클라이드 클룩혼
Clyde Kluckhohn클라이드 클룩혼 | |
|---|---|
| 태어난 | 1905년 1월 11일 |
| 죽은 | 1960년 7월 28일 (55세) |
| 교육 | 프린스턴 대학교 위스콘신 대학교 매디슨 (BA) 옥스퍼드 주 코퍼스 크리스티 칼리지 빈 대학교 하버드 대학교 (MA, 박사) |
| 수상 | 바이킹 펀드 메달(1950년) |
| 과학 경력 | |
| 필드 | 문화인류학 |
| 기관 | 하버드 대학교 |
| 박사과정 학생 | 엘리자베스 콜슨, 로라 네이더, 월터 테일러, 에번 Z 보그트 |
클라이드 클룩혼(Clyde Kluckhohn//1905년 1월 11일 아이오와주 르 마르스에서 ~ 1960년 7월 28일 뉴멕시코주 산타페 인근)은 나바호족의 장기 민족학 연구와 미국 인류학 내 문화 이론 발전에 기여한 공로로 가장 잘 알려진 미국의 인류학자 및 사회 이론가였다.
조기생활과 교육
클룩혼은 프린스턴 대학에 입학했지만 건강이 좋지 않아 학업을 쉬어야 했고 어머니의 사촌 남편인 에본 Z가 소유한 뉴멕시코의 목장으로 요양하러 갔다. 보그트(인류학자 에본 Z의 아버지) 보그트 주니어. 이 기간 동안 그는 이웃 나바조와 처음 접촉했고 그들의 언어와 문화에 대한 평생의 사랑을 시작했다. 그는 나바호 국가에서의 경험을 바탕으로 두 권의 인기 있는 책을 썼는데, '무지개의 발' (To the Foot of the Rainbow) (1927), 'Beyond the Rainbow (1933년)이다.
그는 위스콘신 매디슨 대학에서 공부를 재개했고 1928년 그리스어로 AB를 받았다. 그 후 그는 1928~1930년[1] 로도스 학자로 옥스퍼드 코퍼스 크리스티 대학에서 고전을 공부했다. 그후 2년 동안 빈 대학에서 인류학을 공부했고 정신분석에 노출되었다.[1] 1932~1934년 뉴멕시코 대학교에서 교수로 재직했던 그는 하버드 대학교에서 인류학 전공으로 졸업했으며 그곳에서 박사학위를 받았다.1936년 D. 그는 하버드에 사회인류학 교수로 남았고, 후에 사회관계학 교수로 여생을 보냈다.[2][3]
주요 작품
1949년, 클룩혼은 주니, 나바호, 모르몬(LDS), 스페인계 미국인(멕시코계 미국인), 텍사스 홈스테더스[4](Texas Hostheaders) 등 남서부의 5개 인접 공동체들 사이에서 일하기 시작했다. 그가 아내 플로렌스 록우드 클룩혼과 동료 에본 Z와 함께 개발한 핵심 방법론적 접근법이다. 보그트와 에델 M. 알버트는 무엇보다도 가치 지향 이론이었다. 그들은 주어진 문화의 방향을 인간의 삶의 다섯 가지 주요 측면으로 분석함으로써 문화 간 이해와 의사소통이 촉진될 수 있다고 믿었다. 인간 자연(본질적으로 선, 악 또는 혼합으로 보이는 사람들), 인간-자연 관계(인간은 자연에 종속되어야 하고, 자연에 지배되어야 하며, 또는 자연과 조화를 이루며 살아야 한다는 견해) 시간(과거/전통, 현재/즐거움 또는 미래/직업/지연된 만족도에 배치된 주요 가치) 활동(존재, 내면의 발전, 또는 행/파업/산업성) 및 사회관계(위계적, 부수적/집단적 평등주의 또는 개인주의). 가치 지향 방법은 플로렌스 클룩혼과 그녀의 동료들과 학생들이 만년에 가장 많이 개발했다.[5][6]
클룩혼은 선수 생활 내내 많은 영예를 안았다. 1947년 그는 미국 인류학회의 회장으로 재직했고 하버드 대학교의 러시아 연구 센터의 초대 소장이 되었다. 같은 해에 그의 책 "Mirror for Man"은 과학에 관한 최고의 인기 있는 저술로 맥그로 힐 상을 받았다.
