왈리드 알후세이니
Waleed Al-Husseini왈리드 알후세이니 | |
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![]() 알후세이니 국제자유표현양심학회 2017년. | |
태어난 | |
국적 | 팔레스타인인 |
직업 | 작가, 수필가, 작가, 활동가 |
로 알려져 있다. | 이슬람 작가, 세속주의 휴머니스트, 프랑스 전 이슬람교도 평의회 창립자에 대한 모독 혐의로 팔레스타인 당국에 의해 체포됨 |
왈리드 알후세이니 또는 왈리드 후사인(아랍어: وليد د;س;;;;;; 1989년 6월 25일 ~ )은 팔레스타인의 무신론자, 세속주의 수필가, 작가, 블로거, 전 무슬림이며 프랑스의 구무슬림 평의회의 설립자다. 웨스트 뱅크의 칼킬랴에서 태어나 자란 그는 2012년부터 프랑스에서 살고 있다.[1]
인터넷에 종교를 풍자한 자료를 게재한 알 후세이니는 2010년 10월 페이스북과 블로그 게시물에 이슬람을 모독했다는 혐의로 팔레스타인 당국에 체포됐다. 그의 체포는 국제적인 관심을 끌었고, 알 후세이니는 그가 감옥에 있는 동안 고문을 당했다고 주장했다. 석방된 후 알후세이니는 신변안전을 우려해 2012년 자신에게 허가된 프랑스 망명을 신청했다. 이후 그는 프랑스와 해외에서 세속주의에 찬성하고 급진 이슬람이 세속적인 프랑스 공화국에 위협이 된다고 주장하며 급진적이고 정치적인 이슬람의 발전에 반대하는 발언을 했다.[1]
뉴욕타임스는 "이번 사건은 종교를 모욕하는 것이 불법으로 간주되는 팔레스타인 당국의 표현의 자유, 보수 사회와 인터넷의 문화적 충돌 등 골치 아픈 문제에 관심을 모았다"고 쓰고 있다.[2]
전기
1989년 6월 25일에 태어난 왈리드 알 후세이니는 웨스트 뱅크 도시 칼킬랴 출신이다. 대학생 때 그는 컴퓨터 공학을 공부했지만 여전히 실업자로 남아 있었고 대신 아버지의 원체 이발소에서 하루에 몇 시간씩 일을 도왔다. 지인들은 그를 금요일 모스크에서 정기적으로 기도하는 "보통 사람"이라고 묘사했다.[2]
칼킬리아 주민은 또한 그의 시간의 많은 부분을 인터넷에서 보냈다. 그의 어머니가 그의 컴퓨터에서 무신론에 관한 기사를 발견한 후, 그녀는 그가 그러한 견해를 거부하기를 바라면서 그의 인터넷 연결을 취소했다. 대신 동네 인터넷 카페에서 하루 최대 7시간을 구석진 부스에서 보내는 일을 자주 하기 시작했다.[3]
블로그 및 페이스북 활동
뉴욕타임스(NYT)에 따르면 페이스북과 자신의 개인 블로그인 알 후세이니는 무신론을 홍보하고 코란 구절의 스푸프를 작곡하며 예언자 무함마드의 라이프스타일을 왜곡하고 만군의 신이라는 비꼬는 웹 네임으로 온라인 채팅을 해 무슬림 사이버세계를 위협했다.
