카르마 요가 (바그바드 기타)

Karma Yoga (Bhagvad Gita)
카르마요그
바흐바드 기타 필사본
정보
종교힌두교
작가.전통적으로 Vyasa에 귀속됨
언어산스크리트어
시문43

카르마요그(산스크리트어: कमयगोर, 로마자: Karmyog)는 바가바드 [1]기타의 18장 중 세 번째 장입니다.이 챕터에는 총 43개의 슐로카가 있습니다.그 장은 [2]마하바라타의 여섯 번째 에피소드인 비슈마 파르바의 25번째 장입니다.

어원

"카르마 요가"라는 용어는 두 개의 산스크리트 단어인 "카르마"와 "요가"에서 유래되었습니다.

산스크리트어로 "카르마"는 행동이나 행동을 의미합니다.그것은 개인의 생각, 말, 신체적 행동을 포함하여 개인이 수행하는 행동이나 활동을 말합니다.

"요가"는 결합 또는 연결을 의미합니다.그것은 개인의 자아(atman)를 보편적인 의식 또는 신(Brahman)과 통합하는 과정을 의미합니다.

결합하면, "카르마 요가"는 개인이 영적 성장과 신과의 결합을 목표로 결과에 집착하지 않고 자신의 의무와 책임을 수행하는 사심 없는 행동의 길로 이해될 수 있습니다.그것은 개인적인 이득이나 [3]보상을 추구하지 않고, 신에게 봉사하거나 바치는 행위의 중요성을 강조합니다.

내용물

아르주나에게 기타를 들려주는 크리슈나

바가바드 기타에서 설명된 카르마 요가는 사심 없는 행동과 자신의 행동의 결과로부터의 이탈을 옹호하는 심오한 정신적인 길입니다.삶에 대한 철학적 접근이자 개인적인 이득이나 결과에 대한 욕망에 휘둘리지 않고 헌신과 헌신으로 직무를 수행하는 것을 강조하는 정의로운 삶의 예술입니다.

카르마 요가의 본질은 행동이 삶의 피할 수 없는 부분이라는 것을 인식하는 데 있습니다.우리는 육체적이든 정신적이든 감정적이든 다양한 활동을 지속적으로 합니다.카르마 요가의 길은 개인들이 마음챙김, 성실함, 의무감을 가지고 이러한 행동들을 수행하도록 장려합니다.그러나 중요한 차이점은 이러한 작업의 결과에 대한 첨부 파일을 포기하는 데 있습니다.

바가바드 기타에서 크리슈나 경은 아르주나에게 전사로서의 자신의 달마(의무)를 받아들이고 주저 없이 완수하라고 충고합니다.그는 욕망이나 성공, 실패에 이끌려서는 안 되며 오히려 그 결과를 신에게 제공해야 한다고 강조합니다.그렇게 함으로써 개인은 업보의 속박에서 벗어나 [4]자유를 얻을 수 있습니다.

카르마 요가의 실천은 단순히 행동하지 않거나 포기하는 것이 아니라 자기 정화와 영적 성장의 수단으로 행동을 수행하는 것입니다.그것은 일상적인 활동을 신에 대한 헌신과 봉사의 행위로 바꾸는 방법입니다.이 과정에서 이기적인 욕망과 자기중심적인 동기를 버리는 법을 배우게 되고, 이는 평정과 내면의 평화의 상태로 이어집니다.

카르마 요가를 통해, 개인들은 보편적인 사랑과 동정심을 기릅니다.그들은 모든 생명체의 상호 연관성을 이해하고 그들의 행동이 우주 전체에 영향을 미친다는 것을 인식합니다.사심과 자비심을 가지고 행동함으로써, 그들은 조화와 선함을 전파하면서 세상에 긍정적으로 기여합니다.

결론적으로 카르마 요가는 개인을 자기중심주의의 속박에서 사심없는 봉사의 자유로 끌어올리는 변혁적인 길입니다.헌신, 분리, 헌신으로 행동을 수행함으로써, 사람은 영적인 성장, 업보로부터의 해방, 그리고 그들의 본성에 대한 깊은 이해를 얻을 수 있습니다.이 길은 목적 있는 삶을 살 수 있는 방법을 제공하며, 모든 행동을 신에게 바치는 것이며 궁극적인 [5]실현을 향한 발걸음을 만듭니다.

테마

바가바드 기타에서 설명된 카르마 요가의 실천은 철학과 원칙을 안내하는 몇 가지 필수적인 주제를 포함합니다.카르마 요가의 주요 주제는 다음과 같습니다.

