카라바

Karava
카라바
Karava Main Flag.jpg
카라바 공동체의 카라바 마하 코디야.
모집단이 유의한 지역
스리랑카,
언어들
신할라
종교
불교, 로마 가톨릭, 힌두교, 개신교
관련 민족
신할레스, 타밀스, 카라야르, 파라바르, 팻타나바르
카라바 해와 달 국기는 지역사회의 왕실의 태양과 음력 기원을 상징한다. 이 깃발은 카라바족이 의식에서 여전히 사용하는 주요 깃발 중 하나이다.

카라바(Sinhala: කාව roman, 로마자: Karava) 또한 카라브, 카라, 카우라와는 스리랑카의 신할라어로 말하는 크샤리야 민족으로, 인도 북부의 옛 쿠루 왕국의 카우라바 왕족으로 돌아가는 경로를 추적하고 있다. 비록 오늘날 그들은 낚시 카스트라고 여겨지지만, 그들은 한때 크샤리야 출신 때문에 사나운 전사였고, 그들이 카우라바 족의 해독자였고, 수랴와암샤와 찬드라암샤의 왕실 계통의 피고인이었기 때문에 왕족 조상이 있다. 타밀에 상당하는 것은 카라이야르이다.[1][2][3]

그들은 최근 무역과 상업에 큰 중요성을 부여해 왔다. 엘리트 가정은 주로 코코넛과 고무로 땅을 소유하는 분야에 종사한다.[4]

이들은 카라반티 왕자와 함께 스리랑카에서 비자야 왕자가 통치하던 시기에 도착한 것으로 알려졌는데, 이는 자나와바야 왕자에 언급되어 있지만, 대부분은 그 후 오래간만에 일어난 무카라 한타나로의 이주일이다. 그래서 지금 그들은 고이가마, 바스가마와 함께 신할라족 중에서 순전히 소수민족을 이루고 있다. 이들은 스리랑카의 한 민족보다 대부분 스리랑카 서부해안이 원산지인 해안 카스트로 분류되는데, 대다수의 신할라족에 비해 출신 사연이 뚜렷한 것은 아니다.

어원

카라바라는 용어의 기원은 여전히 논의되고 있다. '카라바'[5][6]라는 이름도 산스크리트어 이름인 카우라바(Kaurava)의 비리로 제안되었는데, 그 유래는 산스크리트어 이름인 카우라바(Kaurava)의 합법성을 증명할 수 있는 유력한 증거가 있기 때문에 이것이 진짜 유래가 될 수도 있었다.[3]

첫 번째로 기록된 예는 기원전 1세기부터 시작된 아바야기리 비하라 테라스 비문이 드라비디안이나 타밀 선원을 뜻하는 다메다 카라바 나비카를 가리키는 것이다.[1] 다른 역사적 계수는 그들을 가리켜 카리아와 카우라와르라고도 한다.[7]

역사

참고 항목: 쿠루쿨람 연표

스리랑카 전역의 많은 카라바 공동체들은 쿠루 왕국과 힌두교의 서사시 마하바라타의 카우라바에서 유래했다고 주장한다.[8] 예를 들어 쿠루쿨라타라이안은 비야야바후 1세 (AD 11세기)의 군대를 지휘하여 스리랑카에서 초라 통치를 종식시킨 '황금발찌를 찬 왕자'의 이름이었다.[9][10]

무카라 하타나 등 역사서적은 남인도 타밀나두의 쿠루만달람 해안에서 이주한 것으로, 원래는 타밀어족이었으나, 대부분 조상들이 판다에 의해 쿠루에서 쫓겨났고, 남인도에서는 그들의 언어를 채택하여 난민을 받아 스리 L로 만들었다.앙코르인들은 그들이 인종적으로 드라비디아인이라고 믿는다.[11] 네곰보 북쪽의 카라바족은 타밀과 신할리스에서 우세하게 가톨릭적이고 이중언어를 구사하는 반면 콜롬보 남쪽의 카라바스는 불교적이다.[12] 일반적으로 신할라족도 타밀족도 아니지만 독특하고 영광스러운 정체성을 갖고 있지만 왕족에서 크샤리야 전사로, 현지 어부로 큰 변신을 겪으며 현지인들과 섞여 현지인이라는 스리랑카의 조건에 따라 진화해 왔다.신할라족과 구별하여 스리랑카를 그들의 조국으로 인정하는데 죄책감이 들지 않도록 하기 위해, 이러한 주장은 2000년 이상 전부터 이 땅에 거주했던 것으로 알려진 이들과 200년 전에 이주한 훨씬 더 입증된 기록들에 의해 더욱 정당화된다.


카라바 이주를 유명한 "무카라 한타나"로 귀속시키지만, 그들의 존재는 다양한 출처에서 오는 이 사건을 앞서는 증거들이며, 암문들은 무카라 한타나 이전에도 그들 존재의 이 이론의 주요 원천이다. 그럼에도 불구하고 비자야 왕자의 지배에 기인하는 증거가 있었다.비자야 왕의 추종자 700명 안에 카라바족이 있다는 것은 자야와암샤에서 언급한 카라반타 왕자가 있었다.

