블룸스베리 그룹

Bloomsbury Group
이 기사는 그 역사적인 문학 그룹에 관한 것이다.현대 출판사에 대해서는 Bloomsbury Publishing을 참조하십시오.
"Bloomsbury Set"은 여기서 리다이렉트됩니다.1980년대 팝 그룹의 경우 Bloomsbury Set(밴드)를 참조하십시오.
Bloomsbury 그룹의 몇몇 멤버들은

블룸스베리 그룹(Bloomsbury Group)은 버지니아 울프, 존 메이나드 케인스, E.M. 포스터, 리튼 스트레이시를 포함한 20세기 [1]전반의 영국의 작가, 지식인, 철학자, 예술가들의 모임이었다.이 느슨한 친구들과 친척들의 모임은 남자들을 위한 캠브리지 대학과 여자들을 위한 킹스 칼리지 런던과 밀접하게 연관되어 있었고, 그들은 런던의 블룸즈베리 근처에서 함께 살거나, 일하거나, 공부했다.Ian Ousby에 따르면, "멤버들은 공식적인 의미에서 그룹이라는 것을 부인했지만,[2] 그들은 예술의 중요성에 대한 지속적인 믿음으로 단결되었다."그들의 작품과 견해는 페미니즘, 평화주의, 그리고 [3]성에 대한 현대적 태도뿐만 아니라 문학, 미학, 비평, 그리고 경제에도 깊은 영향을 미쳤다. 페미니즘도로시 파커가 말한 유명한 인용구는 "그들은 사각형으로 살고, 동그라미로 그리고 삼각형으로 사랑받았다"는 것이다.

오리진스

왼쪽에서 오른쪽으로: 레이디 오톨린 모렐, 마리아 나이스(블룸스베리 멤버 아님), 리튼 스트레이시, 던컨 그랜트, 바네사 벨

던컨 그랜트를 제외한 블룸스베리 그룹의 모든 남성 구성원들은 캠브리지(트리니티 또는 킹스 칼리지)에서 교육을 받았다.클라이브 벨과 스티븐 형제를 제외한 그들 대부분은 "배타적인 케임브리지 사회, '사절단'[4][5]의 일원이었다.1899년 트리니티에서 리튼 스트레이시, 레너드 울프, 색슨 시드니-터너, 클라이브 벨은 토비와 아드리안 스티븐의 자매 바네사와 버지니아를 통해 그들이 런던에 [4][5]내려왔을 때 블룸스베리의 여성들을 만났다.

1905년 바네사는 "Friday Club"을 시작했고 토비는 "Thursday Evenings"를 운영했는데, 이것은 블룸스베리 [6]그룹의 기반이 되었고, 어떤 이들에게는 "[4]런던의 캠브리지"였다.1906년 토비의 이른 죽음은 그들을 더욱 단단하게 만들었고[5] 그들은 1912년부터 본격적으로 만난 "올드 블룸스베리" 그룹이 되었다.1920년대와 1930년대에 원래 멤버들이 죽고 다음 세대가 [7]성인이 되었을 때 그 집단은 이동했다.

Bloomsbury 그룹은 대부분 중상류층 전문직 가문 출신으로, "클라팜 [4]종파까지 거슬러 올라갈 수 있는 지적인 귀족"의 일부를 형성했다.그것은 영향력 있는 예술가, 미술 비평가, 작가, 경제학자들로 구성된 비공식[8][9] 네트워크였으며, 그들 중 다수는 블룸즈베리로 [10]알려진 런던의 웨스트 센트럴 1 구역에 살았다.그들은 "블룸스베리는 원래 클라팜파 사람들이 그랬던 것처럼 서로의 일과 경력을 홍보했고 조부모와 [11]부모들의 중간 세대들도 마찬가지였다."라고 그들의 멤버들의 경력을 지지했던 클라팜 그룹과 "영적으로" 비슷했다.

이 친구들과 관계들의 역사적 특징은 그들의 가까운 관계가 모두 작가, 예술가,[12] 사상가로서의 명성을 이전으로 만들었다는 것이다.

회원가입

런던 고든 스퀘어 51번지 청색 명판
주요 기사:블룸스베리 그룹의 인물 목록

회원들

이 그룹에는 10명의 핵심 [10]멤버가 있었다.

