카네사타케

가네사타:케
모호크 준주
Dux-Montagnes RCM 내의 위치.
가네사타:케 퀘벡 남부의 위치. 퀘벡 남부의 지도 표시 가네사타:케 가네사타:케 (더 큰 몬트리올) 대 몬트리올 지도 표시 가네사타:케 가네사타:케 (Qebec) 퀘벡의 지도 표시
좌표: 45°29˚N 74°07°W / 45.483°N 74.117°W / 45.483; -74.117좌표: 45°29′N 74°07′W / 45.483°N 74.117°W / 45.483; -74.117[2]
나라	캐나다
주	퀘벡 주
지역	로랑티데스
RCM	듀스몬타그네스
정부
• 그랜드 치프	빅토르 아크위렌테 본스필레
• 연방 승마	아르젠투일—파피나우—미라벨
• 승차권 제공	미라벨
면적 [3]
• 육지	11.88km2(4.59제곱 mi)
인구 (2014)[3]
• 합계	~1,350명, 2,400명 등록[1]
시간대	UTC-5(EST)
• 여름(DST)	UTC-4(EDT)

카네사타케(Kaneshata:ke in Mohawk)는 캐나다 퀘벡 남서부의 두 산맥 호수 해안에서 오타와 세인트로렌스 강과 몬트리올 서쪽에서 약 48km(30mi) 떨어진 곳에 있는 모하크(Kanien'kéha:ka in Mohawk) 정착지다. 가네사타:케에 거주하는 사람들을 가네사타케의 모호크(모호크에서는 카네사타케로:논)라고 부른다. 2014년 기준 총 등록 인구는 2400명으로 총 1350여명이 이 지역에 거주하고 있다. 몬트리올 건너편에 위치한 퀘벡주 카나와케(Kanawa:ke in Mohawk)의 모호크(Mohawk)와 둘 다 돈캐스터 17 인디언 보호구역(Tiowéro:ton in Mohawk)에 대한 사냥과 어업권을 갖고 있다.^[4]

모하크족은 역사적으로 하우데노사우니족(육국 이로쿼이족) 중에서 가장 동떨어진 민족이었다. 1730년까지 이 연맹은 대부분 오대호 동쪽과 남쪽, 오늘날 뉴욕, 허드슨 강 서쪽 모호크 강을 따라 펜실베니아에 위치한 이로쿼이어를 사용하는 6개 국가로 구성되어 있으며, 그들은 오하이오와 셰난도 계곡으로 확장된 정복권에 의해 사냥 지역을 통제했다.

프랑스의 탐험과 식민지 개발의 시작 이후, 그것의 무역업자들은 모하크 계곡의 마을에서 모하크족과 함께 일했다. 예수회 선교사들은 백성들에게 복음을 전하였다. 일부 모호크는 캐나다 퀘벡이 되거나 인근 선교 마을에 정착한 프랑스 식민지 개척자들과 무역을 위해 더 가까이 이동했다. 19세기 중엽, 7년 전쟁에서 프랑스를 패배시킨 후 영국이 미시시피 강 동쪽의 옛 프랑스 영토를 점령한 후, 식민지 정부는 공식적으로 가네사타:케의 사람들을 캐나다의 7개 국가 중 하나로 인정했다. 이들은 영국의 동맹국이었던 퍼스트 네이션스였다.

오늘날 연방 정부에 의해 임시 토지 기지로 분류된 이 영토는 모호크가 자치하는 캐나다의 몇 가지 주요 정착지 중 하나이다. 다른 지역은 인도법에 따라 보호구역으로 분류된다. 보호구역에는 프랑스 식민지 시대에 형성된 성 로렌스 강을 따라 카나와케와 아크웨사스네, 그리고 이로쿼이족에게 이전 영토에서 잃어버린 것에 대한 보상으로 토지를 제공하기 위해 왕관에 의해 미국 독립 전쟁 후에 조직된 보호구역인 그랜드 리버 퍼스트 네이션스 6개국이 포함되어 있다.10대 식민지들, 그리고 모하크족이 거주자의 대부분을 차지하는 티엔디나가.

역사

14세기까지, 후에 성 로렌스 이로쿼이안으로 불리는 몇몇 이로쿼이언어를 사용하는 민족들은 현재 성 로렌스 강이라고 불리는 비옥한 골짜기를 따라 요새화된 마을을 만들었다. 그들은 별개의 로랑트어를 말했다.^[5] 그들의 마을 중에는 스타다코나와 호르헬라가 있는데, 프랑스의 탐험가 자크 카르티에가 1535–1536년에 방문한 것으로 기록되어 있다.

