아미르 압바스 호베이다

Amir-Abbas Hoveyda
아미르 압바스 호베이다
Amir Abbas Hoveyda portrait.jpg
이란의 제42대 총리
재직중
1965년 1월 26일 ~ 1977년 8월 7일
모나크모하마드 레자 팔라비
선행하산 알리 만수르
에 의해 성공자잠시드 아무제가르
재무대신
재직중
1964년 3월 7일 ~ 1965년 2월 1일
수상하산 알리 만수르
선행카말 하사니
에 의해 성공자잠시드 아무제가르
궁내대신
재직중
1977년 8월 7일 ~ 1978년 11월 6일
수상잠시드 아무제가르
자파르 샤리프 에마미
선행아사돌라 알람
에 의해 성공자알리 골리 아르달란
개인 정보
태어난(1919-02-18) 1919년 2월 18일
테헤란, 페르시아
죽은1979년 4월 7일 (1979-04-07) (60세)
테헤란, 이란
휴식처베헤쉬트-에 자흐라 묘지
정당신이란당(1964년~1975년)
라스타히즈(1975년-1978년)
배우자
(1967년; 1973년)m.
부모하비볼라 아이놀몰크
아슈라프 몰록 사르다리
모교브루셀 대학교
서명

Amir-Abbas Hoveyda (Persian: امیرعباس هویدا, romanized: 아므르 아바스 호베이다( , 1919년 2월 18일 ~ 1979년 [1]4월 7일)는 이란의 경제학자, 정치인으로 1965년 1월 27일부터 1977년 8월 7일까지 이란의 총리를 지냈다.그는 이란 역사상 가장 오래 재임한 총리였다.는 또한 만수르 내각에서 부총리재무장관지냈다.그는 이란 혁명 이후 '신과의 전쟁' '지상 부패 확산' 혐의로 신설된 혁명재판소의 재판을 받고 처형됐다.

초기 생활과 교육

1929년 베이루트에서 가족과 함께 젊은 호베이다(왼쪽)

1919년 테헤란에서 카자르 왕조 말기에 주로 활동한 베테랑 [2]외교관 하비볼라 호베이다(아인 올 몰크)와 호베이다가 성인기 대부분을 봉사할 왕가의 후손인 아프사르 올 몰룩 사이에서 태어났다.호베이다의 아버지는 바하이 신앙의 타락한 신자였고 호베이다 자신은 [3]종교적이지 않았다.그는 "이란의 쉰들러"라고도 알려진 압돌 호세인 사르다리의 조카였다.Ayn ol-Molk와 같은 외교관의 책임 때문에 Hoveyda 가족은 오랜 기간 동안 한 집에 머물지 못했다.여러 나라에서 공부함으로써 호베이다는 그의 가장 지속적인 특징인 독특한 국제적 재능을 갖게 되었다.레바논 베이루트머무는 동안 호베이다는 프랑스 정부 산하 기관인 리세 프랑세(Lycé Francais)에 다녔다.프랑스와 프랑스 문화에 대한 그의 사랑은 리세에서의 그의 지도에 뿌리를 두고 있다.앙드레 지드, 앙드레 말로, 몰리에르, 보들레르같은 프랑스 문학 작품들은 젊은 호베이다를 사로잡았고 그의 지적 성장에 자리를 내주었다.일부 전문가들은 호베이다를 의 지성으로 끌어들였다고 주장한다.

1941년 독일 점령 당시 브뤼셀의 호베이다

1938년 프랑스 대학에 진학하려는 호베이다의 열망은 그가 꿈꾸던 나라에 입학하기 위해 필요한 특정한 고등학교 필수 조건을 채우지 않고 입학함으로써 그 젊은 학생을 서두르게 만들었다.호베이다의 조직 오산의 주된 원인으로 표면적으로 호전적인 나치 독일의 군사 행동 가능성을 꼽았다.그 나라의 장래의 어떠한 직업도 그가 프랑스 대학에 입학할 기회를 방해했을 것이다.프랑스에 발이 묶인 호베이다는 이 청년을 우울하게 만들 도시인 영국 런던에서 필수 고등학교 학점을 이수하기로 결정했다.호베이다는 그의 교육적 요건을 완수한 것 외에도 영어 실력을 향상시킬 수 있었다.페르시아어, 프랑스어, 영어, 이탈리아어, 독일어, 아랍어를 포함한 여러 언어로 의사소통을 하는 그의 능력은 그가 나중에 정치적 사다리를 오르는 데 도움을 주었다.그럼에도 불구하고 프랑스 정부와 레자팔라비 사이의 외교적 난투극으로 인해 1939년 호베이다의 프랑스로의 귀환은 오래가지 못할 것이다.프랑스를 다시 떠날 수밖에 없었던 호베이다는 같은 해 벨기에 브뤼셀에 있는 브뤼셀 자유대학에 입학했다.그의 대학 체류는 벨기에 영토를 프랑스로의 진입 경로로 사용한 독일군의 공습 효과 때문에 현저하게 단기간에 끝날 것이다.잠시 자리를 비운 후, 호베이다는 벨기에 대학으로 돌아와 1941년 정치학 학사 학위를 취득할 수 있었고, 점령 독일 정부의 감시 하에 있었다.

