리치필드 복음서

Lichfield Gospels
성 루크의 전도사 초상화
성 마르코 전도사 초상화

리치필드 복음서(최근에 더 자주 언급됨) 차드 복음서, 그러나 차드의 책으로도 알려져 있는 성 복음서.Chad, St Teilo 복음서, Llandeilo 복음서, 그리고 이것들에 대한 변주)는 리치필드 대성당에 소장된 8세기 섬나라 복음서이다.236페이지가 남아 있으며, 그 중 8페이지가 점등되어 있습니다.또 다른 4개는 프레임 텍스트가 포함되어 있습니다.페이지 크기는 가로 30.8cm, 세로 23.5cm입니다.이 원고는 또한 8세기 [1]초로 거슬러 올라가는 고대 웨일스어의 가장 오래된 예시를 변두리로서 포함하고 있기 때문에 중요하다.피터 로드는 이 책의 연대를 730년으로 정했는데, 연대순으로 켈스기 앞이지만 린디스판 복음서 뒤에 [2]놓았습니다.

주변 기록들은 이 원고가 9세기 어느 시점에 웨일스에 있는 세인트 테일로 교회의 소유였고 결국 10세기 [3]동안 리치필드 대성당의 소유가 되었다는 것을 보여준다.

이 원고는 1962년 로저 파월에 의해 반등되었다.그 후 1707년 재제본 중에 페이지가 잘려졌고 1862년 재제본에서 원고가 단엽으로 잘려나간 것이 발견되었다.2010년, 당시 켄터키 대학의 빌 엔드레스가 이 [4][5]원고를 디지털화하려는 노력을 주도했다.

2014년, Endres는 리치필드 대성당으로 돌아와 RTI(Reflectance Transformation Imaging)를 사용하여 리치필드 복음서에 드라이포인트 글씨를 담았습니다.226페이지의 한 드라이포인트 항목은 중세 초기 여성들의 공헌을 보여준다: 세 개의 앵글로색슨족 여성 이름들의 목록은 여성들이 리치필드의 [6][7]대본에서 일했음을 암시한다.

프로벤스

학자들은 리치필드 복음서를 만들 수 있는 장소로 네 곳을 보고 있다.아일랜드, 노섬브리아, 웨일스, 리치필드.고고학적, 문체적 유사성은 노섬브리아와 이오나로 연결된다: 그림 기법은 린디스판 복음서와 켈스의 책을 닮았다.일부 학자들은 이 위대한 복음서가 웨일즈에서 쓰여진 것으로 본다. 웨일즈 변방 지역, 아마도 란데일로[8] 포어 또는 사우스 [9][10]웨일즈의 다른 유적지 때문일 것이다.그러나 1980년 웬디 스타인은 리치필드에 대해 웨일스를 가능성이 낮지만 아일랜드와 노섬브리아는 여전히 [11]가능한 것으로 보고 광범위한 주장을 펼쳤다.1996년, 종이의 종류, 색소 침착, 그리고 텍스트 스타일을 연구함으로써, 파멜라 제임스는 원고의 가장 유력한 출처가 리치필드 [12]그 자체라고 결론지었다.2003년, 리치필드 대성당에 묻혔던 천사의 앵글로색슨 석각인 리치필드 천사의 발견은 그 결론에 대한 더 많은 증거를 제공했다.샤프(2016)는 스태퍼드셔 사재기의 금세공으로 복음서의 모티브와 유사성을 이끌어냈다.하지만 확실한 증거가 없다면, 이 논쟁은 계속될 것이다.

