너그러움

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관대함은 종종 ^[1]선물로서 베푸는 데 있어 관대함의 미덕이다.관대함은 다양한 세계 종교와 철학에 의해 미덕으로 간주되며, 종종 문화 및 종교의식에서 기념된다.관대함에 대한 과학적 조사는 많은 시나리오와 게임이 개인의 관대함과 옥시토신과 같은 신경 화학 물질과의 잠재적 연관성, 공감의 그것과 같은 비슷한 감정과의 관계에 미치는 영향을 조사했다.

기타 용도

관대함은 때때로 자선(대답으로 아무것도 기대하지 않고 베푸는 것의 미덕입니다.그것은 도움이 필요한 사람을 돕기 위해 시간, 자산 또는 재능을 제공하는 것을 포함할 수 있다.자연재해 시에는 시간·자원·물품·돈 등의 선물을 일방적으로 하는 개인이나 단체가 자발적으로 구호활동을 하는 경우가 많다.관대함, 즉 자선은 조직의 직접적인 명령이나 지도 아래 제공되지 않을 때 개인의 삶에 가장 큰 영향을 미친다.많은 사람들은 개인적인 관대한 행동을 통해 누군가의 삶을 바꿀 수 있을 때 더 많은 기쁨과 만족을 경험하는 경향이 있다.그러므로, 관대함은 많은 등록된 자선 단체, 재단, 비영리 단체 등에 대한 지침 원칙이다.

비록 관대함이라는 용어가 종종 자선단체와 함께 사용되기는 하지만, 대중들의 눈에 많은 사람들은 그들의 선행에 대한 인정을 원한다.단체와 위원회를 지원하기 위해서는 기부가 필요하지만, 자연재해나 극단적인 상황 등 절실한 시기에만 관대함을 제한해서는 안 된다.개인은 물론 조직도 필요할 때 어디서든 관대한 행동을 할 수 있도록 항상 노력해야 합니다.

어원학

현대 영어의 관대함은 "귀족 태생"을 뜻하는 라틴어 generosus에서 유래했으며, 그 자체가 옛 프랑스어 généreux를 통해 영어로 전해졌습니다.라틴어 줄기 생성은 "kin", "clan", "race" 또는 "stock"을 뜻하는 속(속)의 퇴화 줄기로, gen의 어근은 "beget"이다.같은 어근은 창세기, 젠틀리, 젠틀리, 성별, 생식기, 젠틀리, 족보, 천재 등의 단어를 준다.

16세기까지 그리고 16세기 동안 관대하다는 단어의 기록된 대부분의 영어 사용들은 귀족적인 혈통이나 고귀한 태생이라는 의식을 반영한다.관대하다는 것은 말 그대로 귀족을 따르는 한 방법이었다.

하지만 17세기 동안, 그 단어의 의미와 용법이 바뀌기 시작했다.관용은 문자 그대로의 가족 유산이 아니라 높은 출생과 관련된 것으로 생각되는 정신의 고귀함, 즉 가족력이 아닌 사람이 실제로 그 자질을 가지고 있는지에 따라 현재 개인마다 다를 수 있는 다양한 존경할 만한 자질을 갖는 것을 점점 더 확인하게 되었다.이러한 방식으로 17세기에 관대함은 역사적으로 (정확하든 아니든) 실제 고귀한 이상과 관련된 성격과 행동의 다양한 특징들을 나타내기 위해 점점 더 다가왔다: 용맹함, 용기, 힘, 부유함, 온화함, 그리고 공정함.이러한 다양한 인간의 특성을 묘사하는 것 외에도, 관대함은 비옥한 땅, 동물 품종의 힘, 풍부한 식량, 색채의 생동감, 술의 힘, 그리고 약의 효능을 묘사하는 데 사용되는 단어가 되었다.

