값 척도

Values scale

가치 척도는 사람들이 에서 보증하는 가치를 결정하는 데 사용되는 심리적 재고량이다.그들은 개인이 유지하는 일과 일반적 가치 모두를 이해하도록 돕는다.또한, 그들은 사람들의 삶에서 각각의 가치의 중요성과 개인이 어떻게 일이나 육아와 같은 다른 삶의 역할을 통해 성취감을 위해 노력하는지 평가한다.[1]대부분의 척도는 정규화되었고 따라서 직업, 마케팅, 상담 목적으로 교차 문화적으로 사용될 수 있으며 편향되지 않은 결과를 산출한다.[2]심리학자, 정치학자, 경제학자, 그리고 가치관의 정의에 관심이 있는 다른 사람들은 가치 척도를 사용하여 사람들이 무엇을 가치있게 생각하는지를 결정하고 가치의 궁극적인 기능이나 목적을 평가한다.[3]

개발

가치 척도는 연구소와 클리닉에서 사용할 내적 가치와 외적 가치를 측정하는 독특한 자기 보고 도구를 만드는 것이 목표였던 국제 심리학자 그룹에 의해 처음 개발되었다.심리학자들은 그들의 프로젝트를 WIS라고 불렀다.원래의 가치 척도는 알파벳 순으로 다음과 같은 가치를 측정했다. 능력 활용, 성취, 진보, 미학, 이타주의, 권위, 자율성, 창의성, 문화적 정체성, 경제적 보상, 경제 안보, 생활 스타일, 신체적 발달, 신체적 능력, 위신, 위험, 사회적 상호작용.이온, 사회 관계, 다양성, 그리고 노동 조건.열거된 값들 중 일부는 상호 관련성이 있지만 개념적으로는 서로 다르다.[1]

원래의 작업 중요도 연구 이후, 몇몇 과학자들은 그들만의 스케일을 만들거나 원래의 형식을 도출하고 개선함으로써 연구를 보완했다.이론가와 심리학자들은 흔히 가치관, 척도, 가치관을 둘러싼 분야 등을 연구하는데, 공리학이라고도 한다.[4]심지어 최근 새로운 연구들이 발표되어 그 분야의 작업을 갱신하고 있다.Eda Gurel-Atay 박사는 1976년과 2007년 사이에 사회적 가치가 어떻게 변화했는지에 대한 정보를 제공하는 2010년 3월 광고 연구 저널에 기사를 실었다.논문은 '자존심'이 상승세에 있는 반면 ' 소속감'은 개인에게 덜 중요해졌다고 설명했다.[5]

로키치

사회심리학자 밀턴 로키치에 따르면 인간의 가치는 "모든 개인과 사회 내에서 바람직한 것에 대한 핵심 개념"으로 정의된다.그것들은 행동뿐만 아니라 판단, 선택, 태도, 평가, 논쟁, 권고, 합리화, 그리고…인과성의 주의를 지도하는 기준이나 기준이 된다."[6]1973년 출간된 그의 논문에서, 로키치는 또한 인간 가치의 결과가 사회과학자들이 조사할 가치가 있다고 생각할 수 있는 모든 현상들에서 나타날 것이라고 말했다.어떤 유형의 연구가든 성공하기 위해서는 연구 분야에 관계없이 사람들의 근본적 가치를 이해할 필요가 있었다.이를 위해 로키치는 30년 넘게 사용해온 RVS(Rokeach Value Survey)를 만들었다.그것은 인지 체계에서 가치의 본질에 대한 이론적 관점을 제공하며, 18 기악과 18 단자라는 두 가지 가치 세트로 구성된다.[7]도구적 가치는 바람직한 행동 양식에 대한 믿음이나 개념으로, 정직, 책임, 능력과 같은 바람직한 목적지 달성에 도움이 된다.말단적 가치는 행복, 자존심, 자유와 같이 생존할 가치가 있는 존재의 궁극적인 목표에 대한 믿음이나 개념이다.[8]가치 조사는 대상자들에게 중요도 순서에 따라 가치의 순위를 매길 것을 요구한다.[7]실제 방향은 다음과 같다: "각 가치의 중요도를 순서대로 나열하십시오.리스트를 연구해서 각각의 가치가 얼마나 당신의 삶에서 지도원리로 작용할 수 있는지 생각해 보라."[9]로키치 가치 조사는 사람들이 종종 각각의 가치를 명확하게 평가하지 못하기 때문에 비판을 받아왔다.어떤 값들은 똑같이 중요할 수도 있고, 반면에 어떤 값들은 똑같이 중요하지 않을 수도 있다. 등등.아마도 사람들은 그들의 가장 극단적인 가치관(즉 그들이 사랑하는 것과 싫어하는 것)을 더 확신하고, 그 사이에 있는 가치관을 그렇게 확신하지 못한다.C.J. 클로슨도널드 E. 빈슨은 로키치 가치조사에서 인구의 상당 부분이 갖고 있는 여러 가지 가치가 누락된 것으로 나타났다.[7]

