1967년 고아 주민투표

1967 Goa status referendum

1967년 고아 주민 투표1967년 1월 16일 인도 고아다마온에서 실시국민투표이다.통합고안당이 지지하는 국민투표는 고아 주민들에게 인도의 분리영토로서 계속하느냐 마하라슈트라(Maharashtrawadi Gomantak당)의 의제인 마라티어(Maharashtra)와 합병하느냐의 선택권을 주었다.독립 [1][2][3]인도에서 실시된 유일한 국민투표입니다.고아 사람들은 합병에 반대표를 던졌고 고아는 계속 연합 영토였다.그 후 1987년, 고아는 인도 연합 내에서 본격적인 주가 되었다.

배경

인도는 1947년에 영국으로부터 독립했다.고아는 인도에서 포르투갈의 영토 중 가장 큰 부분을 차지했고, 다른 영토들은 작은 영토들이었다.1961년 인도는 포르투갈의 인디언 식민지가 해방된 후 이 영토들을 통합했다.고아의 인도 진출 당시 자와할랄 네루 총리는 고아가 뚜렷한 정체성을 유지할 것이라고 약속했다.고아의 합병 이전에도 네루는 고아의 사람들에게 그들의 [4]영토에 대한 어떠한 결정도 상의할 것이라고 약속했었다.

그동안 인도의 지방은 언어적 기반에서 재편되었다.이는 다양한 국가를 효과적으로 통치해야 할 필요성뿐만 아니라 언어 기반의 국가들을 위한 격렬한 정치 운동 때문에 일어났다.언어 국가의 두드러진 운동 중 하나는 삼육타 마하라슈트라 운동이었다.1960년에 봄베이 주는 두 개의 새로운 주로 분할되었다: 마라티어를 사용하는 지역을 포함하는 마하라슈트라 주와 구자라티가 지배하던 구자라트 주.

언어 문제

국민투표를 이끈 주요 이유 중 하나는 고아 [1]주민들 사이의 이간질적인 상황이었다.곤카니는 고아에서 사용되는 주요 언어였다.하지만, 많은 힌두교 고안들은 2개 국어를 구사했다; 그들은 마라티어와 콘카니어를 모두 구사했다.고아에 거주하는 소수 힌두교인들 사이에서 마라티는 포르투갈의 지배 이전에 있었던 노바스 콩키스타의 100년 동안의 마라타 통치로 인해 높은 지위를 차지했습니다.콘카니는 힌두교인이 집과 시장에서 사용했지만, 종교 문학이나 의식 등은 마라티에서 사용되었습니다.고아에 사는 힌두교도들은 곤카니가 마라티의 방언이라고 믿었고, 그래서 모든 곤카니가 마라티의 [5][6]민족이라고 생각했다.그 결과, 마하라슈트라뿐만 아니라 고아에 있는 힌두교 여러 구역에서 고아를 마하라슈트라에 합병하려는 요구가 있었다.

다만과 디우 지역은 포르투갈의 지배가 끝난 후 힌두교인 구자라티족이 대거 이주하면서 구자라티어를 구사하는 지역으로, 새로운 주(州)인 구자라트와 국경을 접하고 있다.

정국

고아는 취득한 영토였기 때문에 즉시 주 지위를 부여받지 않고 유니온 영토로 편입되었다.고아는 주 의회가 없었기 때문에 벨림의 정치 지도자 로케 산타나 페르난데스는 주지사의 지명을 반대했고,[7][8] 고아에서 초기 민주주의를 위해 3일간의 사티아그라하를 조직했다. 후 1963년 12월 9일 고아의 첫 투표가 실시되었고, 이로 인해 로케 산타나 페르난데스는 "고안 민주주의의 아버지"[9]로 널리 알려져 있다.

주요 정당인 UGP와 MGP는 두 개의 반대 이념이 첫 번째 선거에 경쟁하면서 결성되었다.마하라슈트라 고만탁당은 고아 주를 새롭게 형성된 마하라슈트라 주에 합병하기를 원했다.미국은 Goans이 전 포르투갈어 그 MGP 하층 계급의 고아 지방의 힌두교(땅 개혁이 그들의 주인들의 속성을 맡을 수 있도록 하기를 바랐다)사이의 지원뿐만 아니라 고아 지방에 MGP's에 직장을 갖도록 물에 잠긴 마라 티어 이민자 수를 enclaves[10]독립적으로 국가의 지위로 남겨지질 원했어요.에서Vitation(포르투갈어는 마라티로 대체되어 원주민인 Goans 대신 Maharashtra에서 온 이민자들에게 정부 일자리를 줄 수 있게 되었고, 이는 그 10년 동안 거의 35%의 인구 증가를 가져왔다.)UGP는 힌두교 [11]고위층의 지지를 받아 고안 카톨릭 신자들이 장악하고 있었다.