새뮤얼 드 샹플랭이 75년 후 같은 지역을 탐험했을 때쯤에는 마을들이 사라지고 없었다. 카니엔케하카(모호크)는 다른 이로쿼이안 영토에 근거지를 두고 이 골짜기를 사냥터나 전쟁 파티의 루트로 이용했다. 역사학자들은 성 로렌스 이로쿼이안 문화를 계속 살펴보고 있지만, 더 강한 카니엔케하카(모호크)가 타두삭에서 강 하류 골짜기를 따라 모피 무역과 사냥을 통제하기 위해 자신들과 전쟁을 벌였다고 이론화한다. (몬타그나이스는 해안가에 더 가까운 타다우삭을 지배했다.) 한동안 온타리오 호수 북쪽에 위치한 또 다른 이리쿼이족 언어인 와이안도트족(일명 휴론)도 이곳에서 사냥했을 것이다.^{[citation needed]}

위에서 지적한 바와 같이 1600년까지 주로 오늘날 뉴욕과 오대호 남쪽 펜실베니아에 기반을 둔 이로쿼이 연맹의 모하크는 사냥터를 위해 세인트로렌스 계곡을 이용했다. 모하크족은 5개국 중 가장 동쪽에 있었다.^[5] 모하크족과 현대의 이로쿼이족 국가들은 이전의 이로쿼이족 집단들과 일정한 문화를 공유했지만, 1950년대 이후 고고학 및 언어학 연구는 모하크와 세인트로렌스 이로쿼이족이 뚜렷하게 분리된 민족이라는 것을 입증했다.^[5] 역사학자들과 인류학자들은 모하크가 성 로렌스 이로쿼이인들을 밀어내거나 파괴했다고 믿는다.^[5]

식민지 시대에 프랑스는 모하크족과 교역소 및 공관을 설치하였다. 그들은 또한 부족과 간헐적으로 충돌을 빚었고 그들 사이에 습격 사건이 일어났다. 일부 모호크는 세인트 로렌스 강 남쪽에 위치한 선교 마을에서 무역과 보호를 위해 몬트리올 근처 또는 몬트리올에서 이동했다.

1717년, 프랑스 왕은 몬트리올 섬을 떠나는 조건으로, 퀘벡의 모하크족에게 9마일의 길이 9마일, 폭 9마일, 폭 약 40마일의 몬트리올 북서쪽 육지를 허가했다. 카네사타케 정착촌은 공식적으로 가톨릭 사절단, 기독교 모호크 300명, 알곤킨 100여명, 니피싱 250여명을 돌보는 설피안 훈장 주관으로 설립되었다. 시간이 지남에 따라 설페르인들은 그들에게 법적 지위를 부여하는 증서를 얻으면서 이 땅의 완전한 지배를 주장했다. 그러나 모하크인들은 이 땅이 자신들을 위해 신탁통치되고 있다고 믿었었다.^[6][7]

The Sulpician mission village of Lake of Two Mountains (Lac des Deux Montagnes), west of Montreal, became known both by its Algonquin name Oka (meaning "pickerel"), and the Mohawk language Kanehsatà:ke ("sandy place"); however, Algonquin also called the village as Ganashtaageng after the Mohawk language name.

식민지 시대에 퀘벡의 모하크족의 대다수가 가톨릭으로 개종했다. 그들은 토지에 대한 권리와 관련하여 부당한 대우와 부당한 거래로 인해 설페르인들을 경계하게 되었다. 설피안들은 정착을 위해 일부를 팔았고, 오카 마을은 가네사타케 보호구역을 중심으로 발전했다. 1787년 아우그네타 서장은 존 존슨 영국 인도사무총장에게 편지로 모호크가 프랑스 왕으로부터 육지로 증서를 약속받은 후에야 카네사타케로 이주했다고 불평했다.^[6]

1851년까지, 모호크족은 정부에 이 땅에 대한 7개의 다른 항의를 했다. 모하크 반대가 증가했고, 1851년 그들의 개신교로의 개종은 설피앙스가 15명의 활동가를 추방했을 때만 피했다.^[6] 1868년 모하크 족은 22세의 나이로 소제 오나사켄랏을 추장으로 선출했다. 요셉으로 세례를 받은 그는 가톨릭 신학교에서 설피안들에게 교육을 받았고 이후 오카에서 그들과 함께 일했다. 그 해에 그는 모하크 영토의 소유권을 주선하기 위해 몬트리올을 여행했지만 소용이 없었다. 그 해 말, 그와 다른 많은 모하크들은 가톨릭 교회의 대우에 격분하여 개신교 감리교 성공회로 개종하였다.^[6]