슈워츠

Shalom_H_Schwartz
샬롬 H.슈워츠

샬롬 H. 사회심리학자 겸 '인간 가치의 구조'의 저자인 슈워츠: 기원과 시사 그리고 기본적 인간 가치 이론은 보편적 가치와 그것들이 어떻게 다양한 맥락에서 존재하는지에 대한 연구를 해왔다.[10]그의 작품 대부분은 사회적 경험에 의해 개인의 우선 순위가 어떻게 영향을 받는가와 같은 가치에 대한 광범위한 질문을 다루었다.개인의 우선 순위가 그들의 행동과 선택에 어떻게 영향을 미치는가?그리고, 가치 우선순위는 정치적, 종교적, 환경적, 그리고 다른 영역의 이념, 태도, 행동에 어떻게 영향을 미치는가?슈워츠는 연구를 통해 성취, 자비, 순응, 쾌락주의, 권력, 안보, 자기 방향, 자극, 전통, 보편주의 등 10가지 유형의 보편적 가치가 존재한다고 결론지었다.슈워츠는 또한 영성의 가능성을 열한 번째 보편적 가치로 시험했지만, 그것이 모든 문화권에서 존재하는 것은 아니라는 것을 발견했다.[11]슈워츠의 가치 이론과 기구는 2년마다 열리는 유럽 사회 조사의 일부분이다.

올포트-베르논-린지

미국의 철학자·심리학자 에두아르 스프레인저(Eduard Spranger)의 제자인 고든 올포트는 개인의 철학이 인생에서 중요한 것과 중요하지 않은 것에 대해 개인이 갖고 있는 가치나 기본적인 신념에 기초한다고 믿었다.[12][13]개인의 가치철학을 이해하는 것이 사람의 본질을 가장 잘 포착한다는 스프린저(1928년)의 관점을 바탕으로 올포트와 그의 동료인 버논과 린지는 '올포트-버논-린지 가치 연구'를 만들었다.가치 척도는 이론적(진실의 발견), 경제적(가장 유용한 것), 미학적(형식, 아름다움, 조화), 사회적(사람들의 사랑을 추구하는 것), 정치적(권력), 종교적(단일성) 등 6가지 주요 가치 유형을 정리했다.1960년 이 연구가 출판된 지 40년 만에, 그것은 세 번째로 가장 많이 언급된 비전투적인 성격 측정치였다.[4]

1980년까지 가치 척도는 오래된 내용, 종교적 포괄성의 결여, 그리고 시대에 뒤떨어진 언어 때문에 사용되지 않게 되었다.리처드 E. 코펠만 외 연구진은 최근 Allport-Vernon-Lindzey 가치 연구를 업데이트했다.그들의 업데이트 뒤에 있는 동기는 가치 저울을 오늘날과 더 관련이 있게 만들기 위해서였다; 그들은 글쓰기가 너무 오래되었다고 믿었다.저작권이 있는 최신 버전은 2003년에 엘스비에 사이언스지에 출판되었다.오늘날, 사용을 위해서는 허가가 필요하다.[4](62)