이들 10명 외에 1960년대 레너드 울프는 '올드 블룸즈베리' 에이드리언과 카린 스티븐, 색슨 시드니-터너, 몰리 맥카시와 줄리언 벨, 쿠엔틴 벨과 안젤리카 벨, 데이비드 가넷을[13] 추가 명단에 올렸다."[14]1910년 '하워드 엔드'가 출간되기 전 세 편의 소설을 출간한 포스터를 제외하면 이 그룹은 개발 [15]후발주자였다.

구성원들 사이에 안정된 결혼생활과 다양하고 복잡한 일들이 있었다.[11]Lyton[nb 1] Stracey와 그의 사촌이자[16] 연인인 Duncan Grant는 Stephen 자매인 Vanessa Bell과 Virginia Woolf와 친한 친구가 되었다.던컨 그랜트는 데이비드 가넷, 메이나드 케인즈, 제임스 스트레이시뿐만 아니라 바네사 벨과 에이드리언 스티븐 형제들과도 바람을 피웠다.클라이브 벨은 1907년 바네사와 결혼했고, 레오나드 울프는 1912년 버지니아와 결혼하기 위해 실론 공무원으로부터 돌아왔다.케임브리지 사도의 우정은 데스몬드 맥카시, 그의 아내 몰리, E.M.[5] 포스터를 그룹에 끌어들였다.

그 그룹은 런던 중심부의 블룸스베리에 있는 그들의 집뿐만 아니라 시골 별장에서도 만났다.서섹스의 루이스 근처에는 1916년 바네사 벨과 던컨 그랜트가 이사한 찰스턴 팜하우스와 [17]1919년 버지니아와 레너드 울프가 소유한 로드멜의 몽크 하우스([nb 2]현재 내셔널 [nb 3]트러스트 소유)가 있다.

다른이들

Bloomsbury에 대한 많은 내용은 멤버쉽과 이름을 포함하여 논란이 많은 것으로 보인다: 사실, 어떤 사람들은 "'Bloomsbury 그룹'이라는 세 단어가 거의 사용되지 않을 정도로 많이 사용되었다"[18]고 주장할 것이다.

가까운 친구들, 형제, 자매, 그리고 블룸즈 베리의 가끔은 친구들의 파트너가 아니었다. 반드시 회원은 케인즈의 아내 리디아 Lopokova만 울며 겨자 먹기 식으로 group,[12]에 투숙하고, 확실히"을 입학시켰다 있는 어느 시점에서 버지니아 울프의 친한 친구이지만, 누가 뚜렷하게':TSEliotKather'Bloomsbury 게 작가여야 한다.ine 맨스필드, 휴 월폴.[14]또 다른 사람은 "호가스 출판사의 베스트셀러 작가"[19]가 된 비타 삭빌 웨스트입니다."다른 리스트에는 오톨린 모렐, 도라 캐링턴, 제임스와 앨릭스 스트레이시가 포함될 수 있습니다."[14]

아이디어 공유

그룹 멤버들의 삶과 작품은 친구와 친척들을 함께 유지하는데 도움을 준 아이디어와 태도의 중복되고 상호 연결된 유사성을 보여주며, G.E. 무어의 영향을 상당 부분 반영합니다: "블룸스베리가 무어로부터 그린 것의 본질은 '삶에서 가장 중요한 대상은 사랑이었다, c.심미적 경험의 재현과 즐거움,[4] 지식의 추구' 등입니다.

철학 및 윤리

사도들을 통해 그들은 또한 20세기 초에 영국 철학을 혁신하고 있던 분석 철학자 G. E. 무어와 버트런드 러셀을 만났다.목적과 수단을 구별하는 것은 윤리의 흔한 일이었지만, 무어의 프린키피아 에티카(1903)를 블룸스베리 사상의 철학적 기초에 그렇게 중요하게 만든 것은 도구적 가치와 구별되는 내적 가치에 대한 무어의 개념이었다.사랑과 일부일처제의 차이와 마찬가지로, 내적 가치와 도구적 가치 사이의 무어의 차이는 블룸스베리가 그들의 행동의 결과에 대해 독립적이고 참조하지 않고 내적 공과에 기초한 윤리적 우위를 유지할 수 있게 했다.무어에게 본질적인 가치는 선의 결정 불가능한 직관과 전체적으로 가치가 부분의 합에 비례하지 않는 복잡한 정신 상태의 개념에 달려 있었다.무어와 블룸스베리 모두에게 가장 위대한 윤리 상품은 "개인 관계와 사생활의 중요성"과 "예술을 위한 예술"[20]의 미적 감상이었다.

