소퍼

Sofer
다른 용도는 Sofer(동음이의)를 참조하십시오.
탈무드 트랙테이트에 대해서는 소페림(탈무드)을 참조한다.
이스라엘의 아인 보크, 직장에서 더 열심히 일하는 사람
중동 소퍼는 양피지의 조각들을 꿰매고 있다.

A sofer, sopher, sofer SeTaM, or sofer ST"M (Hebrew: סופר סת״ם, "scribe"; plural of sofer is soferim, סופרים; female: soferet) is a Jewish scribe who can transcribe sifrei Torah (Torah scrolls), tefillin (phylacteries), and mezuzot (ST"M, סת״ם, is an abbreviation of these three terms), of the Five Megillot and other religious writings.

간단히 말해서, 소퍼는 모방범이지만 유대교에서 그들의 종교적 역할은 훨씬 더 많다.Besides sifrei Torah, tefillin, and mezuzot, scribes are necessary to write the Five Megillot (scrolls of the Song of Songs, Book of Ruth, Book of Esther, Ecclesiastes, and Book of Lamentations), Nevi'im (the books of the prophets, used for reading the haftarah), and for gittin, divorce documents.많은 서예가는 서예가로서도 기능한다. 즉, 어떤 서예 자격도 필요 없고, 서예 및 양피 규격에 관한 규정이 적용되지 않는, 종교 서적의 케투봇(결혼계약서)이나 장식·예술적 전승 등.

소프루트와 관련된 주요 할라카(Halakha)는 서예의 관습으로, 트랙레이트 「마이스켓 소프림」의 탈무드에 있다.토라의 613계명에서는 두 번째로 마지막[a] 남은 것은 모든 유대인이 죽기 전에 서퍼 토라를 써야 한다는 것이다.[1]

자격 및 교육

소아는 종교적으로 관찰력이 뛰어나야 하고, 인성이 좋아야 하며, 소프루트에 관한 법률에 대해 잘 알고 있어야 한다.유대 율법에서는 요구하지 않는 소인이 되기 위해서는 랍비가 되어야 한다는 것이 일반적인 오해다.

제례적인 낙서가 되고자 하는 사람들은 대개 시무시(추천)를 겪으면서 다른 전문가 낙서자에게서 배운다. 실제 연습 없이는 누군가가 낙서가 되는 것이 불가능하기 때문이다.서예가 되는 법을 배우는데 있어서 가장 어려운 부분은 서예가 아니라 시프레이 토라, 테필린, 메주조트, 그리고 양피지에 쓰여진 다른 모든 문헌들을 기억하는 것이다.

의식적인 낙서가 되고자 하는 몇몇 사람들은 미국 뉴욕 브루클린뿐만 아니라 이스라엘의 예루살렘과 Bnei Brak에 위치한 낙서 예술의 할로겐틱하고 예술적인 진실성을 보호하는 것을 목표로 하는 국제 기구인 Vad Mishmereth STAM에서 배운다; 공부는 자격증을 받을 수 있는 선택권과 함께 온다.uh 인증은 할로겐틱 요건이 아니며, 반드시 특정 소퍼의 작품의 질을 보장하지도 않는다.그러나 이 과정은 인증된 소퍼가 적절한 교육을 받았으며 소프루트 분야에서 인정받는 전문가임을 보장한다.

텍스트 티칭 소프루트

브록와프 국립박물관 모리시 고틀립의 토라 스크리브

The main texts from which Ashkenaz soferim learn the scribal art include the Keset Ha-Sofer, Chasdey David, Mishnah Berurah (24-45), Mishneh Torah (Hilchot Tefillin u'Mezuzah v'Sefer Torah, Hilchot Tzitzit), Mishnat Hasofer, Mishnat Sofrim, and the Likkut Sifrey Stam.[2]

세파르딕 소페림은 미쉬네 토라(Hilchot Tefillin u'Mezuzah v'Sefer Torah, Hilchot Tzitt)[3] 외에 아르바아 투림, 베이트 요세프 투르, 슐찬 아루크에 의존한다.

발라디 레테 예멘 사람(테이마니)의 낙서자들은 람밤의 지시, 즉, 단지 가능한 한 가깝게 따르려고 한다.미쉬네 도라(힐초트 테필린 우메즈자 v'Sefer Torah, 힐초트 츠지츠잇)는 미쉬네 도라 이전의 그들의 기준은 라마, 즉 랍비 메이르 벤 톨레비 아불라피아에 기반을 두고 있었다.[4]

여성 및 소프루트

탈무드 기틴 45b는 여성이 소페림이 되는 것에 대한 논의의 기초를 형성하면서, "이단자, 항성원수, 노예, 여성, 미성년자, 커티안, 변절자 유대인이 쓴 시프레이 토라, 테필린, 메주조트는 의례적인 사용에 적합하지 않다"[5]고 말한다.메주조트와 테필린에 대한 판결은 탈무드를 쥐고 있는 사람들 사이에서 사실상 논쟁의 여지가 없다.아르바아 투림은 시프레이 토라를 쓸 자격이 없는 여성들을 목록에 포함시키지 않지만, 일부 사람들은 이것을 여성들이 세퍼 토라를 쓸 수 있다는 증거로 보고 있다.[6]그러나 오늘날 거의 모든 정교회(모던과 울트라) 당국은 여성이 서퍼 토라를 쓸 수 있는 능력에 대해 이의를 제기하고 있다.그러나 여성은 케투봇(결혼계약서), 의식용용이 아닌 STaM, 단순한 STaM을 넘어서는 소박한 글을 새기는 것이 허용된다.2003년, 캐나다인 Aviel Barclay는 세계 최초로 알려진, 전통적으로 훈련된, 여성 소퍼가 되었다.[7][8]

