개념적 은유

Conceptual metaphor

인지언어학에서 개념적 은유 또는 인지적 은유는 하나의 아이디어 또는 개념적 영역을 다른 관점에서 이해하는 것을 말한다.예를 들면, 「평화의 가격이 상승하고 있다」라고 하는 방향성의 관점에서의 수량 이해나, 「오늘의 일에서 시간을 보냈다」라고 하는 시간 이해등이 있다.

개념 영역은 인간 경험의 어떤 정신 조직도 될 수 있다.다른 언어들이 종종 지각에 기반을 둔 동일한 은유를 사용하는 규칙성은 개념 영역 사이의 매핑이 [1][2]뇌의 신경 매핑에 해당한다는 가설을 이끌어냈다.이 이론은 비록 일부 연구자들이 그것의 경험적 [3]정확성에 의문을 제기하지만, 폭넓은 관심을 받았다.

이 아이디어와 기초 과정의 상세한 검토는 1980년 조지 레이코프와 마크 존슨이 그들의 작품 Metapors We Live By에서 처음으로 광범위하게 탐구했습니다.그 이후로 인지언어학의 더 큰 분야에서의 은유 연구 분야는 점점 더 발전했고, 몇 개의 연례 학술 회의, 학술 협회, 그리고 연구실이 그 주제에 기여하고 있다.Gerard Steen과 같은 일부 연구원들은 은유 식별 절차, 즉 [4]MIP를 포함한 은유 연구를 위한 경험적 조사 도구를 개발하기 위해 노력해왔다.심리학에서 레이먼드 깁스 주니어는 여러 가지 심리 실험을 통해 개념적 은유와 구현에 대해 연구했다.예를 들어 길레스 포코니에와 같은 다른 인지과학자들은 "아날로그", "개념혼합", "이상감"이라는 라벨로 개념적 은유와 유사한 주제를 연구한다.

개념적 은유는 복잡한 생각을 간단한 용어로 이해하는 데 유용하며, 따라서 추상적인 이론과 모델에 대한 통찰력을 주기 위해 자주 사용됩니다.예를 들어, 커뮤니케이션을 도관으로 보는 개념적 은유는 은유로 설명되는 하나의 큰 이론이다.그래서 우리의 일상적인 의사소통은 개념적 은유의 언어에 의해 형성될 뿐만 아니라 우리가 학문적 이론을 이해하는 바로 그 방식도 마찬가지입니다.이러한 은유는 의사소통에 널리 퍼져 있고 우리는 단지 언어에만 사용하는 것이 아니라 실제로 은유에 따라 인식하고 행동한다.

은유에 대한 비판과 견해

이력

서양 철학적 전통에서, 아리스토텔레스는 종종 은유 자연에 대한 첫 해설자로, Poetics에 집필한"A'metaphorical 용어'제대로 어떤 것에 다른 것의 어떤 용어의 전송 사용 하는"[5]와 여타 수사학 책에서 그는 은유를 배우는 즐거운 나누고," 쉽게 것이다.)를 배우는 것이라고 말한다.투르.모든 사람에게 친절하고, 말은 무언가를 의미하기 때문에, 우리 안에 지식을 만들어 내는 것은 무엇이든 [6]가장 즐겁다.은유에 대한 아리스토텔레스의 글은 은유의 "대체관"을 구성하는데, 여기서 은유는 단순히 더 평범한 것을 대체하는 장식적인 단어나 구절이다.이것은 때때로 [7]"은유에 대한 전통적인 견해"라고 불리기도 하고, 다른 때에는 "은유에 대한 고전적 이론"[8]이라고 불리기도 한다.서기 1세기 후반에, 로마의 수사학자 퀸틸리언은 은유 언어의 비교 기능에 더 초점을 맞춤으로써 아리스토텔레스의 초기 은유 작품을 기반으로 한다.퀸틸리아 주의 그의 작품 Institutio Oratoria에서, "totum autem metaphora brevior similitudo" 또는 "전체적으로 은유는 직유의 짧은 형태이다."[9]역사를 통틀어 다른 철학자들 또한 은유에 대한 논의에 그들의 관점을 빌려주었다.예를 들어, 프리드리히 니체는 언어는 전체적으로 현실을 묘사하는 것이 아니라 일련의 대담한 은유를 만들었다고 주장했다.니체는 인식의 각 단계, 현실 세계의 정보를 신경 자극으로 전달, 신경 자극의 정점, 정신적 이미지를 말로 변환하는 것은 [10]은유적이라고 믿었다.이러한 초기 이론들에 대한 현대적 해석은 또한 격렬하게 논의되어 왔다.캠브리지 대학의 철학 신학 교수인 자넷 소스키스는 요약해서 "우리가 그들이 결코 질문할 수 없었던 질문에 대답할 의무로부터 그들을 해방시킬 때에만 그들의 통찰력의 신선함을 맛볼 수 있을 것이 확실하다"[7]고 쓰고 있다.George Lakoff와 Mark Johnson은, 비록 원래 이 초기[8][11] 작가들에 대한 강경한 해석을 취했지만, 나중에 아리스토텔레스는 오늘날 우리가 관여하는 것과는 다른 철학적 틀 안에서 일하고 있었고, 비판적인 해석은 이것을 [12]고려해야 한다는 것을 인정한다.