문체에 따라서는 실제 책의 제작은 698에서 800 사이일 수 있다.크로스 카펫 페이지 (216페이지)의 교차조 무늬는 8세기 중엽 노섬브리아 유적지인 로디언의 애버레이디에서 온 크로스 샤프트의 장식과 현저하게 유사합니다: 책의 저자/예술가 및 크로스 샤프트 장식 조각가는 그들의 디자인에 대해 비슷한 출처를 가지고 있었을 수 있습니다.그 책이 어떻게 리치필드에 있게 되었는지는 알려지지 않았지만, 10세기 말에는 확실히 그곳에 있었다.오프닝 폴리오에는 Wynsige presul이라고 쓰인 색이 바랜 서명이 포함되어 있는데, 이것은 아마도 963년부터 972-5년까지 리치필드의 주교였던 Wynsige를 지칭하는 것으로 보인다.폴리오 4는 1020년부터 1026년까지 주교였던 레오프릭에 대한 언급을 담고 있다.

이 책이 어디서 유래했는지, 그리고 어떻게 리치필드에 왔는지, 그것은 10세기부터 존재해 왔다.1646년, 영국 남북전쟁 동안, 리치필드 대성당은 약탈당하고 도서관은 약탈당했다.책과 원고는 1672년 또는 1673년 서머셋 공작부인 프랜시스에게 주어졌다.이것은 아마도 복음서의 두 번째 권이 없어진 때일 것이다.프리센서 윌리엄[13] 히긴스는 나머지 [14]볼륨을 보존한 공로를 인정받고 있다.

그 책은 1982년에 일반에 전시되었다.리치필드의 주교들은 여전히 리치필드 복음서에서 왕에게 충성을 맹세한다.

웨일즈에서 유래한 것으로 보이는 다른 섬 조명 사본으로는 리케마르치 시편과 헤레포드 복음서가 있다.

텍스트와 스크립트

스크립트, Mark 2:23, 페이지 151

현존하는 사본은 마태복음, 마가복음, 누가복음 초기 부분을 포함하고 있다.영국 남북전쟁 시기에 관한 두 번째 책이 사라졌다.라틴어 텍스트는 한 열에 쓰여져 있으며 벌게이트를 기반으로 합니다.그 원고는 벌게이트와 거의 2000개의 차이가 있으며, 그 중 거의 3분의 1이 헤레포드 복음서와 일치한다.맥레골 복음서와 아마경에 부합하는 본문의 변형은 적다; 370은 켈스경에, 62는 린디스판 복음서에 일치한다.

이 대본은 주로 섬나라의 불가사의한 특징을 가지고 있기 때문에 반비사적인 것으로 불린다.대본의 규칙성은 한 명의 필기를 암시하지만, 몇몇 증거들은 네 명의 필기가 [15]원고를 베꼈을 수도 있다는 것을 암시한다.그 대본은 리치필드 필사본과 노섬브리아, 이오나, 아일랜드 필사본 사이에 강한 유대를 형성하고 있다.

장식

크로스 카펫 페이지

원고는 두 지은 초상화(세인트 마크와 세인트 루크);매우 밀접하게 그는 자기 할당되어야 합니다 Eadfrith[린디스판의?]의 작업 기술.와 유사한 카펫 페이지, 매튜(리브 리베르의), 마크(Ini Initium의), 루크(QQuoniam의), 카이로 합일 문자를 페이지, 월의 4가지 상징하는 페이지에 incipit페이지이다.e전도자이다.불행하게도, 매튜의 초기 페이지는 심하게 마모되어 있고, 수년 동안 원고의 앞표지 역할을 해 온 것으로 보인다.마태복음에는 네 개의 액자가 들어있다: 그리스도의 계보 (3페이지)와 마태복음 마지막 페이지.

변두리

치르호 페이지.

