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케투라

Keturah
다른 용도는 케투라(동음이의)를 참조한다.
케투라
Venice Haggadah, Family of Abraham.jpg
아브라함의 아내와 아들들은, 케투라와 함께 여섯 아들과 함께 맨 오른쪽에 서 있다.1630년 베니스 하가다로부터.
단일 우주 정보
배우자아브라함
아이들.짐란(아들)
족산(아들)
메단(아들)
미디안 (아들)
이스박(아들)
슈아 (아들)
친척들.셰바 (손자)
데단 (손자)
에바 (손자)
에퍼 (손자)
에녹(손자)
아비다 (손자)
엘다아 (손자)

케투라(히브루: קְוּרה,, ūūāā,, ūūāāā, 아마도 "incent"라는 뜻일 것이다,[1] 아랍어: قطورةة)는 성서 총대주교 아브라함의 부인이자[2] 첩이었다[3].《창세기》에 따르면 아브라함은 첫 아내 사라가 죽은 후 케투라와 결혼했다.아브라함과 케투라에게는 여섯 아들이 있었다.[2]

한 현대 히브리 성경 해설자는 케투라를 "토라에서 가장 무시되는 인물"[4]이라고 말했다.중세 유대인 해설가 라시와 이전의 일부 광견병 논평가들은 성서 본문에서는 이런 생각을 찾아볼 수 없지만 케투라가 하갈과 같은 인물이라는 전통적인 믿음과 연관되어 있었다.[4]

아브라함과 관련 인물에 관한 성경적 전통은 일반적으로 학자들에 의해 비역사적인 것으로 간주된다.[5]

케투라의 출처

케투라는 히브리 성경의 두 구절, [2]즉 창세기(Genesis)와 연대기(Cronicles) 제1권에서도 언급된다.[3]또한 그녀는 1세기 로마노-유대인 역사학자 요셉푸스에 의해 유대인의 고미술품,[6] 탈무드, 미드라시, 토라의 타르굼, 창세기 랍바, 그리고 유대 신학자들과 철학자들의 다양한 저술에서 언급되고 있다.[7]

루이스 펠드먼은 "조셉푸스는 유대인이 아닌 다산수학자인 알렉산더 폴리히스토어의 증거를 기록하고 있다"고 말했다. 알렉산더 폴리히스토르는 역사학자 클레로데무스 말쿠스를 인용하며 케투라가 아브라함의 아들 중 두 명이 헤라클스의 아프리카 캠페인에 참여했으며 헤라클레스는 그들 중 가장 위대한 그리스 영웅인 한 명과 결혼했다고 말했다.그들 중에서."[8]

케투라와 아브라함의 관계

Keturah 제네시스에 Abraham[2]의" 다른 아내"로(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고 언급된다.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}אִשָּה‎‎ Translit.:'아이샤 번역 : 여자, 아내[9]).퍼스트 크로니클스에서 그녀는 아브라함의 '콘큐빈'([3]Hebre : פִּילֶגגׁׁׁ transl transl transl transl transl Trancit)으로 불린다.: filegesh translated[10]: 첩).

케투라와 하가르

케투라가 아브라함의 아내 사라의 손녀인 하갈(이슬람에서는 하자로 알려져 있다)과 아브라함의 첩(혹은 이슬람 전통에서는 그의 둘째 아내)과 같은 사람인지에 대해 유대 학자들 사이에서는 의견이 분분하다.[7][11] 그는 아들 이스마엘과 함께 사라의 주장으로 아브라함에게 보내졌다.

