잉글랜드 유어 잉글랜드

'잉글랜드 유어 잉글랜드'는 1941년 영국 작가 조지 오웰이 나치 독일의 폭격기들이 머리 위를 날면서 쓴 수필이다. 그것은 영국 문화와 영국인들을 나치 군대에 의해 곧 지구상에서 사라질지도 모른다는 두려움에 나머지 세계를 위해 정의하려는 그의 시도다. 그는 또한 영국이 파시스트 국가로 바뀌지 않을 것이며 그녀가 완전히 망가지지 않는 한 그럴 수 없다고 말한다.

이 에세이는 사실 《사자와 유니콘: 사회주의와 영국의 천재》의 제1부로서 1941년 1월 19일에 출판된 《사자와 유니콘:사회주의》와 《영국의 천재》의 제1부로서, 《세커&워버그》가 출판한 서치라이트 북스에서 T. R. Fyvel과 오웰이 편집한 시리즈의 제1권으로 출판되었다.^[1]

오웰은 또한 영국을 당시 지구상에서 가장 민주적인 국가 중 하나라고 설명하지만, 진실되고 올바른 세계관이 결여되어 열렬한 애국심으로 대체했다. 그는 영국의 상류층과 기업인들이 파시즘을 영국 경제와 양립할 수 있는 제도라고 생각했다는 사실을 참고해 이를 예시한다. 귀족들은 단순히 베니토 무솔리니와 아돌프 히틀러가 공산주의에 강하게 반대했기 때문에 자신들의 견해는 "잉글랜드 친화적"이라고 믿었고 따라서 무솔리니의 폭격기들이 스페인 공화주의자들을 지원하기 위해 수송선을 침몰시킬 때마다 환호했다. 선거가 끝나고 나서야 그들은 프랑코의 가입이 영국에 심각한 타격이 될 것이라는 것을 깨달았다. 따라서 그들은 파시즘이 혁명적 기원이나 군사적으로 매우 의존적인 치안유지 및 통제 체계 때문에 영국에 좋지 않다는 것을 깨달았다. 그러나 오웰 자신은 파시즘이 공산주의나 민주사회주의보다 유태인이 아니라면 부유한 사람들에게 더 나은 제도라는 것을 인정한다.

오웰은 영국이 스코틀랜드인, 웨일즈인, 영국인 등 많은 민족으로 나뉘었지만, 자기 땅을 지킬 필요가 생기자마자 모든 사람이 영국인으로 생각한다고 주장한다. 그는 또한 영국인을 금융계급별로 나누는 것이 더 적절할 수 있다고 이론화한다. 그 결과 영국인이 둘, 아니 서너 명 정도 될 수도 있다.

