터키인들은 11세기 후반에 아나톨리아에 정착하기 시작했다.하지만 그들은 주로 시골 지역을 선호했다.반면에 셀죽 정부는 도시에서 정착된 삶을 선호하는 사람들을 격려했다.13세기 초에 몽골인들이 호로산을 점령하기 시작한 후, 호로산 사람들은 아나톨리아로 피난했고 셀주크 정부는 몇몇 새로운 사람들을 도시에 정착시켰다.그래서 무슬림 장인과 상인들의 계급이 아나톨리아의 역사에 나타났다.
아히스의 출현
무슬림 전도사인 아히 에브렌은 몽골의 코로산 침공 전에 아나톨리아에 왔다.그는 카이세리에서 가죽상인으로 일하며 도시에서 이슬람 장인을 조직하기 시작했다.이 단체는 그의 이름을 따서 지어졌다.그는 코냐로 이사했고 몽골의 침략 이후 데니즐리와 키르셰히르로 가서 그곳에서 죽었다.
정치권력으로서의 아히
1243년 쾨세다 전투 이후 셀주크는 일카나테 몽골족의 꼭두각시였고 아나톨리아의 권력 공백기에는 여러 부족이나 지역 군벌들이 일카니드의 신하로서 그들의 왕국을 세웠다.앙카라의 아히스도 21세기 [2]말에 몽골의 종주권 하에서 반독립을 선언할 기회를 보았다.하지만, 다른 사람들과 달리, 아히 베일릭은 왕조에 의해 통치되지 않았다.중세 유럽의 상업 공화국과 크게 다르지 않은 공화국이라고 할 수 있는 종교적이고 상업적인 동호회였다.
아히 벨릭의 종말
1354년에 앙카라는 오스만 제국의 오르한 베이에게 잠시 합병되었다.비록 아히스는 오르한의 죽음 이후 그들의 독립을 회복하려고 노력했지만, 1362년 무라트 1세는 아히스의 정치 권력을 종식시켰고 그들은 오스만 [3]제국의 일부가 되었다.이후 몇 년 동안 몇몇 아히족 지도자들은 심지어 오스만 관료로 등장하기도 했다.
^Hüseyin Yılmaz (2018). Caliphate Redefined: The Mystical Turn in Ottoman Political Thought. p. 308. Most notably, the one in Ankara which was ended by the Ottoman takeover in 1362, was often romantically referred to as an Ahi republic by modern historians.
