피델마 수녀의 수수께끼
Sister Fidelma mysteries피델마 자매 추리소설은 피터 트레메인(피터 베레스포드 엘리스의 가명)의 역사 추리 소설과 단편 소설 시리즈로, 시리즈의 익명의 여주인공인 가상의 탐정에 관한 것이다.피델마는 달라이(에리안 5왕국 궁정의 옹호자)이자 켈트족 수녀이다.[1]
피델마는 보통 그녀의 파트너이자 궁극적으로는 남편인 색슨족 승려인 브라더 에둘프와 함께 범죄를 해결한다.비록 에둘프는 종종 셜록 홈즈의 친구 왓슨 박사와 비교되곤 했지만, 사실 그는 피델마의 대등한 파트너에 가깝고, 보통 눈앞에 있는 미스터리를 푸는 데 필수적이라는 것을 증명한다.진정한 동반자인 그는 피델마의 목숨을 한 번 이상 구했다.
피델마 수녀 이야기는 7세기 중후반, 주로 아일랜드를 배경으로 한다.움베르토 에코의 장미의 이름, 엘리스 피터스의 카드파엘 형제 추리, 로버트 반 굴릭의 디 판사의 추리(공안 소설과 중국 당나라 디 렌지 관리로부터 영감을 받아)의 역사적 전설에 나오는 루두니트들이다.피터 트레메인의 소설은 대개 정치적 음모, 개인적 관계, 종교적 갈등 또는 개인적 또는 금전적 이득을 위한 등장인물들의 욕구를 포함한 여러 하위 플롯의 상호작용을 특징으로 한다.
주요 인물
피델마 수녀
피델마는 630년대 후반 먼스터 왕실에서 태어났다.그녀의 아버지인 Failbe Fland왕은 피델마의 유아기에 637년/9년경에 사망했다.피델마는 어가나흐타 공주로 자랐다.그녀는 타라의 브레혼 모란의 지도 아래 민법과 형법, 특히 브레혼법을 공부했다.학창 시절, 피델마는 결국 그녀를 버리고 최고 왕의 관리인의 딸과 결혼하게 된 최고 왕의 경호원인 시안과 불행한 연애를 했다.Cian과의 사전 직업으로 인해 그녀의 집중력과 공부에 대한 헌신이 방해되었고 Brehon Morann의 수업에서 거의 퇴학당할 뻔 했다.구타당했지만 굴하지 않은 상태에서 나온 그녀는 공부에 전념했고 결국 아일랜드 법 체계에서 올람 다음으로 높은 계급인 안루스 자격을 얻었다.소설에서 그녀는 아일랜드 브레혼 법원의 달라이로 경력을 쌓는다.
659년, 브레혼 모란의 로스쿨에서 여전히 공부하고 있을 때, 피델마는 오랜 친구인 루아크를 방문했지만, 그녀가 도착했을 때 루아크가 5일 동안 행방불명된 것을 알았다.피델마는 친구의 실종에 대한 조사를 시작했지만, 특히 루아흐와 가장 가까운 사람들로부터 대답보다 더 많은 질문을 발견했다(흰 여우의 전자노벨라 은신처 참조).
그녀의 학업이 끝난 후, 그녀의 멘토인 듀로 피델마의 수도원장 레이스란의 조언으로 수녀가 되었고 (시리즈 내내 "종교인"으로 불림) 성당에 들어갔다. 실다라(킬데어)에 있는 브리짓의 혼합 수도원.그녀는 나중에 "Hemlock at Vespers"라는 이야기에서 설명된 이유로 로마에서 돌아온 후 얼마 후 이 공동체를 떠났고, 지금은 자신을 "Sister Fidelma"가 아니라 "Casel의 피델마"라고 부른다.강한 마음과 독립적인 피델마는 종종 종교 생활의 구조에 짜증을 낸다; 그녀는 기독교 헌신의 표현이라기 보다는 경력상의 이동으로서 수녀가 된 것처럼 보인다.소설 '저주를 위한 기도'에서 피델마는 자신의 종교적 서약을 포기하는 것을 고려하지만 반대하기로 결심한다.피델마의 아남 문자 또는 "영혼의 친구"는 피델마가 그녀에게 했던 것처럼 그녀의 친구 리아딘이었지만, 리아딘은 나중에 배신하고 피델마에게 한 맹세를 깼다.그 이후로 피델마는 진짜 아남 카라가 없었지만, 나병의 종에서 자신도 모르게 에둘프를 자신의 아남 카라로 생각하게 되었다는 것을 깨닫고 마침내 그를 알아챘다.그럼에도 불구하고, 그녀는 성직자 멘토, 특히 카셀의 수도원장 라이즈란과 형제 콘코바르에게 조언을 구했다.
