아슈르 (신)

Ashur (god)
안샤르와 혼동하지 말자.
아슈르
Ashur god.jpg
네오아시리아인이 반지 대신 활을 들고 있는 깃털로 만든 궁수로 아슈르를 구제한 것(기원전 9~8세기)
기타 이름
  • 베를루 라부
  • 아빌라니
  • 샤드 라브
행성태양
기호날개달린 태양
나무트리 오브 라이프

아슈르, 아슈르도 아슈르, 아슈르(수메르어: 𒀭𒊹 AN)의 철자를 썼다.ŠAR2, Assyrian cuneiform: 𒀭𒊹 Aš-šur, also phonetically 𒀭𒀀𒇳𒊬 da-šur4)[what language is this?][1] is an East Semitic[ambiguous] god, and the head of the Assyrian pantheon in Mesopotamian religion, worshipped mainly in the northern half of Mesopotamia, and parts of north-east Syria and south-east Asia Minor which constituted old Assyria. 그는 태양 광학 사진을 가지고 있었을지도 모른다.

레전설

아슈르는 기원전 3천년 중반부터 시작된 아수르 시의 신격화된 형태였으며, 구 아시리아 왕국의 수도였다.[2] 이와 같이 아슈르는 원래 가문이 있었던 것은 아니지만, 이교도가 남부 메소포타미아의 영향 아래 들어오면서 훗날 니푸르의 최고신 엔릴과 같은 아시리아인으로 간주하게 되었는데, 이 신조는 기원전 3천년 초부터 함무라비가 바빌론에 근거지를 둔 제국을 세울 때까지 남부 판테온의 가장 중요한 신이었다. 기원전 18세기 중반, 그 후 마르두크는 엔릴을 대신하여 남부의 주신으로 삼았다. 북쪽에서는 아슈르가 엔릴의 아내 닌릴(아시리아 여신 물리수)과 아들 닌루타와 자바바를 흡수했다. 이 과정은 기원전 14세기경 시작되어 7세기까지 계속되었다.[2]

During the various periods of Assyrian conquest, such as the Assyrian Empire of Shamshi-Adad I (1813–1750 BC), Middle Assyrian Empire (1391–1056 BC) and Neo-Assyrian Empire (911–605 BC), Assyrian imperial propaganda proclaimed the supremacy of Ashur and declared that the conquered peoples had been abandoned by their own gods.

아시리아가 사르고니드 시대(기원전 8~7세기)에 바빌론을 정복하자 아시리아 서기관들은 아슈르의 이름을 ciformA로 쓰기 시작했다.수메르어로 "Whole heaven"을 뜻하는 문자인 SHAR은2 AN으로 단순화되었다.앗시리아어, 바빌로니아의 언어인 아카디안의 아시리아어 사투리로 아슈르라고 발음하게 된 아시리아어 쿠네폼의 SHAAR2. 엔릴과 닌릴마저도 안샤르와 상대인 키샤르("전토")가 앞선 바빌로니아 판테온의 선두에 아슈르를 앉히려는 의도가 있었던 것 같다.[3] 그리하여 에누마 엘리시의 사르고니드 버전에서는 바빌로니아의 민족 창조 신화인 마두크가 등장하지 않고, 대신 혼돈괴물 티아맛을 살해하고 인류의 세계를 창조하는 안샤르로서 아슈르이다.[4]

표현과 상징성

님루드의 신 아슈르(아수르)를 묘사한 벽면구제.
아슈르는 현대 아시리아인들이 사용하는 국기의 이 변형에 묘사되어 있다.

일부 학자들은 아시리아의 우상화에 자주 등장하는 날개 달린 태양으로 아슈르가 표현되었다고 주장해왔다.[who?] 아시리아 왕 중에는 아슈르-우발리트 1세, 아슈르나시르팔, 에사르하돈(아슈르-아하-iddina), 아슈르바니팔(Ashur-uballit I), 아슈르바니팔(Ashur-a-ha-iddina), 아슈르바니팔(Ashurbanipal) 등 많은 왕들이 이름을 가지고 있었다. 비문에는 '위대한 영주', '신의 아버지', '샤드 랍비', '위대한 산', '아슈르의 신' 등이 있다. 아슈르의 상징은 다음과 같다.

  1. 뿔이 달린 날개가 달린 디스크로, 가운데 원을 중심으로 네 개의 원을 둘러 싸고, 디스크 양쪽에서 물결치는 광선이 떨어진다.
  2. 날개에 매달린 채 활을 그리며 활을 쏘는 전사를 에워싼 원이나 바퀴
  3. 같은 원; 그러나 전사의 활은 왼손에 들고, 오른손은 경배자들에게 복을 주려는 듯 위로 치켜 올려져 있다(사진 참조).

아마도 세계 칼럼을 대표하는 아시리아 표준은 소의 머리에 뿔이 달린 디스크를 가지고 있다. 원반 윗부분은 전사(戰士)가 차지하고 있으며, 머리와 활의 일부, 화살 끝이 원 밖으로 돌출되어 있다. 물결치는 수광은 V자 모양으로, 강물 같은 광선을 밟고 있는 두 마리의 황소가 이렇게 형성된 사단을 차지하고 있다. 또한 두 개의 머리, 즉 사자와 사람의 머리, 입을 벌리고 있는 것이 있는데, 이것은 폭풍, 태양의 파괴력, 또는 티그리스와 유프라테스의 근원을 상징할 수도 있다. Jastrow는 날개 달린 디스크를 "태양신으로서 아슈르의 보다 순수하고 진실한 상징"으로 여긴다. 그는 이것을 "발광선이 있는 태양 디스크"라고 부르며, "이 상징에 활과 화살을 든 전사가 추가되었다. 아시리아 제국의 무술정신을 반영하는 전제정치가 그것이다."라고 말한다.[4]

생명의 앗시리아 나무

시모 파폴라는 아슈르가 구호물품으로 묘사되었을 때 '생명의 나무' 모티브의 사용을 탐구했다.[5] 종종, 아슈르는 나무 꼭대기에 있는 날개 달린 원반으로 묘사되는데, 예를 들어, "아슈르의 부존"이 새겨진 칼라에 있는 아슈르나시르팔의 왕좌실이다.

생명의 나무 위를 맴도는 아슈르나의 모습을 보여주는 아슈르나시르팔 왕의 탈의 안도감.

파폴라는 갑발라의 아인 소프와 생명의 나무와의 아슈르의 상징 사이의 유사점을 그리며 계속된다. 카발라에서처럼 빛을 본질로 나타내는 태양 원반 뒤에 있는 보편적인 신 아슈르의 묘사는 파르폴라 비교의 한 예에 불과하다.

참고 항목

참조

  1. ^ "Sumerian dictionary entry Aššur [1] (DN)". oracc.iaas.upenn.edu.
  2. ^ a b 카렐 반 데어 토른, 밥 베킹, 피터 빌렘 반 데어 호스트, 성경의 신과 악마 사전, 108–9페이지
  3. ^ Sasson, Jack M. (1995). Civilizations of the ancient Near East. 3. Scribner. p. 1830. ISBN 978-0684192796.
  4. ^ a b 도널드 A. 바빌로니아와 아시리아의 맥켄지 신화(1915), 15장: "아시리아의 민족신 아슈르"
  5. ^ http://www.atour.com/education/pdf/SimoParpola-TheAssyrianTreeOfLife.pdf 생명의 앗시리아 나무: 유대교 일신주의와 그리스 철학의 기원 추적