현대의

인지과학자인 스티븐 핑커는 2007년 저서 '생각의 물건'에서 개념적 은유 연구에 유용한 분류를 몇 가지 제시한다.핑커는 우선 그가 킬조이 이론과 구세주 이론이라고 부르는 은유에 대한 두 가지 관점을 대조합니다.킬조이론은 은유를 "죽음"으로 분류하는데, 즉 현대 화자들은 그들이 사용하는 일상 은유에서 소스 도메인과 타깃 도메인 간의 비교를 인식하지 못한다고 주장한다.예를 들어, 많은 사람들은 "머리에 오다"라는 문구가 여드름에 고름이 쌓이는 것을 의미한다는 것을 인식하지 못한다.대조적으로, 구세주 이론은 라코프와 존슨의 개념적 은유에 대한 생각과 더 밀접하게 연관되어 있다.이 관점은 은유 사용자들이 은유들이 어떻게 도메인에 매핑되는지 알고 있으며, 그것들을 공유된 지각 경험을 더 복잡한 [13]생각과 연관짓기 위해 사용한다고 말한다.

핑커에 의해 만들어진 또 다른 중요한 차이점은 문학적 또는 시적 은유와 개념적 또는 생성적 은유 사이의 차이입니다.시적 비유는 다양한 이유로 사용되지만 궁극적으로 유사점이나 부조화를 표현적인 방식으로 강조한다.핑커의 예는 셰익스피어의 고전적인 대사 "줄리엣은 태양이다"이다.이러한 은유들은 더 깊은 맥락 없이 종종 복잡하거나 불분명하게 보일 수 있다.개념적 은유는 두 영역 사이의 어떤 본질적인 관계에서 비롯된다.이러한 은유들은 너무 선천적이어서 진부한 표현으로 여겨져 흥미롭게 무한히 새로운 [13]은유를 만들어 낼 수 있다.예를 들어, 개념적 은유인 'ARGUM IS WAR'를 되돌아보면, "나는 그를 쏘아 죽였다" 또는 "그는 내 주장을 산산조각 냈다"와 같은 많은 새로운 은유들을 만들 수 있다.

핑커 자신은 은유에 관한 구세주와 킬조이 이론 사이에 있는 온건한 견해를 가지고 있다.아마도 가장 흥미로운 것은 핑커가 은유가 생각을 표현하는 언어의 제한된 능력에 맞서는 유용한 방법이라는 것을 인정하는 반면, 그는 더 높은 수준의 추상적 사고가 여전히 존재해야 한다고 가정한다.그렇지 않으면, 어떻게 우리가 은유에 대한 비판에 참여하거나 희극적인 [13]효과를 위해 은유를 사용할 수 있을까?라고 핑커는 지적한다.