군복무 및 공익근무

1943년 Shah Mohammad Reza Pahlavi를 처음 만난 장교 호베이다(오른쪽).

1942년 이란으로 돌아온 호베이다는 이란 국군에 입대하기 전 몇 달 동안 휴식을 취했다.당시 그의 계획은 징병 경험을 살려 그가 징집되기 전 입사 지원했던 외무부의 연공서열을 보충하는 것이었다.그의 고등교육 덕분에, Hoveyda는 신병 훈련소를 우회하여 장교 사관학교에 바로 입학할 수 있었다.이란의 현대 총리들은 그때까지 병역을 피할 수 있었지만 호비다는 자발적으로 입대를 선택했다.비록 귀족주의에 뿌리를 두고 있지만, 호베이다의 결정은 그의 전임자들이 쉽게 이용할 수 있었던 자원이 젊은 정부 관리들에게 종종 부족했다는 점에서 징조이다.

외교부는 8개월 뒤 호베이다 장관의 임명을 확인하는 메시지를 보냈다.일부에게 빠른 지원 과정은 Hoveyda의 후속 고용을 촉진하는 데 도움을 준 영향력 있는 세력이 있었음을 시사하기에 충분한 증거이다.그러나 이러한 주장은 종종 검증된 사실보다는 소문에 근거한다.장관 시절 호베이다는 사데크 헤다야트, 사데크 추박 등 이란 상류사회의 많은 요소들과 친구가 됐다.그 나라의 지식인에 대한 그의 호감은 총리로서의 의 초기 전략에서 분명히 드러난다.호베이다는 군주정권과 지적 야당의 파트너십을 공고히 하기 위해 노력함으로써 그가 원했던 점진적인 개혁이 결실을 맺을 것이라고 믿었다.작가이자 사회·정치 평론가인 잘랄 알-에 아마드와 같은 다른 사람들은 호베이다가 이란의 지적 지위에 '침입'하는 것을 아첨의 한 형태로 보았다.반면, 헤다얏과 다른 괴짜 캐릭터들은 그들의 사회적 지위를 박탈하려는 기회주의자들을 재빨리 식별하고 물리쳤다.헤다얏과 다른 사람들은 호베이다의 진실성을 상징하며 결코 호베이다와 거리를 두지 않았다.

호베이다가 더 많은 경험을 쌓으면서, 그는 이란 정부 기관 내의 기회를 이용할 수 있게 되었다.예를 들어 1944년 8월 그는 이란 전권대사 Zein ol-Abedin Rahnema와 동행하는 자리를 수락했다.열렬한 프랑스 애호가인 호베이다는 대사관 직원으로서의 시간을 즐겼지만 곧 그를 평생 더럽힐 국제적인 스캔들에 휘말리게 될 것이다.파리 스토리는 전쟁 중 스위스 은행에 보관된 금융자산을 1945년 스위스에서 프랑스 부유한 사업가의 금고로 불법적으로 수입한 내용을 담고 있다.단순히 법으로 대사관 차량을 검색할 수 없다는 이유로 국경세를 피하기 위해 외교관들을 설득해 중재자로 나섰다.호베이다는 불법 전입과 전혀 관련이 없지만 일부 기소자들과의 교제만으로도 사건의 희생양으로 삼기에 충분했다.

경험과는 별개로, 독립적이고 평판이 좋은 외교관 압둘라 엔테잠과 같은 사람들후원은 호베이다가 공직의 고위직에 오르는 데 도움을 주었다.이란의 국왕인 모하마드 레자팔라비의 정부로, 어떠한 사회적 지위에서도 높은 지위를 얻는 유일한 방법은 중요한 내부 후원을 통해서였다.호베이다는 엔테잠과 함께 일하기 전에 충분히 부족했다.두 사람은 호베이다가 서독 슈투트가르트주둔했을 때 처음 함께 일하게 되었다.1947년 호베이다는 이란과 독일 간의 거래에 대해 협상하는 임무를 맡았습니다.가장 주목할 만한 사례는 이란이 제철소 건설에 필요한 공장 설비를 구입한 것으로, 자재 부품 거래는 결코 성공하지 못했다.

