아에키족과 볼시족의 습격과 침략에 저항하기 위해서였다.[4] 라틴의 가장 큰 도시로서 로마는 당연히 이 동맹에서 선도적인 위치를 누렸다.[5] 기원전 4세기 초까지 라틴인들은 더 이상 침략의 위협을 받지 않고 오히려 점점 더 강력한 로마를 두려워했다. 로마와 다른 라틴들 사이의 몇 번의 전쟁은 4세기 전반으로 기록되는데, 지금은 이전의 적 볼스키 옆에서 종종 발견된다.[6] 결국 라틴족과 볼시족은 로마가 아게르 퐁프티누스(퐁티네 마쉬와 몬티 레피니의 영토)에 대한 지배권을 확립하는 것을 막을 수 없었고, 381년에는 라틴어 도시 투스쿨룸을 합병하였다.[7] 갈리아 침공의 위협은 적어도 358년 로마와의 조약을 재개할 수 있도록 일부 라틴계 마을들을 설득한 것으로 보이지만, 여기에는 긴 전쟁 끝에 354년 로마와 평화만 맺은 라틴인들 중 로마의 주요 반대파인 티부르와 프레이네스테는 포함되지 않았다.[8][9] 340년대에는 로마와 라틴의 관계가 다시 나빠진 것 같다.[10] 리비는 349년 다시 갈리아 침공에 직면했을 때 라틴인들이 자신의 몫의 병력 공급을 거부했고,[11] 343년 실제로 로마를 공격할 계획을 세웠으나, 로마의 삼니파에게 승리한 소식이 전해지자 대신 파엘리냐를 공격하기로 결정했다고 기록하고 있다.[12]
샘나이트 족은 중앙 아펜니네스에 살고 있는 부족 연방이었다. 354년, 그들은 로마와 우호조약을 맺어,[13][14] 아마도 리리스 강을 각자의 세력권 사이의 경계선으로 고정시켰을 테지만,[15] 이 조약에도 불구하고 343년 캄파냐의 지배를 놓고 로마와 삼나이트 사이에 제1차 삼나이트 전쟁이 발발했다. 리비에 따르면, 이 전쟁은 삼나이트가 더 작은 부족인 시디시니를 공격한 데서 비롯되었다고 한다. 저항할 수 없었던 시디시니족은 유명한 부유한 도시 카푸아가 이끄는 캄파니아인들에게 호소했지만, 이들도 패배하고 삼니족은 캄파니아를 침공했다. 이때 캄파니아인들은 로마의 권력에 무조건 항복하기로 결정했고, 그 뒤를 이어 로마인들은 삼나이트의 공격으로부터 새로운 신하를 보호하기 위해 개입할 수밖에 없다고 느꼈다.[16] 현대 역사학자들은 이 항복이 실제로 일어났는지 아니면 로마가 조약 파기를 용서하기 위해 발명되었는지에 대해 논쟁하고 있지만, 일반적으로 로마가 카푸아와 일종의 동맹을 맺었다는 것에 동의한다.[17]
제1차 삼나이트 전쟁은 341년 로마와 삼나이트 간의 종전 조약의 협상된 평화와 갱신으로 끝났다. 로마는 캄파니아 동맹을 유지했지만, 시디시니가 삼니테 영역에 속한다는 것을 받아들였다.[18][19] 리비에 따르면 일단 로마와의 평화가 타결되자 삼니족은 로마에 배치한 것과 같은 병력으로 시디시니를 공격했다. 패배에 직면하여 시디시니는 로마에 투항하려 했으나 그들의 투항은 너무 늦게 온다는 이유로 원로원에 의해 거부당했다. 그러자 시디시니는 이미 스스로 무기를 든 라틴족에게로 돌아섰다. 캄파니 족도 전쟁에 가담하였고, 라틴 족에 의해 이들 동맹민족의 대군이 삼니움을 침공하였다. 거기서 그들이 삼니파에게 가한 피해는 대부분 전투보다는 습격으로 행해졌고, 비록 삼니파와의 여러 번의 만남에서 라틴인들이 더 좋아졌지만, 그들은 적지에서 은퇴하여 더 이상 싸우지 않게 되어 기뻤다. 삼나이트인들은 로마에 사절단을 파견하여 불평을 늘어놓았으며, 만일 라틴인과 캄파니가 정말로 로마의 대상 민족이었다면, 로마는 삼나이트 영토에 대한 더 이상의 공격을 막기 위해 그들에 대한 권한을 이용해야 한다고 요구하였다. 로마 원로원은 두 사람 모두 라틴족을 더 이상 통제할 수 없다는 것을 인정하지 않으려 하고 삼닌파에 대한 공격을 중지하라고 명령함으로써 그들을 더 이상 소외시키는 것을 두려워하며 애매한 대답을 했다. 캄파니는 로마에 항복했고 그녀의 뜻에 따라야 했지만, 로마가 라틴과 맺은 조약에는 그들이 원하는 누구와 전쟁을 하는 것을 막는 것이 아무것도 없었다.[20] 이 회답의 결과는 캄파니족을 로마에 완전히 등지고 라틴인들에게 행동을 취하도록 독려하는 것이었다. 삼나이트 전쟁을 준비한다는 미명하에 라틴인들은 캄파니와 비밀리에 로마와의 전쟁을 모의했다. 그러나 그들의 계획 소식이 전해졌고, 로마에서는 341명의 현직 영사들에게 임기 만료 전에 퇴임을 명령하여, 새로 부임한 영사들이 지금 벌어지고 있는 중대한 전쟁에 대비하여 일찍 취임할 수 있도록 하였다. 340에 선출된 영사는 3번째로 티투스 만리우스 토르콰투스, 그리고 푸블리우스 데키우스 무스였다.[21] 매년 선출되는 영사들은 로마 공화국의 최고 치안판사였으며, 전쟁이 일어났을 때 로마의 군대를 지휘할 책임이 있었다.