개념적 은유에 대한 작업에 대한 주요 비판은 많은 연구자들이 그들의 연구를 수행하는 방식에서 비롯된다.많은 사람들이 먼저 개념적인 은유를 제안하기 위해 몇 가지 예를 보고 그 다음에 그러한 은유의 구조를 검토하면서 "하향식" 방향으로 은유를 연구합니다.연구자들은 언어의 은유를 연구하기 위해 그들 자신의 사전, 사전, 시우리, 그리고 다른 말뭉치를 볼 것이다.비평가들은 이것이 실제로 언어가 사용되는 방식을 무시하고 너무 많은 비유를 가정하는 것에 초점을 맞추고 있기 때문에 보편적인 [14]개념적 은유를 가정하는 것에 찬성하여 많은 부정 행위들이 간과되었다고 말한다.2007년, Pragglejaz 그룹은 [15]이러한 비판에 대한 대응으로 은유적 표현을 식별하는 방법론을 고안했다.

매핑

개념적 은유에 배치된 개념적 영역에는 두 가지 주요 역할이 있습니다.

  • 소스 도메인: 우리가 은유적인 표현을 이끌어내는 개념적 영역(예: 사랑은 여행이다).
  • 대상 영역: 우리가 이해하려고 하는 개념 영역(예: 사랑은 여정)

매핑은 소스 도메인이 대상 도메인의 측면을 추적하고 설명하는 방법입니다.매핑은 언어의 은유적 사용을 유도하는 근본적인 현상인 도메인 내 정보의 정신적 구성을 기술합니다.이러한 개념화는 공간 및 물리적 법칙을 더 복잡한 [16]상황으로 확장함으로써 추론에 사용되는 정신적 표현인 이미지 스키마와 밀접하게 관련되어 있습니다.

이 이론의 주요 교의는 은유는 단지 언어의 문제가 아니라 생각의 문제라는 것이다: 그러므로 개념적 은유라는 용어이다.그 은유는 좀 더 구체적인 개념 영역의 용어에서 나온 단어나 다른 언어적 표현들로 구성될 수 있지만, 개념적 은유는 언어학적 표면에 나타나는 관련된 은유적 표현들의 체계를 밑바탕에 두고 있다.마찬가지로, 개념적 은유의 매핑 자체는 공간, 시간, 이동, 통제 및 구현된 인간 경험의 다른 핵심 요소에 관한 언어 이전의 스키마인 이미지 스키마에 의해 동기 부여됩니다.

개념적 은유는 일반적으로 보다 추상적인 개념을 대상으로 하고 보다 구체적이거나 물리적인 개념을 그 원천으로 사용한다.예를 들어, '앞으로 다가올 날들[더 추상적이거나 목표적인 개념]'이나 '내 시간을 주는 것'과 같은 은유들은 보다 구체적인 개념에 의존하며, 따라서 시간을 물리적인 공간으로 가는 길이나, 다루어지고 선물로 제공될 수 있는 물질로 표현한다.다른 개념적 은유는 화자가 특정 관점이나 행동 방침에 대해 주장을 펼치려고 할 때 나타나는 경향이 있다.예를 들어, 누군가는 "앞으로의 날들"을 리더십과 연관지을 수 있지만, "내 시간을 주는 것"이라는 문구는 협상의 더 강한 의미를 내포하고 있다.그러한 은유의 선택은 그것을 사용하는 사람의 마음속에 잠재의식 또는 암묵적인 습관에 의해 지시되는 경향이 있다.

단방향성의 원칙은 은유적인 과정이 전형적으로 보다 구체적인 것에서 보다 추상적인 것으로 가는 것이지 그 반대가 아니라는 것이다.따라서 추상적 개념은 구체적인 시제품 프로세스로 이해된다.이 이론에서 "콘크리트"라는 용어는 Lakoff와 Johnson에 의해 발달적, 물리적 신경 및 상호작용적 신체와 더 밀접하게 관련되어 있다고 더욱 명시되었습니다(구체화된 철학 참조).이러한 관점의 한 가지 징후는 수학의 인지과학에서 발견되는데, 수학 자체는 인간 사회에서 가장 널리 받아들여지는 추상화 수단이며, 따라서 구현된 원형 과정을 사용하는 인간 고유의 인지 편견을 반영한다고 제안된다(예: 계수,모든 인간이 경험을 통해 이해하는 길을 따라 움직이는 것).