하트만

철학자 로버트 S. 가치 과학의 창시자인 하트만은 체계적 가치의 개념을 소개하고 확인했는데, 그는 이것이 이전에 연구된 내적 가치와 외적 가치에 중요한 추가물이라고 믿었다.그는 또한 사람들이 무엇을 중요하게 생각하는지, 그리고 사람들이 어떻게 가치를 평가하는지를 분명하게 구분했다.사람들이 어떻게 가치를 평가하는가는 Hartman이 사람들의 마음속에 존재하는 개념적 구성이나 인지적 스크립트로 작동적으로 정의한 체계적 가치와 매우 밀접하게 유사하다.이상, 규범, 표준, 규칙, 교리, 논리 시스템은 모두 체계적 가치의 예다.예를 들어, 누군가의 인지적 대본이 폭력적인 행동에 대해 반복적으로 나온다면, 그 사람은 복수심에 불타는 행동을 더 많이 하고 평화를 덜 가치 있게 여기는 경향이 있다.하만은 이러한 추가 아이디어를 염두에 두고 내재적, 외적, 체계적 개념을 결합하여 하트만 밸류 인벤토리라고도 불리는 하트만 밸류 프로파일을 만들었다.프로파일은 두 부분으로 구성되어 있다.각 파트에는 18개의 쌍체 가치결합 항목이 포함되어 있는데, 이 항목 중 9개는 양수 항목이고 9개는 음수 항목이다.본질적 가치, 외적 가치, 체계적 가치라는 세 가지 다른 유형의 가치들은 논리적으로 가능한 18가지 방법으로 서로 긍정적이거나 부정적으로 결합될 수 있다.조합에 따라 특정 값이 증가하거나 감소한다.일단 순위가 완성되면 그 결과는 이론적 표준과 비교되어 심리학적 해석을 위한 점수를 생성한다.[13]

심리학에의 적용

가치관을 둘러싼 연구는 상담과 같은 다른 많은 상황에서 아이디어의 틀 역할을 한다.심리치료사, 행동과학자, 그리고 사회과학자들은 종종 그들의 환자들의 본질적이고 외향적이며 체계적인 가치관을 다룬다.[14]환자에 대해 배우는 일차적인 방법은 가치관이 인격 구조의 필수적인 열쇠인 만큼 그들이 무엇을 중요하게 생각하는지 아는 것이다.이러한 지식은 생활에서 심각한 문제를 지적할 수 있고, 치료 요법을 계획하는 데 크게 도움을 줄 수 있으며, 특히 사회 환경사회 규범이 변화함에 따라 시간에 따른 가치 척도의 적용으로 치료 진행률을 측정할 수 있다.[13]

비즈니스 및 마케팅에 대한 애플리케이션

가치관은 개인의 도덕성 구축에 중요하며 생활 생활의 기초로서 중요하다.[2]최근의 문헌은 사회적 가치가 매우 다양한 광고에 반영되고 광고 호소에 대한 관객들의 반응에 영향을 줄 수 있음을 시사한다.[15]선택이 가치에 묶여 있을 때, 그 선택은 그 가치를 공유하는 사람들에게 더 매력적이 된다.평균-엔드 체인 분석은 흔히 소비자들이 결과를 전달하는 속성을 가진 제품을 선택하고, 이는 결국 가치 이행에 기여한다는 것을 발견한다.간단히 말해서, 사람들의 가치는 반향을 불러일으키고 일상 생활 내내 관찰할 수 있다.[7]Eda Gurel-Atay광고 연구 저널에 제시된 예는 커피다.인생의 재미와 즐거움을 보증하는 사람들은 풍부하고 즐거운 맛을 위해 커피 한 잔을 원할 것이다.한편 성취감을 중시하는 사람들은 오히려 커피를 순한 자극제로 사용할 수도 있다.따뜻하고 사랑스런 타인과의 관계를 중요시하는 사람들은 사교적인 방법으로 나눌 수 있는 커피 한 잔을 원할지도 모른다.관점과 개인적 신념은 행동에 큰 영향을 미친다.[5]

