남수단의 그리스인

Greeks in South Sudan
베를린에 있는 남수단과 그리스 대사관

남수단의 그리스인들은 2011년 남수단의 공화국이 된 오모게니아를 대표한다.인구는 약 90명으로 추산되는 아주 적은 숫자지만 역사적으로 중요한 역할을 했고 특히 영부인 메리 아옌 마야르디트를 포함한 몇몇 저명한 구성원들이 있다.[1]

역사

전근대

1835년 삽화에서 헤로도토스에 따르면 세계

헬레닉과 남수단의 문명이 처음으로 이뤄진 시기는 불분명하다.그러나 북수단의 누비아 왕국들과의 그리스 접촉은 2천년 반 이상 거슬러 올라가면서 성립되었기 때문에, 남수단과의 누비아 교류를 통해 적어도 고대부터 간접적인 관계가 있었다고 주장할 만하다.[2]고대 그리스의 학자들은 분명히 남쪽에 있는 이국적인 땅과 특히 나일강의 근원에 대한 호기심에 고무되었다.가장 두드러지게는 선구적인 역사학자 헤로도투스(기원전 484년-기원전 425년)가 "불타는 얼굴"(아이트시오피아)이라는 야만적인 땅에 대해 기괴한 언급을 했다는 점이다.[3]

중세에도 헬레닉 문화가 누비아 왕국 노바디아, 마쿠리아, 알와에 대한 영감을 주고 영향을 계속 받았기 때문에, 마찬가지로 남수단 사회와 그리스 세계 사이의 간접적인 접촉도 누비아를 통해 계속 이어져야 할지도 모른다는 주장이 제기될 수도 있다.[4]남수단 딩카족들은 그들의 현대적인 위치로 이주하기 전에 알와 가까이에 살았는데, 이는 누비아어가 딩카어구에 끼친 상당한 영향에 의해 확인되었다.[5]

투르키야 (1821–1885)

아부 러프 쿼터는 1914년 지도에 있다.
파나요티스 포타고스

1821년 오스만 케디브 모하메드 알리의 터키-이집트 군대가 펀지 왕국을 정복했을 때, 침략군에는 남수단 영토의 후속 정복을 위한 길을 닦는 데 도움을 준 아르바나이트 출신 그리스 용병들이 포함된 것으로 알려졌다.[1]

더 많은 그리스인들이 이집트에서 북수단으로 침입자들을 따라오자, 그들 중 일부는 더 남쪽으로 탐험을 안내했다.남쪽을 모험한 그리스 상인들은 주로 상아를 다루는 데 관심이 많았다.[6]그들의 수와 상업 활동은 1849년 무역 독점이 폐지되고 항해를 위해 화이트 나일강이 개방된 이후 크게 증가했다.[7]

일부는 또한 노예 무역에 관여하게 되었고, 이것은 1870년대까지 남수단의 많은 부분을 황폐화시켰다.수단 내 그리스 공동체의 역사에 대한 박사 논문을 쓴 그리스 역사학자 안토니우스 샬데오스는 옴두르만 주민들의 지역 역사에서 노예 추적자 중 한 명이 아직도 '인류주의자'이자 '그리스의 위대한 민족 후원자 중 한 명'으로 널리 알려져 있는 [6]조지 에벌로프였다고 강력히 시사한다.아부 루프의 옴두르만 쿼터는 오늘날에도 Averoff의 이름을 따서 명명되었다.[6]

그러나 다른 그리스인들은 상업적인 이유로 남수단에 오지 않았다.예를 들어, 그리스의 여행자 겸 의사인 파나요티스 포타고스는 1876–77년에 바흐르 엘 가잘을 탐험했다.[3]

마흐디야 (1885–1898)

1885년 이집트-터키 지배에 대한 토착 북수단 마흐디스트 운동이 승리한 후, 이슬람교도들도 현재 남수단의 대부분을 장악했지만, 다소 느슨하게 유지하여 제국주의 벨기에와 프랑스군의 남수단에 대한 임무를 수행하게 되었다.1895년 그리고리스 아포톨리디스라는 이름의 그리스 상인이 나일강의 삼비에서 활동하게 된 것도 이런 맥락에서였을 것이다.그는 임브로스 출신이며, 몇 년 후에 가게 이롤을 차렸다.그는 지역 여성과 결혼하여 두 아들을 두었다.[1]

앵글로-이집트 콘도미니엄(1899~1955)

1909년 라도 엔커브와 함께 남수단 지도

1898년 마흐디스트 정권의 패배와 그에 따른 파쇼다 사건 직후 영국이 지배하는 식민지 정권은 남수단에 지배권을 확립하기 시작했다.동시에 그리스 상인들은 다시 한 번 침략자들의 뒤를 따랐다.그 초기의 가장 중요한 선수는 이오니아 섬인 세팔로니아에서 왔고 1883년부터 홍해 항구도시인 수아킨에서 영국 육해군을 공급해 온 사업가인 안젤로 카파토였다.[8]그는 영국 국적을 갖고 있었으며 특히 레지날드 윙게이트 총독과 친분이 있었다.[1]