비 정형 유대인 가운데 여성은 2000년대 초부터 토라 족자를 썼다.2007년 영국 여성인 젠 테일러 프리드먼은 세퍼 토라를 낙서한 최초의 여성이 되었다.[9]2010년에 브라질, 캐나다, 이스라엘, 미국 등 6명의 여성 그룹에 의해 최초의 세퍼 토라가 완성되었다.[10] 이것은 여성 토라 프로젝트라고 알려져 있다.[11]그 이후로 다른 여자들은 토라 두루마리를 썼다.[11][12][13][14][15][16]2014년 현재, 전 세계에는 약 50마리의 암컷 소퍼가 있을 것으로 추정된다.[17]

낙서자가 작성한 문서

테필린 한 켤레.네 갈래로 갈라진 신정아에 주목하라.

Besides Torah scrolls, tefillin, and mezuzot, scribes are also necessary for the writing of the Five Megillot (scrolls of the Song of Songs, Book of Ruth, Book of Esther, Ecclesiastes, and Book of Lamentations) and Nevi'im (the books of the prophets, used for reading the haftarah), and for gittin (divorce documents).일부 공동체, 특히 브네이 브라크에 있는 차임 카니예프스키의 공동체에서는 소페림도 시편이나 에즈라 책과 같은 성경의 다른 책들을 쓴다.이것은 19세기 예루살렘에 랍비 쉐무엘 셀로모 보야르스키에 의해 추진되었다.

캘리그라피와 레터링

히브리어 알파벳의 처음 네 글자는 낙서적으로 쓰일 것이다(디지털 근사)
주요기사:클라프,쿨머스,아수리 문자

만약 쓰여진 글이 종교적으로 타당하다고 여겨지기 위해서는 반드시 준수해야 하는 글자의 적절한 형성에 관한 많은 규칙들이 있다.[18]아슈케나지, 세파르디, 차바드(루바비치), 미즈라히 유대인들은 본문 전반에 걸쳐 동일한 규칙이 적용되기는 하지만 각각 글자 구성에 대한 대본을 가지고 있다.일반적으로, 시프레이 토라(Sifrei Torah)에 대해, 이들 그룹 중 어느 누구도 이러한 차이가 토라 포술(수리적 부적합 또는 무효)을 발생시킬 것이라고는 생각하지 않는다.

그 서류들은 적절하게 준비된 양피지 또는 클라프라고 알려진 송아지 위에 쓰여져야 한다.

또한 많은 서예가는 서예가로서 기능한다. 즉, 케투봇과 같은 기능적 문서나 종교문서의 장식적, 예술적 렌즈를 쓰는 등 서예가로서 어떠한 서예 자격도 필요 없으며, 서예와 양피지 규격에 관한 규정이 적용되지 않는다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 라시가 열거한 613계명 중 82번째, 그리고 두 번째에서 마지막에서 두 번째까지가 토라의 본문인 신토모노믹 31:19에서 발생하며, 마지막은 신토모노믹 32:38에 있다.

참조

  1. ^ 신소학 31:19
  2. ^ "sources". Sofer.co.uk. Archived from the original on 2016-06-18. Retrieved 2015-05-17.
  3. ^ Brian Tice, K'av Tam Sephardi: 유대인 서기관칙에 관한 고전 출처 요약본(Grand Rapids, Mich.:이디시케이트 101, 2021).
  4. ^ Brian Tice, K'av Tam Teimani: 유대인 서기관칙에 관한 고전 출처 개요 (Grand Rapids, Mich.:이디시케이트 101, 2021).
  5. ^ "Women and Sofrut". Archived from the original on October 19, 2009. Retrieved February 18, 2016.
  6. ^ 투르, 오라 하임 271
  7. ^ Alice Lowenstein (2005-06-03). "A Female Scribe's Trailblazing Effort". Forward.com. Retrieved 2015-05-17.
  8. ^ "Simchat Torah with a Soferet's Torah Jewish Women's Archive". Jwablog.jwa.org. 2006-10-13. Retrieved 2015-05-17.
  9. ^ Leah Hochbaum Rosner (2007-09-12). "As New Year Dawns, Jewish Women Mark Milestones". Forward.com. Retrieved 2015-05-17.
  10. ^ Fishkoff, Sue (2010-10-15). "Women's Torah dedicated in Seattle". Jta.org. Retrieved 2015-05-17.
  11. ^ a b "Julie Seltzer, a female Torah scribe from San Francisco, contributed to the first Torah scroll to be written by a group of women". Jweekly.com. 2010-10-21. Retrieved 2015-05-17.
  12. ^ "The CJM the Contemporary Jewish Museum". Archived from the original on April 8, 2011. Retrieved October 30, 2011.
  13. ^ "A Torah Scribe Pushes the Parchment Ceiling". The New York Times. Retrieved 2015-05-17.
  14. ^ "CJM to celebrate end of groundbreaking Torah project". Jweekly.com. 2011-03-31. Retrieved 2015-05-17.
  15. ^ Spiro, Amy. "Torah, she wrote - Jewish World". Jpost.com. Retrieved 2015-05-17.
  16. ^ "Archived copy". Archived from the original on April 14, 2013. Retrieved October 30, 2011.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  17. ^ Jeff Kunerth (2014-08-23). "– Female Jewish scribe helps keep tradition alive". Pressherald.com. Retrieved 2015-05-17.
  18. ^ 2016년 5월 10일 웨이백 머신에 보관된 애니메이션과 함께 편지에 대한 일부 세부 정보

외부 링크