왈리드 알 후세이니는 자신의 블로그인 누르 알-아켈("이성의 개선")에서 "이슬람을 떠나는 사람은 서구 국가, 즉 유대 국가의 요원이나 스파이라고 믿고 있다"고 썼다. 그들은 실제로 사람들이 자신에게 맞는 어떤 것이든 자유롭게 생각하고 믿을 수 있다는 것을 얻지 못한다." 후사인은 자신이 기독교나 유대교가 이슬람보다 낫다는 것을 암시하고 있는 것이 아니며, 그의 의견으로는 모든 종교가 "마음을 뒤흔드는 전설의 무리"이며 어리석음 면에서 서로 경쟁하는 헛소리 더미"라고 강조했다. 후사인은 이슬람이 관용, 평등, 사회적 정의의 종교라는 주장을 일축했다. 그는 또한 이슬람의 여성에 대한 대우, 인간의 창조성에 대한 억압, 그리고 코란이 과학적 기적을 담고 있다는 주장을 비판했다.[2][4] 그가 만든 것으로 알려진 페이스북 단체들은 수백 개의 분노한 발언과 살해 위협 그리고 그를 반대하는 십여 개의 페이스북 그룹을 형성했다. 최고조에 달한 후사인의 아랍어 블로그에는 7만 명이 넘는 방문객이 다녀갔다.[3] 그는 또한 "자랑스러운 무신론자"라는 블로그에 그의 에세이의 영어 번역문을 게재했다.[2]
구속 수감
왈리드 알후세이니는 칼킬랴 인터넷 카페에서 몇 달을 보냈다.[3] 이 카페의 주인 아흐메드 아부 아사브는 자신의 활동이 의심스럽다는 것을 알았다. "가끔 그는 항상 구석에 앉아 자정이 넘도록 이곳에 머물렀다. 그는 매우 비밀스러웠다. 그는 결코 당신이 자신의 화면을 보길 바라지 않았어."[5] Abu Asab은 소프트웨어를 사용하여 그의 고객이 무엇을 하고 있는지 확인하면서 Husayin의 종교에 비판적인 페이스북 글을 발견했다. 아부 아사브는 자신과 세 명의 친구들이 후사인의 행동을 알고 있었으며 "아마도 누군가"가 당국에 알렸다고 말했다.[2]
팔레스타인 자치정부(PA) 첩보가 제보를 받은 뒤 정보당국은 몇 주 동안 그를 감시했다. 2010년 10월 31일, 왈리드 알 후세이니는 카페에 앉아 있다가 체포되었다.[3] 2010년 11월 마안뉴스는 '페이스북에 올라온 글들이 무슬림들을 격분시킨 논쟁적 블로거'의 체포에 관한 첫 보도를 냈다.[2][6]
PA는 왜 Waleed Al-Husseini가 체포되었는지에 대해 어떠한 설명도 하지 않았다.[3] 팔레스타인 인권 전문가에 따르면, 후사옌이 재판을 받게 된다면, 요르단강 서안에서 여전히 시행되고 있는 종교의 명예를 훼손하는 것에 대한 1960년 법률에 따를 것이다.[2] 이 지역의 전 이슬람 부장판사 타미미는 후사인이 종교적인 견해로 요르단강 서안에서 체포된 최초의 인물이라고 말했다.[3]
투옥에 대한 반응
왈리드 알 후세이니의 가족은 그의 행동을 부인했다. 그의 아버지 칼레드는 아들이 치료를 받고 있으며 페이스북을 통해 만난 튀니지 여성에 의해 "유괴당했다"고 말했다.[2] 후사옌의 사촌들에 따르면, 그의 어머니는 후사옌이 가족의 명예를 회복하고 자경단원들로부터 아들을 보호하기 위해 무기징역을 선고받기를 원한다.[3]
보수적인 칼칠리아에서는 그의 행동에 대한 보편적인[citation needed] 비난과 적어도 그의 죽음을 요구하는 목소리가 있는 것으로 보인다.[5] 라말라 인권단체 알 하크의 변호사는 왈리드 알 후세이니가 이런 믿음을 가질 권리는 존중하지만 법을 존중해야 하는 만큼 언론의 자유에는 한계가 있다고 말했다.[3][2] 그는 Waleed Al-Husseini가 아마도 이 범죄로 3개월에서 3년 사이의 형량을 받게 될 것이라고 말했다.[5]
국제적으로, 알 후세이니의 대의는 페이스북 그룹과 몇몇 온라인 청원이 결속되어 해외에서의 지지를 얻었다.[2] 요르단에 본부를 둔 아랍어를 사용하는 무종교 연합은 그의 석방을 요구하는 탄원서를 배포하기 위한 한 단체였다.[7] 휴먼라이츠워치(HRW)는 후사옌의 석방을 요구했다. 조 황크 HRW 중동담당 부국장은 팔레스타인 사법부는 표현의 자유권을 보호하고 하사옌의 석방과 안전을 명령하는 등 청렴함을 보여줘야 한다고 말했다.[8] 프랑스 외무부는 "프랑스는 '모독죄'에 담긴 근본적인 자유와 특히 표현의 자유에 대한 훼손의 위험에 대해 우려하고 있다"고 말하며 그의 체포에 우려를 표명했다.'"[9]