도관 비유

conduit 은유는 커뮤니케이션 자체를 논할 때 사용되는 비유적 표현의 지배적인 종류입니다(메탈 언어).마치 자신의 정신적 내용(감정, 의미, 생각, 개념 등)을 '용기'(단어, 구절, 문장 등)에 '삽입'하듯 말하거나 쓸 때마다 작동하며, 그 내용은 청취자와 독자가 '추출'한다.그러므로, 언어는 사람들 사이에 정신적인 내용을 전달하는 "컨듀트"로 여겨진다.

언어학자 마이클 J. 레디가 정의하고 기술한 이 개념적 은유에 대한 그의 제안은 은유 [17]언어의 중요성에 대한 언어학계 안팎의 논쟁에 다시 초점을 맞췄다.

매핑으로서의 언어와 문화

1980년 Lakoff와 Johnson은 다음과 같은 기본적인 개념적 은유들을 면밀히 조사했습니다.

  • 사랑은 여행이다.
  • 인생은 여행이다
  • 사회 조직은 식물이다
  • 사랑은 전쟁이다

이 구절들의 후반부는 구체적인 경험에 대한 특정한 가정을 불러일으키고, 독자나 청취자가 개념적 은유가 사용되는 문장을 이해하기 위해 그것들을 사랑이나 조직화의 앞선 추상적 개념에 적용하도록 요구한다.

개념적 은유들이 인간의 인식과 의사소통을 형성하는데, 특히 대중매체와 공공정책에서 많은 방법이 있다.티보데우와 보로디츠키의 최근 실험은 "프레이밍"이라고 불리는 이 사고방식을 입증한다.이 실험에서 범죄를 짐승이나 질병에 비유하는 개념적 은유는 공공 [18]정책의견에 큰 영향을 미쳤다.

개념적 은유는 언어에서 흔히 볼 수 있다.조지 레이코프와 마크 존슨은 그들의 창립 작품인 "Metaphors We Live By" (1980년)에서 은유가 무의식적으로 우리가 생각하고 행동하는 방식을 형성할 수 있다고 제안한다.예를 들어, 일반적으로 사용되는 개념적 은유인 ALGUMITION IS [19]WAR을 예로 들어보자.이 비유는 우리가 논쟁을 승리하기 위한 싸움으로 보는 방식으로 우리 언어를 형성한다."그가 그 논쟁에서 이겼다" 또는 "그의 주장의 모든 약점을 공격했다"는 말을 듣는 것은 드문 일이 아니다.논쟁이 개념화되는 바로 그 방법은 논쟁이 전쟁이라는 은유에 의해 형성된다.논쟁은 전투 이외의 다른 방법으로도 볼 수 있지만, 우리는 이 개념을 논쟁과 논쟁에 대한 우리의 생각을 형성하기 위해 사용합니다.다른 개념적 은유도 마찬가지다.

Lakoff와 Johnson은 영어에 초점을 맞추고, 영어로 글을 쓰는 인지학자들은 개인이 협상하고, 저항하고, 개념적 은유를 통합하는 창의적인 방법을 결정하기 위해 외국어의 담론을 매우 상세하게 조사하지 않는 경향이 있다.앤드류 고틀리는 저서 [20]'뇌를 씻다'(2007)에서 중국의 개념적 은유뿐 아니라 이념적 개념적 은유도 고려했다.