고아, 다만, 디우 의원 30석 중 28석은 고아, 1석은 다만, 디우 의원이다.MGP는 합당 운동을 강화하며 16석을 확보했고, UGP는 12석을 확보해 야당 벤치를 점거했다.고아, 다만, 디우의 총회는 1964년 1월 9일에 소집되었다.

주민투표 청구

자와하르 네루 총리는 1963년 고아가 10년 동안 연방 영토로 남아있을 것이며 그 후 고아 국민의 희망에 따라 고아의 미래가 결정될 것이라고 약속했다.MGP는 그렇게 [12]오래 기다릴 준비가 되어 있지 않았다.

MGP와 마하라슈트라의 정치인들은 이 승리에 의기양양했고 대다수의 Goans가 [13]합병에 찬성한다는 것을 명령으로 선전했다.MGP의 지도자이자 고아 초대 장관인 다야난드 반도드카르는 MGP를 권좌에 앉힘으로써 고아 사람들은 사실상 마하라슈트라와의 합병에 찬성표를 던졌다고 선언했다.그들에 따르면, 주 의회에서 법안을 통과시키는 것 만이 필요했다.국회에서 법안을 통과시키는 것은 MGP에게 쉬울 것이다. 왜냐하면 그들은 단순 과반수였기 때문이다.

인도와 같은 대의 민주주의에서는 선출된 대표가 결정을 내린다.의사 결정의 책임이 대중에게 직접 주어지는 것은 매우 드문 일이다.

세케이라가 이끄는 통합고안당도 만약 이 문제가 주 의회에서 표결에 부쳐진다면 합병은 기정사실이라는 것을 알고 있었다.고아를 다른 주로 합병한 것은 기념비적인 [14]결정이었다.또한 국가의 미래와 고안족의 정체성이 [15]위태로웠다.그래서 그들은 대의원들 사이의 투표 대신 국민투표를 강요했다; 인도와 같은 의회 민주주의에서는 보통이었다.

그는 다른 MLA들과 함께 뉴델리를 방문했고, 이 문제에 대한 여론조사의 필요성에 대해 네루에게 깊은 인상을 주었다.그러나 의회가 이 결정을 내리기 전에 그는 사망했고 랄 바하두르 샤스트리가 그의 뒤를 이어 총리가 되었다.MGP MLA와 마하라슈트라의 지도자로 구성된 대표단은 그에게 합병에 대한 표결이 고아 의회에서 실시되어야 한다고 설득하기 위해 뉴델리로 갔다.

세케이라는 대표단과 함께 AICC 세션이 열리고 있는 방갈로르로 가서 샤스트리를 만났다.그들은 합병을 의회에서 표결 처리하려는 움직임에 반대했고 샤스트리와 캄라지에게 깊은 인상을 주었다. 이 문제는 의회에서 표결하는 대신 고아 주민들 자신들에게 제기할 필요가 있다.그러나 샤스트리는 1966년 타슈켄트에서 사망했고, 이 결정은 이제 새로운 총리 인디라 간디에게 맡겨졌다.

다시 세케이라는 다른 MLA들과 함께 인디라 간디를 만나 국가의 미래에 영향을 미치는 기념비적인 결정을 입법자들에게만 맡길 수 없고 [16]국민 앞에 올려야 한다는 각서를 제출했다.푸루쇼탐 카코드카르 의회 고아당 대표는 네루 가문과의 개인적 공식으로 중앙 지도부와의 국민투표를 위해 열심히 로비를 벌였다.한 소식통에 따르면,[17] 그는 그렇게 하려고 "거의 제정신을 잃었다"고 한다.

주민투표는 서명운동이나 비밀투표로 실시될 수 있다.UGP는 또한 인도나 세계에 거주하는 국외 거주 고안들에게 우편투표를 허용해야 한다고 요구했다.그러나 이 요청은 거부되었습니다.

인도 대통령은 1966년 12월 16일 고아, 다만, 디우(오피니언 여론조사)법이 의회 양원에서 통과된 후 찬성했다.1967년 1월 16일이 [4]국민투표일로 결정됐다.

이제 국민투표가 실시될 예정이기 때문에 반독점파는 [12]반독점주의자들이 굴복하도록 위협하기 위해 반독점주의자들이 국가의 행정 및 법 집행기구를 사용할 것을 우려했다.UGP는 국민투표가 자유롭고 공정한 분위기에서 실시될 수 있도록 MGP 정부의 사퇴를 요구했다.중앙 정부는 이를 인정했고 1966년 12월 3일 MGP 정부는 [4]사임했다.