1880년 오나사켄랏은 서품되어 카나와케와 아크웨사스네에 있는 모하크가 지배하는 공동체에 감리교 선교사가 되었다. 이것들은 후에 주로 모하크가 점령한 제1차 국가 보호구역으로 지정되었다. 그는 오카로부터 멀리 떨어진 모호크족에게 땅을 사주고 이사 비용을 지불하자는 설피안의 제의에 대해 온건과 수용을 촉구하기 시작했다. 그는 이러한 지위의 변화로 많은 추종자들의 지지를 잃고 1881년 35세의 나이로 세상을 떠났다. 그로부터 6개월 후 설피앙스가 이전 준비를 마쳤을 때 모하크족의 20%만이 가네하타:케를 떠나 현재 온타리오주 무스크오카 인근 와타 모하크 영토로 이전했다.^[6]

1910년 설피안 훈장이 이 땅에 대한 권리를 캐나다 대법원에 의해 지지되었다. 카네사타케는 인도법을 만든 보호구역과 달리 연방정부로부터 '중간대지기지'로 규정돼 왔다.

거버넌스

가네사타:케의 모하크족들은 "관습" 즉 종족 어머니들이 세습적 리더십을 가진 종족 중에서 족장을 선택하도록 하는 전통적인 관행을 계속했다. 클랜의 어머니들은 그 선택을 했고, 그들의 행동이 그들을 불쾌하게 만들었고, 그를 사임하게 만들었던 치프로부터 그들의 지지를 제거할 수 있었다. 다른 이로쿼이아 국가들과 많은 다른 아메리카 원주민 부족들처럼, 모하크 족은 모계 혈통 체계를 가지고 있었고, 상속과 재산은 모계 혈통을 통과했다.

20세기 후반, 모하크족은 카네사타케에서 그들의 재산을 되찾기 위해 토지청구 사건을 갱신했다. 법원은 기술적 문제에 대해 그들에게 불리한 판결을 내렸다.^[7] 정착지는 퀘벡 주 오카 시에 둘러싸여 있다.

2001년 의회는 S-24를 통과시켜 카네사타케와 연방정부의 관계를 명확히 하고, 지방정부 및 연방정부와의 관계를 예비군 정부의 관계와 견줄 만한 수준으로 만들었다.^[8] 공동체의 다른 구성원들은 이 법의 의도와 시행에 대한 해석에 대해 이의를 제기해왔다. 이 법안에 대한 이견은 예비역에 대한 다른 단체들간의 내부 긴장을 가중시켰다.

오카 위기

Kanehasatah:ke는 오늘날까지 지속되고 있는 Mohawk 공동체 중 가장 오래된 것으로 유럽 이전까지 존재했다.^{[citation needed]} 카이아네라'ko:wa(평화의 위대한 법칙)'를 최초로 받아들인 공동체였으며, 족장과 씨족 어머니의 조의식(안녕)에 언급되어 있다. 오카 마을은 설피안 주문에 의해 가네사타케의 모호크 공동체의 토지 부정매매를 통해 투 마운틴 호수를 따라 발전했다. 설펜시언들은 프랑스 정착민들에게 땅을 팔아넘겼고 이 지역에서 가장 큰 지주였다.

1717년 이후 설피안 사제들이 모호크, 니피싱, 알곤킨 크리스천 개종자들과 함께 도착하자, 모호크는 설피안 땅 주장에 이의를 제기해 왔다. 그들은 프랑스의 왕 루이 14세는 그 땅을 소유하지 않았고 따라서 왕관은 설피아노 훈장에 그 땅을 부여할 권리가 없었다고 주장한다.^[9]

이 영토에는 모호크가 오랫동안 사용하던 소나무 숲과 묘지가 포함되어 있다. 비록 카네사타케 보호구역에 속하지는 않지만 여전히 접근이 가능하다. 카네사타케의 모호크족은 (정부와 설피안 사절단에 대한 토지청구권의 일환으로) 토지 분쟁을 해결하기 위해 여러 차례 노력했으나 기술적인 문제로 왕위로부터 거부당했다.^{[citation needed]}

