앙템네 전투

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앙템네 전투
앙템네 지도
날짜. 기원전 753년 위치 안템나 주 결과 로만 빅토리
Belligerents
로마 왕국	앙템내
지휘관 및 지도자
로물루스	알 수 없는

안템네 전투는 기원전 8세기 로마의 승리한 왕 로물루스가 침략에 대한 보복으로 안템네 시를 공격하고 약탈한 전투입니다.

배경

로물루스와 레무스

로물루스와 레무스는 알바 롱가의 왕 누미토르의 손자입니다. 누미토르가 그의 형제 아물리우스에 의해 폐위되고 그의 딸 레아 실비아가 베스타 처녀가 되도록 강요된 후, 그녀는 전쟁 신 마르스에게 강간당했다고 알려진 임신을 하고 두 사생아 형제를 출산합니다.^[1] 아물리우스는 아이들을 팔라틴강이나 티베르강의 비탈길에서 죽게 내버려두라고 명령하지만, 루퍼칼에서 암늑대에게 빨려들인 후 목자 파우스툴루스에게 발각되어 그와 그의 아내 아카 라렌티아에게 끌려갑니다. (Livy는 Larentia와 양늑대를 합친 말인데, 그들이 라틴어 속어로 루파 또는 양늑대라고도 알려진 매춘부를 지칭했을 가능성이 가장 높다는 점을 고려합니다.)^[2] 파우스툴루스는 결국 형제의 진원지를 밝히고, 그들은 누미토르를 왕위에 복귀시키기 위해 아물리우스를 무찌르고 죽였습니다.

로마 건국

형제는 구조된 장소에 새로운 도시를 세우기 위해 떠납니다.^[3][4]

그 후 쌍둥이들은 도시의 설립 과정에서 갈등을 일으켜 레무스를 살해하게 됩니다. 분쟁은 새로운 도시의 이름을 놓고, 팔라틴 언덕이나 아베르닌 언덕에 둘 것인지,^[5] 아니면 레무스가 새로운 도시의 의식적인 고랑이나 벽을 무시하는 것과 관련하여, 다양하게 전해지고 있습니다. 어떤 설명은 로물루스가 자신의 손으로 동생을 죽인다고 말하고, 다른 설명은 레무스와 파우스툴루스가 일반적인 난투극에서 살해당한다고 합니다.^[6] 와이즈먼과 다른 몇몇 사람들은 동족상잔의 양상을 로마의 하층민 평민들이 상류층 귀족들의 과잉에 저항하기 시작한 기원전 4세기의 질서 충돌 때문이라고 생각합니다.^[7]

로물루스(Romulus)는 도시의 미래 경계의 대체로 정사각형 코스를 의식적으로 쟁기질한 후 첫 번째 벽을 세우고 망명자, 범죄자, 도망친 노예에 대한 망명지를 선언합니다. 도시는 더 커지지만 대부분 남성 인구도 획득합니다.^[8] 로마의 팽창을 걱정하던 크라우투미니, 앙템네테스, 카이니나의 아크로네 왕, 치료제의 티투스 타티우스 왕으로 구성된 라틴과 사비네 도시의 연합체가 탄생했습니다.

사빈 여인의 강간

로물루스는 로마가 이웃에 비해 매우 빠른 속도로 성장함에 따라 도시의 힘을 유지하는 데 관심을 갖게 되었습니다. 그의 주요 관심사는 여성 거주자가 거의 없으면 도시 인구를 유지할 기회가 없으며, 그렇지 않으면 로마가 한 세대 이상 지속되지 않을 수 있다는 것이었습니다. 원로원의 조언에 따라 로마인들은 가정을 꾸릴 아내를 찾아 주변 지역으로 출발했습니다. 로마인들은 인근 지역에 거주하는 사빈족을 포함해 자신들이 호소한 모든 민족들과 협상을 벌였으나 실패했습니다. 사빈족은 경쟁 사회의 출현을 두려워하여 그들의 여성이 로마인과 결혼하는 것을 허락하지 않았습니다. 이에 로마인들은 넵튠 에퀘스터 축제 기간 동안 사비네 여인들을 납치할 계획을 세웠습니다. 그들은 모든 인근 마을 사람들을 끌어들이기 위해 게임 축제를 계획하고 발표했습니다. 리비에 따르면, 카이네센스, 크라우투미니, 앤템네츠를 포함한 로마의 이웃 마을들에서 온 많은 사람들이 사비니인들과 함께 축제에 참석했고, 새로 설립된 도시를 직접 보기를 열망했습니다. 축제에서 로물루스는 "망토를 올렸다가 접었다가 다시 주위에 던진다"는 신호를 보냈고, 이 신호에서 로마인들은 사빈족 여성들을 붙잡고 사빈족 남성들과 싸웠습니다.^[9] 리비는 축제에서 얼마나 많은 여성들이 로마인들에 의해 납치되었는지 보고하지 않고, 의심할 여지 없이 30명 이상이었다고만 언급합니다.^[10] 축제에서 납치된 여성들은 로물루스의 아내가 되어 나중에 로마와 사비니인들 사이의 전쟁에 개입하고 막을 사람이 된 한 명의 결혼한 여성 헤르실리아를 제외하고는 모두 처녀였다고 합니다.^[11] 분노에 찬 피랍자들은 곧 로물루스가 로마 남성들을 새 남편으로 받아달라고 간청했습니다.^[12]