  • 사심 없는 행동:카르마 요가의 중심 주제는 사심 없는 행동입니다.그것은 개인적인 이득이나 보상에 대한 기대 없이 자신의 의무와 책임을 수행하는 것을 강조합니다.더 큰 선을 위해 행동하고 행동의 결과를 신에게 제공하는 것에 초점이 맞춰져 있습니다.
  • 분리: 카르마 요가는 자신의 행동의 결과로부터 분리하는 것을 가르칩니다.개업의들은 성공이나 실패에 영향을 받지 않고 침착하게 행동하는 것이 좋습니다.이러한 분리는 개인이 욕망과 카르마적 결과의 순환에서 벗어날 수 있도록 도와줍니다.
  • 의무와 달마:자신의 의무를 이해하고 이행하는 것(달마)은 카르마 요가의 또 다른 중요한 주제입니다.그것은 개인들이 삶에서 자신의 고유한 역할과 책임을 인식하고 헌신적이고 성실하게 수행하도록 장려합니다.
  • 항복과 신뢰: 카르마 요가 옹호자들은 자아를 포기하고 신의 의지를 신뢰합니다.결과가 우리의 통제를 벗어난다는 것을 받아들임으로써, 실무자들은 더 높은 힘에 의존하고 우주 질서에 대한 믿음을 갖는 것을 배웁니다.
  • 조치 초월:카르마 요가를 통해 개인은 평범한 행동을 영적인 수준으로 끌어올릴 수 있습니다.일상적인 일은 올바른 태도와 동기를 가지고 수행될 때 헌신의 행동이 되어 영적인 성장과 내면의 변화로 이어집니다.
  • 보편적인 사랑과 연민: 카르마 요가를 연습하는 것은 모든 존재에 대한 보편적인 사랑과 연민을 조장합니다.모든 삶의 상호 연관성을 인식함으로써, 실무자들은 다른 사람들을 공감과 친절로 대합니다.
  • 평정심: 성공과 실패 앞에서 정신적 평정심을 유지하는 것은 카르마 요가의 중요한 측면입니다.그것은 개인이 외부 환경에 영향을 받지 않고 침착하고 균형 잡힌 상태를 유지할 수 있도록 도와줍니다.
  • 해방과 자유:궁극적으로 카르마 요가의 목표는 탄생과 죽음의 순환으로부터의 해방입니다.사심 없는 행동을 하고 업보의 속박에서 벗어나 개인은 영적인 자유를 얻고 자신의 본성을 깨닫습니다.
  • 전체론적인 삶: 카르마 요가는 삶에 대한 전체론적인 접근을 촉진합니다.그것은 개인들이 그들의 일상 활동의 모든 측면에 영적인 원칙을 통합하여 조화롭고 목적 있는 삶으로 이끌도록 장려합니다.

요약하자면, 카르마 요가의 주제는 사심 없는 행동, 분리, 의무, 항복, 보편적인 사랑, 그리고 해방에 관한 것입니다.이러한 원칙들을 실천함으로써, 개인들은 목적, 영적인 성장, 그리고 [6][7]내면적인 평화의 삶을 살 수 있습니다.

스리 구나스

카르마 요가에서 힌두교 철학에서 나온 세 개의 구나(특성 또는 속성)는 중요한 역할을 합니다.이 구나들은 인간의 행동, 생각, 행동에 영향을 미치는 기본적인 힘입니다.세 개의 구나는 다음과 같습니다.

  • 사트바(순도, 조화):사트바는 순수함, 조화, 균형의 질을 나타냅니다.한 사람의 행동이 사트바에 의해 인도될 때, 그들은 의무감, 헌신, 그리고 동정심을 가지고 사심 없는 행동을 수행합니다.새트빅 행동은 지혜, 명확성, 그리고 다른 사람들의 행복에 초점을 맞추는 것이 특징입니다.사트빅적 사고방식으로 카르마 요가를 실천하는 것은 영적 [8]성장과 해방으로 이어집니다.
  • Rajas (활동, 열정):라자스는 활동, 열정, 그리고 불안의 질을 구체화합니다.카르마 요가가 라자의 영향을 받을 때, 개인은 개인적인 이득, 인정, 또는 성공에 대한 강한 열망을 가지고 행동을 수행할 수 있습니다.결과에 대한 애착이 있을 수 있고, 동기부여와 감정의 기복을 [9]초래할 수 있습니다.
  • 타마스 (인테르티아, 무지):타마스는 관성, 무지, 그리고 어둠의 질을 나타냅니다.카르마 요가가 타마스의 영향을 받을 때, 개인들은 자신의 의무를 소홀히 하거나 게으르게 행동하거나 다른 사람들에게 해를 끼치는 행동에 빠질 수 있습니다.타마는 사심 없는 봉사의 길을 막고 영적인 [10]진보를 방해할 수 있습니다.

