무덤 파는 사람

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무덤 파는 사람은 장례식 전에 무덤을 파는 일을 하는 묘지 관리인입니다.

묘사

묘지가 교회 또는 다른 종교 단체(교회 묘지의 일부 또는 교회 묘지라고 불림)의 소유지에 있는 묘지에 있는 경우, 묘지 관리자는 피상속인의 가족 또는 자원봉사 교구민일 수 있습니다.무덤을 파는 것도 교회의 전통적인 의무 중 하나였습니다.시립 묘지와 개인 소유 묘지에서, 묘역 인부들은 저임금, 비숙련 및 임시 노동자일 수도 있고, 그들의 임무는 조경 작업과 추모객 및 기타 방문객들과의 정중한 교류를 포함할 수도 있기 때문에, 그들은 보수가 높고 훈련된 전문적인 직업주의자일 수도 있습니다.일부 국가에서는 지역 의회 또는 지방 당국을 위해 조경 작업자가 묘를 파는 작업을 수행할 수 있습니다.

무덤 파는 사람은 자신의 주요 업무를 수행하기 위해 다양한 도구를 구현합니다.규정된 규격에 맞게 제작된 나무틀 형태의 주형은 무덤 위의 지면에 놓이는 경우가 많습니다.무덤 파는 사람은 무덤의 윤곽을 잘라내고 그 위에 있는 소드 층을 제거하기 위해 소드 절단기나 삽을 사용할 수 있습니다.손으로 무덤을 파려면 보통 삽, 곡괭이, 맷돌, 그리고/또는 다른 도구들이 필요합니다.선진국의 묘지들은 백회 적재기와 다른 무거운 장비들을 보관할 수도 있는데, 이것은 묘지를 파는 것의 효율성을 크게 증가시킵니다.

일반적으로, 적어도 대부분의 서양 국가들에서는 무덤을 파는 사람들이 흙을 담기 위해 나무 상자를 사용할 것입니다.이 상자는 여러 개의 큰 나무 조각들로 이루어져 있는데, 상자는 무덤 옆에 조립되어 있습니다.일단 무덤을 파내고 무덤에서 나온 흙을 상자 안에 넣으면, 상자는 보통 방수포나 비슷한 물질로 덮입니다.흙은 다시 채워지는 날까지 상자 안에 남아 있다가 장례식이 치러지고 관을 내린 후 다시 무덤 속으로 흙을 비운 후 상자를 해체합니다.각 묘비의 중앙 사이에 있는 묘지의 무덤이 가깝기 때문에(현대 영국 묘지에서는 일반적으로 4피트(1.20m)의 무덤이 있습니다), 나무 상자는 종종 하나 이상의 다른 무덤 앞에 놓여지며, 채워질 예정인 무덤에 인접한 무덤을 방문하고자 하는 사람들에게 골칫거리로 여겨집니다.

"6피트 아래"라는 표현이 전통적으로 사람들이 묻힌 깊이를 가리키지만, 적어도 영국에서는 새로운 무덤의 최소 법적 깊이는 7피트(2.10m)입니다.^{[citation needed]}이를 통해 최대 3개의 관을 같은 무덤에 묻을 수 있습니다. 일반적으로 사망자의 가족들은 나중에 매장됩니다. 이것은 재개장이라고 알려져 있습니다.무덤을 파는 사람들은 관이 내려올 수 있을 정도로 구멍이 커야 하기 때문에 무덤의 비율을 맞추는데 신경을 써야 합니다.게다가, 토굴은 무덤이 무너지는 것을 막기 위해 자주 사용됩니다.무덤 파는 사람들은 관이 해안에 들어갈 수 있는지 확인해야 합니다.또 장례식 당일과 장례식에서는 관을 내린 상태에서 묘소 주변에 인조잔디를 깔아주는 것이 일반적입니다.

역사를 통틀어 많은 문화권에서 무덤 파는 사람들은 그들의 사회에 의해 매우 소외되어 왔습니다.인도의 전통적인 카스트 제도에서 묘지 작업은 죽음과의 연관성 때문에 "불결한" 혹은 "만질 수 없는" 것으로 여겨지는 가장 낮은 카스트들의 책임이었습니다.

