사자의 사면

사자의 사면은 그 사람의 종교적인 장례식에서 일어나는 죽은 사람의 죄를 용서하는 기도나 선언이다.

이러한 기도는 가톨릭,^[1] 성공회,^[2] 동방 정교회의 장례식에서 찾아볼 수 있다.

로마제례 장례문서를 분석하는 소송론자들은 레퀴엠 미사에 이어 장례를 치르기 위해 교회에서 시신을 엄숙히 치르기 전 일련의 구호를 외치며 기도하는 데 '복제'(죽은 자의 복제가 아닌)라는 용어를 적용했다.^[3][4][5] 그들은 (가톨릭 교회의 라틴어 공식 소송서에 나타나지 않는) 같은 용어를 미사에 앞서의 구호와 기도에도 적용하지 않고 있다. "죄의 모든 유대 가운데서 주의 종인 주여, 주여, 그가 주의 성자 가운데 다시 살기를 빈다.s 그리고 부활의 영광 속에서 선출한다."^[6]

20세기 초에는 프랑스어로 "absolution"^[4] 대신 "absoute"라는 용어가 사용되기도 했다.

가톨릭교회

트리덴타인 의식

트렌트 공의회의 여파로 라틴 교회의 거의 모든 곳에서 로마 브레비아리 (1568년)와 로마 미살 (1570년)이 부과되었다. 그러나, 1614년 로마 제사가 발표되었을 때, 그 사용은 의무적으로 이루어지지 않았다. 그럼에도 불구하고, 지역 의례 도서는 일반적으로 그 영향을 받았으며, 종종 그 지역의 관습과 본문을 전통으로 유지하였다.^[7]

로마제례는 레퀴엠 미사가 끝난 뒤에 제사장에게 관에 서서 이우디슘 쿰 서보 투오에 있는 기도 Non interests를 암송하라고 지시한다. "주님, 주의 종과 함께 심판하지 마십시오. 주의 눈에서는 어떤 사람도 정당화될 수 없으므로, 그를 구원하여 그의 모든 죄를 면하게 하십시오. 그러므로 우리는 너희 기독교인들의 충실한 기도가 너희에게 바쳐지는 자에게 심판을 내리는 자에게 심판을 내려서는 안 되며, 오히려 너희 은혜의 도움으로 이 생전에 거룩한 삼위일체의 봉인을 받은 자에게 비난의 심판을 피할 가치가 있는 자에게 심판을 내리기를 빈다.'^[5]

이 기도에 이어 리베라 미 도미네(Libera me Domine)가 노래하거나 낭송한다. "주님, 그 끔찍한 날에 영원한 죽음에서 나를 인도하소서. 하늘과 땅이 움직이면 네가 불로써 세상을 판단하러 올 때. 두려움과 떨림이 나를 사로잡았고, 나는 오는 판단과 분노 때문에 몹시 두렵다. 하늘과 땅이 움직이면 ㄱ) 그 날, 진노의 날, 쓰라린 고통과 모든 비참함, 그 위대하고 그 이상의 쓰라린 날. 네가 불로써 세상을 판단하러 올 때. 주님, 그들에게 영원한 안식을 주시고, 영원한 빛이 그들을 비추게 하소서. 주여, 그 끔찍한 날에 영원한 죽음에서 나를 건져 주소서. 하늘과 땅이 움직이면 네가 불로써 세상을 심판하러 올 때에." 그러는 동안, 신부는 thurible을 준비한다.^[5]

이어 합창단은 키리엘리온, 크리스티엘리온, 키리엘리온을 노래하는데, 그 후 신부가 큰 소리로 파터노스터를 말하고 나머지 주기도를 묵묵히 계속하면서 관 주위를 거닐며 성수를 뿌리고 그것을 경작한다. 몇 versicles과 반응에, 그 후 제사장 허버트 서스턴"용서의 기도"[4]신. cui proprium. 이른바.`, 너는 그를 건져 주지 않wouldst 하나님, 속성, 여유가 없는 자비심을 갖기 위하여, 우리는 겸허하게 그대를 그대의 종을 대신하여 N[잔심부름꾼.]를 청하다..., hast가 세계의로 불리는 낭송하고 있는 것을 따른다. 경우 her] 적의 수중에 들어가서는, 그를 영원히 잊지 않고, 다만 [그녀]를 너희의 거룩한 천사들에게 사로잡혀 낙원에 있는 우리 집으로 돌아가라고 명령하고, [그녀]의 희망과 신뢰를 테에 쏟았으니, 그는 지옥의 고통을 겪지 않고 영원한 기쁨의 소유에 이르게 될 것이다."^[5]

이 기도 후에 몸은 교회에서 인 패러다임의 노래나 낭송으로 옮겨진다.

If the service is carried out in the absence of the body, a different "prayer of absolution" is said, beginning with the word "Absolve": "Absolve, we beseech Thee, O Lord, the soul of Thy servant [handmaid] N..., that he [she] who is dead to the world, may live unto Thee, and wipe away by Thy most merciful forgiveness what sins he [she] may have co인간의 나약함을 통해 삶에 적응한.^[5]

파울린 의식

장례 의식의 이 부분은 1969년의 재판 개혁 이후 수정되고 단축되었다. 논객들과 소송론자들은 더 이상 그것을 용서라고 부르지 않는다; 그것의 공식 명칭은 "최종 표창과 작별"^[8]이다.

