드 모나르기아

De Monarchia
단테 알리기에리의 초상화

드 모나르기아(클래식 라틴어: [deː mɔnarkʰʰ.aː], 교회 라틴어: [de moˈnarki.a])는 1312년부터 1313년 사이에 이 책을 쓴 단테 알리기에리의 세속적이고 종교적인 힘에 관한 라틴어 논문이다. 이 글과 함께 시인은 당대의 가장 논란이 많은 주제 중 하나인 세속적 권위(성로마 황제가 대표)와 종교적 권위(교황이 대표)의 관계에 개입했다. 단테의 관점은 이 문제에 대해 알려져 있는데, 그의 정치 활동 동안 그는 교황 보니파스 8세의 시간적 요구로부터 피렌체 시 정부의 자치권을 지키기 위해 싸웠기 때문이다. 이 작품은 1585년 천주교회에 의해 금지되었다.[1]

날짜

가장 많이 받아들여진 연대기에 따르면, De Mongarnia는 1312–13년에 작곡되었는데, 즉 룩셈부르크의 헨리 7세가 이탈리아로 여행한 시기라고 한다. 또 다른 것에 따르면, 작곡일을 적어도 1308년으로 되돌려야 한다. 그리고 1321년에 작가가 죽기 직전인 1318년으로 앞당긴다.

영문판

프레데릭 윌리엄 처치의 영어 번역본이 1879년에 출판되었는데, 그의 아버지인 리차드 윌리엄 처치에 의해 단테 어 에세이와 함께 출간되었다. 필립 위크스테드에 의한 두 번째 번역본이 1896년에 출판되었다. 그러나 1904년 이 두 판 모두 쉽게 구할 수 없었기 때문에, 아우렐리아 헨리 라인하르트는 캠브리지 대학 출판부에서 출판한 새로운 번역본을 제공했다.[2]

주장

세 권의 책으로 이루어져 있지만, 가장 중요한 것은 세 번째 책으로, 단테가 교황과 황제의 관계를 주제로 가장 명시적으로 대립하고 있다. 단테는 먼저 로마교회가 정교하게 다듬은 교황의 권력에 대한 상형적 개념을 태양과 달 이론으로 비난하고 1302년 교황 황소 운암 생탐에 의해 엄숙하게 확인된다. 상형문자는 교황에게 모든 권력을 부여하여 그의 권위를 황제의 권위에 비해 우월하게 만들었다. 이는 교황이 일반적으로 세속적이라고 여겨지는 문제에 합법적으로 개입할 수 있다는 것을 의미했다.

단테는 이 상형적 개념에 반대하여 또 다른 강력한 신성 로마 황제의 필요성을 주장하였고, 인간이 두 가지 목적 즉 지상 생명의 행복과 영생을 추구할 것을 제안했다. 단테는 교황에게 남자의 영생(두 사람 중 더 높은 사람)의 관리를 맡긴다고 주장하지만, 황제는 인간을 지상의 행복으로 인도하는 임무를 맡는다. 이로부터 그는 황제 휘하의 시간적 영역의 자율성, 교황 휘하의 영적 영역으로부터 파생된다. 즉 교황 휘하의 영적 영역은 교황의 직무에 있어 황제의 권위에 영향을 주어서는 안 된다.

단테는 신성로마 황제와 교황이 둘 다 인간이고 둘 다 신으로부터 직접 힘과 권위를 얻었다는 것을 증명하고 싶었다. 이를 이해하려면 부패와 청렴 사이의 중간 위치를 점하는 것은 인간뿐이라는 생각이 필요하다. 인간은 두 부분으로만 구성되어 있다고 생각한다면, 즉 영혼과 육체를 말한다면, 영혼의 관점에서만 청렴결백하다. 그렇다면 인간은 부패와 청렴을 통합하는 기능을 가지고 있다. 교황과 황제는 둘 다 인간이었고, 어떤 동료도 다른 동료에 대한 힘을 가지고 있지 않았다. 오직 더 높은 권력만이 두 '평등한 칼'을 판단할 수 있었는데, 각각은 신으로부터 각자의 영역을 다스리는 힘을 부여 받았기 때문이다.

참고 항목

참조

  1. ^ Gagarin, Michael. The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome, Volume 7. p. 359.
  2. ^ Henry, Aurelia (1904). The De Monarchia of Dante Aligheri (PDF). Cambridge: Cambridge University Press.

외부 링크