포서즈

포소르(라틴어 fossorius, 동사 fodere 'to dig'에서 유래)는 체임버스 사전에서 고대어로 설명되는 용어이지만, 기독교 시대 초기 3세기 동안 로마 카타콤의 무덤을 파는 사람들을 설명하기 위해 쉽게 부활할 수 있습니다.기독교 포서의 임무는 일반적으로 이교도들의 베필론들의 임무와 일치했지만 후자는 이교도 사회에서 존경받는 것 이외에는 전혀 없었다. (많은 종교들은 시체를 생각하며, 때때로 그것들을 만지는 사람은 누구나 종교적인 의미에서 '결백하다'고 한다.초기의 화석들은 교회의 열등한 성직자들 사이에 순위가 매겨졌습니다.^[1]

성 게스타퍼드 제노필룸에서. 밀레브의 옵타투스, 하급 성직자 계급으로서 화석의 성격에 대한 언급이 있습니다.303년, 디오클레티아누스가 박해받던 시기에, 이 글쓴이는 키르타에서 "기독교인들이 모였던 집"에 대해 말하면서, 주교에서 부제에 이르기까지 참석한 성직자들의 높은 계급을 먼저 열거한 다음, 야누아리우스, 헤라클리우스, 프룩투오수스, 케테리스 포소리버스라는 이름으로 화석들을 언급합니다.성 제롬은 포스포저를 클레리시(clerici)라고 언급하고 있으며, 마이 추기경이 편집한 6세기 연대기에는 성직자들의 (소) 순서를 오스티아리우스, 포소리우스, 렉터 등으로 열거하고 있습니다.처음에 그 화석들은 정기적인 월급을 받지는 못했지만, 개인들이 일을 한 것에 대해 지불한 것으로 보입니다. 그러나 교회의 조직으로 그들은 공동의 재정으로부터 지불된 것으로 보입니다.4세기에 화석 회사는 매장 공간을 판매할 권한을 얻었습니다.예를 들어, 성 묘지에서. 키리아쿠스, 두 명의 여성이 화석이나 퀸투스 아 비소무스, 또는 이중 무덤인 복고 성소(순교자의 무덤 뒤와 근처)에서 구입했으며, 이 관습에 대한 다른 언급들이 몇 가지 있습니다.^[1]

화석 무리는 단지 카타콤비의 갤러리를 발굴한 노동자들로만 구성된 것이 아니라 이미 인용된 게스타아푸드 제노필룸의 또 다른 언급에서 나타나듯이 무덤을 장식한 예술가들도 포함되었을 것입니다.이 권위에 따라 두 마리의 화석이 재판관 앞에 나왔습니다.^[a] 그들의 소명에 관해 심문을 받았을 때, 한 마리는 그가 화석이라고 대답했고, 다른 한 마리는 그가 예술가라고 대답했습니다. 즉 화가나 조각가를 의미합니다.^[1]

와이즈만의 파비올라를 통해 가장 잘 알려진 것은 볼데티가 발견한 디오게네스 화석입니다.벽에서 떼어내려고 하다가 심하게 훼손된 이 사진은 오른쪽 어깨 위에 곡괭이를 들고 왼쪽 어깨에는 아마도 점심 식사를 담고 있는 자루를 들고 있는 디오게네스의 모습을 나타내고 있으며, 왼손에는 조명이 부착된 지팡이를 들고 있습니다.비문에는 디오제네스 Fossor, IN PACE DepositVS, OCTABV KALENDAS OCTOBRIS ("10월의 달력 8일 전에 평화롭게 매장된 디오제네스")라고 쓰여 있습니다.가장 오래된 2세기 후반에 만들어진, 혹은 두 개의 화석 대신에 만들어진 화석의 프레스코화는 성 칼리스투스의 카타콤에 있는 성찬 성당들 중 하나에 있습니다.이 인물들은 세 개의 성체 장면을 가리키고 있는데, 이것은 그들의 임무 중 하나로, 순교자들을 기념하기 위해 묘지에서 가끔 열리는 전례 행사에 허가받지 않은 사람들을 제외하는 것이었습니다.화석의 표현은 보통 지하 공동묘지 입구 근처에 있습니다.^[1]