부르주아적 습관의 거부

블룸스베리는 현재의 사회 의식에 대해 "부르주아적 습관은...개인적 관계와 개인의 즐거움에 보다 비공식적이고 사적인 초점을 두기 위해 공공적 성취를 강조하는 빅토리아 시대 [21]삶의 관례"를 제시했다.E.M. 포스터는 예를 들어 "스마트함과 패션의 쇠퇴와 [22]즐거움의 관념의 성장"을 인정하면서 "만약 내가 조국을 배신하는 것과 친구를 배신하는 것 중 하나를 선택해야 한다면,[23] 나는 조국을 배신할 배짱이 있어야 한다"고 주장했다.

그 그룹은 "기쁨을 믿었다...그들은 개인적인 관계에서 최대한의 즐거움을 얻으려고 노력했다.만약 이것이 삼각형이나 더 복잡한 기하학적 도형을 의미한다면, 음, 누군가는 그것도 받아들였습니다."[24]하지만 동시에, 그들은 세련되고, 문명화되고, 매우 명확한 쾌락의 이상을 공유했다.버지니아 울프의 표현대로, 그들의 "삼각성은 20년 후에도 여전히 유지되고, 함께 식사하며, 함께 지내는, 결코 부패하거나 불길하거나 단순한 지적인 것이 아닌, 오히려 금욕적이고, 절제된 인생관을 만들어 내는 것이다."[25]

정치

정치적으로 블룸스베리는 주로 (예를 들어, 군국주의에 반대하는) 좌파적 입장을 취했지만, "클럽과 모임은 블룸스베리의 많은 구성원들이 소속된 정치 조직과 같은 활동가가 아니었다"며, 그들은 그에 대해 1930년대 후계자들에 의해 "정치에 의해 큰 감동을 받았다"고 비난 받았다.ich Bloomsbury는 거절당했다.[26]

여성 참정권을 위한 캠페인은 버지니아 울프가 참정권 [27]운동에 관한 허구인 The Years and Night and Day에서 이 단체를 대표했기 때문에 논란이 많은 블룸스베리의 성격을 더했다.

예체능

로저 프라이는 1910년에 그 그룹에 가입했다.1910년과 1912년의 그의 후기 인상파 전시회는 캠브리지 철학에 이은 두 번째 혁명에 블룸스베리를 포함시켰다.이번에 블룸즈베리 화가들은 많은 영향을 받았다.[15][nb 4]프라이와 다른 블룸즈베리 예술가들은 미술과 장식 [28][nb 1]예술 사이의 전통적인 구분을 거부했다.

이러한 "블룸스베리 가정"은 특히 클라이브 벨의 "예술 [29]작품에서 내용보다 형식의 개념을 분리하고 높인"의 개념에 영향을 받은 회화와 소설의 물질적 사실주의에 대한 구성원들의 비판에 반영되어 있다: "형식에 집중"하면서 제안되었다.벨의 아이디어는 블룸스베리 그룹의 미적 원리를 너무 많이 대변하게 되었습니다."[30]

포스트인상주의에 대한 기득권층의 적대감은 블룸스베리를 논란거리로 만들었고 지금도 논란이 되고 있다.그의 널리, 로저 프라이의 미술 비평과 조지 에드워드 무어의 도덕적 철학 부분적으로 그의 미학 주둔, 그리고 전쟁이 왔다 그는 주장했다 책 미술(1914년)을 읽다는 "폭풍과 어둠의 요즘처럼 보였다 바로는 문명의 블룸즈버리 신사, 제 말은-la.에서 클라이브 벨 polemicized[해명 필요한]post-impressionismMp a간주하는 경향이 있어야 한다성실하게"[31]

제1차 세계 대전

올드 블룸스베리의 발전은 모더니즘 문화의 많은 부분과 함께 제1차 세계대전에 의해 영향을 받았다: "블룸스베리의 작은 세계는 나중에 그 외곽에 있는 일부 사람들에 의해 돌이킬 수 없을 정도로 산산조각이 났다고 말했지만, 사실 그것의 우정은 "전쟁의 격변과 혼란에서 살아남았고, 많은 면에서 그들에 의해 강화되었다."[32]그러나 그들 모두가 양심적 병역거부자들은 아니었다.정치적으로 블룸스베리의 구성원들은 자유주의적이고 사회주의적인 [33]성향을 가지고 있었다.