제임스 W.현대 훔볼트 학자인 언더힐은 언어가 현실을 표현하는 다양한 방법, 그리고 개인이 기존의 사고 패턴을 창의적으로 저항하고 수정하는 데 채택하는 전략에 대한 빌헬름 폰 훔볼트의 관심을 재정립하려고 시도합니다.개념적 은유의 Lakoff-Johnson 패러다임에 입각하여 체코 공산주의자들이 인민, 국가, 투쟁의 개념을 전용한 방식과 독일 공산주의자들이 영원과 순수의 개념을 이용하는 방식을 조사한다.그는 또한 클렘페러가 증명했듯이, 생각의 패턴에 저항하는 것은 개념적 은유에 관여하고 이데올로기가 그들에게 부과하는 논리를 거부하는 것을 의미한다는 것을 상기시킨다.다국어 연구(체코어, 독일어, 프랑스어, 영어에 기초)에서 Underhill은 진실, 사랑, 증오, 전쟁 [21]등의 주요 개념을 문화가 어떻게 재구성하는지를 고려합니다.

가족의 역할과 윤리

조지 레이코프는 그의 저서 '도덕 정치'와 그의 후기 책 '코끼리를 생각하지 마라!'에서 개념적인 은유, 문화, 사회의 중복에 대해 비슷한 주장을 펼친다.Lakoff는 미국의 공공 정치무대는 '가족'의 기본적인 개념적 은유를 반영한다고 주장한다.따라서 사람들은 정치 지도자들을 '엄격한 아버지'와 '엄친 어머니'의 역할로 이해한다.정치 경제에 대한 두 가지 기본적인 견해는 민족 국가가 '더 아버지처럼' 또는 '더 어머니처럼' 행동하는 것을 보고자 하는 욕망에서 비롯된다.그는 그의 최근 저서인 "정치 마인드"에서 이러한 견해를 더욱 증폭시켰다.

도시 이론가이자 윤리학자 제인 제이콥스는 '가디언 윤리'와 '트레이더 윤리'[22]를 구별함으로써 덜 성 중심적인 용어로 이러한 차이를 만들었다.그녀는 경비와 거래는 인간이 만년의 모든 선택에 비유적으로 적용하는 것을 배워야 하는 두 가지 구체적인 활동이라고 말한다.아이들을 보호하는 것이 여성의 주된 의무이고 시장경제에서의 거래가 주된 남성의 의무인 사회에서 레이코프는 아이들이 각각 엄마와 아빠에게 '보호자'와 '트레이더' 역할을 할당한다고 가정한다.

언어학과 정치학

Lakoff, Johnson, 그리고 Pinker는 존경받는 언어학자들과 개념적 은유의 이론가들이 그들의 이론을 정치적인 영역으로 돌리는 경향이 있음을 암시하면서, 현재의 사건과 정치 이론에 상당한 시간을 할애하는 많은 인지 과학자들 중 하나이다.

언어에 대한 이러한 윤리 중심 접근법의 비판자들은 숙어가 근본적인 개념적 은유를 반영한다는 것을 받아들이는 경향이 있지만, 실제 문법, 그리고 과학적 방법과 수학적 실천의 보다 기본적인 이종 문화 개념들은 은유의 영향을 최소화하는 경향이 있습니다.그러한 비평가들은 레이코프와 제이콥스를 '좌파 인사'로 보는 경향이 있고, 그들의 정치를 언어와 문화에 내재된 존재론에 반대하는 어떤 종류의 운동으로 받아들이지 않고, 오히려 언어학의 일부도 아니고, 많은 도움이 되는 것도 아닌 특이한 오락으로 받아들이려 한다.더 나아가 들뢰즈와 과타리, 미셸 푸코, 그리고 더 최근에는 마누엘 드 란다와 같은 두 가지 입장이 같은 존재론적 이데올로기를 구성한다고 비판할 것이다.이러한 입장은 전체의 두 부분을 합친 것보다 더 큰 두 부분을 분리하려고 할 것이다.