"1900년경, 정부는 원정군에 필요한 조항을 제공하겠다는 약속에 반하여 그에게 적도의 상아 무역의 독점권을 주었다."[8]

1908년 엽서 각인

샬데오스에 따르면 카파토는 보르에서 상아 무역을 하면서 이와 같은 예외적인 면허도 받았다.그의 상업 활동의 또 다른 초점은 바흐르 엘 가잘 지역이었다.그는 상아를 수집하고 식민지 관리들의 입맛을 맞추기 위해 남수단 전역에 교역소 네트워크를 설치했다.[1]이러한 기업들을 위해 그는 주로 그리스 요원들을 고용했는데, 가급적이면 그의 고향인 세팔로니아 섬과 특히 그곳의 가족들로부터였다.[8]그의 비즈니스 제국은 곧 벨기에가 지배하는 콩고 자유국으로 확대되었고,[9] 그는 그곳에서 오늘날에도 여전히 존재하는 콩고에 그리스 공동체를 만드는 데 기여했다.[10]카파토의 요원들은 하르툼에 있는 영국 정보 장교들에게 벨기에가 통제하는 라도 엔케이브에 대한 정보도 제공했다.[11]

1906년 '그리스 무역상'과 함께 곤도코로 지도

1912년 곤도코로에 있는 그의 창고를 파괴한 화재와 같은 일련의 불행을 겪은 카파토가 파산을 선언해야 했을 때,[8] 그의 대리인 중 많은 수가 스스로 사업을 계속했다.식민지 정부는 북수단인 '젤라바' 상인들이 아닌 그리스, 유대인, 시리아 상인들에게 면허증을 주는 것을 선호하기 때문에 이 이민을 지지했다.[12]

상아 나일 지방에는 상아 무역의 중심지였던 보르 말라칼과 타우피키아에 소수의 그리스인이 정착했다.적도 지방에서는, 대부분 상아 상아 무역업자를 비롯하여 몇몇 계약업자, 기술자, 직원들도 마리디, 얌비오, 탐부라, 은자라, 리유부, 에조, 예이, 몽갈라에 정착하였다.그러나 가장 많은 수의 그리스인들은 바흐르 엘가잘에 정착했고,[1] 주로 상업 중심지인 와우에서 1910년에 15명의 그리스 상인들이 큰 수익을 올린 것으로 보고되었다.[13]1928년부터 1948년까지 와우에서 근무한 뒤 1955년까지 데임 주비르에서 근무한 콤보니 선교사 스테파노 산탄드레아 신부는 "그들의 경쟁으로 북부 경쟁자들이 원주민을 착취하는 것을 막았다"고 강조했다.[14]

몇몇 그리스인들은 아와일, 데이 주비르, 코싱가, 메슈라 에르 렉, 라가, 룸벡, 톤즈[1], 뤄니커와 같은 이 지역의 더 외진 곳에 가게를 차리러 갔다.[15]다른 그리스인들은 곧 벨기에 콩고, 프랑스 중앙 아프리카 그리고 다른 아프리카 땅에 정착했다.[16]

곤도코로 옆에 있는 주바가 1920년대에 몽갈라 지방의 새로운 수도로 개발되었을 때, "그리스인과 키프로스는 중요한 역할을 했는데, 이것은 특히 주바의 도시 중심지 주변에서 발견되는 벽돌 건축에서 두드러진다."[17]그리스 남수단의 저명한 기업가 조지 가인스는 다음과 같이 주장한다.

« 최초의 정착민들은 국경도시인 니물레에서 불과 몇 마일 떨어진 파게리(동적도)로 몰려들었다.거기서부터 그들은 몽갈라의 브리티시 인캄프먼트(British Encampment)에 더 가까워지기로 하고, 후에 주바가 된 화이트 나일 강 건너편에 있는 전략 장소를 선택했다.바리 공동체의 순수한 조상의 땅으로서, 최초의 그리스인들은 바리스와 우호적인 관계를 맺고 그들의 신뢰를 얻었다.바리스와 후에 영국인들은 그리스인들의 기업가정신을 높이 평가했고 그리스인들이 주로 무역과 서비스에 더 많이 투자하도록 격려했다.[..] 호텔, 베이커리, 카페, 식료품점, 소공업, 영화관, 그 밖의 상업적인 장소들은 대부분 수단과 주바를 자신의 새로운 나라로 여기는 그리스인들이 소유하고 운영했다.»[citation needed]

Gerassimo Anthony Contomichalos.jpg

인류학자 브렌단 터틀은 아카이브 연구를 바탕으로 주바의 풍경을 다음과 같이 설명하고 있다.

