좌표:50°46'29.″N 6°5'2.″E/50.774750°N 6.0839222°E/ 50.774750; 6.0839222(Aachener Dom)

헝가리 아헨 성당

Aachen Chapel of Hungary
헝가리 아헨 성당
종교
소속로마 가톨릭교회
지방아헨 교구
위치
위치독일 노르트라인베스트팔렌주 아헨
지리좌표50°46'29.″N 6°5'2.″E/50.774750°N 6.0839222°E/ 50.774750; 6.0839222(Aachener Dom)
건축학
유형예배당의
기준문화: i, ii, iv, vi
언급3
비문1367 (알 수 없는 세션)
헝가리 성당의 제단 위에는 헝가리의 루이 1세(루도비코 1세)의 이름과 1374년 그가 아헨을 방문한 것으로 추정되는 해가 있습니다.
헝가리의 루이 1세의 황금 망토 걸쇠

헝가리 아헨 성당 (헝가리어:아헨 마자르 카폴나 성당(Acheni magyar kápolna)은 아헨 대성당의 부속 예배당이다.유럽에서 가장 오래된 성당 중 하나인 아체너 돔).

아헨파르트

아헨 대성당과 그 안에 들어 있는 유물들은 헝가리와 천 년 이상 연관되어 있습니다.예수의 화신과 관련된 직물들은 샤를마뉴 집권 이후 헝가리인들을 포함한 수십만 명의 순례자들을 끌어 모았습니다.[1]

주요 기사:아헨 대성당

헝가리의 아헨 성당의 설립은 헝가리의 스테판 1세 시대부터 헝가리 순례자들이 많은 수의 순례자들이 참여했던 [2]아헨파르트라고 알려진 순례자들과 관련이 있습니다.아헨은 로마와 산티아고 데 콤포스텔라 다음으로 중세 유럽에서 세 번째로 중요한 순례지였습니다.[3]독일에서, 아헨파르트의 관습은 프랑크 황제 샤를마뉴에 의해 아헨 대성당에 기증된 성지의 유물에 대한 숭배와 연관되어 있습니다.헝가리에서는 14세기 초부터 특정한 기록만을 가지고 있는 이 전통이 아마도 왈룬과 라인란트 지역의 정착민들에 의해 소개되었을 것입니다.아헨 의식은 헝가리에 정착한 독일인들을 통해 곧 헝가리 신자들에게 매력적인 의식이 되었습니다.[4]

헝가리 문장이 새겨진 헝가리의 아헨 성당

헝가리 순례자

동시대의 연대기에 따르면, 천이백 킬로미터가 넘는 거리에도 불구하고, 헝가리인들은 항상 아헨 작별 행렬에 참여한 가장 많은 나라들이었고, 몇 년 동안 5천 명이 넘는 헝가리 순례자들을 목격했습니다.[5]

수백 명의 사람들로 이루어진 순례단의 행렬은 - 그들 중 일부는 물, 다뉴브강, 라인강을 통해 - 몇 주 동안, 보통 한 달 이상 지속되었습니다.그들은 비엔나-파사우-레겐스부르크-뉘른베르크-프랑크푸르트-마인츠-코블렌츠 경로를 따라 갔습니다.아헨으로 가는 도중 헝가리 순례자들은 자신들만을 위한 숙소가 있는 쾰른에도 들를 수 있었습니다.[6]부유한 헝가리 사람들은 또한 성당 주변에 아름다운 집들을 지었는데, 대부분은 여전히 옛 마을을 장식하고 있습니다.1804년에 그들은 나폴레옹 보나파르트 황제에 의해 쫓겨났는데, 그가 가장 좋아하는 거주지는 아헨이었습니다.[7]

헝가리 성당 건축

헝가리의 여왕인 폴란드의 엘리자베스 여왕은 1357년 순례 기간 동안 마르부르크에 있는 헝가리의 엘리자베스의 무덤과 쾰른의 세 왕의 사당을 방문했습니다.마침내, 그녀의 많은 수행원들과 함께, 그녀는 신성 로마 제국 황제 카를 4세와 그의 아내 안나 폰 슈바이드니츠를 만났던 아헨으로 순례를 떠났습니다.방문 기간 동안, 다우저 퀸은 아헨에 있는 신사에 풍성한 선물을 했습니다. (이 헝가리 보물들 중 일부는 여전히 성당의 금고에서 볼 수 있습니다.)[2][8]