호베이다 이란 석유회사 이사회 위원, 오른쪽에서 네 번째

1950년, 호베이다는 다시 한번 끊임없이 변화하는 이란으로 돌아왔다.이번에 그는 이란 근대기 중 가장 격동적인 시기에 놓이게 될 것이다.호베이다가 외무부 홍보실 부국장으로서 눈에 띄게 지루한 일을 해내자 모하마드 모사데흐는 권력을 잡으면서 민족주의 정서를 동원했다.이 기간 동안, 엔테잠은 외무장관으로 임명되었고, 호베이다는 엔테잠의 간사로서 보다 지적으로 자극적인 역할을 맡을 수 있었다.그의 임기는 모사데그총리로 임명되기까지 오래가지 않아 호베이다의 직책과 함께 전 내각이 해체되었다.

1952년 다시 이란을 떠난 호베이다는 유럽과의 접촉을 통해 유엔난민고등판무관직을 확보할 수 있었다.연락관으로서, 그는 아시아, 아프리카, 아메리카를 포함한 여러 대륙을 방문하여 난민들의 곤경을 알리고 유엔 고위 관리들로부터 여러 차례 표창을 받는 임무를 부여받았다.

터키 주재 이란 대사관은 이란 국경 밖에 있는 호베이다의 최종 공식 거점이 될 것이다.우연히 그의 좋은 친구인 하산 알리 만수르의 아버지인 대사 보좌관 호베이다는 1957년 만수르의 아버지가 권위주의 육군 장성으로 교체된 후 급히 퇴역할 것이다.

권좌에 오르다

1965년 1월 국무회의 후 호베이다

호베이다의 권좌에 오르기 위해서는 외무부 내에서 수년간 근무해야 했지만 1958년 당시 이란 석유회사(NIOC)의 후원자였던 압둘라 엔테잠의 요청에 따라 이사회에 합류하면서 완전히 새로운 접근이 이뤄졌다.엔테잠의 상무이사 겸 특별보좌관으로서, Hoveyda는 서부에서의 경험을 경영자-노동자 관계의 변혁에 활용했습니다.예를 들면, 노동자가 불만족스럽다고 생각되는 노동환경의 어느 측면에 대해서도 불만을 제기하는 혁신적인 방법을 도입해, 경영자와 노동자의 역할을 집단 실체로 비유적으로 연결시키는 데 도움이 되었다.그가 이것을 하기 위한 한 가지 방법은 구내식당에서 임금 노동자들과 함께 많은 식사를 하는 것이다.그는 전반적인 생산성과 노동자 관계를 개선하기 위해 서구식 모델을 모방하는 것을 주창했지만, 호베이다는 외국 기술자들을 추방하고 토착 노동원을 유치하는 것을 매우 노골적으로 지지했다.NIOC의 정기 간행물인 카보쉬가 처음 발행된 은 그의 재임 기간 동안이었다.이 잡지의 독특한 점은 처음에는 샤를 둘러싼 퍼스낼리티 컬트의 외관이 거의 없었다는 것이다.

NIOC에서 상무이사로 계속 일하면서 Haveyda는 Hassan Ali Mansour가 고도로 훈련되고 서양에서 교육을 받은 젊은 기술관료들로 구성된 반독립적인 그룹을 설립하는 데 도움을 주기도 했습니다.이 기구의 주된 목표는 국가의 병든 경제를 바로잡기 위한 방법을 고안하는 것이었다.진보 서클이라고 알려진 이 정부는 새로운 '진보적' 작물로 기성세대의 정치인들을 솎아내기 위한 의도적인 시도였다.1959년에 설립된 서클은 계획 기구라고 불리는 유사한 정부 위원회와 함께 활동했습니다.Haveyda는 서클에서 주요한 리더 역할을 할 것이며, 채용 활동의 대부분을 이끄는 촉매제가 될 것이다.

경험과 후원 외에도, 프리메이슨은 그 당시 많은 정치인들에게 고위 관직을 얻기 위한 보충 공적으로 여겨졌다.호베이다 지부인 포루기 로지의 많은 회원들이 결국 이란 현대 시대의 영향력 있는 정치인들을 참여시키고, 은신하고, 배출할 것이라는 것은 의심의 여지가 없다.Hoveyda는 1960년에 프리메이슨이 되었다. 그는 단지 조직과 관련된 것이 자신을 전국적인 스포트라이트로 이끄는 데 도움을 줄 것이라고 믿었다.호베이다는 이 점에서 성공하겠지만 그가 받은 관심은 거의 긍정적이었다.이란에서의 프리메이슨주의는 항상 영국 제국주의의 연장선으로 여겨져 왔고, 호베이다의 종교적 설득을 둘러싼 소문과 함께 호베이다의 성격을 공격할 기회는 외교 정책 수장과 총리 재임 기간 동안 그의 정치적 적들에 의해 당연하게 여겨지지 않았다.아사돌라 알람 법원장관과 이란 국내 안보정보국(SABAK)의 나시리 장군이 프리메이슨리에 반대하는 주요 서적의 출판을 신속하게 도왔다는 것은 잘 증명된 사실이다.또한 그를 비난하는 사람들에 의해 그가 이란에서 박해받는 종교인 바하이라는 소문이 퍼졌지만, 그와 샤는 그가 바하이라는 [4][5][6]것을 부인했다.

