라이마

Laima
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라이미
운명.
개인정보
형제의카르타와 달라
힌두교에 상당하는 것락슈미
시리즈의 일부
발트 종교
Pagan Lithuanian Baltic sun cross
신화
신들
판발트어
프러시아어
라트비아어
리투아니아어
여러가지 종류의
축제
개념
컨템포러리
발트 신간주의

라이마는 발트해의 [1]운명의 여신이다.그녀는 출산, 결혼, 죽음과 관련이 있으며 임신부의 후원자이기도 했다.라이마와 그녀의 기능은 힌두교의 여신 락슈미와 비슷하다.

라트비아에서

라트비아 신화에서 라이마와 그녀의 자매인 카르타와 도클라는 노르드 노르나 그리스 모이라이와 비슷한 [2]운명의 삼위일체 신이었다.라이마는 개인의 운명에 대한 최종 결정을 내리고 훨씬 더 인기가 있다.세 가지 기능이 모두 비슷하지만 라이마는 운의 여신으로 산모와 출산에 더 관련이 있고, 도클라는 아이를 맡고, 카르타는 성인의 [2]삶을 지배한다.현대의 디에브투리에서 이 세 여신은 세 가지 다른 면에서 같은 신임을 나타내는 세 개의 라이마라고 불린다.19세기 말 탄생 의식에는 라이마에게 암탉, 양, 수건 또는 기타 직물을 바치는 것이 포함되었다.오직 여성들만 사우나에서 행해지는 [3]그 의식에 참여할 수 있었다.

리투아니아에서

리투아니아 신화에서 라이마(운명, 운명)는 종종 라이마(행운)와 [4]라우마(요정)다른 관련된 신들로는 Dalia (운명)와 Giltin ( (The Reaper)가 있다.라이마는 1666년 [5]다니엘 클라인에 의해 수집되고 출판된 리투아니아 노래의 라틴어 서문에 빌헬름 마르티니에 의해 라이믈레아로 처음 언급되었다.그녀는 마테우스 프래토리우스, 야콥 브로도스키, 필립 루히 [6]등에 의해서도 언급되었다.

라이마의 가장 중요한 임무 중 하나는 신생아의 삶이 어떻게 [4]일어날지를 예언하는 것이다.때로는 라이마가 하나밖에 없는 반면, 다른 경우에는 세 라이마가 종종 모순된 예측을 내놓곤 했다.최종 선언은 취소할 수 없을 것이고 라이마 자신도 그것을 바꿀 수 없을 것이다.[7]세 운명의 여신들은 학자들 사이에서 지지를 덜 받는 반면, 그 개념은 유럽 종교에서 잘 확립되어 있다(예: 그리스 모이라이.[8]초기 역사학에서 라이마의 운명론은 리투아니아 종교를 운명론적이라고 판단하는 데 사용되었다.예를 들어, 1837년 만프레드 티에츠는 리투아니아인들이 단호한 운명을 믿었기 때문에 그들은 두려움이 없는 [9]전사였다고 썼다.Algirdas Julien Greimas는 그러한 견해는 피상적인 것이며 라이마는 운명을 결정하지 않고 단지 그것에 [8]대해 알고 있었을 뿐이라고 주장했다.리투아니아판 대홍수 신화에서 라이마는 인류의 [10]탄생에 참여한다.

라이마는 다른 사람들은 그녀를 라이마의 화신으로 보는 반면, 그레이마스는 그녀를 별도의[11] 여신으로 여겼던 게구테(cuckoo)와 친척이었다.게구테는 시간과 계절의 연속을 책임졌다.그녀의 전화 횟수는 사람이 얼마나 더 오래 살 수 있을지 예측해 주는 것으로 여겨졌다.봄에 그녀는 또한 한 해의 남은 시간을 어떻게 보낼지 결정할 것이다. 예를 들어, 만약 남자가 뻐꾸기 소리를 들었을 때 그에게 돈이 없다면,[11] 그는 그 해의 나머지 기간 동안 가난할 것이다.라이마의 신성한 나무는 린덴이다.[12]

현대 문화에서

리투아니아 포크 음악 그룹 쿨그린다(Kulgrinda)는 2014년에 "라이마의 [13]찬가"라는 뜻의 "라이모스 기셈스"라는 앨범을 발매했다.

레퍼런스

  1. ^ Davidson, Hilda Ellis (1998). Roles of the Northern Goddess. Routledge. pp. 147–148. ISBN 0-415-13610-5.
  2. ^ a b Bojtár, Endre (1999). Foreword to the Past: A Cultural History of the Baltic People. CEU Press. p. 301. ISBN 963-9116-42-4.
  3. ^ Gimbutas, Marija; Miriam Robbins Dexter (2001). The Living Goddesses. University of California Press. p. 200. ISBN 0-520-22915-0.
  4. ^ a b Greimas, Algirdas Julien (1992). Of Gods and Men. Studies in Lithuanian Mythology. Indiana University Press. p. 111. ISBN 0-253-32652-4.
  5. ^ Narbutas, Ignas (1997). "Senieji lietuvių tikėjimai". Darbai ir dienos (in Lithuanian). Vytauto Didžiojo Universitetas. 5–7.
  6. ^ (리투아니아어) Jonas Zinkus; et al., eds. (1985–1988). "Laimės". Tarybų Lietuvos enciklopedija. Vol. II. Vilnius, Lithuania: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. p. 467. LCC 86232954.
  7. ^ Beresnevičius, Gintaras (2004). Lietuvių religija ir mitologija: sisteminė studija (in Lithuanian). Vilnius: Tyto alba. p. 151. ISBN 9986-16-389-7.
  8. ^ a b Greimas, Algirdas Julien (1992). Of Gods and Men. Studies in Lithuanian Mythology. Indiana University Press. pp. 114–115. ISBN 0-253-32652-4.
  9. ^ Beresnevičius, Gintaras (2004). Lietuvių religija ir mitologija: sisteminė studija (in Lithuanian). Vilnius: Tyto alba. p. 90. ISBN 9986-16-389-7.
  10. ^ Greimas, Algirdas Julien (1992). Of Gods and Men. Studies in Lithuanian Mythology. Indiana University Press. p. 148. ISBN 0-253-32652-4.
  11. ^ a b Greimas, Algirdas Julien (1992). Of Gods and Men. Studies in Lithuanian Mythology. Indiana University Press. p. 116. ISBN 0-253-32652-4.
  12. ^ Klimka, Libertas (2005). "Žmogus ir gamta etninėje kultūroje" (PDF). Kultūros Aktualijos (in Lithuanian). 4 (45): 26.[영구 데드링크]
  13. ^ 쿨린다 - 라이모스 기에스모스디스코그