칼럼니스트 브렛 스티븐스는 월스트리트저널(WSJ)에서 "팔레스타인이 자기들 가운데 단 한 명의 자유사상가도 참을 수 없다면 어떤 의미 있는 의미에서도 자유로울 수 없다"고 썼다. 그리고 미국이 그를 대신해서 목소리를 낼 수 없다면, 결국 우리도 그럴 수 없다."[10] 이 사건과 관련해 로스앤젤레스 타임즈 사설은 새로운 팔레스타인 국가가 많은 하마스의 추종자들이 원하는 대로 근본주의 가치와 이슬람 율법을 지향할 것인가, 아니면 보다 개방적이고 민주적인 사회를 택할 것인가라고 의문을 제기했다.[11]
AP통신의 디아 하디드는 "서방의 지원을 받는 팔레스타인 자치정부는 이 지역에서 종교적으로 더 진보적인 아랍 정부들 중 하나"라고 지적했다. 세속적인 엘리트들이 장악하고 있으며 보수적인 이슬람 라이벌인 하마스와 연관된 강경파 이슬람교도와 활동가들을 수시로 단속해왔다." 하디드는 왈리드에 대한 분노가 "그들의 신앙이 서방세계에서 거세지고 있다는 느낌을 반영한다"[3]고 제안한다. 팔레스타인 마안 통신에 따르면 팔레스타인 사회에서는 세속적인 정치적 신념이 '예사롭지 않은' 반면, "주요 종교에 적대적인 것으로 보이는 견해의 표현은 많은 사람들에 의해 자유 발언이라기보다는 선동적인 것으로 간주된다"고 한다.[6]
2010년 12월 사과
2010년 12월 초, 왈리드 알 후세이니는 자신의 블로그에 자신의 가족에게 편지를 올려 이슬람교도들을 불쾌하게 한 것에 대해 사과하고 자신의 "성실함"에 대해 용서를 구했다. 사안의 민감성 때문에 익명으로 말한 한 친구는 후사옌이 감옥에서 석방되기를 바라며 편지를 올렸다고 말했다.[12] 알 후세이니는 2015년 자서전 '블라스페메투르'에서 자신이 쓴 것이 아니라 수감생활을 떠나 인터넷에 다시 접속해 수감 기간 동안 사람들이 자신에 대해 무엇을 썼는지 알아내는 과정에서 발견했다고 밝혔다. 그는 "블로그에 남아 있는 것은 팔레스타인 당국의 성명뿐"이라며 "이슬람을 모독한 것에 대해 용서해 달라"고 말했다. 5년 동안의 작업과 2백만 명 이상의 방문객들이 사라졌다."[13]
2010년 12월, 팔레스타인 보안 소식통은 왈리드 알 후세이니가 자신의 보호를 위해 계속 감옥에 수감될 것이라고 말했다. "우리는 그가 그의 가족에 의해 살해될 것을 두려워하기 때문에 그를 석방하는 것은 불가능하다. 휴먼라이츠워치는 그를 72시간 이상 무혐의로 구금하는 것은 팔레스타인 법에 위배된다는 점을 들어 PA에 석방 또는 기소할 것을 촉구했다.[14]
10개월의 투옥 끝에 후세인은 보석으로 풀려났지만, 때때로 PA 보안 요원들에게 체포되어 한번에 며칠씩 억류되기도 했다.[15][16] 그 중 한 때, 그는 고문을 당했다. PA 보안 관리들은 또한 그의 두 대의 컴퓨터를 부수고 인터넷에 그의 의견을 게시하는 것을 중단하라고 요구했다.[17]
프랑스로 탈출
알후세이니에 따르면 석방된 후 수개월 동안 PA 보안군으로부터 괴롭힘을 당했고 때로는 무혐의로 구금되기도 했으며, 수많은 살해 협박을 받았다. 자신의 삶을 두려워한 그는 형제자매와 이모, 그리고 자신의 무신론을 이해하지 못했지만 여전히 자신의 아들로 그를 지지했다고 말하는 부모로부터 감정적인 휴가를 받았다. 그는 프랑스가 자신을 대신해 외교적 압력을 행사했다는 사실을 알게 됐고, 이로 인해 재판이 진행 중인 교도소에서 석방됐을 가능성이 있다고 보고 현지 망명을 결정했다. 그는 요르단으로 요르단 서안을 떠나 프랑스 대사관에서 비자를 취득한 뒤 파리로 건너가 망명 신청을 했다.[18] 알 후세이니는 자서전에서 나중에 그가 없는 동안 7년 6개월의 징역형을 선고받았다는 것을 발견했다고 말한다.