무카라 하타나는 AD 14세기 코테 왕 파라카마바후 6세의 후원으로 3개월 동안 무쿠바르족에 대한 포위전에서 승리했다고 묘사하고 있다.[13] 코테 왕 Bhuvanaikabahu 6세는 무카라 하타나에서 언급된 전쟁에서 아버지가 사망한 후 파라카마바후 6세에 의해 입양된 카라바 족장의 아들이다.[14][15]

카라바 족장은 16세기 포르투갈 식민 통치에 저항했다. 우바의 카라바 왕자인 쿠루비타 라라(안토니오 바르레토라고도[16] 함)는 바티칼로아, 웰라야, 네곰보, 사바라가와 마타라 일부 지역에 거점을 두고 시타와카 왕국의 군대를 이끌고 포르투갈군에 반란을 일으켰다.[17] 쿠루비타 랄라 또한 칸디 왕국을 습격하여 칸디 왕 세나랏을 자신의 수도에서 몰아냈다.[18]

이들은 포르투갈의 지배하에 있었고, 라스카린으로 영입된 카라야르, 네어 등과 함께 가톨릭으로 개종되었다.[19] 그 이후로 대규모 카톨릭 카라바 공동체는 존재하는데, 이들은 개종 전 힌두교도였다.[20] 가톨릭 카라바 족장은 칸디 왕국과 포르투갈 제국에 대항하는 네덜란드 왕국의 편을 들었고, 왕은 카라바 족장에게 명예와 칭호를 수여했다.[21]

카라바스는 아랙, 코코넛, 고무, 그래프사이트 등 상업적 모험을 통해 부를 축적했다.[4][11] 카라바족은 16세기에서 20세기 초 사이에 엘리트들을 형성했다.[22] 실론국민회의의 전신 중 하나인 실론국민회와 같은 수많은 단체가 결성되었다.[23] 카라바 변호사 겸 국가지도자인 제임스 페이리스는 스리랑카 독립운동에 필수적인 인물이었다.[24][25] 로하나 위즈웨라와 다른 카라바 지도자들은 공산당과 정치 운동인 야나타 비무키 페라무나에서 1960년대에 결성되었는데, 이들은 1971년과 1987년에 집권 정부에 대한 두 번의 무력 봉기에 연루되었다.[26]

전통적 지위

주요 기사: 카라바 헤럴드

카라바족은 해안인들로, 해전에 참전했고 해안 족장과 지역 왕으로 공헌했다.[2][3] 그들의 우두머리는 신할라에서 파타벤디 또는 파탕가티임(Patangatim)으로 일컬어졌는데,[27] 이는 타밀 용어인 파탐카티야르(Pattamkatiyar, "왕관을 쓴 것"[28]이라는 뜻)에서 유래한 것으로, 같은 타밀 카라야르에서도 사용되었다.[29]

카라바 마카라 국기를 19세기에 표현한 것이다.

카라바족은 전통적으로 국기를 사용할 자격이 있는 몇 안 되는 스리랑카 공동체 중 하나이다.[30] 이 카라바 깃발들 중 많은 수가 시간의 폐허에서 살아남았고 많은 것들이 E. W. 페레라의 책 신할리스 배너와 표준에 설명되어 있다.[30]

소라껍데기와 날라파타(왕실의 이마판)의 성스러운 용법은 라자벨리야에서도 언급된 카라바스 사이에 흔히 있는 관습이었다. 태양과 달, 진주우산은 카라바스가 사용하는 전통적인 왕실의 상징이다.[16] 마카라는 그들 일족의 상징으로, 그들의 씨족의 신인 바다신 바루나의 산이다.[31]원나푸와 가투네리야와 같은 해안 도시에서 흔히 볼 수 있는 와나쿨라쿠스리야 씨족은

(카라바 민족의 대표적인 수리야 가문 중 하나) tip cl족 s)는 바루나의 신으로부터 그들의 성을 얻는 것 같다.

수리야 가문은 인도의 전설적인 통치자 익샤쿠 왕조에서 유래한 것으로, "수랴바ṁaa"로 알려졌으며, 주 부처는 이 가의 후손인 것으로 보아 특히 이 수리야 가문에 속하는 것으로 보인다.

진주 우산, 깃발, 칼, 삼지창, 야크 꼬리 거품, 불붙은 불꽃 횃불과 북과 같은 휘장은 카라바 족이 결혼식이나 장례식에서 이전에 널리 사용했었다. 1960년대까지, 그러한 사용법은 크게 줄어들었지만, 어떤 곳에서는 여전히 행해지고 있다.[30]

조상명

카라바 족은 바사가마 명명 시스템을 사용한다. 바사가마는 말 그대로 '사람이 사는 집(가마)'이라는 뜻으로, 부계 후손에게 붙여진 호칭이나 성이다.[32] 카라바족 중에서 가장 흔한 종족은 쿠루쿨라쿠리야, 와루나쿨라쿠리야, 미힌디쿨라쿠리야(옛 아라사쿨라쿠리야로 알려져 있다)이다.[16][33] 다른 종족으로는 쿤 카라바스와 쿤다 카라바스가 있다.

지도력이나 기갑군청(산나다/산나디)에 근거한 이름에는 헤나디게가 포함되어 있으며, 전통적인 군사 유산을 보여주며 카라바 출신 이야기와 가족력이 주장한 대로 그룹의 크샤트리야 출신을 확인한다. Some of the popular surnames, Wachchi Hennadige, Weera Hennadige, Andra Hennadige and Warusa Hennadige , Arasa Marakkalage ("house of the Royal Mariners"), Patabendige ("house of the local headmen"), and Thantrige (also Tantulage or Thanthulage, "house of experts").[34][35]

직업에 근거한 이름으로는 마라크칼리지(선박/선주 또는 선원의 집)와 바두게(바두가의 후손)가 있다.[6]

참고 항목

참조

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  • 19세기 실론의 사회변화 패트릭 피블스. 1995년, Navrang ISBN 81-7013-141-3.

외부 링크