창세기 랍바에서 창세기 25:1–6에 대한 논의에는 왕자 유다 랍비가 하갈이 아브라함에게 돌아와 케투라로 개명했다고 주장하는 진술이 포함되어 있다.그녀의 새 이름(Keturah는 히브리어로 향을 의미한다)은 향의 기분 좋은 향을 일컫는 말로, 그녀가 아브라함을 떠나 있는 동안 저지른 악행으로부터 돌아서게 된 상징이다.[12]케투라는 퍼스트 크로니클스에서 아브라함의 첩(단수)으로 언급되기 때문에, 일부 학자들은 이것이 케투라가 미드라슈에서 하갈과 팔레스타인 타르굼과 동일시된 이유라고 결론지었다.[13]하갈이 아브라함을 떠날 때부터 돌아올 때까지 다른 사람과 성관계를 가지지 않았음을 암시하기 위해 케투라라는 이름('매어 붙인다' 또는 '장식을 한다'는 의미의 아라마적 뿌리를 바탕으로 한다)에 대한 대체 해석도 창세기 랍바에 인용된다.[14]케투라가 하갈이라는 설도 11세기 학자 라시의 지지를 받았다.[4][15]

성서학자 리처드 엘리엇 프리드먼은 하가르와의 케투라의 동일성에 대해 "근거가 없는 낡은 랍비니컬 사상"이라고 일축한다.본문에서" 그리고 또한 이브엔 에즈라, 나흐마니데스, 래쉬밤과 같은 전통적인 해설자들에 의해 이 아이디어가 거절당했다는 것을 언급한다.[4]주빌레스는 또 아브라함이 케투라와 결혼하기 전에 하갈이 죽은 뒤까지 기다렸다고 진술함으로써 케투라와 하갈이 서로 다른 두 민족이라는 결론을 뒷받침한다.[16]

후손

게투라는 아브라함에게 여섯 아들을 낳았다. 시므란과 족산과 메단과 미디안과 이스박과 수아이다.제네시스와 퍼스트 크로니클스는 또한 그녀의 손자들 중 7명(세바, 드단, 에바, 에베르, 에베르, 하노크, 아비다, 엘다아)을 열거하고 있다.[2][3]창세기본에는 아브라함이 그들에게 선물을 주어서 동양으로 보냈다고 기록되어 있는 한편, 사라의 아들 이삭을 일차적인 후계자로 삼았다.케투라의 아들들은 이스라엘의 남쪽과 동쪽(제네시스 25:1-6)에 사는 아랍 부족을 대표했다고 한다.[17]유대인 저술가 요셉푸스와 클레오데무스 말쿠스에 따르면 포에니족은 아브라함과 케투라의 손자 에베르의 후손이었다.[18]

아프리카 작가 올라우다 에키아노에 따르면 18세기 영국 신학자 존 길(John Gill)은 아프리카 민족이 아브라함과 케투라의 후손이라고 믿었다.[19]

바하히의 작가 존 에이블에 따르면, 바하히스는 그들의 창시자인 바하우엘라흐를 "아브라함과 사라, 그리고 아브라함과 케투라와 별개로, 두 배로 묘사했다"[20]고 생각한다.