로마와 카이니나의 전쟁

일어난 일에 분노한 카에니네스의 왕 아크로네는 군대를 이끌고 로마 영토로 들어갔습니다. 아크로네는 약탈자들을 파견하여 로마의 시골 지역을 황폐화 시켰습니다. 카이네센스는 농작물, 가축 및 기타 귀중품을 파괴하고 압수하기 시작했으며 여러 농가를 약탈했습니다. 아크로네의 전략은 로마의 농업 생산이 로물루스의 전쟁 노력을 지원하는 것을 막는 것이었고, 그는 로마인들이 방어벽 뒤에 머물러 있거나 로물루스를 수적으로 유리한 전투로 끌어들이기를 바랐습니다.

로물루스와 그의 정찰병들은 아크로네의 습격자들을 관찰했고, 그들이 얼마나 분산되고 퍼져 있는지 알아차렸습니다. 로물루스는 단호하게 반응하고, 부하들을 이끌고 밖으로 나가 약탈자들에게 쓰러졌습니다. 침입자들은 로마인의 갑작스런 등장에 충격을 받았고, 큰 인명 피해를 입은 사람들을 재빨리 물리쳤습니다.^[13] 아크로네는 자신의 부하들을 너무 넓게 두거나 수용소를 방어하기에 부족한 인원으로 인해 또 다른 전술적 실수를 저질렀습니다. 로물루스는 이 사실을 알고 칸톤으로 진군하여 맹렬하게 공격했습니다. 카이니네스는 필사적으로 싸웠지만 수적으로 열세였고, 진영은 비교적 쉽게 무너졌습니다.^[14]

아크로네는 로물루스와 직접 대결하기로 결정하고, 군대를 편성하여 공개 전투에 도전했고, 로물루스는 이에 대해 일종의 대응을 했습니다.^[15] 두 왕은 하나의 전투로 결정했습니다. 결투에 앞서 로물루스는 주피터에게 맹세를 하고, 이기면 아크로네의 갑옷을 신들에게 바치겠다고 맹세했습니다.^[16] 두 왕은 서로에게 다가갔고, 싸움이 시작되었습니다. 결투는 힘든 싸움이었지만 로물루스가 결투에서 이겨 아크로네를 죽였습니다. 로물루스는 부상에 대한 모욕을 가중시키기 위해 카이넨시아군의 시야에서 아크로네의 값비싼 화려한 갑옷을 벗겼습니다. 그 후 로물루스는 자신의 전열로 돌아와 카이네인세 군대를 상대로 돌격을 명령했고, 그들을 완전히 격파했고, 탈출한 사람은 거의 없었습니다.^[17]

로마에서의 승리 이후, 로물루스는 도시를 약탈하기 위해 카이니나로 진군했고, 마을 사람들은 아크로네의 패배와 죽음을 알지 못했다는 것을 알게 되었습니다. 성벽을 지키는 보초가 거의 없었고, 성문도 막히지 않았습니다. 로물루스는 즉시 부하들에게 마을을 돌파하라고 명령했고, 단 한 번의 시도로 카이니나로 진입할 수 있었고, 몇 시간 만에 로물루스는 카이니나를 완전히 정복했습니다.^[18] 로물루스는 도시를 확보하고 초소를 설치한 후 사람들에게 신체적 피해를 입히지 않을 것이라고 발표했습니다. 로물루스의 평화 조건에 따라 카이니네스족은 무기를 포기하고 남은 성인들 중 많은 사람들은 로마로 이주할 수밖에 없었고, 그곳에서 로마 시민이 되었습니다. 카이니엔족은 인질 역할을 하기 위해 많은 아이들을 넘겨야 했고, 벽과 대문을 포함한 카이니나의 대부분은 파괴되었습니다.^[19] 로물루스는 카이네센스들이 직접 레이징을 하도록 강요했습니다. 로물루스는 그의 부하들에게 전리품을 나눠주기 전에, 가치 있는 모든 것을 약탈했습니다.^[20]

로마와 앙템내의 전쟁

한편 로물루스가 카이니나에 몰두하고 있는 동안, 선왕은 로마 영토를 침범했습니다. 적국들은 카이니나와 같은 실수를 저지르고, 군대를 소규모 파티로 나누어 로마인들의 농작물을 파괴하라는 명령을 받았습니다.^[21] 적국들이 원소들을 점령했을 수도 있지만, 의도적으로 행동하지는 않았습니다. 그들은 카이니나에서 로물루스를 공격하거나 로마를 포위하는 대신, 시골을 약탈하고 파괴했고, 그 결과 로물루스는 곧 침공을 통보받았습니다. 로물루스는 즉시 그의 군단병들과 함께 카이니나를 떠났고(그들이 수세기 후에 어떻게 싸울 것인지 대신에 팔랑크스로 싸웠습니다), 그의 적을 만날 준비를 했습니다.

