라 비타 누오바

La Vita Nuova
크리스틴과 퀸즈의 앨범은 라 비타 누오바(EP)를 참조하십시오.

La Vita Nuova ([la vivitata nnwɔva]로 발음);이탈리아어로 "The New Life") 또는 비타 노바(라틴어 제목)는 단테 알리기에리가 1294년에 출판한 책이다.중세풍의 궁정적 사랑의 장르를 산문과 운문의 조합인 프로미트럼 스타일로 표현한 것이다.

이력 및 컨텍스트

단테가 그의 리벨로, 즉 "작은 책"으로 지칭하는 라 비타 누오바는 단테가 평생 쓴 두 개의 시집 중 첫 번째 시집이다.이 컬렉션은 보에티우스의 '철학의 위로'의 맥락으로 시와 산문을 모두 포함하는 작품인 프로미트룸이다.단테는 각각의 장단을 대략 10년의 기간에 걸쳐 쓰여진 시를 결합하는 수단으로 사용했다 - La Vita Nuova는 1283년 이전부터 대략 1293년까지의 그의 작품들을 포함하고 있다.컬렉션과 그 스타일은 돌체스틸노보라고 불리는 운동과 잘 어울린다.

산문은 시 사이에 서술적 연속성의 환상을 일으킨다; 그것은 단테와 그의 예술을 재구성하는 단테의 방법으로서, 궁정적인 사랑의 한계(단테와 그의 시인들이 프레데릭 2세 궁정의 시칠리아 시인들로부터 물려받은 의식화된 사랑과 예술의 체계)에 대한 그의 진화된 감각이다.그리고 그 이전의 토스카나 시인).20대의 어느 날, 단테는 자기 중심보다는 사랑 자체에 초점을 맞춘 사랑의 시를 쓰기로 결심했다.그는 궁정적인 사랑시, 그 많은 종류와 언어를 신성한 사랑시로 격상시킬 작정이었다.단테에 대한 베아트리체는 이런 종류의 사랑의 화신이었다. 절대자에게 투명한, 아름다움에 의해 자극된 욕망과 신성한 화려함에 [1]대한 영혼의 갈망을 통합시키는 영감을 주었다.

영어로 된 첫 번째 완전한 번역은 1846년 [2]조셉 개로우에 의해 출판되었다.

구조.

La Vita Nuova는 25개의 소네트, 1개의 발라타, 4개의 칸조니에 대한 해설과 함께 42개의 짧은 장(Guglielmo Gorni의 31개)으로 구성되어 있습니다.단테의 평생 사랑했던 Beatrice Portinari의 죽음으로 인해 하나의 칸존이 미완성으로 남아 있습니다.

단테의 두 부분으로 된 해설은 각각의 시를 그의 삶의 맥락 안에 놓으며 설명한다.시를 담은 장들은 세 부분으로 구성되어 있다: 반자전적 이야기, 그러한 상황에서 비롯된 서정, 그리고 [3]가사의 간단한 구조적인 개요.이 시들은 단테가 베아트리스를 처음 봤을 때부터 베아트리스를 사랑했던 것(그가 아홉 살 때, 그녀가 8살이었을 때)과 그녀가 죽은 후 애도할 때까지, 그리고 "여자에 대해 쓴 적이 없는 것"을 쓰기로 결심한 것에 대해 이야기하면서 틀에 박힌 이야기를 보여준다.

해설의 각 개별 섹션은 신성한 사랑의 능력을 낳는 영적 발전의 첫 단계로서 단테의 낭만적 사랑 개념을 더욱 구체화한다.개인적인 사건과 경험을 바탕으로 독자들에게 연설하고 라틴어가 아닌 이탈리아어로 쓰는 그의 작품에 대한 단테의 특이한 접근은 많은 작가들이 보다 단순한 문체를 위해 고도로 양식화된 형태의 글쓰기를 포기했을 때 유럽 시의 전환점이 되었다.

자서전 요소

헨리 홀리데이의 1883 Dante and Beatrice는 La Vita Nuova에서 영감을 받았습니다(베아트리체는 노란색입니다).

단테는 베아트리체에 대한 사랑을 다룬 가사를 모아 출판하기를 원했고, 작곡의 자전적 맥락을 설명하고 각 가사의 설명 구조를 주의 깊게 읽는 데 도움을 주었다.비록 그 결과가 감성 자서전 (5세기 [citation needed]성 아우구스티누스의 고백 이후 가장 중요한 진보)의 발전에 있어 획기적인 것이지만, 모든 중세 문학처럼 그것은 현대의 자전적 충동으로부터 멀리 떨어져 있다.하지만, 단테와 그의 청중들은 어떻게 궁정적인 사랑의 감정과 그것이 어떻게 발전하는지, 어떻게 시로 표현되는지, 어떻게 그들이 신성하게 창조된 세계의 영구적인 지적 진실을 드러내고, 어떻게 사랑이 영혼에 축복을 주고 어떻게 그것을 [original research?]신에게 가까이 가져다 줄 수 있는지에 관심이 있었다.

베아트리체를 포함한 시에 나오는 사람들의 이름은 성이나 피렌체의 많은 사람들 사이에서 독자들이 그들을 식별하는데 도움이 되는 세부 사항들을 사용하지 않고 사용된다.베아트리스라는 이름만 사용되는데, 베아트리스는 그녀의 실제 이름이기도 하고 축복의 전달자로서의 상징적 이름이기도 했기 때문이다.궁극적으로 이름과 사람들은 은유처럼 작용한다.