참조

  1. ^ 슐로엔, J. 데이비드"캐러밴스, 케냐인, 카수스 벨리: 데보라의 노래에 나오는 적개심과 동맹."가톨릭 성서 분기별, 제55권, 제1권, 제1993권, 페이지 18–38. JSTOR, www.jstor.org/stable/43721140.
  2. ^ a b c d e 창세기 25:1–4 (1917 유태인 출판협회 번역본)"그리고 아브라함은 또 다른 아내를 데려갔는데, 그 아내의 이름은 케투라......."
  3. ^ a b c d 1 크로니클 1:32–33 (1917 유태인 출판 협회 번역본)"그리고 아브라함의 첩인 케투라의 아들들도.......""
  4. ^ a b c d Friedman, Richard Elliott (2001). Commentary on the Torah. New York, NY: HarperCollins. p. 85. ISBN 0-06-062561-9. Keturah. The most ignored significant person in the Torah. Rashi follows an old rabbinic idea that she is Hagar. But there is no basis for this in the text, and other traditional commentators reject it (Ibn Ezra, Ramban, Rashbam).
  5. ^ McNutt, Paula M. (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. p. 41. ISBN 978-0-664-22265-9. Archived from the original on 2016-12-07. Retrieved 2017-06-28.
  6. ^ Flavius Josephus (1930). Josephus: Jewish Antiquities, Books I–IV. Thackeray, H. St. J. (translator). London: William Heinemann Ltd. p. 117 (book 1, ch. 15, para. 238). Abraham afterwards married Katura, by whom he had six sons....
  7. ^ a b Harris, Maurice (1901). The Talmud Midrashim and Kabbala. M. Walter Dunne. p. 241. Archived from the original on 2021-07-09. Retrieved 2016-11-03. Rashi supposes that Keturah was one and the same with Hagar—so the Midrash, the Targum Yerushalmi, and that of Jonathan.... but Aben Ezra and most of the commentators contend that Keturah and Hagar are two distinct persons....
  8. ^ Feldman, Louis H. (1998). Josephus's Interpretation of the Bible. University of California Press. p. 134. ISBN 9780520208537. Archived from the original on 9 July 2021. Retrieved 25 August 2019.
  9. ^ 스트롱의 콩코드, 히브리어 #376.
  10. ^ 스트롱의 콩코드, 히브리어 #6370.
  11. ^ 창세기 21:9–14.
  12. ^ Neusner, Jacob (1985). Genesis Rabbah: The Judaic Commentary to the Book of Genesis: A New American Translation. Vol. 2. Atlanta, Georgia: Scholars Press. pp. 334–335 (section 61:4). ISBN 0-89130-933-0. 'Abraham took another wife' ... R. Judah said, 'This refers to Hagar.'
  13. ^ Singer, Isidore; Adler, Cyrus, eds. (1907). "Keturah". The Jewish Encyclopedia. New York, New York: Funk & Wagnalls. Archived from the original on 2015-01-23. Retrieved 2015-01-23.
  14. ^ Singer, Isidore; Adler, Cyrus, eds. (1907). "Hagar". The Jewish Encyclopedia. New York, New York: Funk & Wagnalls. Archived from the original on 2015-01-23. Retrieved 2015-01-23.
  15. ^ Genesis 25:1의 Rashi는 그의 논평에서 Genesis Rabbah 61:5를 인용한다: "Keturah:하가르 입니다.그녀의 행동이 케투라(음치)처럼 쾌활하고, 아브라함과 헤어진 날부터 다른 남자와 교제하지 않았기 때문에 케투라라고 불렸다.
  16. ^ 주빌레 19장 11절Singer, Isidore; Adler, Cyrus, eds. (1907). "Jubilees, Book of". The Jewish Encyclopedia. New York, New York: Funk & Wagnalls. Archived from the original on 2014-12-23. Retrieved 2014-12-28.
  17. ^ Orr, James, ed. (1915). "Keturah". International Standard Bible Encyclopedia. Chicago: Howard-Severance Co. Archived from the original on 24 September 2018. Retrieved 21 September 2018.
  18. ^ Stuckenbruck, Loren T.; Gurtner, Daniel M. (2019-12-26). T&T Clark Encyclopedia of Second Temple Judaism Volume Two. Bloomsbury Publishing. p. 145. ISBN 978-0-567-66093-0. Archived from the original on 2022-01-30. Retrieved 2021-12-11.
  19. ^ Equiano, Olaudah (1995). The Interesting Narrative and Other Writings. Penguin Books. p. 44. ISBN 0-14-243716-6. Archived from the original on 2021-07-09. Retrieved 2020-12-31.
  20. ^ Able, John (2011). Apocalypse Secrets: Baha'i Interpretation of the Book of Revelation. McLean, Virginia: John Able Books Ltd. p. 219. ISBN 978-0-9702847-5-4. Archived from the original on 2015-07-23. Retrieved 2020-12-31.