이사(이름)

Isa (name)
이 기사는 주어진 아랍어에 관한 것이다. 예수의 이슬람적 관점은 이슬람교의 예수를 보라.
이사
Isa (Jesus)1 (cropped).png
이사라는 이름은 고전 아랍어로 쓰여졌다.
발음아랍어: [ʕiː.saː]
알바니아어: [iˈsa]
터키어: [iˈsa]
성별남성
언어고전 아랍어
기원
의미예수
기타 이름
참고 항목에사, 에사, 이사, 에사, 에사, 에사

이사(아랍어: عِسَ,, 로마자: ʿssa)는 아라비아의 고전적인 이름이며 예수를 번역한 것이다. 이사라는 이름은 쿠란에 있는 예수의 이름이다. 그러나, 그것은 유일한 번역이 아니다; 그것은 이슬람교에서 묘사된 예수와 가장 공통적으로 연관되어 있고, 따라서 이슬람교도들에 의해 일반적으로 사용된다.

어원

'예수스'라는 이름의 영어 형식은 라틴어 Iussus에서 유래되었으며, 이는 결국 그리스어 ἰηοῦ ((Iēsoûs)에서 유래되었다. 그리스어는 히브리어 이름인 예슈아(יšוע)의 헬레나이화된 형태로, 영어로는 히브리어 요슈아e(יהוש) 또는 "조슈아"의 축약형이다.[1] 서시락의 조상인 아람어(클래식 시리아크)와 동시리아크(동시리아크)는 ,,ܝܥ ishoʕ(ishoʕ) /iʃoʕ/와 같은 글자의 발음을 낸다. 아라마어 성경 (Aramaic Bible, AD 200년경) 또는 페시타는 이와 같은 철자를 보존한다. 브릴 출판사의 쿠란 백과사전은 그리스어 이름인 Iesous, ἰησοῦ ((Iēsoûs)도 여러 가지 성서 히브리어 이름을 대표한 것으로 알려져 있다(예수의 원래 히브리어 이름이 그리스어에서 왔을 것을 찾으려 할 때 문제를 일으킨다) "조셉푸스는 그리스 이름을 데노에 병소를 사용했다.e 성경에 언급된 세 사람 중 히브리 이름이 예슈아, 요슈아, 요슈아 이름이 아닌 사람은 성경에 언급되었다. 사울의 아들 이시위(I Samuel 14:49의 RSV에서 '이슈비'로 허가됨), 레위트 아비슈아(I Chronicles 6:4 등)와 아셀의 아들 이슈와(창세기 46:17의 RSV에서는 '이슈바'로 허가됨)이다. 요셉푸스는 그리스어로 대표되는 히브리어 이름들의 다양성에 대한 중요한 증거를 제시한다."[2]

또한 고전 신학자 알렉산드리아의 클레멘트와 예루살렘의 키릴은 둘 다 그리스어 이름인 아이수스가 예수의 원래 이름이라고 주장하였다.[1]

이 이름의 히브리어 형태는 음성의 인두인 ʿAyin을 가지고 있기 때문에, 이 이름의 히브리어/아람어와 무슬림 아랍어 형태 사이에는 큰 차이가 있다. 이름 끝에 ע 또는 ʿAyn consonant 자음(기독교 아랍어 يسوعyasuʿ와 같음)이 있고, name.it의 시작 부분에 ʿAyn이 있는 이슬람 아랍어 형식인 عيسىʿīsa도 아람어판 예수, viz와 모음에서 유사하다. Eeshoʿ (그러나 이름의 아라마 형식은 여전히 이름 끝에 음성의 인두 'Ayn 자음'을 가지고 있다.[3] [동명의 다른 아람어 발음은 예스후우(yeshuʕ, IPA ayin)가 있다. 셈어 모음은 방언 사이에서 다소 유동적인 반면 자음은 구조적으로 더 안정적이다. 영어의 eesho의 모음은 i와 e와 짧은 a는 사투리를 주고받을 수 있고 u와 o는 사투리를 주고받을 수 있기 때문에 이 논의에는 의미가 없다. 아라마어 yeshuʕ[consonantal y-sh-w-f]와 아랍어 ʕiisa[consonantal ʕ-y-s-alef] 사이에 지배적인 동의어 불일치가 남아 있다.]