현대 역사학자들은 제1차 삼니트 전쟁이 끝난 후 일어났어야 할 이러한 사건들에 대해 크게 신빙성을 두지 않고 있으며, 그것들이 주로 발명되었다고 믿고 있다. 삼나이트 전쟁을 시작했을 것으로 추정되는 사건들과 몇 가지 유사점이 있으며, 삼나이트인들은 다시 한 번 시디니와 전쟁을 하고 로마에 항복 제의를 하고 있으며, 이러한 중복은 역사적인 것이 아닐 것 같다.[22] 이번에는 항복을 거부하여 로마 원로원의 도덕적 우월성을 보여 준다.[23] 라틴과 캄파니 사이의 비밀 음모는 또한 발명이 될 가능성이 높으며, 이는 사회전쟁 발발 전 이탈리아인들이 개최한 유사한 비밀회담에서 영감을 얻어 로마인들에게도 전해진 소식이다.[24]
발발
고대 계정
리비는 로마인들이 캄파니아인들과 은밀한 대화를 하는 것을 알았을 때, 삼니족을 염려하는 척하면서 라틴인들 가운데 선두에 있는 열 명을 로마로 와서 지시를 받도록 보냈다고 쓰고 있다. 이때 라틴족에게는 세티아의 루시우스 안니우스와 L이라는 두 명의 찬사가 있었다. 두 식민지의 누미시우스. 그들의 노력으로 시그니아와 벨리트레이의 식민지와 볼시족은 로마에 대항하여 무기를 들도록 설득되었다.[25] 이들 남성을 로마로 소환한 진짜 이유가 무엇인지는 의심의 여지가 없기에 라틴인들은 평의회를 열어 로마인들이 묻기를 기대하는 질문에 지도자들이 어떤 대답을 해야 할지를 결정했다.[26] 이 회의에서 안니우스는 로마가 라틴인들을 동맹이 아닌 주체로 취급하고 있다고 불평하면서 라틴인들이 앞으로 라틴인들 중에서 집정관 1명과 원로원 반을 선출할 것을 요구해야 한다고 제안했고, 따라서 라틴스와 로마인들에게 정부 내에서 동등한 몫을 줄 것을 제안했다. 이 방안은 채택되었고 안니우스는 라틴족의 대변인으로 임명되었다.[27] 로마 원로원은 카피톨린 언덕에 있는 목성 옵티머스 막시무스의 신전에서 라틴계 대표단을 접견했는데, 거기서 그들은 라틴인들에게 로마와 조약을 맺은 삼니파와 전쟁을 벌이지 말라고 충고했다. 원로원 연설에서 안니우스는 라틴인들의 요구를 제시했고, 그 요구는 집정관 T. 만리우스 토르콰투스로부터 격한 답변을 받았다.[28] 리비는 전통에 따라 원로원 의원들이 라틴과의 조약의 수호자로서 신들을 호출하는 동안 안니우스는 로마 목성의 신성한 힘을 무시하는 소리를 들었다고 쓰고 있다. 그러나 성전을 뛰쳐나올 때 안니우스는 계단에서 미끄러져 넘어져 의식을 잃거나, 어떤 사람들에 따르면, 살해되었다고 한다. 토르콰투스는 안니우스가 그곳에 누워 있는 것을 보고 신들이 라틴 사절을 때린 것처럼 라틴족의 군대를 쳐부수겠다고 맹세했다. 이 연설은 로마 사람들의 열렬한 환호를 받았고 전쟁이 선포되었다.[29]
모던 뷰