오카시는 1990년 9홀 골프장을 18홀 코스 및 관련 건물로 확장하는 계획을 일방적으로 승인했다. 모하크족은 개발이 묘지에 영향을 미칠 것이기 때문에 정식으로 항의했고, 그들은 이 땅을 신성시했다. 시는 지역사회의 반대에도 불구하고 개발자가 계속 진행하도록 했다. 이에 대해 모호크는 개발자들이 나무를 베는 것을 막기 위해 개발 예정지의 소나무로 통하는 2차 비포장도로에 바리케이드를 쳤다.^[7]

시가 바리케이드에 대해 3건의 상해를 입히고, 모하크족이 개발 유예를 얻으려 하자, 지방 경찰은 1990년 7월 11일 새벽 바리케이드를 급습했다. 오카씨는 가네사타:케로 이어지는 344번 국도에 바리케이드를 친 SQ에 지원을 요청했다. 대치 첫날, 시위대와 총격전을 벌이다 경찰관 한 명이 숨졌다.

SQ는 캐나다 군대와 몬트리올 경찰로 구성된 준군사 분대가 참가했다. 퀘벡 정부는 3700명의 병력을 파견한 캐나다 육군에 지원을 요청했다.^[10] 이것은 모호크 네이션과 그들의 동맹국들(원주민들과 비원주민들 모두)이 SQ와 캐나다 육군을 상대로 78일간 대치한 시작이었다.

카나와케 자매 공동체는 몬트리올 남부 해안에 있는 메르시에르 다리 위에 바리케이드를 세워 카네사타케 주민을 2차 공습으로부터 보호했다. 이 지역의 비모호크 주민들은 이 지역을 통과하고 강을 건너려는 교통 체증에 격분했다.

도 및 국가 지도자들이 모호크와 도정 간의 협상에 참여했다. 모하크 국가와 퀘벡과 캐나다 정부 간의 협상은 토지 문제를 해결하지 못했다. 프랑스 파리에 본부를 둔 국제인권연맹(International Federation of Human Rights)은 지방정부도 연방정부도 협상 과정에서 선의로 행동하지 않았다고 조사, 결론지었다.^{[citation needed]} 그러나 가네사타:케에 있는 모하크인들은 캐나다군에 의해 그들의 바리케이드를 제거하도록 강요당했다.^[7] 경찰과 군대는 남은 시위대를 오넨토콘 치료소에 감금하고 군부에 포위될 때까지 뒤로 밀었다.

결국 모호크는 정식으로 투항하지는 않았지만 치료센터를 떠나는 쪽을 택했다.^[7] 치료소에 남아 있던 사람들은 즉시 체포되었고, 남녀가 분리되어 파르남 육군 기지로 보내졌다. 다른 모하크 활동가들은 결국 군대가 지역사회에 이동하기 전에 저지른 범죄행위로 체포되었다. 이 모하크들은 유죄판결을 받았다.

바리케이드 문제로 치료센터에서 체포된 모하크들은 모두 무죄 판결을 받았다. 기소된 개별 모하크인에 대한 별도의 재판이 열렸다. 2019년 현재도 토지분쟁이 계속되고 있다.

다른 매체에서의 표현

• 알라니스 오밤사윈의 다큐멘터리 영화 '카네사타케: 270년 저항의 해'(1993)에서 사건들과 역사의 일부를 탐구한다.
• 트레이시 디어(Tracey Dere)의 가상의 자전적 영화인 빈스는 2021년 뉴욕 국제 어린이 영화제에 출연한다. 오카 사태를 배경으로 한 이 영화는 악웨사스네 출신의 젊은 모호크 여배우인 기아웬티오 타벨이 주연으로 연기하는 것이 특징이다.^[11]

선거의 변화

1991년에, 사람들은 처음으로 선거 정치 제도를 채택했다. (아래 거버넌스 참조) 그들은 인도법에 따르지 않기 때문에, 그들의 선택은 여전히 "관습"으로 여겨졌다. 추장 선출 방식을 놓고 내부 분열이 계속되고 있다. 첫 번째 선거에서 제리 펠티에가 그랜드 추장으로 선출되어 1996년까지 두 번의 임기를 지냈다.

2013년 Kanehasata:ke Health Centre Inc.는 북아메리카에서 아기 친화적 인증을 받은 최초의 원주민 보건소였다.

