조피예
Johfiyeh이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다. – · · 책 · · (2015년 4월) (이 메시지 |
조피예 جُحْفِيَّة | |
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마을 | |
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좌표: 32°29′21″N 35°49′35″e / 32.48917°N 35.82639°E좌표: 32°29′21″N 35°49′35″E / 32.48917°N 35.82639°E | |
격자위치 | 227/211 |
나라 | 조던 |
주 | 이르비드 주 |
정부. | |
• 유형 | 시 |
• 시장 | 야히야 이브라힘 텔파 |
면적 | |
• 지하철 | 4km2(1.5제곱 mi) |
표고 | 794m(2605ft) |
인구 (2015)[2] | |
• 마을 | 4,251 |
시간대 | GMT +2 |
• 여름(DST) | +3 |
지역 번호 | +(962)2 |
웹사이트 | www |
조피예(아랍어: جُحفةة)는 요르단 북부의 역사 마을로 수도 암만에서 북쪽으로 80km, 도시 이르비드에서 남서쪽으로 약 7.5km 떨어져 있다. 인구는 4251명이고 가장 인구가 많은 가족은 탈라파족이다.
현대 마을의 북쪽 가장자리에는 Tell Johfiyeh의 고고학적 유적지가 있는데, 여기에는 두 가지 주요 정착 단계가 보인다. 철기 시대 2와 비잔틴 우마야드.
위치
조피예는 요르단 수도 암만에서 북쪽으로 약 80km, 이르비드에서 남서쪽으로 7.5km 떨어진 곳에 위치해 있다. 시리아 남부에서 요르단 북부까지 이어지는 하우란 평원의 일부다. 조피예에서 분쟁을 빚고 있는 요르단, 시리아, 이스라엘의 국경(삼각지대)을 볼 수 있다. 겨울에는 레바논과 시리아에 위치한 헤르몬산이 선명하게 보인다.
지형
조피예는 해발 750미터에서 793미터의 고원에 있다. 언덕의 쇠퇴는 해발 약 400미터에 위치한 하우란 평야까지 1킬로미터 이하로 뻗어 있는 수평선에 조피예흐를 서서히 내민다. 언덕의 서쪽과 남쪽 경사면은 모두 강우량의 결과로 토양 침식을 겪는데, 시간이 지나면서 바위 틈 사이에 서 있는 일부 관목과 야생 약초를 제외하고는 이들 지역의 식물이 유실되었다. 이 허브들 중에는 백리향과 벅톤이 있다. 고원이 덜 단조로워지기 시작하고 흙층이 두껍고 검붉고 비옥한 동쪽으로 향하는 경우는 다르다. 이 흙은 종종 그 지역에서 이어져 온 문명의 잔해인 고대 오븐의 재와 섞인다.
서부에서는 와디("발리") 알 조룬(Al-Joroon)이 데이르 유세프와 조피예의 자연적인 분리로서, 알-마자르와도 분리된다. 북쪽으로부터 조피예와 이르비드를 가르는 것은 자연적인 와디 알-가파르다.
역사
작은 마을 조피예는 석기시대부터 오스만 제국까지 번창해 왔으며, 로마 시대에 10개의 로마 요새 도시 디카폴리스가 등장할 때까지 가장 큰 도시와 인구 중심지 중 하나였다. 서기 747년 이 지역을 강타한 지진과 그 후 발생한 지진으로 인해 대부분의 역사적 유적과 건물이 붕괴된 것으로 여겨진다.
요피예는 산악지대의 하우란 평야를 감독하는 언덕에 전략적으로 위치하여 골란고원과 헤몬산, 갈릴리 바다가 내려다보이고, 남쪽으로는 아일룬 산들의 시작을 내려다볼 수 있다. 그것은 오랜 세월에 걸쳐 그것의 중요성을 부여한 것이다.