내각총리대신의 임기

호베이다는 종종 페이칸을 타고 출근하거나 시내를 돌아다녔다.그의 보안요원은 종종 뒷좌석에 앉아 있었다.그는 여기 그의 참모총장 압돌 알리 가파리와 함께 있다.
1975년 백인 혁명 기념일 호베이다와 그의 내각

1963년 진보계가 이란 노빈(신이란)당의 형태로 정치적 실체가 됐을 때 호베이다는 국가 무대에 내몰렸다.1964년 재무장관으로 하산 알리 만수르 총리를 옆에 두고 지금은 경험이 풍부한 호베이다는 내각의 지적 중심지 역할을 함으로써 두각을 나타냈다.이란 내외를 불문하고 많은 관측통들은 호베이다의 신중한 행동과 기민함에 주목할 것이다.많은 사람들에게 그는 전형적인 정치가를 상징했다.호베이다의 긍정적인 특성들은 다시 스캔들과 가십으로 가려질 것이다.만수르 총리 재임 초기 몇 달 동안, 정부는 외국인에게 치외법권을 허용하는 법안을 비준했다는 이유로 공격을 받았다.구체적으로 이 법의 혜택을 받은 사람들은 미군과 그 부양가족들이다.이러한 "캡슐화 권리"는 그 당시 정부가 대중들에게 보여지는 방식에 부정적인 영향을 미칠 것이다.당시 정부의 행동은 각료들의 관여를 무시한 채 법적으로는 현 내각에 반영되어 있었기 때문에, 호베이다씨는 법안 초안에 직접 관여하지 않았지만, 법안의 실행에 대해서도 비난을 받았다.

1965년 1월 21일, 17세의 파다얀이 이슬람 신봉자에 의한 만수르의 암살은 호베이다의 미래를 완전히 바꿀 것이다.그는 분명히 제정신이 아닌 샤에게 직접 그 소식을 보고하면서 내각을 구성하라는 명령을 받았다.호베이다는 사망한 만수르의 후임으로 이란 현대사에서 가장 오래 집권한 총리가 될 것이다.그러나 알리 아미니, 하지 알리 라즈마라, 모하마드 모사데흐같은 과거 총리들 사이에서 보여졌던 자치감은 독재자 모하마드 레자 샤에 의해 체계적으로 소외되어 왔다는 것을 주목해야 한다.그의 성공적인 권력 강화 운동에서 왕은 입헌 군주로서의 국제적 이미지를 유지했지만, 호베이다의 총리 재임 기간은 이러한 묘사가 상황을 객관적으로 반영하지 못했음을 증명한다.호베이다의 총리직은 그러한 무력함에 대한 저항의 중심축이 될 것이다.호베이다는 이란에서 가장 인기 있는 정치 풍자 잡지인 토우피의 끊임없는 인물 암살을 통해 이란에서 유명해졌다.호베이다는 토우피가 그를 공표하기 전까지 이란 사람들 사이에서 거의 알려지지 않았다.그는 지팡이를 짚고(교통사고로 인한) 양복 주머니에 카네이션 하나를 꽂고 파이프를 피우는 모습이 토우피 주간지에 희화화됐다.Towfigh 잡지는 그를 "못질한 자"라고 불렀고 심지어 "아사-나메"라는 제목의 수상으로서의 그의 결점을 드러내는 데 전념하는 책 전체를 바쳤다.잡지(그리고 일반적으로 이란 언론)는 호베이다를 자주 비판하고 풍자했는데, 이는 주로 그들이 샤 자신을 비판하려고 의도했지만 검열 때문에 직접적으로 그렇게 할 수 없었기 때문이다.