전쟁은 올드 블룸즈베리를 흩어지게 했지만, 개인들은 그들의 경력을 계속 발전시켰다.E. M. 포스터는 그의 성공적인 소설을 모리스와 함께 따라갔지만, 동성애를 비도덕적으로 취급했기 때문에 출판할 수 없었다.1915년 버지니아 울프는 그녀의 첫 소설인 Voyage Out을 발표했고, 1917년 울프 부부는 프로이트의 표준 영어 번역본과 함께 T. S. 엘리엇, 캐서린 맨스필드, 그리고 버지니아를 포함한 많은 다른 사람들을 출판할 호가스 출판사를 설립했습니다.그 후 1918년 리튼 스트레이시는 빅토리아 시대에 대한 비판을 빅토리아 시대의 아이러니한 전기 네 권의 형태로 출판했는데, 이는 오늘날까지 블룸스베리에 대한 논쟁을 가중시키며 "그가 항상 갈망하던 승리를 가져다 주었다...그 책은 센세이션을 일으켰다.[34]

이듬해 J. M. 케인즈가 베르사유 평화조약에 대해 강력한 공격을 가했다.평화의 경제적 결과는 메이나드를 국제적으로 [35]저명한 경제학자로 만들었다.

후기 블룸스베리

1920년대는 여러 면에서 블룸즈베리가 꽃을 피웠다.버지니아 울프는 가장 널리 읽히는 모더니즘 소설과 에세이를 쓰고 출판하고 있었고, E. M. 포스터는 인도에서 영국 제국주의에 대한 높이 평가되는 소설인 A Passage to India를 완성했다.포스터는 더 이상 소설을 쓰지 않았지만 그는 영국에서 가장 영향력 있는 수필가 중 한 명이 되었다.던컨 그랜트, 그리고 바네사 벨은 싱글아티스트 전시회를 열었다.리튼 스트레이시는 빅토리아 여왕과 엘리자베스 앤 에식스: 비극의 역사라는 두 여왕의 전기를 썼다.데스몬드 매카시와 레너드 울프는 각각 뉴 스테이츠맨, 더 네이션, 아테나이움의 문예 편집자로서 우호적인 경쟁을 벌였고, 이로 인해 블룸즈베리가 문화계를 지배하는 것을 본 적대감이 증폭되었다.한편 클라이브 벨은 클라이브를 "지적 그레이하운드 경주 [36]트랙의 훌륭한 주최자"라고 묘사하면서 그의 저서 문명(1928년)에 블룸스베리의 가치를 적용했다.

1930년대 어두워진 블룸스베리는 죽기 시작했다. "블룸스베리 자체는 더 이상 초점이 되지 않았다."[37]짧은 생애의 컬렉션을 출판한 지 1년 후,[citation needed] 리튼 스트레이시는 [38]사망했고, 얼마 지나지 않아 캐링턴은 자살했다.영국의 가장 위대한 미술 평론가가 된 로저 프라이는 [38]1934년에 사망했다.바네사와 클라이브의 장남 줄리안 벨은 1937년 스페인 내전 [6]중에 살해되었다.버지니아 울프는 프라이의 전기를 썼지만, 전쟁이 다시 시작되면서 그녀의 정신적 불안정이 재발했고,[38] 1941년 그녀는 스스로 목숨을 끊었다.지난 10년 동안 그녀는 세 편의 소설과 감동적인 회고록 "과거의 스케치"를 포함한 일련의 에세이들로 세기의 가장 유명한 페미니스트 작가 중 한 명이 되었다. 페미니스트데스몬드 맥카시가 선데이 타임즈 칼럼과 BBC 방송으로 아마도 가장 널리 읽히고 들은 문학 비평가가 된 것도 1930년대였다.존 메이나드 케인즈의 고용, 이자, 화폐의 일반이론은 그를 금세기 가장 영향력 있는 경제학자 중 한 명으로 만들었다.그는 미국과의 [citation needed]통화 협상에 많은 관여를 한 후 1946년에 사망했다.