주목할만한 무덤 파는 사람들

• 나중에 미국의 대통령이 된 아브라함 링컨은 인디애나주 스펜서 카운티의 한 교회 마당에서 색스턴으로 일했습니다.^[b]
• 블루스 음악가 제임스 "소니 포드" 토마스는 미시시피에서 젊은 시절에 묘를 파는 사람으로 일했습니다.^[2]
• 블루스 음악가 존 잭슨은 버지니아주 페어팩스 카운티에서 무덤 파는 사람으로 일했습니다.^[3]
• 영국의 싱어송라이터 로드 스튜어트(Rod Stewart)^[4]는 런던 북부 하이게이트 묘지에서 무덤을 파는 일을 한 것으로 알려져 있습니다.사실, 이것은 도시 신화 같은 것입니다.그가 젊은 시절에 묘지에 임시로 고용된 동안, 그의 일은 묘지를 표시하고 무덤 파는 일을 포함하지 않은 다양한 수작업을 수행하는 것이었습니다.스튜어트 자신은 "내가 한때 무덤 파는 사람이었다는 대중적인 신화가 생겨났다"고 인정합니다.맛있고 신비로운 뒷이야기이지만, 우리는 다시 한번 이 이야기를 기록에서 깨기 위해 움직여야 합니다.^[5]
• 영국 작가 시드 스미스는 무덤 파는 사람으로 잠시 고용되었습니다.^[6]
• 전 메이저리그 선수 리치 헤브너는 아버지가 관리하는 묘지에서 묘지를 파는 일을 하는 비시즌 직업을 가졌습니다.^[7]
• 영국 펑크/고스트 록 밴드 The Dammed의 데이브 바니안은 밴드가 시작하기 전에 무덤 파는 사람으로 일했습니다.이것은 나중에 The Dammed의 가사와 이미지와 함께 시작될 것입니다.
• The Clash의 프런트맨인 Joe Strummer는 1973년에 무덤 파는 사람으로 일했습니다.
• 톰 페티 앤 더 하트브레이커스의 가수인 톰 페티는 무덤 파는 사람으로 잠깐 일했고 메리 제인의 라스트 댄스 뮤직비디오에서 언급됩니다.
• 영국의 연쇄 살인범 피터 서트클리프는 1960년대에 무덤을 파는 사람이었습니다.그의 재판에서, 수트클리프는 무덤 파는 사람으로 일하면서 매춘부들을 죽이라는 명령을 들은 적이 있다고 주장했습니다.그는 이 목소리들이 사망한 폴란드인 브로니스와프 자폴스키의 묘비에서 비롯됐다며 ^[8]이 목소리들은 신의 것이라고 말했습니다.^[9][10]

문헌상의 무덤 파는 사람들

바바라 폴의 소설 중 하나는 이 장면에 대한 암시로 First Gravediger라는 제목이 붙여졌습니다.^[11]

무덤 파기는 탐정 소설이나 범죄 소설에서도 주제로 사용되어 왔습니다.그레이브디거 존스(Gravedigger Jones)는 체스터 하메스의 소설 할렘 사이클에 등장하는 두 명의 흑인 탐정 중 한 명입니다.^[12]소설 속 그의 파트너는 관 에드 존슨이고 이 두 사람은 종종 폭력적인 대결에 참여합니다.이 소설들의 음색은 흔히 건재하며, 장례 감독은 반복되는 등장인물입니다.

햄릿

죽음에 대한 주제와 연관성 때문에, 무덤 파는 사람들은 문학에 주목할 만한 등장을 했습니다.아마도 가장 유명한 것은 셰익스피어의 햄릿의 5막 1장에서 햄릿과 호레이쇼가 오필리아의 무덤을 파면서 무덤을 만드는 사람 중 한 명과 대화를 나누는 장면일 것입니다.무덤 파는 사람들(또는 광대)은 막이 시작될 때 유일하게 모습을 드러냅니다.그들은 새로 죽은 오필리아를 위해 무덤을 파는 일을 시작하며, 오필리아가 스스로 목숨을 끊은 후 기독교인의 매장을 받을 자격이 있는지에 대해 논의합니다.

함께 있을 때, 무덤 파는 사람들은 주로 죽음에 관한 수수께끼와 재치 있는 농담으로 말하고, 첫 번째 사람은 질문을 하고 두 번째 사람은 대답을 합니다.

그라베디거: 석공, 조선공, 목수 중 어느 하나보다 튼튼한 사람은 무엇입니까?
교수대를 만드는 사람은 천 명의 세입자보다 더 오래 산답니다.

— V.i., 38–41

그리고 장면 후반부에서:

다음에 이런 질문을 받으면 "묘비를 만드는 사람"이라고 말하세요.그가 만든 집들은 최후의 날까지 지속됩니다.