망명 생활
프랑스 전 이슬람교회의 설립
2013년 7월 6일, 왈리드 알 후세이니를 비롯한 30여 명의 전 이슬람교도들이 프랑스 전 무슬림 평의회(CEMF)를 설립했다.[19] 의회는 스스로를 "이성, 보편적 권리, 세속주의를 장려하기 위해 입장을 취하는 무신론자, 자유사상가, 휴머니스트, 그리고 전 이슬람교도들로 구성된다"라고 제시한다. 그는 '종교에 대한 존중'을 정당화할 '차별과 모든 학대'는 '종교를 비판하는 자유'를 요구하고 '국민의 권리와 자유를 침해하거나 양립할 수 없는 관습·규칙·의례·종교활동의 금지'를 요구하는 것에 반대한다. 그것은 또한 "여성의 자율성, 그들의 의지와 평등을 방해하거나 반대하는 어떠한 문화적 또는 종교적 관행의 금지"를 자랑한다. CEMF는 "여성과 남성의 정서적, 성적 관계, 성적 관계에서 사생활에 있어 어떠한 권위, 가족, 부모 또는 공식적 권위에 의한 간섭"을 규탄한다.[20] CEMF의 활동에 페이스북 페이지를 할애했다.[21] 이와 관련, 왈리드 알 후세이니는 프랑스 인터에서 기자 캐롤라인 푸레스트와 라디오 프로그램 Ils Changent 르 몽데(그들은 세상을 바꾼다)에서 인터뷰를 했다.
세속주의 옹호
알후세이니는 2015년 초 파리에서 이슬람 테러 공격이 잇따르는 가운데 자서전 발표를 준비하던 중 프랑스 토크쇼와 뉴스 프로그램에 여러 차례 출연했고 일간지 르몽드 홈페이지에 게재된 이슬람 개혁 필요성에 대한 의견서를 작성했다. 프랑스 뉴스 매거진 마리안느에 실린 4쪽짜리 작품의 주제이기도 했다. 1월에 그는 그의 자서전인 블라스페메테우르를 출판했다! : 레스 교도소 다알라(2017년 영어로 The Morchermer로 번역되었다: 이슬람을 배척한 대가로 지불한 대가)는 이슬람 문학과 역사에 대한 연구를 통해 이슬람을 배척하게 된 경위에 대해 쓰고, 그의 블로그와 체포(감옥에서 고문을 당했다는 주장) 그리고 이후 프랑스로의 비행을 재조명한다. 그는 언론출연과 책에서 프랑스 세속주의 원칙에 찬동하는 전화를 걸며 특히 찰리 헵도 잡지와 파리 유대인 하이퍼 캐셔 슈퍼마켓에서 벌어진 대량학살 사건을 계기로 이슬람 교과서의 일부에 대한 폭력적인 내용에 대해 더 많은 논쟁이 있을 것이라고 믿고 있다.ly 2015.
알후세이니는 2016년 덴마크에서 열린 '이슬람과 무신론' 토론회에서 그와 다른 전 무슬림들이 이슬람의 배교로 인한 결과에 대해 논쟁을 벌였고, 토론회에서 종교적인 무슬림의 위협으로 일부 중무장한 경찰이 경비를 서야 했다. 이런 맥락에서 알후세이니는 프랑스에 도착했을 때 무신론자로서 유럽 국가에 있는 무신론자로서 정상적인 삶을 살기를 기대했지만, 그와 다른 전 이슬람교도들이 유럽에서도 다른 이슬람교도들로부터 핍박을 받아왔기 때문에 그렇지 않다고 진술했다.[22]
프랑스의 난민으로서 알 후세이니는 세속주의, 자유, 양심과 표현의 자유, 특히 종교를 비판할 수 있는 권리를 공개적으로 지지했다. 그는 그의 주최국에서의 정치적, 지적 환경에 대해 점점 더 비판적이 되고 있다; 그는 2017년에 그의 두 번째 책인 "Un trahison francaise: Les collablabistes de l'islam rigical devoilés" ("프랑스 반역: 그가 밝힌 급진 이슬람의 협력자들)은 프랑스의 '많은 정치인'과 '지적'들이 지난 수십 년간 세속적인 프랑스 공화국의 이상을 '베스트레이팅'했다고 주장하면서 무슬림의 표를 얻고자 하는 욕망과 '제3세계'에 집착하기 위해 '라디칼 이슬람'을 옹호하는 '협업자들'이라고 비난했다.m".[1]
논란
2010년대 후반 알후세이니는 프랑스 언론에서 소셜미디어를 통해 오보나 가짜뉴스를 퍼뜨려 비난을 받았으며, 특히 이슬람을 주제로 했다.[23][24][25] 알 후세이니가 프랑스 북부 루바익스 거리에서 찍은 베일과 헐렁헐렁한 몸집의 이슬람 드레스(질바브)를 입은 여성의 사진이 튀니지에서 찍힌 사례도 있다.[25]
참고 문헌 목록
- 블라스페메투르! : 레스 교도소 다알라, 2015년, 그라셋 (Grasset) ISBN978-2-246-85461-6)
- 영어 번역:
- 프랑스 반역죄: L'Islam 급진적인 데보일레즈("프랑스 반역죄: 급진 이슬람의 협력자 공개"), 2017년, 에디션 링 ISBN 979-109144757
참고 항목
참조
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