인용구

• "내가 글을 쓰자 고도로 문명화된 인간들이 머리 위를 날며 나를 죽이려 하고 있다."
• "그들은 개인으로서 나에게 아무런 반감을 느끼지 않으며, 나도 그들에게 반감을 품지 않는다. 그들은 속담에 있듯이 '그들의 의무만 다하고 있다'고 했다. 그들 중 대부분은 사생활에서 살인을 저지르리라고는 꿈에도 생각하지 않을 것이다. 반면에, 만약 그들 중 한 명이 잘 배치되어 있는 폭탄으로 나를 산산조각 내는 데 성공한다면, 그는 결코 그것 때문에 더 이상 잠을 자지 못할 것이다. 악으로부터 자신을 용서할 힘을 가진 나라를 위해 봉사하고 있는 것이다."
• "작은 점을 먼저 생각한다면 이 문제를 더 잘 볼 수 있다. 소위 영국의 인종이 서로 매우 다르다고 느끼는 것은 꽤 사실이다. 예를 들어 스코틀랜드 사람은 영국인이라고 부르면 고맙다고 하지 않는다. 우리가 이 점에 대해 느끼는 망설임은 영국, 영국, 영국, 영국, 영국, 그리고 매우 격앙된 순간에 알비온이라는 여섯 개의 다른 이름으로 우리 섬을 부르는 사실에서 알 수 있다. 심지어 잉글랜드 북부와 남부의 차이도 우리 눈에 크게 띈다. 그러나 어떻게 해서든 이러한 차이점들은 두 영국인이 유럽인과 마주치는 순간 사라져 버린다. 영어와 스코틀랜드어를 구별할 수 있는 외국인이나 심지어 영어와 아일랜드어를 구별할 수 있는 외국인 이외의 외국인을 만나는 것은 매우 드문 일이다. 프랑스인에게 브레톤과 아우베르그나트는 매우 다른 존재로 보이며 마르세유의 억양은 파리에서는 주식 농담이다. 그러나 우리는 프랑스를 하나의 실체로 인정하는 '프랑스'와 '프랑스'를 말하는데, 사실 그것은 하나의 문명화다. 우리 자신에게도 마찬가지야. 외지인에게서 바라보니, 코크니와 요크셔맨은 가족 닮은 데가 강하더군."
• "그리고 심지어 부자와 가난한 사람의 구분도 외부로부터 국가를 바라볼 때 어느 정도 줄어든다. 영국의 부의 불평등에 대해서는 의문의 여지가 없다. 그것은 어느 유럽 국가보다 더 징그럽고, 그것을 보기 위해서는 가장 가까운 거리만 내려다보면 된다. 경제적으로 영국은 서너 개국은 아니더라도 확실히 두 개 국가다. 그러나 동시에 대다수의 국민들은 그들 자신을 단일 국가라고 느끼고 외국인보다 서로를 더 많이 닮았다는 것을 의식하고 있다. 애국심은 보통 계급 혐오보다 강하고, 항상 어떤 종류의 국제주의보다 강하다. 1920년의 짧은 순간('러시아의 손 떼기' 운동)을 제외하고는 영국 노동계급은 국제적으로 생각하거나 행동한 적이 없다. 2년 반 동안 그들은 스페인의 동지들이 천천히 목을 조르는 것을 지켜봤고, 단 한 번의 타격으로도 그들을 도운 적이 없었다. 그러나 그들 자신의 나라(Nuffield 경과 Mr Montagu Norman)가 위험에 처했을 때, 그들의 태도는 매우 달랐다. 영국이 침략당할 것 같은 순간 앤서니 에덴은 라디오를 통해 '로컬 디펜스 자원 봉사단'을 호소했다. 그는 처음 24시간 동안 25만 명의 남자를 얻었고, 그 다음 달에 또 다른 100만 명을 얻었다. 예를 들어, 이러한 수치와 양심적 병역거부자의 수를 비교해 보면 전통적 충성심이 새로운 충성심에 비해 얼마나 광대한지 알 수 있을 뿐이다."
• "러시아어 또는 게르마어어어를 보고 싶어하는 지식인들은 실망할 것이다. 수트 푸딩과 안개 낀 하늘과 함께 온화함, 위선, 경솔함, 법률에 대한 경외감, 유니폼에 대한 증오심 등이 남아 있을 것이다. 민족 문화를 파괴하려면 외적의 장기적 예속과 같은 아주 큰 재난이 필요하다. 그 증권 거래를 철수할 것이다, 말은 쟁기는 트랙터 길을 양보할 것이다, 시골 농가 아이들의 휴가 캠프로 이튼과 하지만 Harrow는 경기는 잊혀질 것이다, 하지만 잉글랜드는 될 것이라고 England,[2]영원한 동물은 미래와 과거로 스트레칭,고 모든 생물처럼 권력 cha에 바뀌게 될 예정이다.쇼핑e는 인식되지 않지만 그대로 유지된다."
• "의도적으로 보면 영국의 지식인들은 유럽화된다. 그들은 파리에서 요리법을 가져오고 모스크바에서 그들의 의견을 가져간다. 그 나라의 일반적인 애국심에서 그들은 일종의 반체제 사상의 섬을 형성한다. 영국은 아마도 지식인들이 그들 자신의 국적을 부끄러워하는 유일한 위대한 나라일 것이다. 좌익계에서는 항상 영국인이라는 것에는 약간 불명예스러운 것이 있으며 경마에서 수트 푸딩에 이르기까지 모든 영국 기관에서 콧방귀를 뀌는 것은 의무라고 생각한다. 이상한 사실이지만, 거의 모든 영국 지식인이 가난한 상자에서 훔치는 것보다 '하나님을 구하소서' 동안 주목받는 것을 더 부끄러워할 것이라는 것은 의심의 여지가 없는 사실이다."
• "영국 지배층은 파시즘이 그들 편이라고 생각하는 것이 완전히 틀린 것은 아니었다. 어떤 부자도 유태인이 아닌 이상 공산주의나 민주사회주의보다 파시즘으로부터 두려워할 것이 적다는 것은 사실이다. 독일과 이탈리아 선전의 거의 전부가 그것을 은폐하기 위해 고안된 것이기 때문에, 사람은 결코 이것을 잊어서는 안 된다.

참고 항목

• 조지 오웰의 참고 문헌 목록

참조

외부 링크

• 온라인 텍스트