아라비아의 기독교인들이 이슬람의 전후에 야수스를 사용했기 때문에 학자들은 쿠르안에서의 ʿsa의 사용에 어리둥절해 왔는데,[4][5] 그 자체가 음운변화에 의해 Yēshuaʿ의 시리아크 형식에서 파생된 것이다.[6][7] 브릴 출판사의 큐란 백과사전은 많은 서양 학자들이 "예수의 진짜 히브리 이름이 예스화라는 추측"[2]을 했기 때문에 이 또한 생겨났으며, 이 때문에 그들은 종종 쿠란이 그를 '이사'라고 지칭하는 것에 어리둥절해 했다고 말한다.[2] 브릴의 백과 사전 코란에서 하지만, 이름 Yeshua, 'salvation의(는 히브리어 자음의 뿌리에 유의하세요 y-sh-`)과 매튜 1:21의 어원의 링크, 모든 Ἰησοῦς의 그리스어 OT과 2차 사원 유대인 wri의 전문과의 초기Syriac/Aramaic 형태"그것은 예수님의 원래 이름은 Yeshua 특정한 것은 아닙니다,'라고"[2].tings, 그리고 1세기 유대인 이름 중 예슈아의 공통적인 증명은 복음서의 학자들 사이에서 예슈아가 '예수'의 원래 이름이라는 공감대를 이끌어냈다. "Esau"(그리고 "Ayin"을 첫 글자로 하는 파생상품)은 현실적인 가능성이 아니다. 이 모든 것을 염두에 두고, 몇몇 학자들은 여러 가지 설명을 제안했다. 제임스 A. 미시간 대학의 벨라미 교수는 쿠란 명칭이 야스오스에서 파생된 마스ḥ 자체의 부패라고 제안하면서, 이러한 주장을 뒷받침할 증거가 발견되지 않았지만,[6] 이는 카피스트적 오류와 음란한 함축이 있는 아랍어 동사 사아사/야스츄를 감추려는 시도에서 비롯되었음을 시사했다.

반면 요제프 호로비츠는 쿠란적 형태가 무사(모세)와 평행하는 것을 의미한다고 들고 있다. 이 이론을 뒷받침하는 쿠란에서도 비슷한 쌍이 자주 발견된다.[8] 예를 들어 이스마엘과 이브라힘(이스마엘과 아브라함) 또는 야루트와 타루트(골리아트와 사울)를 비교한다. 따라서 아랍인들이 그를 야사라고 불렀을 가능성이 있지만, 쿠란은 문자들을 바꾸어 평행한 무사(武士)에 이르렀다.

또 다른 설명은 고대 메소포타미아에서 신성한 이름들이 한 방법으로 쓰여지고 다른 방식으로 발음되었다는 것이다. 따라서, 차용된 단어들은 자음을 거꾸로 하는 것이 가능하다. 또 다른 설명은 무함마드가 esau라는 극악무도한 유대인 형식에서 이사를 받아들였다는 것이다. 그러나 유대인들이 에서는 예수를 지칭하기 위해 esau를 이용했다는 증거는 없으며, 만일 무함마드가 자신도 모르게 경멸적인 형식을 채택했다면 많은 기독교 지인들이 esau를 정정했을 것이다. 네 번째 설명은 이슬람이 부상하기 전에 기독교 아랍인들은 이미 시리아크로부터 이 형식을 채택했다는 것이다. 쿠르드간 백과사전에 따르면, "아랍어는 아라마이크나 시리아크로부터 빌린 단어로 '초기의 ayn'을 사용하는 경우가 많으며, 마지막 히브리인 '아인'의 투하는 '쿠르반'의 마니차이안 파편 중 '이쇼' 형태로 증명된다."[3] This is supported by Macúch with an example in classical Mandaic, a variety of Eastern Aramaic (hence closely related to Syriac) used as liturgical language by the Mandaean community of southern Mesopotamia, where the name for Jesus is rendered ʿ-š-u (ࡏࡔࡅ), though the pharyngeal ('ayin) is pronounced like a regular long i ("Īshu").[9] 또한 최종적인 '예수'가 결여된 예수(히브리어와 아라마어로 inשוו)라는 이름도 유대인 작품 톨레도트 예수(Toledot Yeshu)에서 예수를 지칭하는 데 사용되며, 학자 데이비드 플루서(David Flusser) 역시 예수를 모욕하기 위한 약어라고 주장하기보다는 이름 그 자체라는 증거를 제시한다.[10] 쿠란의 브릴 백과사전에서는 학자 아니스 알 아스시오티가 "하지만 탈무드에서 그(예수)를 예후라고 부른다"[2]는 사실을 언급하고 있다. Scholar David Flusser and other scholars like Adolf Neubauer, Hugh J. Schonfield, and Joachim Jeremias also further argued that the name or pronunciation Yeshu (ישו in Hebrew and Aramaic) could also be "the Galilean pronunciation" of Yeshua' that came about because of an inability to pronounce the 'ayin in the Galilee region where Jesus came from. 알폰스 밍가나 학자는 CE 571년경 시리아 남부의 기독교 가사니드 아랍인들의 영토에 ī사니야라는 수도원이 있었을지도 모른다고 쓰고 있다.[3][11][12]

크리스토프 룩센베르크의 《코란의 시로-아람어 읽기》는 코란의 이름을 히브리어 제시와 동일시하고 있다. 그러나 예후나 제시나 둘 다 원래 히브리어 형태의 인두음에서 시작한다.