호베이다 총리의 전반기는 낙관적인 분위기로 특징지어진다.이미 언급했듯이 1966년 호베이다는 반대파뿐만 아니라 지식인 사회의 많은 요소들을 정권과 비공식적으로 합의하도록 유인하려고 시도했다.비록 양측의 대화가 결국 결렬되었지만, 호베이다는 두 나라 사이의 파트너십이 성취할 수 있었던 것을 결코 놓치지 않았다.정치에 대한 그의 실용적인 접근은 그가 행동을 통해 수행될 수 있는 점진적인 개혁 과정을 구상할 수 있게 했다.이는 당시 많은 이란 지식인들이 취했던 길과는 반대되는 것으로, 선거 부패와 언론 검열과 같은 문제에 대한 키호테식 해결책을 포함하고 있었다.호베이다는 만수르 정부가 내놓은 개혁 이니셔티브의 많은 부분을 재개했다.특히 샤가 백인혁명으로 제시한 개혁안.비록 세속주의자이긴 하지만, 그는 심지어 성직자에게 정부 수입을 배분하기도 했다.성직자 체제는 샤에 의해 공산주의에 대항하는 방벽으로 여겨졌고, 지속적으로 강화되었다(샤가 나중에 후회할 정책).

호베이다와 요르단후세인

부패를 척결하려는 호베이다의 계획은 많은 권력자들의 뿌리 깊은 무능함의 한 예가 되었다.정부의 많은 중요한 구성원들이 부패했고, 샤는 끊임없이 그들에게 우쭐대고 조롱을 받았고 그 문제를 외면했다.샤는 이란 사회에 대해 점점 더 왜곡된 그림을 접하기 시작했고, 일반 이란인들의 이 통치에 대한 불만과 자신의 정부의 결점을 전혀 알지 못하게 되었다.호베이다가 자신의 사명을 완수하지 못한 것은 결국 명백하게 낙관적인 총리를 냉소적인 사람으로 만들었다.수년간의 정치 공작 끝에 그가 제안한 대부분의 계획들은 관료주의적 장애물에 의해 좌절되었다.1970년대에, 지금은 베테랑인 수상은 자신의 소신을 관철시키는 것에 있어서 태연해졌다.방해적인 시스템의 역기능에 대한 그의 초기 공격성은 서서히 거짓 지지로 바뀌었다.공개적으로, 호베이다는 현 상태의 정권이 결국 스스로 개혁할 것이며, 정치 자유화는 거대한 현대화 계획에서 작은 문제일 뿐이라고 가정했다.사석에서 호베이다는 종종 이란의 상황에 대해 한탄하며 국가의 미흡과 자신의 정치적 무능함을 인정했다.총리실의 무능은 복잡한 내부 경쟁과 결합되었다.호베이다는 아사돌라 알람과 1953년 모사데흐에 대항한 유명한 쿠데타 참가자의 아들인 아데시르 자헤디 같은 사람들과 매우 거친 관계를 가졌다.

및 장관

Shah, 1978년

1975년 3월 2일 샤는 라스타히즈(Resurgence/Resurrection)당이 이끄는 단일 정당 체제를 만들기 위해 이란 노빈당과 그 반대 세력을 해산시켰다.호베이다에 관해서는 당 간부들이 휘두르는 영향력이 커지면서 국왕이 위협을 받고 있었던 것으로 추정되며, 호베이다가 가장 눈에 띈다.독립기구의 성장은 모든 권력의 통합을 수반하는 샤의 계획에 반했다.호베이다는 정부 내에서 어떠한 형태의 권력 기반도 얻지 못했기 때문에 이란 노빈당의[clarification needed] 발전에 많은 정력을 쏟을 수 있었다.그가 수년간 서서히 발전해 온 네트워크들이 군주를 괴롭혔다.호베이다는 총리직에서 물러날 것을 강요받았지만, 새로운 총리가 임명되기 전에 라스타키즈의 사무총장으로서 임시 중간 역할을 수락했다.그럼에도 불구하고, 샤는 여전히 호베디아를 신뢰할 수 있는 인물로 보았고, 그는 법원 장관에 임명되었습니다.파라 여왕은 회고록에서 호베이다에게 총리직을 떠나라고 요청하는 것은 "아기를 낳는 것"만큼이나 고통스럽다고 썼다.

호비다는 1977년 잠시드 아무제가르 정부에서 법원장관을 지냈다.이 역할로 그는 한때 아사돌라 알람과 그가 몸담았던 팀에 의해 감춰졌던 내부 부패의 만연을 발견하게 될 것이다.그럼에도 불구하고, 그는 샤의 신뢰할 수 있는 조언자로 남아 있는 동시에 이러한 관행을 계속 용인했다.

호베이다는 야당 인사인 아야톨라 루홀라 호메이니를 영국 요원이자 거짓말쟁이라고 공격한 기사를 쓴 것으로 알려졌으며, 1978년 1월 카이한 신문에 익명으로 실렸다.이 주장이 사실이든 아니든, 이 기사는 호메이니 지지자들 사이에서 큰 반발을 일으켰고, 결국 이란 혁명으로 치닫게 되었다.

