멜라메드

멜라메드, 멜라메드(Hebre: מלמד, 스승)는 성경의 시대에 종교 교사나 강사를 일반적으로 표방하였으나(예: 시편 119:99와 속담 5:13) 탈무디 시대에 특히 어린이 교사에게 적용되어 거의 변함없이 "티노코트"(아이들)라는 말이 따르게 되었다.^[1] 아라미아에 상당하는 것은 "makre dardeke"^[1]이다.

참외는 공동체에 의해 임명되었고, 그가 얼마나 많은 아이들을 가르칠 수 있는지를 결정하는 특별 규정과 함께, 사무실 지원자들의 선택과 참외 해고를 규정하는 규칙도 있었다.^[1] 이러한 규제는 탈무드 후기에 확대·증강되었다.

규정

지역사회가 임명한 교사 외에도, 아이들의 부모에 의해 사적으로 고용된 교사들도 있었다. 따라서, 슬픔에 빠진 사람들과 부모들의 상호 권리와 의무를 정확하게 규정할 필요가 있었다.

지시를 내리는 동안, 그 외 다른 일은 할 수 없게 되었다.^[2] 만약 그가 병이 나서, 그래서 한동안 가르칠 수 없다면, 그 당시의 수업료만큼 많은 것이 그의 임금에서 공제되었을 것이다.^[2] 그러나 반대로, 만약 제자가 아프고 그의 수업을 받을 수 없다면, 그 슬픔은 전액 지불을 받았다.^[3]

슬픔은 그의 제자들을 너무 심하게 처벌하도록 허락되지 않았다. 그리고 그는 낮과 밤 두 시간 동안 모두 가르쳐야 했다.^[4] 그는 제자를 내버려두지도 않고, 직무를 소홀히 하지도 않을지도 모른다. 그는 경건하고 자신의 천직을 이해하도록 요구받았다.^[5] 유부남만이 슬픔에 잠길지도 모른다.^[6] 이 규정들 외에도, 멜러메이드와 관련된 많은 다른 것들은 요레 ^[7]드아뿐만 아니라 호센 미쉬팟에도 주어지지만,^[6] 그 중 일부는 현재 관찰되지 않고 있다.

멜로드라마의 봉급은 낮았고, 종종 그렇지 않았다. 많은 슬픔이 매우 가난한 삶을 살았다.

튜터의 종류

마을에 사는 유대인에게 과외를 하고 있는 마을과 부모의 집에서 아이를 가르치는 마을, 교실과 같은 역할을 하는 자기 집에서 가르치는 마을(체더 참조)에서 교사로 일하는 마을 멜러밍이 구별되었다.

또한 "녹은 다데키"와 "녹은 보석" 사이에 구별이 있다. 전자는 양쪽 성별의 아이들에게 히브리어를 읽고 쓰도록 가르칠 것이고, 또한 펜타테우치의 매주 한두 장씩 가르칠 것이며, 그는 일반적으로 한 명 이상의 조수를 두고 있다(독일어 "belfer"). 반면, 이 보석상은 소년들에게 성경과 탈무드를 가르치고, 그들이 나이가 들면 슐찬 아루치도 가르친다.

용어 사용

러시아와 폴란드에서 '멜라이드'라는 말은 존경과 '라브'의 동의어로, 카라 사람 사이에서는 랍비나이트인 '선생님'과 '주인'의 '라브'와 같은 뜻으로, 명예의 칭호로 간주되고 있다. 따라서 카라 족 중에는 "하멜라메드 하가돌"(위대한 주인)이라는 제목으로 불려지는 학식 있는 사람들이 많다. 핀커, "Liḳute ḳadmoniyot", 지수, Gottlober, "Biḳḳoret le-Toledot ha-ḳara'im", 페이지 195, 207, Wilna, 1865).

참고 항목

• 유대인 교육
• 체더

유대인 백과사전 도서 목록

• 이 글에서 인용한 당국 외에 아이작 램프론티, 파하드 이이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이차이

참조

외부 링크

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Joseph Jacobs and Jacob Zallel Lauterbach (1901–1906). "Melammed". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.