레퀴엠 미사는 해고 공식이 없다. 성찬식 직후 기도 직후 마지막 표창과 작별은 기도 초대로 시작된다. 영어판에는 두 가지 초대의 공식만 나와 있다. 다른 언어의 에디션은 더 넓은 범위를 제공할 수 있다: 이탈리아어 버전은 라틴어 텍스트를 기반으로 4개를 제공하며, 그 다음 8개를 추가한다.^[9]

이어 '하나님의 성도, 그분의 구원을 받으시라'는 격언이 이어지고, 이 과정에서 신부가 관을 돌면서 먼저 죽은 사람의 신성한 삶을 시작한 세례의 성찬을 기리기 위해 성수를 뿌린 뒤 고인의 신체에 대한 존경의 표시로 삼는다.

그리고 나서 신부는 죽은 사람을 위한 기도를 낭독하는데, 그 중 한 버전은 위에서 언급한 두 '용서 기도자' 중 두 번째의 변종이다. 공식 영어 번역에서는 "인간의 나약함을 통해 어떤 죄를 저질렀든 용서해 주시고, 당신의 선량함 속에서 그에게 영원한 안식을 부여해 달라"고 요청한다.

신부는 '평안하게 형/여동생을 휴식처로 데려가자'는 공식으로 예배를 마무리하고, 시신은 국어판 인패리섬의 노래나 낭송의 반주에 맞춰 교회에서 꺼낸다.

동방 정교회

내 검은 장막이 용서를 위해 몸 대신 서있을지도 모른다. 만약 카타팔케를 구할 수 없다면, 동구정교회의 복음서라는 검은색 n이 종이에 쓰여진다. 정교회 장례식의 끝에서 영원한 기억의 노래를 부른 후, 그 기도는 장례식을 주관하는 주교나 제사장이 읽거나 고인의 영적 아버지가 읽는다. 그는 관 가까이에 서서 고인을 마주보며 다음과 같이 기도문을 읽는다.

우리 주 예수 그리스도는, 하나님의 신성한 은총으로 말미암아, 하나님의 거룩한 제자들과 사도들에게 권능을 베풀어 주신 것과 같이, 사람의 죄를 속박하고 풀어 주라고 하셨다. (그리스도는 그들에게 이렇게 말하였기 때문이다. 성령을 받으십시오. 죄악이 있으면 죄악이 전가되고, 죄악이 있으면 죄악이 전가된다. 땅 위에 묶이거나 풀리는 것은 하늘에서도 묶이거나 풀릴 것이다.) 그 힘에 의해, 또한 그들로부터 우리에게 전달된 이 영적인 아이 N은 나를 통해, 비록 내가 모든 것들로부터, 비록, 인간으로서, 그는 말이나 행동이나 생각에서, 신에게 죄를 짓고, 자발적으로든 비자발적으로든, 또는 무지를 통해서든, 그의 모든 (그녀) 감각으로, 나를 통해서, 용서받지 못한다. 만약 그가 주교나 성직자의 금지나 파문을 당하거나, 그의 아버지나 어머니의 저주를 받았거나, 그의 어머니 자신의 저주를 받았거나, 또는 어떤 선서에도 의해 죄를 지었거나, 인간으로서, 어떤 죄에도 속박되었지만, 그 죄를 뉘우치고, 그 죄를 뉘우치고 그를 (그녀) 이제 그 (그녀)는 면책된다. 그 모든 결점과 결속 그분의 인간성의 약함에서 비롯된 모든 일을 망각하여, 그분(그녀)에게 전가하게 하소서. 그의 인자하심을 통해, 우리의 가장 거룩하고 축복받으며 영광스러운 성모 마리아와 거룩하고 영광스러운 사도들과 모든 성도들의 기도를 통하여. 아멘

그런 다음 종이를 말아 죽은 사람의 손에 넣는다.

'용서 기도'는 '교회가 고인의 모든 죄를 전가하고, 모든 의무와 모든 서약이나 선서로부터 면제하며, 그를 평화롭게 영원한 삶으로 떠나보낸다'^[10]는 수단으로 이해된다. 그러나 기도의 본문에서 분명히 알 수 있듯이, 그것은 오직 고인이 생전에 회개했던 그 죄들을 용서하기 위한 것이다.

복음기도문 낭독은 보다 최근의 실천이며, 더 오래된(그리고 더 짧은) 이별기도문을 대체한다.^{[11]: 392}

그의 거룩한 제자들과 사도들에게 그의 신성한 명령을 내린 주 예수 그리스도 우리 하나님은 그들이 타락한 자들의 죄를 속박하고 풀어 주도록 하시기를 빕니다(우리는 그들로부터 같은 일을 할 권리를 받은 자들이다) 영적인 아이여, 당신의 모든 행위가 자발적이든 비자발적이든, 이 생에서 잘못되었던 것을 용서하십시오. 지금, 그리고 영원히, 그리고 오랜 세월동안. 아멘

어린이 장례

용서 기도는 어린아이의 장례(7세 이하 어린이를 위한 특별한 장례식)에서는 읽히지 않는데, 그러한 어린이는 일반적으로 자신의 죄에 대해 도덕적으로 책임을 지도록 되어 있지 않기 때문이다. 그러나 다음과 같은 기도로 대체된다.

주님, 누가 이 현생에서 어린 아이들을 지키시며, 아브라함의 품까지도 넓은 곳으로 오시고, 천사들도 그들의 순결함에 맞는 밝게 빛나는 삶을 준비하시며, 의로운 사람들의 영혼 속에 사는, 같은 주 그리스도인 도토우는, 주님의 종인 N의 영혼을 평화롭게 받들어 주십니다. 그대에게 헤이스트는 이렇게 말했다. 어린 아이들이 나에게로 오게 하여라. 그런 일로 하늘 나라가 있다. unto thee는 모든 영광과 영광과 예배를 드려야 한다. 아버지와 성령, 그리고 지금과 영원히, 그리고 오랜 세월 동안. 아멘^{[11]: 433–4}

참고 항목

• 사면화
• 가톨릭 장례식

참조