이 시점에서 혁명의 물결이 점점 거세지고 있어 호베이다는 혁명군이 2500년 된 왕정을 전복시킬 기회가 생기기 전에 나라를 떠날 수 있는 충분한 기회를 얻었다.가능한 한 빨리 나라를 떠나려는 가족과 친구들의 끈질긴 노력 외에도, 샤 자신은 호베이다에게 벨기에 대사직을 제안했습니다.그의 출국 거부는 순진함이나 맹목적인 낙관론의 결과라고 볼 수 있지만 호베이다의 결정은 다른 각도에서 평가할 수도 있다.우선, 그는 당시 여행할 수 없었던 어머니를 버리고 싶지 않았다.좀 더 개인적인 차원에서, 호베이다는 수년간의 망명 끝에 이란에 남기 위해 할 수 있는 모든 것을 할 것이라는 결론에 도달했다.이러한 모든 논거가 고려되면서, 호베이다는 실제로 혁명의 열정은 억제될 수 있고, 결국 모든 것이 바로잡혀 나라가 현재의 길로 돌아갈 수 있게 될 것이라고 믿게 되었다.

혁명의 기세를 늦추기 위한 노력의 일환으로, 샤는 주변 고문들로부터 호베이다를 체포하라는 조언을 받았고, 그를 붕괴된 정권의 과거 병폐에 대한 희생양으로 이용했다.호베이다는 샤의 정책을 간접적으로 공격하려는 신문들에 의해 수년 동안 그가 야기한 많은 나쁜 언론 때문에 혁명의 주요 원인으로 널리 보여졌기 때문에, 그들은 대중이 달래질 것이라고 판단했다.지난 9월, 호베이다는 법원 장관직을 사임해야 했다.1978년 11월 7일, 호베이다는 다른 60명의 전직 [7]관리들과 함께 체포되었다.그는 종종 SAVAK 활동과 연계된 테흐란 상류 주택에 가택 연금될 것이며, 샤는 그가 재판에 회부될 것이라고 가정하고 공개적으로 자신의 정당성을 입증한 후 석방될 것이다.

그러나 샤가 국외로 도피하자 호베이다를 지키는 임무를 맡은 사바크(이란 국가보안국) 요원들이 자리를 뜨면서 호베이다는 혁명군에 의해 체포될 가능성이 높아졌다.호베이다는 더 늦기 전에 이란을 탈출해 달라는 친구나 친척들의 요청을 거절하고 대신 당국으로 자처했다.호베이다는 재판이 이슬람 법원에서 열릴 것이고, 개인적으로 잘못한 것이 없다고 믿었기 때문에 무죄가 선고될 것이라고 믿었다.

19791979년테헤란

호베이다는 혁명 선봉의 임시 본부인 레파 학교로 끌려갔다.샤와 지배층의 많은 이탈로 호베이다는 구 정부의 가장 소중한 포로가 되었다.1979년 3월 15일, 그는 새로 설립된 혁명 법원과 처음으로 대면하게 된다.이 기간 동안 그는 법원에 대한 법적 변론을 작성하려고 시도했다.그는 벨기에 언론인 크리스틴 옥크렌트와 인터뷰를 했는데, 호베이다는 인터뷰 [8]진행자의 비난에 가까운 질문을 받았다.

호메이니에 의해 임명된 성직자인 사데크 칼할리는 혁명적 정의에 대한 폭력적인 접근으로 '행잉 판사'로 알려지게 될 것이다.그는 전 수상을 재판하기 위해 모인 재판소의 수장이었다.호베이다의 재판 전에, 칼칼리는 이미 수십, 어쩌면 수백명의 정치범들에 대한 사형을 명령했으며, 결국 수천명의 사형을 집행하게 될 것이다.사법부의 전통적인 관습은 호베이다와 다른 수많은 재판 동안 거의 버려졌다.재판의 의인화된 많은 변칙적인 특징들 중, 법원은 정당한 절차, 판사의 공정성, 피고에게 법적 선택권을 주는 것에 대한 개념을 무시했다.많은 전문가들은 재판이 시작되기 전에 이미 아야톨라 호메이니에 의해 평결이 내려졌다고 결론지었다.Hoveyda에 대한 Khalkhali의 기소 내용은 다음과 [9]같다.