664년 피델마는 휘트비 시노드에 아일랜드 대표단과 동행하여 에둘프 형제(말 그대로 그와 마주쳤다)를 만났다.나중에 그들은 콜럼바 교회의 지도자인 킬데어의 에텐 신부 살해 사건을 조사하기 위해 협력할 것을 요청받았다.피델마가 에둘프에 대해 약간의 적대감을 보인 후, 살인자는 발각되었고, 시노드에서 피델마와 에둘프는 함께 로마로 여행을 떠났으며, 그곳에서 그들은 대주교로 임명된 위가드의 살해를 조사하도록 요청받았다(대주교 장막 참조).사건이 성공적으로 해결된 후, 피델마는 카셀로 돌아와 제누아 항구(제노아)에 정박하도록 강요받고 보비움 수도원(보비오 수도원)으로 가서 그녀의 옛 스승 루아단을 찾아가 창백한 말 보기 행사에 참여하게 된다.
665년 피델마의 사촌 카탈 쿠센 마타이르 왕이 죽고 피델마의 형 콜구가 무만(서기 665~678년 역사적 콜구 왕이 통치)의 왕위를 물려받으면서 유명한 피델마 살인 사건 해결에 종교가 개입했다.n)
666년, 피델마가 수도원 우물에서 머리가 없는 시체를 발견하도록 요구받았을 때, 그녀는 또한 에둘프가 새로운 캔터베리 대주교인 타르수스의 테오도르의 사절로서 카셀로 여행하고 있었던 버려진 갈리아 배의 미스터리에 관여하게 되었다.ken captive (미묘한 뱀 참조).Eadulf를 구한 후 함께 Cashel로 돌아와 살인자를 밝히고 Munster에 대한 음모를 밝혀낸 피델마와 Eadulf는 곧 거의 뗄 수 없는 사이가 되었다(거미줄, 그림자의 계곡 참조). 이때 Fidelma는 Munster의 킹에 의해 킹스의 최정예 경호원인 Nasc Naidh의 일원이 되었다.'황금토크'와 '사라진 승려'를 착용하는 제목으로 제작되었습니다.거의 1년 만에 그들은 다시 헤어졌고, 에둘프는 캔터베리로 돌아가려 했고, 피델마는 이베리아의 성 제임스 신전으로 성지순례를 떠나려 했다.
일이 계획한 대로 잘 풀리지 않았다.피델마는 매우 다사다난한 항해를 마치고 막 이베리아에 도착했을 때(자비행전 참조) 그녀의 동생 콜구로부터 에둘프가 살인죄로 기소되었다는 메시지를 받았다.아일랜드로 급히 돌아온 그녀는 피어나 수도원에서 에둘프와 재회하여 그의 결백을 증명하고 진짜 살인자와 범죄의 배후를 밝혀냈다(어둠의 성모 참조)그리고 나서 에둘프는 피델마를 설득하여 그와 함께 캔터베리로 간 후 테오도르 대주교와의 용무가 끝난 후, 그의 예전 고향인 삭스문트의 햄을 방문하도록 했다.여행 중 어느 시점에서, 그들은 서로에 대한 그들의 진정한 감정을 드러내고, 육체적 관계를 시작하고(피델마의 임신으로 이어짐), 1년 하루의 일시적인 결혼에 들어갔다(피델마는 에아둘프의 벤 샤르타흐 또는 "사랑하는 여자"로, 에아둘프는 피델마의 페르타로 처음 언급되었다.e 666년 12월 하순에 일어나는 유령 수도원장).667년 카셀로 돌아온 후, 그들의 아들 알추는 그해 6월과 7월 사이에 태어났다.