같은 해, 퀘벡 제1국 인재개발위원회의 자금 지원 계획인 지역 피크와딘 그룹은 지역 라디오 방송국 CKHQ 101.7 FM의 재방송을 시작했다. 그것은 2003년에 이전 매니저가 사망한 후 유휴 상태가 되었다. 2004년 방송국은 CRTC와의 방송 면허 갱신에 실패했다. 이 라디오 방송국은 2014년 6월 17일 허가 갱신이 승인될 때까지 해적 무전기 상태로 운영되고 있었다.^[12][13] 몬트레알에 본사를 둔 비영리 단체 엑세코는 그들의 idAction 프로그램을 통해 라이선스 과정을 도왔다. ^[14]

이 밴드는 롱하우스 아래 전통적 형태의 지배구조를 가지고 있었는데, 이는 유럽인들이 도착하기 전에 사전 접촉이 존재했고 지역사회의 많은 사람들에 의해 행해지고 있는 시스템이다. 캐나다는 롱하우스를 인정하지 않고 지도자들을 어떤 형태의 토지 권리 결정에서 배제한다.

거버넌스

오카 위기 이후, 카네사타:케의 모호크족은 인도법의 규정에 따라 그들의 통치 방식을 변경했다. 1991년 시민들이 첫 총선을 치러 6명의 광역단체장과 기초단체장을 선출했다. 족장들은 이전에 모계 혈통을 통해 상속과 재산을 물려받는 모계 혈통 제도 하에서 가문을 통해 직위에 대한 전통적인 세습 청구를 했었다. 치프들은 지명되었고 씨족 어머니들에 의해 지명되지 않을 수 있었다.

1991년 제리 펠티에가 그랜드 추장으로 선출되어 1996년까지 재임했다.^[15] 그는 또한 퀘벡 제1국 교육 위원회의 의장을 역임했다.^{[citation needed]}

1990년대에 한국은 더 많은 자치권을 행사하기 시작했고 자체 경찰력을 설립했다.^[16]

2004년과 2005년, 세 차례 연속 당선된 제임스 가브리엘 그랜드 추장의 통치 관행을 둘러싼 분쟁이 가네사타:ke에서 폭력과 정치적 혼란을 초래했다. Chiefs Pearl Bonspille, Steven Bonspille, John Harding (Sha ko hen the tha)은 가브리엘에 반대했다. 그들과 다른 반대자들은 가브리엘의 그랜드 치프 임기를 사실상 끝냈다.

존 하딩과 스티븐 본스필레(2001년 평의회에 선출된) 동료 평의회 의장, 펄 본스필레는 가브리엘의 치안유지 시도에 반대한다고 말했다. 2004년 1월, 퀘벡 지방 경찰과 협력하여, 가브리엘은 다른 보호구역에서 60명 이상의 경찰관과 마약 급습을 위해 병력을 동원했다. 이 세 명의 추장은 가브리엘의 행동을 경찰위원회의 권력을 빼앗으려는 불법적인 시도로 여겼다. 200명의 지역 주민들이 경찰서를 포위한 후, 67명의 특별 순경들은 그 곳에서 대피할 수 밖에 없었다. 가브리엘은 방화 사건으로 집이 불에 탔을 때 집을 잃었다. 그는 지역사회를 떠나 몬트리올으로 갔다.^[15][16] 그의 출발에 이어 "오랜 형사재판으로 카네사타케 주민들은 방화, 폭동, 기타 범죄로 여러 번 유죄판결을 받았다"^[15]고 밝혔다.

한편 예비역 측은 경찰력 부족에 대응하기 위해 커뮤니티워치팀을 구성했다. SQ와 함께 연락팀이 창설되었다.^{[citation needed]} 1990년 오카에서 있었던 것과 같은 또 다른 위기를 막기 위해 퀘벡 정부와 정치적 통신선이 개설되었다.

가브리엘의 타도에 이어 2005년 6월 26일에 선거가 실시되었다. 스티븐 본스필레는 그랜드 치프 선거에서 가브리엘을 물리쳤다. 하딩과 펄 본스필은 가브리엘 동맹군 6명이 모두 그 직책에 선출되자 평의회 의장으로 교체되었다.^[15] 네이션은 연방 신탁 통치 하에 운영되었고, 가브리엘 밑에서 초과 지출에 대한 조사가 실시되었다. 연구 결과는 확정적이지 않았다.^[15]

부족의 정치 참여는 여전히 높은 수준을 유지하고 있다. 2008년에는 25명의 후보가 7석을 차지하기 위해 평의회에 출마했다. 스티븐 본스필레는 예비군에서 오카로 옮겨 재선에 출마하지 않았다. 가네사타케 유권자 2300여 명이 등록했는데, 이는 예비지구에 사는 1685명, 외곽에 사는 664명 등이었다.^[15]