Later Bloomsbury의 아이디어와 업적의 다양성과 집합성은 뮌헨 협정의 해인 1938년에 이루어진 일련의 신조로 요약될 수 있다.버지니아 울프는 그녀의 급진적인 페미니스트 Three Gini를 출판했는데, 이것은 좀 더 상냥한 A Room of One's Own (1977)을 즐겼던 케인즈를 포함한 그녀의 동료 회원들을 놀라게 했다.케인즈는 그의 유명하지만 분명히 더 보수적인 회고록인 회고록 클럽에 대한 나의 초기 신념들을 읽었다.클라이브 벨은 유화책자를 출판했고 E. M. 포스터는 그의 유명한 에세이 "What I Believe"의 초기 버전을 애국심보다 개인적인 관계에 대한 선택과 함께 썼는데, 일부 사람들에게는 여전히 충격적이다: "개인적 상대성"이라는 좌파와 우파의 증가하는 전체주의적 주장 앞에서 그의 조용한 주장.이온...개인에 대한 사랑과 충성은 국가의 주장에 반할 수 있다"고 말했다.[39]

회고록 클럽

1920년 3월, 몰리 맥카시는 데스몬드와 그녀 자신이 회고록을 쓸 수 있도록 돕기 위해, 그리고 또한 "그들의 친구들이 전쟁 후에 다시 모일 수 있도록 돕기 위해 회고록 클럽"을 시작했습니다.[40]그것은 1956년 [42]또는 1964년까지 만났다[41].

비판

초기 불만은 "개인적인 매너리즘에 초점을 맞췄습니다. "가장 좋아하는 문구('전적으로 교양있고, 너무 단순하게 너무 특별합니다!"), 믿을 수 없을 정도로 이상하게 강조된 스트레이시의 목소리입니다."[43]제1차 세계대전 후 그룹 멤버가 유명해지고 사형 집행이 증가해 게으르고 속물적이며 자축적인 렌터계급이 자신의 고급문화를 홍보하는 풍자화가 구체화되기 시작했다.[31]포스터가 자화자찬한 것처럼 "좋은 지방배당이 생겨났다"[44]고 자화자찬했다.

1930년대의 커져만 가는 위협은 젊은 작가들로부터 "마지막에 했던 일(블룸스베리, 모더니즘, 엘리엇)이 그들이 긴급히 강하게 때리는 사실주의라고 생각한 것에 찬성한 것"에 대한 새로운 비판을 가져왔다. 반면 "블룸스베리 엘리티스트, 부패하고 재능이 없는 것으로 불리는 윈덤 루이스의 "신의 유인원"은 그 자체의 [45]파문을 일으켰다.그러나 가장 설득력 있는 비판은 아마도 그 그룹의 계급 내에서 나왔을 것이다.그때 케인즈는 전쟁 전날 G.E. 무어의 순수한 달콤한 공기, 방해받지 않는 개인주의에 대한 믿음, 인간의 합리성과 예의에 대한 믿음에 기초한 유토피아니즘에 대한 "비열하고 환멸적인 설명"을 했다.얇고 불안정한 지각으로 인식...케인즈가 좋아하는 "초기 신념"에 대한 "우리는 우리 자신의 [46]것을 포함한 인간의 본성을 완전히 오해했다."

앤드류 싱클레어는 케임브리지 스파이들의 배경에 관한 그의 책에서 블룸스베리 그룹에 대해 다음과 같이 썼다: "인간의 노력 분야에서는 거의 성취하지 못한 극소수에 대해 매우 많이 쓰여졌다."[47]미국의 철학자 마사 누스바움은 1999년에 "블룸스베리 그룹이든 데리다 그룹이든 엘리트든 나는 그들 자신을 그룹으로 꾸미는 것을 좋아하지 않는다"[48]고 말했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b 원고 및 목판: Bloomsbury로부터의 비전과 디자인– Duke University Libraries 디지털 컬렉션에는 Roger Fry의 목판화 12점과 Lyton Stracey의 손으로 쓴 엘리자베스와 Essex의 원고가 포함되어 있으며, 7장의 다양한 원고 편지도 포함되어 있습니다.
  2. ^ Charleston House, A Bloomsbury Home and Garden을 참조하십시오.
  3. ^ 하버드 대학교 Hougton Library의 Monk's House Photography 앨범: 1863-1938, 1909-1922., 1890-1933, 1890-1947, 1892-1938 및 1850-1900.
  4. ^ Bloomsbury는 또한 [15]1920년까지 지속된 그의 오메가 워크샵을 통해 후기 인상주의를 장식 예술로 확장한 일부이기도 했다.