라틴어와 옛 웨일스어로 쓰인 8개의 주변 비문이 남아 있으며, 현존하는 가장 오래된 웨일스어 중 일부입니다.라틴어로 된 첫 번째 기록에는 겔리라는 사람이 신에게 보낸 "성 테일로 제단 위의 신에게"라는 원고가 기록되어 있는데, 그는 싱갈로부터 그의 가장 좋은 말의 가격에 원고를 구입했다.켈스의 서에 대한 그녀의 치료에서, 프랑수아즈 앙리는 비슷한 용어로 리치필드의 출처를 보고했다: "리치필드의 서기는 8세기 말에 말과 교환되었고 S의 성역으로 주어졌다.10세기까지 남아있던 란다프의 텔리오가 리치필드 [16]대성당으로 옮겨졌다.'성인의 달''테일로'는 과거 란다프의 수도원과 관련지어져 왔지만, 세 번째, 네 번째, 여섯 번째 주변 비문이 란데일로 포우르로부터 15마일 이내에 있는 땅을 가리키고 있다는 것이 밝혀짐에 따라, 지금은 이 책이 그곳에서 시간을 보냈다고 생각된다.두 번째 비문은 토지 분쟁 해결의 세부사항을 기록한 초기 웨일스 산문의 독특한 예를 포함하고 있다.이 두 개의 비문은 9세기 중반으로 거슬러 올라갑니다.변두리는 존 그노그브린 에반스와 존 리스에 의해 1893년 판의 란다프 책에서 편집되었다.

Gifford Thomas-Edwards와 Helen McKee는 또한 9개의 드라이 포인트 광택을 확인했습니다. 즉, 잉크를 사용하지 않고 양피지에 긁힌 광택이기 때문에 각도에서만 볼 수 있고 판독이 어렵습니다.처음과 마지막 세 그룹은 앵글로색슨인의 개인 이름으로 해독할 수 있고 다른 그룹들도 그럴 가능성이 높다.순서대로 다음과 같이 광택에 표시됩니다.

페이지입니다. 텍스트
217 1. 울푼
2. 알헬름
3. Eadric (Eadric)
(이러한 내용은 모두 페이지 왼쪽 하단에 있습니다).
221 1. 울푼
2.7 + 베르트 / 엘프
(이것들은 왼쪽 여백의 중앙에 있습니다.)
3.
[Pas]t [+icc] (여백 하단에 있습니다)
226
1. Berhtfled
2. 요정
3. 울필드
(이것들은 모두 맨 아래 여백에 있습니다.)
크로스 카펫과 루크의 인시핏

이 텍스트와 다른 섬 복음서에는 아직 확인되지 않은 다른 용어들이 있을 수 있다.원고의 출처가 불분명하기 때문에 연대를 알 수 있다면 이름 자체가 중요할 수 있다.8세기 날짜는 복음서가 웨일스에 도착하기 전에 앵글로색슨족의 영토에 있었다는 것을 보여주지만, 10세기 말 이후의 날짜(릭필드)는 이미 알려진 것에 거의 추가되지 않을 것이다. 어느 쪽이든 웨일즈나 메르시아의 에클레시아를 위해 아일랜드나 노섬브리아에서 만들어졌다는 것을 배제하는 것은 거의 없다.틱 센터

게다가 글씨가 나중에 발전한 흔적이 없다면 같은 손으로 글을 썼는지, 복음서, 드라이포인트 광택을 냈는지 구별하기가 매우 어렵다.필면상의 퀼의 매끄러운 흐름에 의해서가 아니라, 건조점 광택을 벨룸에 식각한다.G. Charles-Edwards와 H. McKee는 카롤링거 시대의 작은 것에 대응하여 9세기 후반의 발명품으로 보이는 광택에 있는 글자의 요소인 그러한 특징을 확인했다고 믿는다.그러므로, 이 광택들은 복음서가 리치필드로 [18]옮겨진 후에 추가된 것으로 보인다.