하비볼라의 아들인 아미르 압바스 호베이다(생년월일 3542호)는 이란에서 1298년(1920년)에 출생했으며 퇴위된 왕실의 장관이자 샤의 전 총리인 이란 시민으로 다음과 같은 혐의를 받고 있다.
  1. 지구상에 부패를 퍼뜨리고 있다.
  2. , 신의 피조물, 이맘 자만의 총독과 싸운다.
  3. 미국과 영국의 꼭두각시였던 내각 구성과 식민주의자들의 이익을 옹호함으로써 국가 안보와 독립을 해치는 선동 행위.
  4. 마즐리스에 대한 선거 간섭으로 국가 주권에 대한 음모를 꾸미고, 외국 대사관의 요청에 따라 장관을 임명하고 해임한다.
  5. 석유, 구리, 우라늄 등 지하자원을 외국인에게 넘긴다.
  6. 내부 자원을 파괴하고 이란을 외국 상품의 시장으로 변화시킴으로써 이란에 대한 미국 제국주의와 그 유럽 동맹국들의 영향력 확대.
  7. 석유로 인한 국가 수입을 샤와 파라, 그리고 서방에 의존하는 국가에 지불하고 높은 이자로 돈을 빌리는 것, 그리고 미국과 서방 국가들로부터의 노예화 조건.
  8. 을 사용하다
  9. 서방과 시오니즘을 위한 스파이 행위에 직접 참여.
  10. 팔레스타인, 베트남, 이란 국민 탄압을 위한 CENTO와 NATO의 공모.
  11. 기존 문서와 피고인의 자백에 따르면 Foroughi Lodge에 있는 Freemasonry의 현역 회원입니다.
  12. 신문을 폐간하고 인쇄 매체나 책에 대한 검열을 실시함으로써 죽음과 상해를 포함한 정의를 추구하는 사람들을 공포에 떨게 하고 그들의 자유를 제한하는 것에 참여합니다.
  13. 독재정당 '이란 국민의 라스타키즈'의 창당자이자 제1서기.
  14. 문화적, 윤리적 부패를 확산시키고 식민주의의 기둥을 공고히 하고 미국인들에게 항복권을 부여하는 데 직접 참여합니다.
  15. 하산 알리 만수르와 함께 프랑스에서 헤로인 밀수에 직접 참여했습니다.
  16. 꼭두각시 신문 게재를 통한 허위 보도와 언론 수장으로 꼭두각시 편집자를 임명하는 행위.
  17. 국무회의 회의록과 최고경제위원회의 회의록, 알리 사예드 자바디를 포함한 민간 원고들의 주장, SAVAK와 총리 집무실에서 발견문서, 마누체르 아즈문, 마무드 자파리안, 파르비즈 닉카 등의 자백, 그리고 자백에 따르면,범죄의 혐의가 확실한 경우, 이슬람 혁명 법원의 검사는 법원에 사형 판결과 당신의 [Hoveyda] 재산 전액을 몰수할 것을 요청합니다.

공판절차의 구성은 기소장을 구상하고 공표하는 형식을 반영했다.많은 혐의들은 입증되지 않았고 종종 그 날의 조사되지 않은 소문들을 반영했다.압바스 밀라니 씨는 법원 분위기의 본질에 대해 설명하면서 이 생각에 동의했습니다.

증거 규칙, 유죄가 입증될 때까지의 무죄의 개념, 그리고 명백한 증거에 기초한 공정한 판결을 내리는 냉정한 판사는 모두 이 법원에서 생소한 것이 분명해졌다… 가십은 기소의 15조에서 명백하게 드러났듯이 사실의 권한을 가지고 있었고 근거 없는 소문은 유죄의 증거로 받아들여졌다.

호베이다의 시신은 사형 집행 후

1979년 4월 7일, 호베이다는 한때 카자르 왕조의 군주들의 피난처였던 카스르 감옥으로 이송되었다가 1920년대에 감옥으로 개조되었다.이때쯤이면 그는 자비를 베풀지 않을 것이고, 모든 가식이 자신의 죽음으로 끝날 것이라는 것을 알고 있었다.칼칼리의 재판소 앞에서 재빨리 몸을 뒤척이며 그는 오후 3시에 다시 한 번 법원의 기소를 들었다.재판 재개를 지시한 사람이 누구인지에 대한 추측이 있다.공판을 주창했던 임시 혁명 정부의 많은 지도자 중 한 명인 바니 사드르호메이니 자신만이 그러한 명령을 내릴 권한을 가지고 있다고 말한다.호메이니는 이미 며칠 전에 결정했던 호베이다의 운명을 비밀리에 봉인했다.

할할리는 재판의 많은 시간 동안 호비다를 "지구의 부패자"이자 "서방의 범죄 꼭두각시"라고 부르며 호비다를 변호하는 증언을 거부하며 고함을 지르고 모욕했다.이에 맞서 호베이다는 칼칼리를 비난하며 가짜 법원 앞에서 더 이상 자신을 변호할 생각이 없다고 알렸다.즉시, 할할리는 총살형에 의한 죽음과 모든 물질적 소유물에 대한 몰수라는 자신의 선고를 발표했다.