Lakoff의 1987년 작품인 Women, Fire, and Dangerous Things는 이러한 비판들이 만들어지기도 전에 몇 가지 대답했습니다: 그는 여러 언어의 문법 그 자체에 대한 인지적 은유(문화적으로 특정하고 인간 보편적)의 영향과 고전적 논리 포지티브리스트 또는 영미주의 Schoo의 한계에 대한 증거를 탐구합니다.l 과학적 방법을 설명하거나 기술하기 위해 주로 사용되는 범주의 철학 개념.Lakoff의 경험적 과학적 증거, 즉 구체적으로 반증 가능한 예측에 대한 의존은 인지-기타포어의 위치가 과학적 방법에 반대하지 않는다는 것을 암시합니다, 대신 과학적 방법을 발견하는 데 사용되는 정교하게 개발된 추론 시스템으로 간주합니다.ich는 이후 새로운 개념적 은유(예를 들어 니엘에 의해 사용되는 "임피던스"에 대한 "전류"의 "흐름"의 관점에서 묘사되는 "유체 운동"의 은유, 또는 정전기 현상에 대한 중력 은유, 또는 "행성 궤도" 모델의 관점에서 이해된다.s Bohr)

게다가, 이러한 비판에 대한 부분적인 대응으로, Lakoff와 Rafael. 2000년에 누네즈는 기본적인 경험적 콘크리트의 관점에서 추상화를 이해하기 위한 개념적 은유에 대한 인간의 의존의 결과로서 수학을 설명하는 인지 과학을 제안했다.

문학.

미국 언어학회는 "문학의 가장 최근의 언어적 접근은 인지적 은유인데, 이것은 은유가 언어의 방식이 아니라 생각의 방식이라고 주장한다.은유법은 도식화된 육체적 또는 문화적인 경험의 원천 영역에서 추상적인 대상 영역으로 구조를 투영합니다.우리는 인생의 추상적 개념을 여행, 1년 또는 하루의 경험으로 생각한다.우리는 로버트 프로스트의 '눈 오는 저녁에 우즈를 멈춘다'가 기마여행에 관한 것이 아니라 삶에 관한 것이라고 이해한다.우리는 에밀리 디킨슨의 '죽음을 위해 멈출 수 없었기 때문에'를 마차를 타고 떠나는 여행이 아니라 인간의 수명을 다한 시로 이해한다.이 작업은 이미지의 비판적 개념을 재정의하고 있습니다.아마 이러한 이유로 인지적 은유는 언어학과 문학 [23]연구 사이의 어떤 종류의 화해에도 중요한 가능성을 가지고 있습니다."

교육

유추(유사)로 사고를 가르치는 것이 프라이빗 아이 프로젝트의 주요 주제 중 하나입니다.개념적 은유의 사용을 장려한다는 생각은 "비판적 사고 능력"을 배양하는 다른 교육 프로그램에서도 볼 수 있다.

정치학자 Ruta Kazlauskait examines의 연구는 논란이 되고 있는 폴란드-리투아니아 과거에 대한 학교-역사 지식의 은유적 모델을 조사한다.Lakoff와 Johnson의 개념적 은유 이론에 기초하여, 그녀는 학교 교과서에 있는 과거의 추상적 개념화, 진실, 객관성, 지식, 그리고 다층성을 알려주는 일상 경험의 암묵적인 은유적 모델이 어떻게 과거의 다양한 [24]내러티브에 대한 이해를 방해하는지 보여준다.

언어 학습

기본적인 개념적 은유에 대한 이해가 외국어를 [25]배우는 사람들을 위한 어휘의 유지를 도울 수 있다는 몇 가지 증거가 있다.한 언어 학습자 사전인 개념적 은유에 대한 학습자의 인식을 개선하기 위해 맥밀런 영어 사전은 [27][28]영어에서 가장 두드러진 라코프식 은유를 다루는 50개 정도의 '메타포 박스'[26]를 도입했습니다.예를 들어, 대화를 위한 사전 항목은 '대화는 여행과 같다, 화자는 한 곳에서 다른 곳으로 이동한다'라는 제목의 상자와 이 은유적인 [29]스키마를 구현하는 어휘 항목(단어와 구)을 포함한다.언어교육 전문가들은 학습자가 [30]학습하는 방법과 교실에서 교사가 하는 일에 대한 개념적 은유의 관련성을 탐구하기 시작했습니다.