— V.i., 53–55

곧 햄릿이 들어와 첫 번째 무덤 파는 사람과 간단한 대화를 나누게 됩니다.이 장면은 햄릿이 사랑하는 농담쟁이 요릭의 두개골을 발견함으로써 촉발된 생명의 순환에 관한 독백으로 끝납니다.첫번째 광대는 요릭의 두개골을 발견했고 햄릿은 기억에 남는 대사를 전달했습니다: "아아, 불쌍한 요릭!나는 그를 알고 있었다, 호레이쇼: 무한한 농담을 하는, 가장 훌륭한 공상가인 동료."^[13]

마르크스주의

마르크스주의의 용어에서, 이전의 지배 계급을 전복하고 대체할 운명의 떠오르는 혁명 계급은 종종 이전의 계급의 "잔디를 파는 사람"으로 불립니다.따라서 부르주아의 역사적 역할은 '봉건주의의 무덤 파는 사람'으로 작용하는 것이었지만, 혁명을 조직하고 무대에 올릴 수밖에 없는 광범위한 착취 노동계급을 만들어냄으로써 부르주아는 필연적으로 자신의 '무덤 파는 사람'을 만들어냈습니다.^[14]

이와 같은 무덤 파기의 은유적 사용은 이미 칼 마르크스 자신의 글에서 증명되고 있으며, 레닌, 스탈린, 트로츠키를 비롯한 많은 마르크스주의 이론가들과 지도자들에 의해서도 같은 의미로 계속되었습니다.

낮은 사회적 지위

전 세계의 몇몇 사회에서 무덤 파는 사람들은 종종 가장 낮은 사회 계층이나 카스트에서 뽑혀 부정한 것으로 여겨집니다.인도에서는 전통적으로 무덤 파는 사람들과 관련된 직업들을 불가촉천민들 사이에서 끌어왔습니다.봉건 일본에서 무덤 파는 일은 역사적으로 부라쿠민 계급에 할당된 "부정한" 직업 중 하나였습니다.다른 예들은 고대 이집트와 다른 곳에서 찾아볼 수 있습니다.

쟁의행위

1979년, 불만의 겨울이라고 불리게 된 때, 리버풀과 맨체스터의 영국 묘지 인부들과 화장장 인부들은 처음으로 노동운동을 벌였습니다.지난 1월 리버풀에서 열린 파업위원회 회의에서 이안 로우스 일반 및 지방노동조합(GMWU) 지역 집행위 대표는 자신이 대표로 있는 묘지 인부들과 화장장 인부들이 이미 행동을 취하고 있는 많은 공공부문 직원들에 합류할 것인지에 대한 질문을 받았습니다.그는 다른 노조들이 따르는 한 이를 받아들였고, GMWU의 전국 임원은 파업을 승인했습니다.^[15]

이 노조들은 GMWU가 공무원 노조 중 가장 보수적이고 가장 전투적이지 않은 노조로 알려져 있기 때문에 이전에는^[15] 파업을 한 적이 없었습니다.NUPE(National Union of Public Employers)와 보건 서비스 직원 연맹(Confederation of Health Service Employers)의 위협이 증가하는 상황에서 이들 노조의 구성원들이 말하는 'scab union'^[16]이 되지 않기 위해 노력하고 있었습니다.

이어진 리버풀과 맨체스터 인근의 테임사이드에서의 파업은 나중에 보수당 정치인들에 의해 자주 언급되었습니다.^[17]80명의 무덤 파는 사람들이 파업을 하고 있는 가운데 리버풀 시의회는 시체들이 묻힐 수 있을 때까지 보관하기 위해 스피크에 있는 공장을 고용했습니다.환경부는 한때 공장에 보관된 시신이 150구에 달했고, 매일 25구씩 추가되고 있다고 지적했습니다.매장되지 않은 시신들에 대한 보도는 대중의 우려를 자아냈습니다.^[18]2월 1일, 집요한 기자는 리버풀 보건 담당 의사 던컨 볼튼에게 파업이 수개월 동안 계속된다면 어떻게 할 것인지 물었고, 볼튼은 해상 매몰이 고려될 것이라고 추측했습니다.그의 반응은 가상적이었지만, 그 상황에서 큰 충격을 주었습니다.유족들이 직접 장례식장 묘를 파도록 하고, 병력을 배치하며, 민간 업자들을 동원해 시신을 안치하는 방안 등도 검토됐습니다.주요 관심사는 시신을 6주까지 열로 밀봉된 가방에 안전하게 보관할 수 있기 때문에 심미적이라고 합니다.^[18]

무덤 파는 사람들은 2주간의 휴가 후에 결국 14퍼센트의 임금 인상에 만족했습니다.제임스 캘러헌 노동당 대표와 데니스 힐리 재무장관은 이후 회고록에서 보수당과 마찬가지로 파업을 계속한 것에 대해 누페를 비난했습니다.Tameside 무덤 파는 사람들이 그 조합의 조합원이었던 반면, 리버풀 지역의 사람들은 GMWU였습니다.^[19]

참고 항목

• 체브라 카디샤 – (유대인 무덤 파는 사람들)
• 중대강도

메모들

참고문헌