667년의 마지막 3개월은 험난해졌다; 피델마와 에둘프의 관계는 현재 산후 우울증으로 불리는 피델마의 고통으로 인해 심각하게 문제가 되었다.피델마와 에둘프가 연쇄 살인 사건을 해결하기 위해 집을 비운 사이(오소리 달 참조), 알추의 간호사는 카셀 성 밖에서 살해된 채 발견됐고, 어린 알추는 납치된 것으로 추정됐다.그들이 감정적으로 너무 깊이 관여해서 제대로 조사하지 못했고 무엇이 이피젠테를 연루시켰다는 거짓의 흔적으로 밝혀졌는지에 대한 반대에도 불구하고, 에둘프는 알추와 피델마를 추적하여 알추의 간호사가 살해당한 진짜 이유를 밝혀낼 수 있었다(나병자의 종 참조).668년 2월, 그들은 실리아(킬레아)의 수도원장 울탄의 살해에 대한 조사로 인한 중단에도 불구하고 영구 결혼을 축하했다.669-670년 겨울 악마와 춤을 추는 행사 이후, 에둘프는 나스크 나이드의 일원이 되었다.
피델마는 문스터 왕국에 대한 여러 음모를 좌절시키고, 세흐나사흐 대왕의 살해 사건을 해결하고, 67년 레오데가 주교가 소환한 오툰 평의회 아일랜드 대표단의 고문으로 활동할 것을 요청했지만, 아일랜드 궁정 정치와 외교에 점점 더 관여하게 되었다.0, 그 평의회에서 툴라크옥의 수도원장 다박의 살인자를 찾아낸다(저주받은 자의 평의회 참조).그녀와 에둘프는 피델마의 사촌 브레셀과 함께 배를 타고 무안으로 돌아오던 중, 그들의 배가 아모리카 해안에서 공격당했고 브레셀은 배의 승무원들과 함께 잔인하게 살해되었다.책임자와 브르타뉴 왕을 암살하려는 음모를 모두 밝혀낸 후, 피델마는 그녀의 종교적 서약을 포기하고 그녀의 동생의 전업 법률 조언자가 되기로 결심했고, 그녀는 이 결정을 에둘프가 지지할 것이다.그녀의 믿음은 틀렸고 그들 사이에 심한 다툼으로 이어졌고, 결과적으로 카셀에 남아 있는 피델마와 루안의 수도원으로 가는 에둘프와 육체적인 이별을 초래했다.헤어진 몇 주 동안, 그리고 무만의 수석 브레혼 바이텐이 심각한 질병으로 은퇴하려는 의도로 인해, 피델마는 다른 후보들 사이에서 그녀의 이름을 제출하기로 동의했습니다(비록 그는 그녀에게 중립을 지켜야 한다고 말했지만).최종 결정은 Brehons Council of Brehons)에 따라야 한다.
Lios Mor의 수도원에서 Donnchad 형제가 살해되자 Colgu와 Abbot Segdae는 조사를 위해 피델마를 보냈지만, Eadulf가 동행하고 그녀를 돕는 조건으로 그녀를 도왔다(피의 성배 참조).그들은 전과 같이 협력할 수 있었지만, 그 위반은 명백했고, 조사가 성공적으로 끝난 후, 피델마는 그녀의 결정/환경에 따라 종교를 떠났다.불행하게도, 그녀의 이름이 제출되었지만, 브레혼 아이도는 무만의 수석 브레혼으로 선출되었고, 피델마는 그 결정을 매우 어렵게 받아들였고, 에둘프(그 자신은 형제지만 종교에서 떠나기로 한 그녀의 결정을 마침내 받아들였다)는 그녀가 사업을 하기로 동의했을 때 매우 안도했다.e 알려지지 않은 시신에 대한 조사가 무만과 피델마 가족 내 예상치 못한 반역자에 대한 또 다른 음모를 밝혀냈다(7번째 트럼펫 참조).그러나 피델마는 결국 무만의 브레혼 추장의 역할과 의무가 자신에게 맞지 않는다는 결론을 내리고 콜구의 법률 고문으로 남기로 결정했다.
670년 11월, 콜구는 불가사의한 종교인에 의해 암살당할 뻔했지만, 비록 심하게 다쳤지만 살아남았다; 암살자는 또한 콜구를 보호하려고 했던 브레혼 아이도 추장을 죽였다.암살 예정자는 살해됐지만 당초 범행 동기(원래 브레혼 아일린 부국장)는 이피젠테를 지목한 것으로 보여 콜구의 타나이스테(피델마) 핑구인(피델마)과 에둘프는 적지로 들어가 조사를 계속했다.콜구에 대한 공격의 이유뿐만 아니라 그들 자신의 지배 가족으로부터 이피젠테에 대한 음모를 들었다(피의 속죄 참조).