«1930년대 중반쯤에는 화이트나일 기선이 묶인 부두에 하선하는 여행객들이 1200여 명의 작은 식민지 마을의 중심부에서 멀지 않은 곳에 있는 작은 부두에 그들 자신을 발견했을 것이다.그들 바로 앞에는 강과 평행하게 뻗어 있는 짧은 길이 놓여 있었다.그리스 상인 크라수스의 잘 갖춰진 가게는 인도인 업주가 있는 가게 두 곳과 작은 공방과 창고, 빵집, 그리고 몇 개의 작은 오두막들이 나란히 교차점에 서 있었다.»[18]

주바에 40여 명의 그리스인이 거주하던 1935년 그리스-오르토독스 교회와 학교를 설립할 목적으로 헬레닉 커뮤니티 주바를 설립하였다.카파토의 조카로 수단에서 가장 유명한 재계 거물인 제라시모스 콘토미칼로스는 협회에 상당한 기부를 했다.교회 건물을 위한 기금 모금은 Stelios Roussos가 많은 기부를 한 1951년까지 걸렸다.은인을 기리기 위해 그 교회는 성인의 이름을 따서 명명되었다. 스틸리아노스는 1954년에 문을 열었다.[1]주바의 하이잘라바 지역은 그리스의 사분면으로 알려지게 되었다.그 무렵에는 사교클럽이 두 개 있었다.[19]

1930년대 후반 약 50명의 그리스인이 살고 있던 와우에서는 1939년 바흐르 엘가잘 그리스 공동체가 설립되었다.당국은 이 협회의 지속가능한 수익원을 조성하기 위해 지역사회가 임대 건물을 건설하기 시작했던 토지에 대한 계획을 승인했다.이에 따라 다른 건물들의 건축은 연기되었고 은인 엘리아스 파푸트시디스의 이름을 딴 예언자 엘리아스 교회는 1955년에야 문을 열었다.당시 이 커뮤니티에는 약 65명의 회원이 있었다.[1]

수단 공화국(1956~2011년)

남수단의 그리스인들은 수단이 독립한 후 처음 몇 년 동안 계속 번창했던 것처럼 보이지만, 1960년 콩고 위기에서 탈출한 그리스인들에게 피난처를 제공하면서 불안정이 가중되는 조짐이 나타났다.[1]불과 몇 년 후, 1963년부터 남수단 전역에 걸쳐 안냐 반란이 확산되자, 이브라힘 압부드 군사 정권은 "외국인 무역상들은 남부 수도나 지방 수도에만 거주할 수 있을 것"이라고 발표한 것으로 알려졌다.마을 말고 감시하에 둘 수 있는 곳이지이 제한은 반군을 도왔다는 의심을 받은 시리아와 그리스 무역상들을 겨냥한 것이었다."[20]

직후 그리스 상인 4명이 반란군을 위해 기부금을 모금한 혐의로 재판에 넘겨졌으나 무죄를 선고받았다.[21]1964년 말 바흐르 알-가잘과 적도 지역의 그리스 무역상 두 명이 각각 반군과 외부 세계의 연결고리 역할을 한 혐의로 체포되었다.[22]실제로 안야냐 내부 신문은 중앙아프리카공화국의 반군 진영에 "템부라의 그리스 상인들이 물자를 공급해 도움을 줬다"고 주장했다.[23]

1967년, 이전에 고그릴에 근거지를 둔 그리스인 디미트리 얄로리스의 두 손자와 그의 딩카 부인이 안냐 반군을 지원했다는 혐의를 받고 바흐르 엘가잘에서 살해되었다.[24]칼레도스에 따르면, 그들은 실제로 그들의 사업을 통해 반란군에 무기를 공급했기 때문에, 특별 작전에서 군대의 표적이 되었다.[1]

하르툼 기독교 공동묘지 그리스 구역 포티니 파울루 묘(2018년)
하르툼에 있는 Emmanouel J. Lagoutaris(1.4.1935 – 13.3.15)의 무덤

게다가, 많은 사람들이 현지인들과 결혼했던 남수단의 그리스인들은 양쪽의 전쟁 중 압박을 받았다. 하르툼의 비난이 계속되는 동안,[25] 남부의 반대 세력은 중동으로의 수출을 위해 "가능한 한 그들 자신의 이익을 위해" 동물의 가격을 낮게 유지한다고 그리스 독점자들을 비난했다.[26]따라서, 남부의 그리스 사회는 1956년 이전 해에 이미 그 수가 줄어든 후,[1] 1960년대에 더욱 줄어들었다.[14]바흐르 엘가잘에서는, 많은 그리스인들이 작은 도시들에서 떠나, 그 지역 사회 구역을 가지고 지방 수도 와우로 이주했다.[27]