카르마 요가에서는 하층 구나스(라하스와 타마스)의 영향을 초월하여 순수하고 조화로운 자질인 사트바를 배양하는 것이 목표입니다.사심 없는 행동, 헌신적인 행동, 그리고 분리된 행동을 함으로써, 실무자들은 그들의 행동을 영적인 성장과 자아 [11]실현을 위한 수단으로 사용하는 더 높은 수준으로 높입니다.

Bhagavad[12] Gita의 가르침은 개인들이 그들의 행동에 영향을 미치는 Gunas를 인식하고 그들의 생각과 의도를 정화하기 위해 노력하도록 격려합니다.그렇게 함으로써, 그들은 카르마 요가 연습을 사트바와 일치시킬 수 있고, 더 심오한 영적 여행을 이끌며 궁극적으로 [13]해방을 이룰 수 있습니다.

의의

카르마 요가는 영적인 깨달음과 자기 발견의 중심적인 길 중 하나이기 때문에 바가바드 기타에서 엄청난 의미를 가집니다.카르마 요가는 사심 없는 행동, 분리, 그리고 일상 생활에 영적 원칙의 통합을 강조하면서 영적 실현을 위한 실질적이고 변형적인 길을 제공하기 때문에 바가바드 기타에서 매우 중요합니다.그것은 개인이 자기 발견과 해방의 길을 나아가면서 자신의 의무와 책임을 다하는 방법을 안내합니다.

레거시

바가바드 기타에서 묘사된 카르마 요가는 결과에 집착하지 않고 사심 없는 행동과 의무에 대한 헌신의 길입니다.그것의 유산과 영향력은 균형 잡힌 윤리적인 삶의 방식을 촉진하는 데 있습니다.그것은 개인들이 이기적인 욕망이나 결과에 이끌리지 않고 의무감과 책임감을 가지고 행동하도록 가르칩니다.이 철학은 인도 문화와 사회에 깊은 영향을 미쳐 직업 윤리, 책임, 그리고 다른 사람들에 대한 봉사의 원칙을 형성했습니다.사심 없는 행동의 개념은 또한 전 세계적으로 리더십, 사회 봉사, 그리고 개인 개발과 같은 다양한 분야에 영향을 미쳤습니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ Tripathi, Shubhra (2017). "A Comparative Inquiry into The Bhagwad Gita And Confucian Ethical Dimensions". SSRN Electronic Journal. doi:10.2139/ssrn.3896188. ISSN 1556-5068.
  2. ^ "SHOCKING NEWS:", Mahabharata Book Six (Volume 1), NYU Press, pp. 105–170, retrieved 2023-08-04
  3. ^ Nikhilananda, Swami (2021-08-05), "Spiritual Disciplines I (Karma-Yoga)", Hinduism, London: Routledge, pp. 94–104, retrieved 2023-08-04
  4. ^ Carruth, Lauren (2021-10-15), "From Crisis to Liberation", Love and Liberation, Cornell University Press, pp. 162–170, retrieved 2023-08-04
  5. ^ Yog-garima. International Journal of Multidisciplinary Research Configuration.
  6. ^ Yog-garima. International Journal of Multidisciplinary Research Configuration.
  7. ^ Kemp, David; Alankarage, Guna Hewa (2023-06-13). "Benchmarking Three Event-Based Rainfall-Runoff Routing Models on Australian Catchments". Hydrology. 10 (6): 131. doi:10.3390/hydrology10060131. ISSN 2306-5338.
  8. ^ Suhani Sharma; Dr. Abha Singh; Dr. Sakshi Mehrotra (2016-12-25). "Sattva Guna as a Predictor of Wisdom and PWB". International Journal of Indian Psychology. 4 (1). doi:10.25215/0401.054. ISSN 2348-5396.
  9. ^ "rajas, n.", Oxford English Dictionary, Oxford University Press, 2023-03-02, retrieved 2023-08-04
  10. ^ Sutarman, Sutarman (2019-08-05). "Teknologi Tepat Guna Aplikasi Biofertilizer Berbasis Limbah Pertanian". doi:10.21070/2019/978-602-5914-95-9. {{cite journal}}:저널 요구 사항 인용 journal=(도움말)
  11. ^ Tissandier, Alex (2018-07-01), "Spiritual Folds and the Upper Level of the Baroque House", Affirming Divergence, Edinburgh University Press, pp. 150–172, retrieved 2023-08-04
  12. ^ Sharma, Amiya Bhushan (2018-01-09). "Aristotle, Plato and Bhagvad Gita on the "Soul"". Journal of Indian Council of Philosophical Research. 35 (2): 279–295. doi:10.1007/s40961-017-0127-5. ISSN 0970-7794.
  13. ^ Sharma, Amiya Bhushan (2018-01-09). "Aristotle, Plato and Bhagvad Gita on the "Soul"". Journal of Indian Council of Philosophical Research. 35 (2): 279–295. doi:10.1007/s40961-017-0127-5. ISSN 0970-7794.