그의 어머니의 순례에 대한 교훈과 경험은 헝가리의 루이 1세가 대성당에 걸맞게 아헨에 예배당을 짓도록 격려했습니다.[4][9]1364년의 순례 기간 동안, 그는 그곳을 짓고 두 명의 헝가리 신부를 유지하기 위해 많은 기부를 했습니다.이 예배당은 고딕 양식으로 1367년에 완공되었습니다.기초헌장에는 헝가리 왕이 제공하기도 했던 교회 가구, 조끼, 성배, 제단 뒤의 조각, 촛대, 미사 책 등도 포함되어 있었습니다.그는 또한 아헨 근처의 땅을 구입하여 예배당의 수입을 마련하였는데, 그 수익금은 헝가리 예배당을 유지하고 헝가리 예배당의 필요를 위해 사용될 예정이었습니다.헝가리 왕조와 아헨 시 사이의 법적 관계는 1370년 기부 헌장에 의해 규정되었습니다.[10]

성당 남쪽에 세워진 고딕 양식의 예배당은 샤를마뉴의 팔각형 교회인 카롤링거 팔각형과 직접 연결되어 있었습니다.그 예배당에는 헝가리의 스테파노 1세, 헝가리의 성 에메릭, 헝가리의 라디슬라오 1세의 유물이 제단으로 되어 있었는데, 이는 교황 우르바노 5세가 헝가리의 라디슬라오 1세에게 바쳐진 예배당의 목사에게 이미 그의 황소에 있는 특권을 주었기 때문입니다.[11]1374년 헝가리의 루이 1세가 직접 아헨을 방문하여 예배당을 관람한 것으로 추측되는데, 그곳에서 헝가리 성인들의 유물들이 약간 헝가리적인 느낌을 주었다는 것입니다.이것은 또한 이 건물이 곧 현지인들에 의해 헝가리 예배당이라고 불리게 되었다는 사실에 기여했습니다.[12]

헝가리 성당의 재건축

16세기 초 종교개혁이 확산되면서 헝가리 순례자들의 기부금이 일시적으로 줄어들면서 예배당의 구조적 상태가 악화되었습니다.1656년, 아헨에서 일어난 큰 화재가 헝가리 성당의 지붕을 파괴시켰습니다.그곳에 보관되어 있던 보물들은 파괴로부터 그들을 보호하기 위해 시청으로 옮겨졌습니다.그 후 예배당은 더욱 방치되어 폐허와 황폐한 상태에 빠졌습니다.

마리아 테레지아의 통치 기간 동안 계승 전쟁에 관련된 헝가리 영주들은 제국 군대의 본부가 있는 아헨을 자주 방문했습니다.1747년, 카를리 바티아니 장군은 다른 헝가리 장군들과 합의하여 시 건축가 요한 쿠벤에게 예배당의 개조를 의뢰했습니다.고딕 예배당은 완전히 철거되고 새 예배당의 주춧돌이 놓였습니다.하지만 공사가 더디게 진행돼 당초 계획대로 진행되지 않았고, 시간이 지나면서 새로 지은 벽들이 가라앉아 무너졌습니다.그로 인해 건물 전체가 철거되어야 했습니다.

그 후 그 작업은 1756년 밀라노의 건축가 조셉 모레티에게 맡겨졌습니다.1764년 경, 예배당의 지붕은 완성되었습니다.바로크 클래식 양식으로 재건된 이 예배당은 둥근 사각형 외관과 원형 내부를 가지고 있으며, 한쪽은 성당을 향하고 다른 한쪽은 남쪽 계단을 향하고 있습니다.세 개의 창문과 입구는 위에 양식화된 왕관을 쓴 커다란 문장으로 덮여 있으며, 양쪽에 셔터가 넓은 커튼으로 닫혀 있습니다.검은 패널 아래에는 'FUNDATA A Ludovico I rege Hungariae Anno 1374'(1374년 헝가리 왕 라요시가 자금을 지원함)라는 글귀가 적혀 있습니다.

입구 위의 아치, 오른쪽은 마리아 테레지아의 문장 옆, 오른쪽은 신성 로마 제국 황제 프란치스코 2세의 문장, 왼쪽은 신성 로마 제국 황제 요제프 2세의 문장입니다.예배당의 틈새에는 헝가리 성인 4명의 조각상이 있습니다.헝가리의 스테판 1세는 오른손으로 십자가에 기대어 머리에 헝가리 왕관을 쓰고 갑옷과 망토를 두른 모습입니다.헝가리의 라디슬라우스 1세도 왕관을 쓰고 오른손에는 방향타 지팡이를 들고 왼손으로는 타원형 방패에 기대고 있습니다.헝가리의 성 에메릭도 왼손을 심장에 얹은 채 지휘봉과 백합을 손에 들고 있습니다.네 번째 조각상은 성공회 예속에 있는 프라하의 아달베르트가 왼손으로 목자의 사기극에 기대어 오른손에 책을 들고 있는 모습입니다.오른쪽 내벽에는 검은 대리석 명판이 라틴어로 헝가리의 신성한 왕과 공주들이 나열되어 있습니다.

오늘날 헝가리의 보물과 헝가리 성당.