반면 1969년 가파르 니메리르 정권과 국유화 정책으로 대탈출이 시작된 당시 북수단이었던 곳에서는 남수단의 그리스인들이 그리스인보다 탄력이 좋아 보였다.보도에 따르면, 남한의 그리스인들 중 90%가 현지인들과 결혼했다고 한다. 반면, 북한에서는 그러한 관계가 드물었다.[28]따라서 다문화 부부의 후손들이 남수단에 더 뿌리를 두고 있다고 주장할 수도 있다.2014년 더럼 대학교의 논문은 Gogrial 거주자를 인용한다.

"상인들 중에서 고르고르는 유명한 그리스 상인이었다. 그는 와우에서 결혼했다...그의 아들은 매우 백인이었지만 딩카를 말할 수 있었고 딩카 노래를 부르곤 했다."[15]

그러나 노르웨이-그리스 역사학자 알렉산드로스 차코스는 '순수한' 그리스인의 '계급'과 '바즈라밋-반쪽 캐스트'라고 비꼬는 '혼혈'의 관계가 역사적으로 '과실'뿐 아니라 '어려웠다'는 결론을 내린다.그는 Photini Poulou-Maistrelli의 삶을 후자의 "패러다임"으로 묘사하는 전기적 묘사를 통해 이를 보여준다.폴라우는 1923년 그리스인 아버지와 라자 출신의 크레이쉬 어머니 사이에서 아와일에서 태어났다.그녀는 대부분의 삶을 와우에서 보냈고 그리스 상인과 결혼했지만, 다른 바즈라밋과 하르툼의 공동체 둘 다와 반목했다: 그녀와 다른 혼인의 후손들을 위해. "주요 쟁점은 그리스어로 인정받는 것"[27]이다."

1972년 아디스아바바 협약과 남수단 자치구 설립 이후 그리스 공동체가 어떻게 회복됐는지는 거의 알려지지 않았다.1947년 삼촌 2명을 따라 적도에 정착해 운송사업을 벌였던 니콜라스 가인스는 1972년 사파리 사냥회사를 열었다.[19]

1994년, 하르툼의 헬레닉 커뮤니티는 남부의 비활동 공동체의 재산을 인수했는데, 주바의 클럽과 교회는 가톨릭 대교구에게 임대되었다."와우에서도 같은 일이 있었어."그러나 1995년 일부 그리스인이 와우(Wau)로 돌아왔을 때, 그들은 간신히 공동체의 소유지를 되찾았다.[1]

2005년 종합평화협정 이후 주바 그리스 공동체는 다시 공식적으로 등록했다.[1]저명한 그리스 남수단인 조지 가인즈는 이렇게 쓰고 있다.

"오늘날 주바의 카페-레스토랑으로 알려진 노토스 라운지 바&그릴은 그리스의 한 지역(오늘날 북부 그리스 마케도니아의 그리스 지역)에서 온 최초의 그리스 정착민 건축의 대표적인 사례로 석조공들을 배출했다.이 건물은 2009년에 제대로 복원되어 많은 건물 요소들이 보존되었다.1900년대 초 포타미아노스 가문(세팔로니아계 그리스인)에 의해 지어졌으며, 조지 N이 사들일 때까지 소유하였다.2007년에 Ghines가 복구 작업을 시작했다.그 건물은 포도주 & 양주, 설탕, 석탄, 고무, 전리품, 주로 영국을 비롯한 유럽으로부터의 수입품을 보관하는 창고였다.콜 전 미국 대통령과 같은 건물이다.테오도어 루즈벨트는 메모지에 바로 같은 건물에서 하룻밤을 보내면서 이렇게 묘사했다."[필요하다]

2012년 제67차 유엔총회에서 디미트리스 아브라모풀로스, 니알 덩 니알 외무장관

남수단 공화국(2011년 이후)

2015년 '신성한 기념식'은 38년 만에 처음으로 성에서 기념됐다.누비아의 메트로폴리탄 나르키소스에 의해, 주바 시내에 있는 스틸리아노스 교회."나르키소스는 또한 몽갈라에 새로운 선교 센터의 기초를 닦았다.[29]그리스 정교회(Patriarchate Alexandria)는 남수단교회협의회 소속이다.[30]

Ghines에 따르면,

"오늘날, 주바에는 그리스인들의 찬란한 과거를 떠올리게 하는 약 85개의 구조물들이 여전히 존재하고 있으며, 가장 두드러진 것은 그리스 정교회 아그히오스 스틸리아노스, 새로운 그리스 클럽, 카지노, 주택, 사무실 건물, 그리고 물론 영화관이 교회로 개종되었다."[필요하다]

참조

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