현대 역사학자들은 라틴 전쟁 발발에 대한 리비의 설명을 고대 역사학자들 사이에서 흔히 볼 수 있는 관행처럼, 쓰여진 발명한 연설들로 채워져 있다.[30] Livy가 L을 위해 쓴 연설문에는 대체로 유사성이 있다. 안니우스와 로마 이탈리아 동맹국들이 사회전쟁 이전 몇 년 동안 했던 불만과 요구들.[31] 리비 작가 중 몇 명은 4세기 동안 사회전쟁을 거치며 로마 역사에 사용했던 것으로 알려져 있으며, 라틴 전쟁과 현대 사건의 유사점을 보는 것은 당연했을 것이다.[32] 로마 원로원이 기원전 90년 이탈리아 저항세력의 대사관을 거부했던 것처럼 기원전 340년의 라틴 대사관도 거부당한다.[33] 이후 리비는 제2차 포에니 전쟁에 대한 자신의 설명에서 그의 출처 중 일부가 칸내 전투 이후 카푸안족이 유사하게 대사관을 파견해 로마 공화국 정부에 동등한 몫을 받을 것을 요구했다고 주장했다고 언급한다. 그러나 그는 라틴 전쟁 발발 당시 라틴인들의 요구를 중복한 것이라고 일축했다. 현대 역사학자들은 라틴인들이 340년에 집정관과 원로원의 절반을 요구했다고 믿지 않는다. 카푸아가 정말로 216년에 그렇게 했을 가능성은 있지만, 대부분의 경우 리비가 이것을 라틴 전쟁의 중복된 계정이라고 생각하는 것이 옳았을 것이다.[34] 대신, 그들은 역사적으로 이것들은 사회 전쟁이 발발했을 때 이탈리아인들이 한 정치적 요구라고 제안했다.[35] 그러나 오늘날 그러한 요구에 대한 고대의 증언은 존재하지 않는다.[36] 기원전 1세기 초까지 로마는 지중해에서 지배적인 세력이 되었고 로마 시민권은 매우 희망적인 호의였다. 그러나 이러한 정서는 4세기에는 시대착오적이라고 여겨진다. 340년, 로마는 여전히 라티움에서 지역 강국에 불과했지만, 그들의 공격성과 최근의 캄파니아로의 확장은 로마 영토에 완전히 포위될 위험을 무릅쓴 작은 라틴계 사회의 독립에 대한 증가하는 위협이었다.[37] 로마가 다른 라틴과 그들의 정부를 공유하기를 거부함으로써 야기된 것이 아니라 라틴 전쟁은 라틴인들이 그들 자신의 독립을 보존하기 위한 마지막 시도였다. 이 노력에서 그들은 라틴족과 같은 처지에 있는 볼시족과 캄파니족, 시디시니족, 오룬시와 함께 하게 되었는데, 이들은 모두 중앙이탈리아, 로마, 삼니족의 성장하는 세력 사이에 끼여드는 위험을 무릅썼다.[38]
기원전 340년 남동부 선거 운동
라틴인들은 삼니움으로 들어갔고, 로마-삼니테 군대는 후치네 호로 이동한 다음 라티움을 피해 캄파니아 영토로 들어가 베수비우스 산 근처의 라틴인과 캄파니아인들을 공격했다. 로마인 베수비오 전투에서는 영사 데키우스 무스와 T의 휘하에 있다. 만리우스 토콰투스 임페리오수스는 라틴족을 무찔렀다. 로마의 소식통에 따르면 만리우스는 의도하지 않은 불복종 때문에 아들을 처형함으로써 군기를 회복시켰고 데키우스는 로마의 승리를 위해 신들에게 자신의 목숨을 바쳤다고 한다.
라틴과 볼시 339 - 기원전 338년의 로마 정복
1년 후, 만리우스는 트리파눔 전투에서 라틴족을 무찔렀다. 라틴족은 기원전 338년 아스투라 강 안티움[39] 전투에서 마침내 패배했는데, 그곳에서 가이우스 마에니우스는 안티움, 라누비움, 아리시아, 벨리트레이의 라틴 군대를 통합하여 격파한 로마 해군군을 지휘하였다.[40]
정치적 여파
캄파니아를 떠날 수 밖에 없었던 라틴인들은 라티움으로 이동했고, 그곳에서 그들은 오랫동안 로마군에 대항하여 저항했지만 성공하지 못했다. 패배한 라틴 민족은 로마의 속주를 인정할 의무가 있었다. 라틴어 마을들 중 일부는 로마자로 표기되었고, 일부는 로마 치안판사를 채택한 반면, 일부는 로마 식민지가 되었다.