레퍼런스

  1. ^ 웨일즈 백과사전;웨일스 대학 출판부; 주편집자: John Davies; 577페이지
  2. ^ 중세 비전:웨일스의 시각 문화.Wales University of Wales Press, 카디프, 2003, 25페이지.
  3. ^ James, Pamela (1996). "The Lichfield Gospels: The Question of Provenance". Parergon. 13 (2): 51–61. doi:10.1353/pgn.1996.0060.
  4. ^ Hawkes, Ross (9 July 2010). "American experts help record Lichfield Cathedral's St Chad Gospels". Retrieved 19 February 2014.
  5. ^ Howard, Jennifer (5 December 2010). "21st-Century Imaging Helps Scholars Reveal Rare 8th-Century Manuscript". The Chronicle of Higher Education.
  6. ^ Blackford, Linda (3 July 2014). "University of Kentucky scholar hopes to uncover new clues about origin of 8th-century Gospels". Lexington Herald-Leader.
  7. ^ Chapman, Heather (9 July 2014). "Labor of Love: UK professor continues work to digitize 1,300-year-old St. Chad Gospels". KYForward. Archived from the original on 12 August 2014.
  8. ^ 웨일즈 백과사전;웨일스 대학 출판부; 주편집자: John Davies; 577페이지
  9. ^ 피터 로드(26페이지)와 대피드 젠킨스(Dafyd Jenkins)와 모피드 E(Morfyd E)를 참조하십시오.오웬, "릭필드 복음서의 웨일스 변두리, 제1부", 케임브리지 중세 연구, 5 (1983년 여름), 37-66.
  10. ^ 웨일즈 백과사전;웨일스 대학 출판부; 주편집자: John Davies; 577페이지
  11. ^ 스타인, 웬디 알펜리치필드 복음서.캘리포니아 대학교 버클리, 1980년
  12. ^ James, Pamela (1996). "The Lichfield Gospels:The Question of Provenance". Parergon. 13 (2): 51–61. doi:10.1353/pgn.1996.0060.
  13. ^ "Higgins, William (1631–1676) (CCEd Person ID 48870)". The Clergy of the Church of England Database 1540–1835. Retrieved 3 February 2014.
  14. ^ Auden, J.E.(1907) :남북전쟁, 영연방 및 유신의 슈롭셔 교회사, 259쪽, 슈롭셔 고고학 및 자연사 학회 거래, 제3시리즈, 제3권.VII, 1907, 페이지 249-310, 2013년 11월 17일 인터넷 아카이브에 접속.
  15. ^ Endres, Bill (2015). "The St Chad Gospels: Ligatures and the Division of Hands". Manuscripta. 59 (2): 159–186. doi:10.1484/j.mss.5.108294. Retrieved 12 June 2018.
  16. ^ Henry, Françoise (1974). The Book of Kells: Reproductions from the Manuscript in Trinity College, Dublin. New York: Alfred A Knopf. p. 226. ISBN 0-394-49475-X.
  17. ^ 리치필드 대성당 사본).: 기능
  18. ^ "Lost Voices from Anglo-Saxon Lichfield", G. Charles-Edwards 및 H. McKee, 앵글로색슨 잉글랜드 37 (2008)

추가 정보

  • 샤프, 로버트 (2016).사재기와 그 역사.스태퍼드셔의 비밀이 밝혀졌어요Brewin Books.ISBN 978-1-85858-547-5.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 리치필드 복음서와 관련된 매체가 있다.
  • 켈트 문학 컬렉션 - 에반스 앤 리스 판 변두리 지역, 첫 번째와 두 번째 레코드 번역.
  • 이력 이미지 오버레이– 1887, 1911, 1929, 1956, 1962, 1982, 2003 및 2010년의 사진을 비교하여 노화를 평가합니다.
  • 리치필드 대성당 – 성 차드 복음서와 이 위대한 복음서 보기 정보
  • Lichfield Cathedral Digital Faximily of the St Chad Gospels, 2010.13개의 다른 대역의 빛, 과거 이미지(1987년부터 시작) 및 다중 스펙트럼 시각화로 캡처한 이미지를 오버레이할 수 있는 기능이 포함됩니다.또한 16개의 인터랙티브 3D 렌더링과 16개의 RTI 렌더링을 포함합니다.켄터키 대학교 오클라호마 대학교
  • 일루미네이션된 원고를 표시하는 3D - 8세기 조명된 성 차드 복음서의 3D 모델링을 설명합니다.
  • St Chad Gospels 고해상도 이미지, 2010– Creative Common 라이선스 다운로드