합병에 찬성하는 주장

  1. 고아는 너무 작아서 스스로 통치할 수 없었고, 효과적인 행정은 [18]더 큰 주의 일부로서만 가능할 것이다.
  2. 양쪽 주의 힌두교 문화와 전통 사이의 유사점.
  3. Maharashtra와의 강력한 역사적, 문화적 유대관계
  4. 곤카니는 마라티의 방언이고 마라티는 모든 [3]고안의 모국어라는 믿음.

MGP는 하층민인 고안 힌두교도(특히 반도카르의 고만탁 마라타 사마지)와 과거 영국령 인도에서 온 이민자, 노바스 콩키스타에서 온 마라타 지주들의 지지를 받았다.그들은 고안 카톨릭 다수파상류층 가우드와트 사라스와트 브라만의 기존 지배력을 무너뜨리는 유일한 방법은 마하라슈트라에 합병하는 것이라고 확신했다.합병 후 이전에 지배적이었던 이들 집단은 거대한 마하라슈트리아 주민들 사이에서 아무런 의미가 없을 것이고 그들의 영향력은 사라질 것이다.

MGP는 마하라슈트라와의 합병 후 고아에게 몇 가지 양보를 주겠다고 약속했었다.마하라슈트라 주 장관 바산트라 나익은 이러한 약속을 지지했다.이러한 약속 중 일부는 다음과 같습니다.

  1. 관공서 공무원 우대
  2. 산업과 농업의 발전
  3. Goa에는 금지 사항이 적용되지 않습니다.
  4. 곤카니시 고아시 정부고아시 고시
  5. Goa를 위한 별도의 대학 설립
  6. 곤카니어의[18] 발달

합병에 반대하는 주장

  1. 곤카니는 고고학 기록에서 독립어임이 증명되었다.그것은 마라티의 사투리가 아니다.곤카니는 언어의 [14]소홀로 인해 미발달이었다.
  2. 곤카니는 마라티족에 의해 대체되어 영구적으로 상실될 것이다.
  3. 고아는 450년 [3]이상 포르투갈 동인도 제도의 일부였던 서구화된 문화적 정체성을 가진 독특한 동양 지역입니다.
  4. 고아가 합병되면 고안 문화는 마라티 문화에 녹아 없어질 것이다.
  5. 고아는 주에서 "마하라슈트라 뒷골목 지역"으로 전락할 것이다.
  6. 알코올 소비와 양조 산업이 현저했던 고아에서는 금지 조치가 내려질 것이다.또한 토디 태퍼(렌더 카스트)에도 영향을 미칩니다.
  7. 합병은 Goans에게 일자리를 잃게 할 것이다.1966년 마하라슈트라에서 마라티 지역주의 정당인 시브 세나가 생겨났는데, 이는 인종 차별 정책을 선호하며 직업상 마라티 민족에 대한 특혜를 요구했다.이 단체는 또한 카르와르 출신 힌두교도들을 포함한 뭄바이에서 남인도 이민자들에 대한 폭력적 물리적 공격을 주도했다.만약 그들의 조치가 성공한다면, Goans는 그들 자신의 [18]주에서 일자리를 구할 수 없게 될 것이다.

포르투갈의 통치가 끝난 후에도 고아에 살고 있는 고안 가톨릭 신자는 약 25만 명이었다.그들은 더 나은 교육과 경제적 번영으로 인해 상당한 영향력을 가지고 있었고, 합병이 힌두교도들에 의한 탄압으로 이어질 것을 우려했다(예: 쇠고기 금지, 금지 등).[14]반면 당시 고아에 살던 힌두교도들은 마하라슈트라에서 온 이민자들이었다.하지만 결정적인 질문은 고아의 존재를 [14]멈춰야 하는가였다.마라티가 종교 교육의 매개체였던 힌두교도와는 달리, 가톨릭 신자들은 마라티를 사용한 적이 없었다.그들은 대부분 콘카니어로 말했고(상류층도 포르투갈어, 프랑스어, 영어, 라틴어를 알고 있었지만), 마라티에 대한 감정은 전혀 없었다.곤카니가 마라티의 방언이라는 찬성론도 그들을 [14]기쁘게 하지 않았다.

주민투표를 위한 강화

주민투표를 위한 캠페인은 투표 한 달 전부터 시작되어 활발했다.마하라슈트라와 북인도의 지도자들로부터 정치적 노선을 [15]초월한 지지를 받았다.