동물의 개념적 은유적 매핑

최근의 연구는 사회적 지위와 같은 추상적인 차원을 우리의 [31]가장 가깝고 언어적이지 않은 친척인 침팬지들에게 체계적으로 매핑하는 자연스러운 경향을 보여주었다.세부적으로 친숙한 동종 얼굴 간의 차별 성과는 제시된 개인의 공간적 위치 및 사회적 지위에 따라 체계적으로 변조되어 차별 촉진 또는 저하로 이어졌다.공간적으로 높은 위치에 있는 상위 개인과 낮은 위치에 있는 하위 개인은 차별을 용이하게 하는 반면, 낮은 위치에 있는 상위 개인과 높은 위치에 있는 하위 개인은 차별의 악화를 초래했다.이것은 이러한 경향이 이미 인간과 침팬지의 공통 조상에서 진화했고 독특하게 인간이 아니라 언어보다 앞선 개념적인 은유적 지도를 묘사하고 있다는 것을 암시한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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  27. ^ Moon, R (2004). "On specifying metaphor: an idea and its implementation". International Journal of Lexicography. 17 (2): 195–222. doi:10.1093/ijl/17.2.195.
  28. ^ 비조인트, H영어사전집 옥스포드 대학 출판부 2010: 189
  29. ^ "conversation - definition of conversation by Macmillan Dictionary". Macmillandictionary.com. Retrieved 2012-03-04.
  30. ^ Holme, Randal, Mind, Metapo, Language Teaching.런던: Palgrave 2004
  31. ^ Dahl, C. D. 및 Adachi, I. '침팬지의 개념적 은유적 매핑(Pan troglodytes)', eLife 2013; 2:e00932.doi: 10.7554/eLife.00932

레퍼런스

  • 존슨, 마크(1995년) 도덕적 상상.시카고:시카고 대학 출판부
  • 존슨, 마크(1987) 마음의 몸.시카고:시카고 대학 출판부
  • Lakoff, George & Mark Johnson(1999년) '플라쉬의 철학'뉴욕: 베이직 북스.
  • Lakoff, George(1995) 도덕정치.시카고:시카고 대학 출판부 (2001년 2월)
  • Lakoff, George & Mark Turner(1989) 쿨한 이유보다 더: 시적 은유에 대한 필드 가이드.시카고:시카고 대학 출판부
  • 레이코프, 조지(1987) 여성, 화재 및 위험한 것들.시카고:시카고 대학 출판부
  • Lakoff, George & Mark Johnson(1980년) 은유 We Live By.시카고:시카고 대학 출판부
  • Dahl, Christoph D. & Adachi, Ikuma(2013) 침팬지의 개념적 은유적 매핑(Pan troglodytes), eLife 2013; 2:e00932.doi: 10.7554/eLife.00932

추가 정보

외부 링크

  • 온라인 인지과학센터(Center for the Cognitive Science of Metapo Online)는 개념적 은유와 개념적 통합 분야에서 수많은 조형적인 기사들을 모아 놓은 곳이다.
  • 개념적 은유 홈페이지 이 서버는 인지 과학자와 개념적 은유 체계 연구에 관심이 있는 다른 사람들을 위한 연구 도구입니다.영어와 다른 언어의 은유 체계에서 진행 중인 작업은 독자가 은유 사이의 연결을 추적하여 시스템의 구조에 대한 더 나은 아이디어를 얻을 수 있도록 하는 하이퍼텍스트 형식을 사용하여 여기에서 이용할 수 있다.
  • 개념적 Metaphor.net 개념적 은유 연구를 위한 자원 수집.참고 문헌, 도서관, 강의 음성, 은유에 관한 기사 등이 포함됩니다.
  • 개념적 은유의 신경적 기초에 대한 인지 신경과학의 증거는 Tim Rohrer의 몸을 통한 이해: fMRI와 은유와 문자 언어의 ERP 연구에서 논의된다.