그 후, 18세기 동안, 관대함의 의미는 관대함, 관대함, 그리고 다른 사람들에게 돈과 재산을 주는 데 있어 관대함의 보다 구체적이고 현대적인 의미를 나타내는 방향으로 계속 진화했다.이 보다 구체적인 의미는 19세기에 이르러 영어 사용법을 지배하게 되었다.지난 5세기 동안 영어권에서 관대함은 주로 엘리트 귀족과 관련된 신분 묘사에서 덕과 고귀한 인격을 배운 사람에 의해 이론적으로 발휘될 수 있는 존경할 만한 개인적 자질과 행동의 성취로 발전했다.

종교에서

불교에서 관대함은 십상 중 하나이며 탐욕이라고 불리는 자기 선택 독에 대한 해독제이다.관대함은 동양 종교 경전에서는 다나로 알려져 있다.

이슬람에서, 코란은 신을 기쁘게 할 목적으로 관대하게 베푸는 것은 무엇이든, 그가 대신할 것이라고 말한다.사람의 마음속은 신만이 안다.일러라 실로 나의 주님께서는 그분의 종들이 원하는 자들에게 일용할 양식을 더하시며 제한하시며, 너희가 무엇을 쓰든지 간에 그분께서는 그것을 대체하여 주실 것이다.그는 가장 훌륭한 공급자입니다.(구란 34:39)

기독교에서 사도 바울은 비록 복음서에는 이것을 ^[3]예수의 말씀으로 기록하지 않지만, 예수가 주는 것이 받는 것보다 낫다고 말했다고 보고한다(행전 20장 35절).디모테에게 보낸 그의 첫 편지에서, 바울은 부유한 기독교인들에게 그들이 "자선하고 기꺼이 나누어야 한다"고 말한다. (디모테 6:18) 후기 기독교 전통은 자선의 미덕의 개념을 더욱 발전시켰다.

철학에 있어서

임마누엘 칸트는 또한 그의 단정적 명령의 공식화 및 개발에 있어 보편적이고 무관심한 형태의 관대함을 고려합니다.

지식으로

• 코피미즘 선교회는 모든 지식은 모두를 위한 것이며 정보를 베끼거나 공유하는 것은 신성하다고 말한다.
• 성경에 따르면, 세상의 모든 지식을 갖는 것은 자선(나눔)에 대한 욕구가 없으면 소용이 없다.

나는 예언의 재능이 있고, 모든 신비와 모든 지식을 이해하고, 모든 믿음을 갖고, 산을 없애고, 자선을 베풀지 않아도, 나는 아무것도 아니다.

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그리고 나는 기도합니다 당신의 자선이 점점 더 많은 지식과 모든 이해로 가득하길.

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• 성경에 따르면 지식의 흐름을 방해하는 것은 인류의 멸망이라고 한다.

내 사람들은 지식의 부족으로 파괴되었다.너희가 지식을 버림받았으므로 나도 너희를 나의 제사장으로 버림받겠다. 네가 하나님의 법을 무시하였으므로 나도 너희 자녀들을 무시하겠다.'

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• 비디아 단(Vidya Daan)은 지식의 ^[5][6]공유를 중시하는 모든 다르믹 종교의 신조이다.
• Gyan yoga/Jnana yoga(ज्ञान योग) translated as wisdom exercise or knowledge path, is the sacred search for true knowledge, in all Dharmic religions.
• 힌두교에서 올바른 지식은 신의 한 형태이며, 기록되거나 기록된 모든 지식은 무명으로부터 보호받기 위해 신성하게 여겨집니다.

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व्ययतो वॄद्धिम् आयाति क्षयम् आयाति संचयात्

• 번역:오, 사라스와티 여신님, 당신의 지식의 보물(비디아)은 정말 놀랍습니다!사용(공유)하면 커지고 미사용(확보)하면 축소됩니다!
• 이슬람에서 예언자 무함마드는 다음과 같이 말했다: "지혜는 신자들의 잃어버린 재산이다; 그가 그것을 찾는 곳이라면 그는 그것을 ^[7]가져갈 권리가 있다."

무함마드는 또한 "누구든지 그가 알고 있는 지식에 대해 질문을 받고 그것을 숨기고 멀리하는 자는 심판의 날에 ^[8]불사슬로 묶일 것이다"라고 말했다.