1367년과 1381년에 기록된 목록에 따르면, 헝가리의 루이 1세는 두 개의 판이 헝가리 성당에, 세 번째 판이 성당에 기증되었습니다.그들은 현재 성당의 금고에 보관되어 있는데, 다른 것들 중에서도 샤를마뉴의 은관, 그의 황금 에나멜 흉상, 그리고 사냥용 뿔을 볼 수 있습니다.그러므로 마돈나와 차일드 그리고 마리아의 대관식은 웅장한 오각형 액자의 14세기 복제품일 뿐인 반면, 액자 속의 그림들 자체는 18세기 복제품이며, 성당의 금고 1층에 전시되어 있습니다.[13]

요즘 헝가리 성당은 성당 중앙으로 들어가면 정문 오른쪽에 있습니다.성당과 마찬가지로 상태가 아주 좋은 예배당은 이제 교회 안에서 조용한 기도를 할 수 있는 친밀한 공간이 되었습니다.[14]

서지학

  • 퇴뫼리 에디스: 아자헤니 마자르 카폴나 투르테네테.1931년 부다페스트 네메트 요제프 테크니카이 코니브키아도 발랄라트
  • 포르 안탈: 케세이 미켈로스 13 ?-1366 부다페스트 A Magyar Történelmi Tarrsulat kiadása. 1904
  • 우드바르헬리이 난도르:아헨마자르킨세이
  • 마리안 융엔:Die Geschichte der Kaiserstadt Aachen von den Römern bis zur Neuzeit und viels mer. 1. AuflageAC-Verlag Jungen, 1995.
  • 마이클 뢰믈링:아헨. 게쉬히테아이너 슈타트.소이스트 2007.

다른 정보

참고문헌

  1. ^ "Magyar zarándokok is részt vesznek a nagy múltú aacheni búcsúban". Magyar Kurír (in Hungarian). Retrieved 2023-10-10.
  2. ^ a b "ZARÁNDOKLAT - VIA SACRA - AACHENI BÚCSÚ 2023 - Zarándoklat Németországba". Via Sacra (in Hungarian). Retrieved 2023-10-10.
  3. ^ AZ AACHENI Zarándoklatroll Szent Adalbert templom 2023. junius 17. https://ungarnzentrum.de/media/zar_ndokfuezet-aachen-2023.pdf
  4. ^ a b "Tömöry Edith. Az aacheni magyar kápolna története - PDF Ingyenes letöltés". docplayer.hu. Retrieved 2023-10-10.
  5. ^ 구텐베르크 나기 렉시콘, 1. 쾨테트 A - Aiolok (부다페스트, 1931) Arcanum Digitális Tudománytár - adt.arcanum.com
  6. ^ 파슈토르 라호스:아마야르사그 발레시소는 야겔로크 코라반을 임명합니다.Bp., 1940. 126. 128.
  7. ^ 장 샤를 프랑수아 남작 드 라두셰: .Hrsg:비르기트 게를라치. 1. 오플라주.안티콰이어트 암 스트리트비스, 묀헨글라트바흐 2009, ISBN 978-3-00-028810-4
  8. ^ 포란탈 - 케세이 미클로스 - 13??-1366 아마자르 튜드.아카데미아 세겔예제제벨 키아다 마자르 투르테넬미 타술라트, 셰르케즈티 박사 데지 라요스 --- 아자르 투르테넬미 타술라트 키아다SA, 부다페스트 - 1904 https://mek.oszk.hu/05600/05622/html/
  9. ^ "A magyar zarándokokat is várják az aacheni búcsúra – Az eseménynek Erdő Péter is résztvevője lesz". Magyar Kurír (in Hungarian). Retrieved 2023-10-10.
  10. ^ Zur Ungarn-Kapelle siehe Hans-Karl Siebigs:Die Ungarnkapelle am Domzu Aachen.ders., Bauliche Sanierungsma ßnahmen and der Ungarnkapelle des Domeszu Aachen in den Jahren 1991-1994 (= Schriftenreihe des Karlsverein-Dombauvereins.밴드 3).아헨 2000
  11. ^ 투모리 에디스:아즈 아체니 마자르 카폴나 투르테네테Bp., 1931. 5-6. https://docplayer.hu/23817451-Tomory-edith-az-aacheni-magyar-kapolna-tortenete.html
  12. ^ 파슈토르 라호스:아마야르사그 발레시소는 야겔로크 코라반을 임명합니다.Bp., 1940. 125–126.
  13. ^ 데르세니 데즈 ő: 나기 라호스코라.Bp., 1941. (재인쇄: 1990) 150.
  14. ^ Christph Stender, Heike Nelsen-Minkenberg Aachen Cathedral einhard verlag gmbh, Aachen 2012 ISBN 978-3-936342-74-1 p.40