앙템네테스는 로물루스의 반격에 대비하지 못한 채 흩어져 있었고, 조직적인 공격에 사실상 무방비 상태였습니다. 로물루스의 부하들은 습격자들에게 쓰러졌고, 많은 적군들을 무차별적으로 베었고, 나머지는 안템네로 다시 도망쳤습니다.^[22]

배틀 앤 삭

전투 이후 로물루스는 안템나테를 함락시키기 위해 북쪽으로 진군했습니다. 그들이 패배한 후에, 앙템네테의 군대는 이제 쉬운 표적이 되었고, 그가 도착하자, 그는 그의 부하들에게 마을을 급습하라고 명령했습니다. 로마인들은 요새를 뚫고 나와 거의 저항하지 않고 도시를 점령했습니다.

앙템나테는 로물루스의 평화협정에서 카이니나와 같은 운명을 겪었고 무기와 인질을 항복시키는 것도 포함되었습니다. 앙템나테와 카이니나는 최초의 로마 식민지가 되었습니다.^[23]

후폭풍

크라우투미니족도 침략했지만, 그들 역시 패배했고, 그들의 마을은 함락되었습니다.

사비니인들은 마침내 전쟁을 선포했고, 그들의 왕인 티투스 타티우스에 의해 전투로 이어졌습니다. 타티우스는 카피톨린 언덕에 있는 성채의 로마 총독인 스퍼리우스 타르페이우스의 딸 타르페이아의 반역으로 로마를 함락하는 데 거의 성공할 뻔 했습니다. 그녀는 그들의 황금 팔찌를 받을 것이라고 생각하면서, "그들이 팔에 지니고 있는 것"에 대한 보답으로 사빈족을 위해 성문을 열었습니다. 대신에 사비니 사람들은 방패로 그녀를 짓밟아 죽였고, 그녀의 시체는 그녀의 이름인 타르페이안 바위에 묻히거나 그 바위에서 던져졌습니다.

로마인들은 라쿠스 쿠르티우스 전투라고 알려지게 될 성채를 현재 보유하고 있는 사비니인들을 공격했습니다. 로마의 진격은 호스토스 호스틸리우스가 이끌었고, 메투스 쿠르티우스가 사비네를 수비했습니다. 호스투스는 전투에서 패배했고, 로마군은 항복했습니다. 로마인들은 팔라티움 문으로 후퇴했습니다. 로물루스는 그의 부하들을 규합하여 그 자리에 로마 신 조브에게 성전을 짓겠다고 약속했습니다. 그런 다음 그는 그들을 다시 전투로 이끌었습니다. 메투스 쿠르티우스는 말을 듣지 않고 걸어서 도망쳤고, 로마인들이 이기고 있는 것처럼 보였습니다.

전투는 끝이 났고, 사비니인들은 로마인들과 함께 한 나라에서 연합하기로 합의했습니다. 티투스 타티우스는 5년 후 타티우스가 사망할 때까지 로물루스와 공동 통치했습니다.

참고문헌

서지학

• Miles, Gary (1995). Livy: Reconstructing Early Rome. Cornell University Press. ISBN 978-1107038257. JSTOR 10.7591/j.ctv5rf1mt. Retrieved 13 March 2024.
• Lomas, Kathryn (2018). The Rise of Rome: from the Iron Age to the Punic Wars. Harvard University Press. ISBN 978-0674659650. Retrieved 13 March 2024.
• Forsythe, Gary (2005). A Critical History of Early Rome: from Prehistory to the First Punic War. University of California Press. ISBN 978-0520249912. JSTOR 10.1525/j.ctt1ppxrv. Retrieved 13 March 2024.
• Livius, Titus (1853). The History of Rome, Books 1 to 8. Translated by D. Spillan. Project Gutenberg. Retrieved 13 March 2024.
• Plutarch (December 8, 2015). Plutarch's Lives: Life of Romulus. Translated by John Dryden. CreateSpace Independent. ISBN 978-1519653369. Retrieved 13 March 2024.
• Dionysius of Halicarnassus (1950). William Thayer (ed.). Roman Antiquities. Loeb Classical Library. Translated by Ernest Cary. Cambridge, Chicago: Harvard University, University of Chicago. ISBN 0-674-99352-7. Retrieved 13 March 2024.
• Florus (January 1, 1929). Epitome of Roman History. Translated by E. S. Forster. Harvard University Press. ISBN 978-0674992542. Retrieved 13 March 2024.
• Cicero (1923). on Divination. Loeb Classical Library. ISBN 978-0199297917. Retrieved 13 March 2024.