연구 및 장학금

연구에 따르면 관대함은 공감과 관련이 있다.폴 잭과 동료들이 Public Library of Science ONE에 발표한 이 연구에서는 약 100명의 남성에게 펩타이드 옥시토신 또는 플라시보를 투여하고 돈에 관한 몇 가지 결정을 내렸습니다.하나는 '독재자 게임'으로 실험자들이 실험실에 있는 낯선 사람에게 준 10달러를 사람들에게 일방적으로 전달하도록 함으로써 이타심을 측정하는데 사용되었다. 옥시토신은 이타주의에 아무런 영향을 미치지 않았다.또 다른 과제인 얼티메이텀 게임은 관대함을 측정하기 위해 사용되었다.이 게임에서는 한 사람에게 10달러가 주어졌고, 연구실에 있는 다른 사람에게 그 일부를 나누어 주도록 요구받았는데, 모두 컴퓨터로 이루어졌다.만약 두 번째 사람이 분할을 좋아하지 않는다면, 그는 그것을 거절할 수 있고 (예를 들어, 그것이 인색하다면) 두 사람 모두 0점을 받을 것이다.영리한 반전으로, 연구원들은 참가자들에게 제안을 하는 사람과 그것에 응답하는 사람 중 한 명으로 무작위로 선택될 것이라고 말했다.이를 위해서는 제안을 하는 당사자가 상대방의 관점을 명확히 받아들여야 했습니다.관대함은 수용에 필요한 최소 금액보다 큰 제안으로 정의되었다.옥시토신은 플라시보에 비해 관대함을 80% 증가시켰다.게다가, 옥시토신은 이타주의보다 ^[9]관대함을 예측하는데 양적으로 두 배나 더 중요했습니다.

연구에 따르면 고소득층은 빈곤층에 ^[10][11]비해 관대하지 않고 경제적 불평등이 높아지면 고소득층은 ^[10]관대하지 못한 것으로 나타났다.

노틀담^[12] 대학의 관대 이니셔티브 과학은 관대함의 원천, 기원, 원인, 관대함의 표현과 표현, 그리고 관련된 기부자와 수령자 모두에게 관대함의 결과를 조사하는 것입니다.이 프로젝트의 목적을 위한 관대함은 다른 사람들에게 좋은 것을 공감을 많이 주는 미덕으로 정의된다.

외부 상황은 Milan Tsverkova와 Michael W에 의해 조사되었다.메이시,^[13] 관대함의 사회적 전염은 사람들의 관대함의 수준에 영향을 미쳤죠관대 행동 전염의 두 가지 방법, 일반화 상호성과 세 번째 패리티 영향(다른 사람의 관대 행동에 대한 관찰)이 연구되었다.결과는 이러한 방법들이 관대함의 빈도를 향상시키고 있다는 것을 보여준다. 그러나, 기꺼이 기여하려는 의지는 관대함의 빈도를 낮추는 방관자 효과를 유발하기도 한다.

동료 처벌은 인간 집단에서의 협력에서 중요하다.분석의 근접 수준에서, 이론적인 방법으로 시간의 양을 설명하기 위해서는 징벌적인 조치가 필요하다.실험 중에 펀치 피싱자와 비펀치 피싱자의 모든 참가자가 서로 상호작용하도록 선택되었습니다.연구진은 벌칙자가 관대함을 이해한다면 벌칙자가 아닌 주장을 비교하면서 벌칙자에게 신뢰 게임을 그들의 이기심에 대한 처벌로 조사한다.돈은 펀치와 비펀치 사이의 분위기를 바꿀 수 있다.그 결과 펀치업자들은 펀치업자가 아닌 펀치업자에 비해 신뢰를 잃었습니다.그들은 무엇이 신뢰할 ^[14]수 있는지를 결정하기 위해 관대함을 믿는다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

외부 링크

• 스미스, 크리스찬2009.
• 신경경제학 연구 센터
• 관대함과 옥시토신의 언론 보도
• 공유 가능:공유에 관한 뉴스
• 관대함에 대하여