2015년 현재 카네사타케의 대장은 세르게 오츠시몬이다. 당선 직후 몬트리올 가제트와의 인터뷰에서 오카 위기에 대해 이야기했다.^[17]

담배 무역

담배는 북미와 남미 토착의 전통 약초다. 고고학적 증거는 그것이 적어도 2천년 동안 아메리카 원주민 문화에서 종교적, 정치적 전통의 일부였다는 것을 보여주었다. 캐나다와 미국의 현행 법률에 따르면 주와 지방 당국은 담배가 과도하게 사용될 경우 발생하는 악영향과 관련된 건강상의 우려 때문에 가격과 판매세를 통해 담배 제품의 상업적 판매를 통제하려고 시도하고 있다.

가네사타:케는 (담배 속) 면세 판매의 경제적 수익으로 비원료에게 이익을 주었다. 2003년경부터, 이 지역 각 끝에 작은 낚시 판잣집이 설치되면서, 이 공동체는 담배 판매를 확대했다. 2014년 현재 담배 제품을 판매하는 상점은 약 25개다. 아케사스네와 카나와케의 모하크 매장량은 사업 확장이 시작된 이후 모두 가네사타케에 담배를 공급할 공장을 개발했다.

1789년 8월 20일 교구등기부에는 다음과 같이 기록되어 있다: "미셸, 7월 26일 생, 마르게리테 생제르맹의 사생아 (8월 24일 묻혔다) 그 대부는 이그나이스 "키8에이안치"였다. 출품작의 마지막 문장은 "네 트루반트 포인트 D'autre petun ("담배" et l'enfant in risk pressant" / "더 이상 쁘툰을 찾을 수 없고 아이가 긴급한 위험에 처해 있다"^[18]라고 쓰여 있다.

교육

프랑스 학교 위원회는 Seigneurie-des-Mille-Sulles 위원회 입니다. 구획화된 학교는 다음과 같다.^[19]

• 에콜 데 핀(오카)
• 에콜레 세컨레어 도카 (오카)

영어 교육 위원회는 윌프리드 로리에 교육 위원회 입니다. 2014년 현재, 카네사타케의 55명의 학생들이 듀스 몬태네스에 있는 레이크 오브 투 마운틴스 고등학교에 다니는 것을 선택하고 있다.^[20] 카네사타케는 투 마운틴 호수의 출석 경계선에 있다.^[21] 마운틴뷰 초등학교와 세인트 주드 초등학교는 둘 다 듀스 몬태네스에 있다.^[22][23]

참고 항목

• 카네사타케 모하크스
• 케인하타케: 270년의 저항, 1993년 앨라니스 오밤사윈의 다큐멘터리
• 1868–1881년 카네사타케의 모하크 국가 원수 조셉 오나사켄랏

참조

추가 읽기

• Claude Parisau, "Les crosses de 1860–1880 a Oka: Choc deux cultures" (These de MA, McGill Univ, 1974년).
• J. K. 포란, "Lynchique d'Oka," Le Canada (Ottawa), 2, 10, 19, 22 Juill, 3, 12, 19, 30 ao 9t, 9, 13 1918.
• 올리비에 모롤트, "Les visits dune mission souvage," 트리메스트리엘 카나디엔 목사 (Montréal), 16 (1930) : 121–49.

외부 링크

• 카네사타케 퍼스트 네이션, 원주민 문제, 캐나다 북부 개발
• 퀘벡의 원주민 국가들, 세크레타리아 보조국들은 퀘벡의 오토크톤스를 보조한다.
• 사진, 살아남은 캐나다

링크 re: 2003-2005년 정책 및 거버넌스 문제

• 연대기 2003-2005 카네사타케 모호크 보이스
• 로스 몬투르 "임파제는 가네사타케에 대한 신탁통치로 이어진다" The East Door (Kanawake Mohawk Community)
• "모하크 봉쇄는 카네사타케 인근 교통을 막는다." CTV.ca
• 프란시스 대 카네사타케 사건 모하크 평의회 판결에 대한 사법적 검토: 2003년 보궐선거(캐나다 연방법원)
• 로스 대 카네사타케의 모호크 평의회, 로스 해고 평의회 결정의 사법적 검토(캐나다 연방법원)
• "모호크, 몬트리올 북서 봉쇄 끝" Sympatico.ca
• Maritimes Independent Media의 "업라이징 인 카네사타케"