몇 분 후, 전 수상은 교도소 마당으로 끌려갔다.총살형에 앞서 호자톨슬람 하디 가파리(현 정치개혁가)는 권총을 꺼내 호베이다의 목에 두 발을 쐈다.그는 고통 속에 땅바닥에 버려져 사형 집행자들에게 그를 죽여달라고 간청했다.마침내 쿠데타가 일어나기 몇 초 전, 호베이다는 그의 옆에 서 있는 경비원에게 "이렇게 끝나서는 안 된다"[10]며 숨을 헐떡였다고 한다.부검 보고서에 따르면 그도 처형 직전 구타를 당한 것으로 보인다.

호베이다의 시신은 처형 후 테헤란의 영안실에 몇 달 동안 안치된 후, 그의 직계 가족에게 비밀리에 공개되어 알려지지 않은 사망자로 테헤란의 베헤쉬트-에 자흐라 묘지에 묻혔다.

사형 집행 후 A.S.P.에 있는 그의 거주지. 타워는 혁명가들에 의해 약탈당했다.몇몇 목격자들에 따르면 그는 사치스러운 물건을 거의 가지고 있지 않았다고 한다.그의 소중한 재산은 흔들의자와 수백 권의 책이 있는 도서관이었다.

사생활

호베이다와 그의 아내 레일라 에마미

1966년 7월 19일, 호베이다는 라일라 에마미(1932–2018)[11]와 조촐한 결혼식을 올렸다.샤, 파라 왕비, 라일라의 부모, 호베이다의 어머니, 친구 마누셰르 샤골리와 그의 아내 등 극소수의 손님들만 참석하도록 초대되었다.이 결혼은 5년 후인 1971년에 끝났지만, 두 사람은 친구로 남았고, 종종 함께 여행을 다녔다.

레거시

2000년, 호베이다의 전기인 페르시아 스핑크스는 압바스 밀라니에 의해 영어로 출판되었고, 2001년과 [12]2002년에 페르시아어 판이 그 뒤를 이었다.호베이다는 사후 [13]레지옹 도뇌르 훈장을 수여했다.

메모들

  1. ^ Current Biography Yearbook. H. W. Wilson Company. 1980.
  2. ^ "Centers of Power in Iran" (PDF). CIA. May 1972. Retrieved 5 August 2013.
  3. ^ Chehabi, H.E. (2008), "Anatomy of Prejudice", in Brookshaw, Dominic P.; Fazel, Seena B. (eds.), The Baháʼís of Iran: Socio-historical studies, New York: Routledge, pp. 186–191, ISBN 978-0-203-00280-3
  4. ^ Kadivar, Cyrus (23 December 1999). "Hoveyda's Tragic Fate". hoveyda.org.
  5. ^ Naraghi, Ehsan (1994). From Palace to Prison; Inside the Iranian Revolution. London: I.B. Taurus & Co Ltd. p. 43. ISBN 1-85043-704-1.
  6. ^ Was Hoveida Baháʼí?. Archived from the original on 7 July 2011. Retrieved 8 December 2009.
  7. ^ Nikazmerad, Nicholas M. (1980). "A Chronological Survey of the Iranian Revolution". Iranian Studies. 13 (1/4): 327–368. doi:10.1080/00210868008701575. JSTOR 4310346.
  8. ^ 계속되는 죄책감: 호베이다를 인터뷰한 프랑스 기자
  9. ^ "Law And Human Rights in the Islamic Republic of Iran" (PDF). Amnesty International. 13 March 1980. Archived from the original (Report) on 6 March 2016. Retrieved 3 August 2013.
  10. ^ C. Kadivar, Goodwell Shiraz:이란의 혁명과 망명 회고록, 362.
  11. ^ بهنود, مسعود (11 July 2018). "درگذشت لیلا امامی، همسر امیرعباس هویدا". BBC News فارسی.
  12. ^ Milani, Abbas (2006). The Persian Sphinx (in Persian). ISBN 1933823038.
  13. ^ Shahrough Akhavi (September 2001). "Reviewed Work: The Persian Sphinx: Amir Abbas Hoveyda and the Riddle of the Iranian Revolution by Abbas Milani". Journal of Islamic Studies. 12 (3): 355–357. doi:10.1093/jis/12.3.355. JSTOR 26198294.

레퍼런스

관공서
선행
카말 하사니
재무대신
1964–1965
에 의해 성공자
선행 이란의 부총리
1964–1965
에 의해 성공자
선행 이란의 총리
1965–1977
에 의해 성공자
선행 궁내대신
1977–1978
에 의해 성공자
직위 폐지
당무처
선행
마누체르 칼라리
신이란당 사무총장
1974–1975
에 의해 성공자
파티 해산
선행
없음.
라스타히즈당 사무총장
1975–1976
에 의해 성공자