클로슨과 빈슨(1978)은 가치관이 어떻게 소비자 행동에 대한 가장 강력한 설명 중 하나이며, 그 영향을 미치는가를 설명함으로써 이러한 생각을 더욱 상세하게 설명했다.[7]가치 척도는 레저, 미디어, 선물 증정소비 영역과 소비자 행동의 여러 측면을 이해하는 데 도움이 된다.어떤 가치를 남보다 높게 지지하는 사람들은 특정한 활동을 하거나, 특정한 프로그램이나 잡지를 선호하거나, 다른 사람들과 다르게 선물을 준다.가치 척도와 가치에 대한 연구도 고객 관계 관리를 구축하거나 강화하려는 기업에게 관심의 대상이 될 수 있다.

참조

  1. ^ a b 슈퍼, 도날드와 도로시 D.네빌."시험의 목적과 성격에 대한 간략한 설명" 심리학자 상담 기자 1989: 3-10 인쇄하다.
  2. ^ a b 비티, 샤론 E 등"소비자 가치에 대한 대안적 측정 접근방식:가치 목록과 로케치 가치 조사."심리학과 마케팅 1985년: 181-200웹.
  3. ^ Johnston, Charles S. "The Rokeach Value Survey:기본 구조 및 다차원 스케일링."심리학 저널.1995: 583-597.인쇄하다
  4. ^ a b c 코펠만, 리처드 E 등"가치 연구:제4판 공사."직업 행동 저널.2003: 203-220.인쇄하다
  5. ^ a b 구렐-아테이, 에다"미국에서의 사회적 가치의 변화: 1976-2007년, "A Self-Defession"이 덜 중요해짐에 따라, Self-Defit는 상승세에 있다.Journal of Advertising Research. 2010: 57-67.인쇄하다
  6. ^ 로키치, M. "인간 가치관의 본질"프리 프레스.NY: 프리 프레스 1973.
  7. ^ a b c d e 클로슨, C. J. & 빈슨, D. E. (1978년)인간의 가치: 역사적, 학제적 분석.북미 - 소비자 연구의 진보, 5, 396–402.http://www.acrwebsite.org/search/view-conference-proceedings.aspx?Id=9454에서 검색됨
  8. ^ 피리토, 제인."나만의 거품 속에 산다"재능 있는 청소년들의 가치관."중등 영재 교육 저널.2005: 106-118.웹.
  9. ^ 로키치, M. "인간 가치관의 본질"프리 프레스.NY: 프리 프레스 1973.
  10. ^ 슈워츠, S.H. "가치 내용과 구조에 보편적인 측면이 있는가?"사회 문제 저널.1994: 19-45.인쇄하다
  11. ^ 슈워츠, 샬롬 H. "가치 내용 및 구조에 관한 유니버설:20개국의 이론적 진보와 경험적 실험."실험 심리학의 발전.1992: 1-65.인쇄하다
  12. ^ 올포트, G.W. "Beaking: 성격 심리를 위한 기본 고려사항"예일 대학 출판부. 1955년.웹.
  13. ^ a b c 포머로이, 레온, 렘 B.에드워즈신악리학 심리학뉴욕, 뉴욕: 2005.인쇄하다
  14. ^ 힐스, M.D. "클룩혼과 스트롯벡의 가치 지향론"심리학과 문화의 온라인 독서.2002. 웹.
  15. ^ Hornikx, J, & O'Keefe, D. J. (2009)소비자 광고의 적응은 문화적 가치에 호소한다.설득력과 광고 취향에 대한 메타 분석적 검토.국제통신협회 연보, 33(1), 38-71