제24장 "I Feelt My Heart Awaken" ("Io mi senti's svegliar dentro a locore") ("Io mi senti's svegliar dentro a locore")에서 단테는 사랑과의 만남을 묘사하고, 단테는 시인에게 그녀를 존경하기 위해 최선을 다해줄 것을 부탁한다.

이오미 센티야르 덴트로 로코어
unspirito amoroso che 도르미아:
Epoi vidi venir da lungi 아모레
알레그로시, 체아페나일 코노시아

Dicendo: "또는 pensa pur di farmi onore";
E'n ciascuna parola sua ridia.
E poco stando meco il mio segnore,
퀴라 파테 온데 정맥에 있는 과르단도,

이오비디모나바나모나비스
Venire inver lo loco la'v'io 시대
L'una apreso de l'altra miriviglia;

이리 와라 멘테미 리디스
아모르 미 디세: "칼레 프리마베라,
'아모르, 시미 소밀리아'를 잠재워라.

나는 내 마음속에서 깨어나는 것을 느꼈다.
잠든 사랑하는 영혼:
그리고 나는 멀리서 오는 사랑을 보았다.
쾌활해, 그가 그것을 알자마자

'나를 존경할 수 있다고 생각하는구나'라고 말하는 거야
한 마디 한 마디 웃으면서.
그리고 나와 함께 있는 작은 영주님,
그게 어떻게 생겨났는지 지켜보면서

나는 조앤과 바이스 부인을 보았다.
내가 있던 곳으로 다가와서
경이로움보다 경이로움

그리고 내 마음이 계속 말해주는 것처럼
사랑은 나에게 말했다. "그녀는 봄이다, 봄은 가장 먼저,
'사랑'이라는 이름이 붙어있고, 나를 닮았어.

단테는 라 비타 누오바에서 이름을 짓지 않는다.그는 Guido Cavalcanti를 "내 친구 중 첫 번째"라고 부르고, 자신의 여동생을 "젊고 고귀한 숙녀"라고 부른다.그는 나와 가장 가까운 혈연관계로 관계된 베아트리체의 오빠와 "영광스러운 숙녀와 혈연관계로 아무도 가까이하지 않았다"고 말했다.독자는 이름 없는 작가 자신의 마음의 정서적 혼란과 서정적 투쟁에 초대되며, 그의 이야기 속 모든 주변 사람들은 사랑을 만나는 마음과의 관계에서 보여진다.

La Vita Nuova는 그의 다른 작품들, [4]특히 La Commedia의 맥락을 이해하는 데 도움이 됩니다.

영향을 주다

내용 외에도, La Vita Nuova는 라틴어가 아닌 토스카나어로 쓰인 것으로 유명하다. 단테의 작품은 토스카나어가 이탈리아어의 [5]기초가 되는 것을 도왔다.

미국 시인 월러스 스티븐스는 이 글이 "고대의 [6]더 엄격한 이상을 대체하는 뚜렷하게 여성적인 미덕"을 전파하는 기독교의 영향을 보여주는 것이라고 언급하면서 "기독교의 위대한 문서 중 하나"라고 불렀다.

문화 레퍼런스

헨리 홀리데이 그림 단테와 베아트리체는 단테 가브리엘 로세티의 베아트리체의 경례(1859)처럼 라 비타 누오바에서 영감을 받았다.로세티는 1848년 이 작품을 영어로 번역했고 1866년 그의 그림인 Monna Vanna의 제목으로 Monna Vanna라는 캐릭터 이름을 사용했다.

La vita nuova는 1902년 에르만노 울프 페라리의 원문에 기초한 칸타타이다.

블라디미르 마티노프의 2003년 오페라 비타 누오바는 2009년 2월 28일 블라디미르 쥬로프스키가 지휘하는 런던 필하모닉 오케스트라의 앨리스 툴리홀에서 초연됐다.

이 작품 소개의 첫 줄의 수정 버전은 "Latent Image"(1999년)[7]의 텔레비전 쇼인 "Star Trek: Voyager"에서 사용되었다.닥터는 도덕적인 상황에 대해 걱정하고 있고 제인웨이 선장은 이 책을 읽고 닥터가 시를 발견하도록 떠난다.

작가 알레그라 굿맨은 "La Vita Nuova"라는 제목의 단편소설을 썼고, 2010년 5월 3일자 더 뉴요커에는 단테의 말(영어)이 삽입되어 있다.

메모들

  1. ^ "Beatrice". Treccani. Retrieved 16 September 2015.
  2. ^ Havely, Nick (2013). Dante's British Public: Readers and Texts. Oxford University Press. p. 232. ISBN 978-0191034374. Retrieved 21 September 2014.
  3. ^ 31장까지는 그 시 뒤에 윤곽이 나온다.베아트리체의 죽음 뒤에 이어지는 세 번째 칸존을 포함한 31장에서 시작하는 단테는 시 앞에 구조적인 구분을 배치함으로써 칸존이 "미망인"처럼 보이게 할 것이라고 말한다.단테는 책의 나머지 부분(무사 63) 동안 이 질서를 유지한다.
  4. ^ 마조타 교수는 그의 열린 예일 강의 2에서 비타 누오바에 대해 "이것은 서문이고, 신 희극을 위한 준비물입니다."라고 말한다.
  5. ^ 또는 기타 이탈리아어 역사를 참조하십시오.
  6. ^ 홀리 스티븐스, 기념품과 예언:젊은 월리스 스티븐스 (알프레드 A)Knopf: 뉴욕 1977), 페이지 223
  7. ^ 프레더릭 S. 클라크Cinefantastique 31.7-11, 페이지 30

참고 문헌

외부 링크

Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.