클룩혼은 처음에는 인종의 생물학적 평등을 믿었으나 후에 입장을 번복했다. 1959년 클룩혼은 "다른 민족들 사이에서 지도화된 유전자의 발생률이 현저히 다르다는 것에 대한 정보를 축적하는 관점에서, '인간의 선천적 능력은 인구마다 다르지 않다'고 단언하는 것은 현명하지 못한 것 같다"고 썼다. 특정 용량은 각 유전자 풀의 특성에 의해 영향을 받는다는 전제 하에, 모집단이 특정한 종류의 성취에 대한 잠재력에서 양적으로 차이가 있을 가능성이 매우 높아 보인다."[7]
클라이드 클룩혼은 뉴멕시코 주 산타페 인근 어퍼 페코스 강에 있는 오두막에서 심장마비로 사망했다. 그는 그의 아내 플로렌스 록우드 클룩혼 박사와 함께 하버드 사회관계학부에서 인류학을 가르쳤다. 클라이드 클룩혼은 아들 리차드 클룩혼도 살아남았다. 그의 논문은 대부분 하버드 대학에서 열렸지만, 일부 초기 원고는 아이오와 대학에 보관되어 있다.
인터락커
선택한 게시물
- 클릭혼, 클라이드 (1927년) 올드 사우스웨스트(Old Southwest)를 통해 1920년대 승마 탐험을 한 레인보우 기슭으로
- 클룩혼, 클라이드(1933) 비욘드 더 레인보우, 호피와 나바호 땅을 여행하는 것에 관한 책
- 클룩혼, 클라이드(1949) 뉴욕 맨 미러 포 맨: 파우셋
- Cluchohn, Clyde, Leonard McCombe, Evon Z. 보그트(1951) 나바조는 사람을 의미한다. MA 케임브리지: 하버드 대학교 출판부
- 클라이드 클라이드(1951년). "행동 이론의 가치와 가치 지향: 정의와 분류의 탐구." T. Parsons & E. Shils (Eds.)에서 일반적인 행동 이론을 향하여. MA 케임브리지: 하버드 대학교 출판부
- 크뢰버, 알프레드, 클라이드(1952) 문화: 개념과 정의에 대한 비판적 고찰
- 머레이, 헨리 A, 클라이드 클룩혼(1953) 자연, 사회, 문화의 성격
- Cluchohn, Clyde (1961년) 인류학 및 고전학
- 클라이드 클라이드(1962) 문화와 행동 : 수집된 에세이, 글렌코 자유언론
참조
- ^ a b 클라이드 클룩혼의 논문 - 특별 소장품 - 아이오와 대학교 도서관
- ^ 파슨스, 탤콧, 에본 Z. 보그트(1962) "클라이드 카에 마벤 클룩호엔 1905–1960" 미국 인류학자, 64:140–161
- ^ 파슨스, T. (1973) "클라이드 클룩혼과 사회과학의 통합" W. W. Taylor, J. L. Fischer, & E. Z에서. Vogt (Eds.), 문화와 삶: 클라이드 클룩혼 (pp. 30–57)을 추모하는 에세이. 카본데일: 서던 일리노이 대학 출판부.
- ^ 파워스, 윌로우 로버츠(2000년) " 하버드의 가치 연구: 전후 인류학을 거울로 삼아라." 행동 과학의 역사 저널, 36(1) : 15–29.
- ^ 클룩혼, 플로렌스 R, & 프레드 L. 스트롯벡. (1961년). 가치 지향의 변화. 에반스톤, 일리노이주: 로, 피터슨.
- ^ 루소, 커트 W. 2000년 "중간지 찾기: 가치 지향 방식의 통찰과 적용" 야머스, ME: 인터내셔널 프레스, Inc.
- ^ 클라이드 클룩혼: '인간들의 길: 인간사회의 이해의 서문'이 발터 골드슈미트의 작품이다. 미국 인류학자 61, 페이지 1098–1099.
외부 링크
- 클라이드 카에 마벤 클룩혼 1905–1960
- 클라이드 클룩혼 미네소타 주립 대학교 만카토에서 간단한 바이오
- 전기 참고: 아이오와 대학의 클라이드 클룩혼 논문집
- Wayback Machine에 보관된 값 방향 방법 2008-07-26
- 국립과학원 인명록
- 헨리 A. 머레이와 클라이드 클룩혼, 자연, 사회, 문화의 성격(1953)