예수의 아랍어 이름에 대한 가장 초기 고고학적 증거는 요르단어 비문이다. Enno Littman (1950) states: "Mr. G. Lankaster Harding, Chief Curator of Antiquities Hashimite Kingdom of Jordan, kindly sent me copies of a little more than five hundred Thamudic inscriptions. [...] It is the inscription [Harding No. 476] that interests us here. [...] Below the circle there are four letters: a y, a sh, a ʿ, and again a y." 그는 또 다음과 같이 말하고 있다. "이 편지들은 오른쪽에서 왼쪽으로 또는 왼쪽에서 오른쪽으로 읽을 수 있을 정도로 배치되어 있는데, 아마 야샤를 발음했을 것이며, 이 이름은 그리스도의 이름의 히브리 형태인 야슈아아와 같다."[13] '살배기'를 뜻하는 고대 아랍어 뿌리가 야타에 존재하는데, 나중에 이 이름인 y-sh-through를 형성했을지도 모른다.[14] Waw의 부족은 아직 설명되지 않았다. 또한 다른 이름인 יעיה[y'sha'ya, "Isiah"와 더 가까운 서신은 이 비문이 아랍어 "예수"로 향유되기 전에 설명이나 토론을 필요로 한다.

비이슬람적 용도

ʿsa는 이슬람 국가의 몇몇 기독교 단체에서도 사용된다. 14세기 페르시아어로 번역된 이 경전의 초기 페르시아어 필사본 중 하나인 마태복음서는 ʿsa를 사용한다.[15] 나중에 다른 언어로 번역하는 것도 그 뒤를 따른다. 일부 현대 복음주의 번역서는 데이비드 오웬의 '라이프 오브 크라이스트'(아랍어 1987년)와 같은 이사(Isa)를 사용하기도 한다.[16]

니콜라스 노토비치의 1894년 저서 '성인의 삶'은 예수(산스크리트어로 '주'를 뜻하는 īa)가 갈릴레이를 떠나 인도로 가서 불교도, 힌두교도와 함께 공부한 뒤 유대로 돌아갔다고 주장한다.[17]

지정된 이름

성

참고 항목

참조

  1. ^ a b "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The Name of Jesus Christ".
  2. ^ a b c d e "Full text of "maosoua"".
  3. ^ a b c 제3권 콰르탄 총편집자의 백과사전: 제인 담멘 맥아울리프(워싱턴DC 조지타운대) 브릴 아카데미, 2003, 페이지 8-10
  4. ^ Beaumont 2005, 페이지
  5. ^ Jeffery, Arthur; Böwering, Gerhard; McAuliffe, Jane (2008). The Foreign Vocabulary of the Quran. Woods Press. p. 220. ISBN 978-1-4437-2149-3.
  6. ^ a b 레이놀즈 2007년 235페이지
  7. ^ Anawati, G. C. (May 1998), "ʿIsā", in Lewis, B.; Pellat, C.; Vandonzel, E. (eds.), Encyclopaedia of Islam, vol. 4, Brill Academic Pub, p. 81, ISBN 978-90-04-05745-6
  8. ^ 레이놀즈 2007, 페이지 236
  9. ^ Macuch, Rudolf (1 September 1965). Handbook of Classical and Modern Mandaic (1st ed.). De Gruyter. p. 649. ISBN 3110002612.
  10. ^ Flusser, David (1989). Jewish sources in early Christianity. English translation by John Glucker. Tel Aviv: MOD Books. ISBN 965-05-0466-4. OCLC 24082669.
  11. ^ 영국인 84b Muss. Syr. MS. Add, 14, 602
  12. ^ http://www.muhammadanism.org/Quran/syriac_influence_quran.pdf
  13. ^ "이슬람 전 아랍어 비문의 예수", 무슬림 세계(1950, vol. xi) 페이지 16]
  14. ^ 쿠퍼, 윌리엄 고대 사전. 백스터, 1876, 페이지 623.
  15. ^ "Rome Reborn: The Vatican Library & Renaissance Culture". LOC. Retrieved July 14, 2012.
  16. ^ Ivor Mark Beaumont Christology in Dialogue in the Dialogue: 9세기와 20세기 이슬람교도들을 위한 기독교적 표현에 대한 비판적 분석 옥스퍼드: Regnum Books International, 2005 - 175페이지 "언어는 전례 없는 방식으로 번역에 사용된다.3 예를 들어 '그리스도의 삶'에서 예수를 위한 쿠란 이름 이사(Isa for Jesus)를 사용하는 것은 기독교 아랍어 저술에 놀라운 혁신으로, 고대 시리아크 야수아가 보통 발견된다.[교정: 고대 시리아크는 예후(Yeshu)로, 야스아(sic)라는 형식은 시리아크 이름을 아랍어로 개조한 것이다.
  17. ^ Virchand R. Gandhi (translator) (2003) [1894]. The Unknown Life of Jesus Christ. Kessinger Publishing. ISBN 0766138984. {{cite book}}: author= 일반 이름 포함(도움말)

참고 문헌 목록