레퍼런스

  1. ^ 파르기스, 262페이지
  2. ^ 오우스비, 95페이지
  3. ^ Bloomsbury 그룹: 아티스트, 작가 및 사상가 2010년 11월 25일 웨이백 머신에 아카이브
  4. ^ a b c d e 블라이스, 54페이지
  5. ^ a b c d 가드, 페이지 20
  6. ^ a b 테이트, 블룸스베리 연대표
  7. ^ 로젠바움, 페이지 142
  8. ^ 추가, 페이지 1, 45
  9. ^ 쿠퍼 페이지 224
  10. ^ a b 에이버리, 33페이지
  11. ^ a b 쿠퍼, 페이지 241
  12. ^ a b 클라크, 56페이지
  13. ^ 기사단, S., 2015
  14. ^ a b c 리, 페이지 263
  15. ^ a b c Gadd, 103-7페이지
  16. ^ 쿠거, 231–232페이지
  17. ^ 로젠바움, 208페이지, 430-431, 437
  18. ^ 리, 페이지 262
  19. ^ 리, 페이지 447
  20. ^ 포스터, 64, 96페이지
  21. ^ 이, 페이지 54
  22. ^ Forster, 페이지 111
  23. ^ 포스터, 76페이지
  24. ^ 눈, 84페이지
  25. ^ 리에 인용, 페이지 268
  26. ^ 리, 페이지 263, 613
  27. ^ 코펜, 16페이지
  28. ^ 옥스퍼드 대학 출판부, 477페이지
  29. ^ 오스비, 페이지 71
  30. ^ 튜와 머레이, 페이지 122, 127
  31. ^ a b 리, 페이지 265
  32. ^ 가드, 63페이지
  33. ^ 로젠바움, 페이지 112, 393
  34. ^ 가드, 133페이지
  35. ^ Gadd, 124페이지
  36. ^ 가드, 112페이지
  37. ^ 가드, 191페이지
  38. ^ a b c 로젠바움, 페이지 XI
  39. ^ 포스터, 76-7페이지
  40. ^ 리, 페이지 436
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  42. ^ 1991년 스팔딩, 13페이지
  43. ^ 리, 페이지 267
  44. ^ 포스터, 65페이지
  45. ^ 리, 페이지 612, 622
  46. ^ 리, 페이지 712
  47. ^ 앤드류 싱클레어, 레드 앤 블루 인텔리전스, 반역, 대학(영국 Coronet Books, Hodder and Stoughten, 1987년) ISBN0-340-41687-4. 33페이지
  48. ^ 보이튼, 로버트 S.뉴욕 타임즈 매거진.철학이 필요한 사용자 마사 누스바움의 프로필

참고 문헌

추가 정보

서적 및 기사
  • 쿠엔틴 벨, 블룸스베리, 1986년
  • Bloomsbury의 Leon Edel : 사자의 집, 필라델피아 : Lippincott, c 1979
  • 폴 레비, "블룸스베리의 마지막 비밀"텔레그래프 2005년 3월 14일
  • 옥스퍼드 국립 전기 사전, 2004.
  • Rindert Kromhout, "Soldaten Huilen nee" (2010년 쿠엔틴의 청춘에 관한 네덜란드 청년 소설)
  • 스티브 모이어스."영국 모더니즘의 많은 매너" 인문학, 2009년 3월/4월, 제30권, 제2호
  • 크리스토퍼 리드, 블룸스베리 룸스, 2004년
  • S. P. 로젠바움(ed),
    • Bloomsbury 그룹 리더, 1993년
    • Bloomsbury Group: 회고록과 해설집, 개정판, 1995년
    • Bloomsbury 그룹의 초기 문학사: Victorian Bloomsbury, 1987
    • 에드워드 블룸스베리, 1994
    • 그루지야 블룸스베리, 2003
  • 빅토리아 로즈너(ed), 2014년 블룸스베리 그룹의 캠브리지 컴패니언
  • Derek Ryan and Stephen Ross (eds), The Handbook to the Bloomsbury Group, 2018년
  • 리처드 샤인, 블룸스베리 초상화 (1976년).
박물관 및 도서관

외부 링크