세케이라씨는, 합병 반대 입장을 설명하는 공개 회합을 실시하면서, 고아를 폭넓게 순회했다.그는 또한 이 문제를 강조하기 위해 상당한 규모의 고안 공동체가 있는 봄베이 시와 같은 고아 외곽의 많은 장소들을 방문했다.그러나 나중에 알고 보니 주민 고안들만 투표할 수 있었다.그는 그의 아들 Erasmo의 [19]도움을 받았다.

고아의 왕따들은 울하스 부야오,[20] 마노하라이 사르데사이, 샹카르 반다리, 우데이 헴브레 등 젊은 작가들이 쓴 곤카니 노래로 성실히 캠페인을 벌였다.합병 찬성 단체들은 그들의 거점 지역에서 부야오의 프로그램을 방해하기 시작했다.부야오의 노래 고엔체아 고엔카람노차니체 라티는 많은 [20]고안들에게 영감을 주었다.

고아의 주요 마라티 신문인 고만탁은 합병 찬성 입장을 추구했다.이 새로운 마라티 일간지 라슈트라맛에 대항하기 위해 마라티 독자들(대부분 합병에 반대하는 사람들)에게 영향을 미치기 시작했다.편집장은 찬드라칸트 케니였다.우데이 헴브르는 불타는 칼럼 브라흐마스트라를 썼고, 그의 친합병 아버지에게 반대하는 입장을 취했다.라슈트라맛은 많은 친마라티파들이 [21][22]합병에 반대표를 던지도록 하는데 결정적인 역할을 했다.

주민투표

주민투표는 고아, 다만, 디우 주민에게 두 가지 선택권을 주었다.

  1. 고아와 마하라슈트라, 그리고 다만과 디우를 구자라트와 합병하기 위해서.또는
  2. 인도 [1]연방 영토로 남으려면

두 가지 옵션은 두 가지 기호로 표현되었다: 합병을 위한 꽃과 독립적인 정체성을 유지하기 위한 두 개의 잎.유권자들은 선택의 상징에 대해 "X" 표시를 걸어야 했다.

그 여론조사는 1967년 1월 16일에 실시되었다.투표는 몇 가지 사건에 대한 보도와 함께 대체로 평화로웠다.양측의 지지자들은 사람들이 투표할 수 있도록 최선을 다했다.

결과.

선택. 투표 %
Five-petal flower icon.white.svg 합병[4] 138,170 43.50
Indian election symbol two leaves.svg 유니온 준주 172,191 54.20
317,633 100
등록 유권자/투표율 388,432 81.77

38만8432명의 유권자가 있었다.총 317,633표가 투표되었다.개표에는 3일이 할당되어 54.20%가 반대, 43.50%가 찬성했다.에 따라 Goans는 172,191표 대 138,[14]170표로 Maharashtra와의 합병을 부결시켰다.반합병주의자들은 34,[23]021표 차이로 승리했다.영도 판짐에서는 승리를 상징하는 나뭇가지를 들고 거리에서 춤을 추고 폭죽을 터뜨리며 흥분을 감추지 못한 1만 명의 군중이 [14]질서 회복을 위해 최루탄을 쏘며 경찰을 불러야 할 정도로 흥겨운 소동을 벌였다.

투표 패턴의 분석은 투표 패턴이 1963년 국회의원 선거의 패턴과 밀접하게 일치했음을 보여준다.하지만, MGP의 지지자들 중 상당수는 합병에 반대표를 던졌는데, 만약 [18]MGP 지지자들이 없었다면 합병을 지지하지 않았을 것이다.

선거구별 결과

아니요. 선거구 유권자 폴링 합병 개별 영역
1 페드네 11516 8741 5967 2304
2 맨드렘 14719 12232 8993 3767
3 시올림 12909 11681 5583 5868
4 칼랑구테 14341 13280 8924 8146
5 알도나 12902 12472 4700 7609
6 마푸사 12782 11900 5859 5889
7 티빔 11714 9930 6110 3526
8 비콜림 11473 10242 7741 2183
9 창백하다 12504 9394 6305 3668
10 사타리 12640 9475 4974 4505
11 파나지 11137 10502 4175 6245
12 세인트크루즈 13971 13132 4311 8609
13 세인트 앙드레 13708 11803 3930 7590
14 세인트 에스테밤 13717 11719 6903 4634
15 마르카임 10824 10304 8408 3671
16 폰다 11874 11395 8082 3090
17 시로다 12900 10977 6369 4165
18 상검 12639 9525 4560 4500
19 카나코나 13340 10764 5832 4622
20 큐엠 9015 7966 3447 4217
21 커쇼렘 12724 12228 5425 6856
22 쿠콜림 12524 11004 1774 9080
23 베나울림 13661 11485 629 10769
24 배꼽림 15757 13575 3061 10355
25 마르고 12603 10503 3241 7157
26 커토림 16776 13746 926 12547
27 코타림 13587 11962 1376 10411
28 모르무가오 21773 16000 7654 8072
388392 317633 138170 172191
% 81.78 43.5 54.21
출처 : The Historical Opinition Poll, Goa News.