"제빕"은 조사와 고고학적 발견으로 증명된 석기시대에 유래되었다. 그것은 Tell Johfiyeh에서 발견된 후기 유물들이 증명하듯이 철기 시대와 청동기 시대에 번성했다. 조피예는 그리스 비문뿐만 아니라 헬레니즘 시대와 로마 시대 초기에 속하는 대리석과 도자기의 잔해에서도 발견되는데, 이는 그 시대 그것의 번영을 나타내는 것이다.
그것은 계속 번창했고 Tell Johfiyeh 유적지에서 발견된 조각품, 동전, 도자기와 같은 고고학적 발견에 의해 증명된 루마니아 식민지의 하나였다.
조피예는 비잔틴 시대에 기독교로 개종한 사람들에게 피난처였던 것으로 여겨진다. 이것은 뚜렷한 바닥 모자이크 색상과 석회 잔재 외에 AD 6세기까지 거슬러 올라가는 비잔틴 교회와 같은 기념물들로부터 분명히 드러난다. 이는 고대 교회의 서쪽 유적지에서 현재의 우트만 이븐 아판 모스크 남쪽의 "칼아투트" 열매 정원까지 이어지는 비잔틴 묘지에 대해서는 언급하지 않았다.
우마야드 칼리프하테 기간 동안, 우마야드 통치자들이 사냥을 위해 조피예를 방문하고 자연의 아름다움을 즐기기 위해 방문했던 것으로 여겨지기 때문에, 요피예는 통치자들에게 매우 중요한 존재였다. 우마야드 시대에 속하는 유리 그릇과 도자기가 많이 발견되었다.
요피예는 시리아 지역의 대부분의 도시(샴)처럼 이슬람 칼리프(Caliphate)의 중심을 바그다드로 옮긴 뒤 그 중요성을 잃기 시작했다. 하지만, 조피예는 오스만 세금 기록에서 언급되고 있는데, 이는 그 기간 동안 그리고 오늘날까지 계속 거주하고 재배되었다는 것을 의미한다.
1596년, 하브란 산작의 일부인 바니 알 아사르의 나히야(하위 지역)에 위치한 주피야라는 오스만 세무서에 나타났다. 40가구와 21명의 독신남들이 있었는데, 모두 이슬람교도였다. 마을 사람들은 밀, 보리, 여름 작물, 포도밭/과일 나무, 염소, 벌통 등 농산물에 대해 25%의 고정 세율을 지불했다. 총 세금은 5,999Akese였다.[3]
1838년 조피예의 거주자들은 주로 수니파 이슬람교도들과 그리스 기독교인들이었다.[4]
1961년 조피예의 인구는 349명이었다.[5]
유적 및 고고학적 유적
- Tell Johfiyeh
- 더 올드 모스크
- 비잔틴 교회
- 고인돌: 요르단 북부의 조피예와 나티파 마을에는 부싯돌 고인돌의 예가 많다.
- 아시에
- 알 바텐
- 케르베트 후파
- 우미스라레
- 로이멜라리스
교육
이코노미
조피예 사람들은 주로 밀, 보리, 콩, 병아리콩 그리고 때때로 옥수수와 깨로 땅을 경작하는 것에 의존한다. 이 마을은 토마토, 옥라, 산삼, 애호박, 호박을 재배하는 것으로 잘 알려져 있다. 모두 관개를 위해 비에 의존한다.
유명한 선인장 외에 몇몇 무화과나무와 올리브나무는 조피예의 소득을 위한 또 다른 자연적인 지원이다.
젊은 세대(1965년 이후 출생)의 높은 비율은 대학 차원에서 더 높은 교육을 받았고 다른 정부 기관에서 고용되고 있다. 많은 사람들이 군대에서도 고용되어 있다.
스포츠
참조
참고 문헌 목록
- Government of Jordan, Department of Statistics (1964). First Census of Population and Housing. Volume I: Final Tables; General Characteristics of the Population (PDF).
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Robinson, E.; Smith, E. (1841). Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea: A Journal of Travels in the year 1838. 3. Boston: Crocker & Brewster.