참고 항목
날짜에 대한 참고 사항
- ^ a b 로마인들은 관례적으로 그 해에 취임한 영사들을 주목함으로써 사건들의 날짜를 정했다. 라틴 전쟁은 티투스 만리우스 임페리오스 토르쿠아투스와 푸블리우스 데키우스 무스가 영사로 있던 해에 발발하여 루시우스 푸리우스 카밀루스, 가이우스 마에니우스가 영사로 있던 해에 끝났다. 전통적인 Varronian 연대기를 사용하여 서양 달력으로 변환하면, 그 해는 기원전 340년과 338년이 된다. 그러나, 현대의 역사학자들은 바로니아 연대기가 역사적이지 않은 "독재자 시대"를 포함하기 때문에 라틴 전쟁의 날짜를 4년 앞당긴다는 것을 보여주었다. 그러한 부정확함에도 불구하고, 바로니아 연대기는 학구적 문헌에서도 관습에 의해 여전히 사용되고 있으며, 또한 이 글에서 사용된 연대기도 마찬가지다. 포사이스(2005), 페이지 369-370
메모들
- ^ 오클리(1998년), 페이지 425-426
- ^ 오클리(1998), 페이지 410
- ^ 포사이스(2005년), 페이지 184
- ^ 포사이스 (2005), 페이지 186-188
- ^ 포사이스(2005년), 페이지 187
- ^ 코넬(1995), 페이지 322-323
- ^ 코넬(1995), 페이지 322; 포사이스(2005), 페이지 258
- ^ 오클리(1998), 페이지 5; 포사이스(2005), 페이지 258
- ^ 오클리(1998), 페이지 5-6; 포사이스(2005), 페이지 258
- ^ 오클리(1998년), 페이지 13-15
- ^ 리비, 7.25.5-6
- ^ 리비, 75.38.1
- ^ 디오도로스, 16.45.8
- ^ 리비, 7.19.3–4.
- ^ 연어(1967), 페이지 187-193
- ^ 리비, 7.29.3-32.1–2
- ^ 연어(1967), 페이지 197, 코넬(1995), 페이지 347, 오클리(1998), 페이지 286–9, 포사이스(2005), 페이지 287
- ^ 리비, 8.1.8-2.3
- ^ 연어(1967), 페이지 202; 포사이스(2005), 페이지 288
- ^ 리비, 8.2.4-13
- ^ 리비, 8.3.1-5
- ^ 오클리(1998), 페이지 394; 포사이스(2005), 페이지 289
- ^ 오클리(1998), 페이지 394
- ^ 포사이스(2005년), 페이지 289
- ^ 리비, 8.3.8-9
- ^ 리비, 8.3.10
- ^ 리비, 8.4.1-12
- ^ 리비, 8.5.1-12
- ^ 리비, 8.6.1-7
- ^ 오클리(1998년), 페이지 409
- ^ 오클리(1998년), 페이지 409
- ^ 오클리(1998), 페이지 410, 포사이스(2005), 페이지 289
- ^ 오클리(1998년), 페이지 409
- ^ 오클리(1998), 페이지 410-411
- ^ 오클리(1998), 페이지 411, 연어(1967), 페이지 207
- ^ 오클리 페이지 410
- ^ 오클리(1998), 페이지 409; 포사이스(2005), 페이지 289
- ^ 연어(1967), 페이지 207
- ^ Smith 1867, 페이지 896.
- ^ 리비 8. 13.
참조
- Cornell, TJ (1995), The Beginnings of Rome — Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars (c. 1000–264 BC), New York: Routledge, ISBN 978-0-415-01596-7
- Forsythe, Gary (2005), A Critical History of Early Rome, Berkeley: University of California Press, ISBN 0-520-24991-7
- 테오도르 맘센, 로마의 역사 (고전 문학)
- 윌리엄 C. 모리, 뉴욕, 신시내티, 시카고 로마 역사 개요: 아메리칸 북 컴퍼니 (1901) (Forum Romanum을 통해)
- Oakley, SP (1998), A Commentary on Livy Books VI–X, II: Books VII–VIII, Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-815226-2
- Salmon, ET (1967), Samnium and the Samnites, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-13572-6
- 스미스, 윌리엄, 그리스 로마 전기와 신화 사전, Vol. II, Little, Brown & Co., 1867년 보스턴