비판

그 여론조사는 반합병주의자들로부터 많은 비판을 받았다.그들의 불만은 오피니언 여론조사가 그들이 원하는 완전한 주정부 지위가 아닌 자기관리노조 지위로만 그들에게 제공했다는 것이다.이들에 따르면 국민투표는 고아와의 합병 문제가 아니라 고아에게 독립된 입법부가 있어야 하는지 여부에 관한 것이어야 했다.이 문제로 인해 UGP가 [24]분할되었습니다.

후속 이벤트

MGP의 친합병 움직임은 패배했지만 1967년과 1972년 선거에서 다시 승리했다.이는 고아 합병 이후 [1]마하라슈트라에서 고아로 대량 이민을 가 1961년부터 1970년까지 인구가 35% 가까이 증가했기 때문이다.UGP에게 오피니언 여론조사의 승리는 그들의 노력에 대한 정당성을 입증하는 것이었지만, 선거의 이익으로 이어지지는 않았다.잭 드 세케이라는 고아에게 완전한 주 지위를 부여하지 않은 주민투표 조항에 동의한 것으로 비난을 받았다.알바로 데 로욜라 푸르타도가 [18]이끄는 그룹이 탈당했다.그 파티는 나중에 사라졌다.

주의 지위

고아는 예상대로 1971년에 완전한 주의 지위를 달성하지 못했다.1976년 고아 의회의 완전한 주 지위를 요구하는 결의안을 포함한 지속적인 요구에 따라, 고아는 마침내 1987년 5월 30일에 주가 되었다.다만과 디우고아에서 분리되어 연방령 다만과 디우로 계속 관리되고 있다.

고아의 곤카니 현황

곤카니의 공식 국가 언어로서의 지위는 고아 국가 지위 문제와 밀접한 관련이 있었다.1967년에 국가 지위 문제가 해결되었지만, 마라티스의 고아 집단 이민이 계속되면서 곤카니 대 마라티 분쟁은 계속되었다(1970년대에 고아 인구는 25% 증가).1975년에 사히트아 아카데미는 곤카니를 독립어로 인정했습니다.

1987년 고아 입법회는 곤카니를 고아 공용어로 하는 법안을 통과시켰다.이 법안은 마라티에게 고아에서의 공식적인 지위를 명시적으로 부여하지는 않았지만, 공식적인 의사소통과 교육에 마라티를 사용하기 위한 안전장치를 포함하고 있다.

1992년, 곤카니는 인도 헌법 8부칙에 포함되었다.

1월 16일은 고아에서 아스미타이 디바스로 기념된다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  21. ^ Kamat Maad, Govind (4 February 2009). "Noted Konkani protagonist Chandrakant Keni no more". The Times of India. Archived from the original on 23 October 2012. Retrieved 18 May 2009. Keni was the editor of Rashtramat, a vernacular daily published from Margao, whose role in creating mass awareness during the historic Opinion Poll of 1967 is legendary. Keni played a key role in forming public opinion in favour of retaining Goa’s separate identity as opposed to its merger with Maharashtra through his thought-provoking and inspirational writings.
  22. ^ "THE HISTORIC OPINION POLL". Archived from the original on 20 July 2008. Retrieved 18 May 2009. ... Rashtramat news reports, editorials by Chandrakant Keni and especially Brahmastra – a column written by Adv Bhembre – turned the tables against pro-mergerists. Lots of educated people from Hindu Bahujan Samaj realised that their future lies in retaining Goa's separate identity and not by merging it into Maharashtra.
  23. ^ "THE HISTORIC OPINION POLL". Archived from the original on 9 July 2015. Retrieved 18 May 2009. Overscoring the Flower, Two Leaves won the elections by 34,021 votes.
  24. ^ "GOA: The Merger Issue and the Opinion Poll of 1967". Retrieved 18 May 2009. "The Opinion Poll Act" faced severe criticism from within the territory of Goa. The United Goans Party demanded a separate referendum for the institution of an independent legislature and wanted to eliminate the idea of a merger. This led to a splinter in the party: four members of the Legislative Assembly, headed by Mr. Alvaro Deloyla Furtado left the party since they did not favour the idea of the Opinion Poll.[영구 데드링크]

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