671년 2월, 콜구는 상처에서 회복되었고, 피델마와 에둘프는 카셀에서 다소 평화롭게 살고 있었는데, 당시 카셀에는 교황 비탈리아인의 형제 베락스 황제와 거만한 마곤사에테의 주교 아르발트가 로마와 아트리크 대주교에 의한 설립 가능성에 대해 논의하기 위해 카셀에 도착했다.오왕국의 히치프리미엄은 오왕국의 거점으로 여겨질지도 모른다.사절단의 특사인 체르딕 형제를 사절단이 도착하기 전에 살해하고, 시우르 강둑에서 살해된 세 명의 남자가 발견됨에 따라 논쟁은 더욱 복잡해졌다. 그 중 한 명은 팔레스트리나의 고귀한 비트리치우스이며, 유일한 생존자였다.에아둘프의 동생인 에그릭이었어요논쟁은 곧 적대적으로 바뀌었다; 곧 피델마와 에둘프의 삶에 대한 시도가 이루어졌고, 더 많은 살인이 저질러졌다. 루드갈 (비트리치우스 노인에 대한 공격을 주도한 것으로 의심되는 남자), 디나임 수녀 (반모어 또는 닐의 여성 관리인)의 살인도 있었다.토론에 참석하기 위해) 및 Egric에 대해 설명합니다.무만의 명예가 걸린 가운데 피델마와 에둘프는 진실과 수많은 살인의 이유를 어떻게든 밝혀내야 했다.
671년 5월, 카셀에서 열리는 벨테인 대박람회 준비는 에둘프와 에이다가 카셸로 돌아오던 중 부분적으로 불에 탄 두 대의 마차를 우연히 발견했는데, 한 마차는 남성 복장으로 위장한 여자(마차 운전사)였고, 한 마차는 며칠 동안 죽은 것으로 보이는 남자였다.추가 조사 결과, 소각은 방화로 판명되었고, 2명은 독살로 사망했습니다.조사는 피델마와 에둘프를 오스라이지와 카네크 수도원으로 데려갔고, 그곳에서 그들은 황금 돌과 까마귀의 신비로운 동료쉽의 비밀을 밝혀내기 위해 노력했다.
671년 6월, Fidelma와 Eadulf는 Colgu로부터 Abot Segdae가 Ui Fidgente의 Donennach 왕자의 요새에서 살해되었다는 것을 듣고 공포에 떨었다.무만의 우두머리 브레혼이 없는 동안 콜구는 즉시 피델마와 에둘프를 출동시켰다.콜구는 그들이 도착하자마자 범행현장에서 발견된 동료 고만이 주요 용의자로 잡혀 있고, 악랄하고 앙심을 품은 문간니트 수도원장이 이끄는 우이 피덴테 종교인이라는 것을 알고 충격을 받았다.형벌로서 고먼의 죽음을 요구한다고 교도소에 따르면도네나흐 왕자와 브레혼 파올체어 우이 피델마 추장의 지원으로 피델마와 에아둘프는 즉시 조사를 시작했다. 피델마의 어떤 실수라도 고먼의 처형을 초래할 수 있을 뿐만 아니라 우이 피덴테 내부의 내란과 카셀과의 전쟁을 촉발시킬 수 있다는 사실을 염두에 두고 있었다(참조ed)
671년 11월, 삼하인 축제 전날, 에아둘프와 에이다는 불이 켜지지 않은 장작더미에서 살해된 한 남자를 발견했고, 종교인의 예복을 입고 의식적인 "세 명의 죽음"에 의해 살해되었다."브란체오"로 알려진 낯선 여성이 까마귀 가죽 망토를 입고 나타났을 때, 그녀는 곧 용의자로 낙인찍혔다.살해범을 찾는 과정에서 피델마 수녀와 에둘프는 그들의 조사가 오왕국 신교를 파괴할 수 있는 교황 비밀문서보관소에서 훔친 책과 관련이 있다는 것을 발견했다.
671년이 끝나갈 무렵, 피델마는 수도원장을 심문하기 위해 개인적인 비밀 임무를 띠고 핀바르 수도원으로 이동했지만, 그가 살해되고 용의자인 어린 소녀가 달아난 것을 알게 되었다.피델마가 (그녀가 밝히지 않겠다고 맹세했던) 진짜 목적을 밝히기를 거부했음에도 불구하고, 그들은 이 조사에 그녀와 동행하기로 동의했다.그러나 피델마의 가족인 에고나흐트가 국왕을 살해하고 그의 아내를 납치하려는 음모를 꾸민다는 소문이 돌기 시작했고, 피델마가 에둘프에 대해조차 비밀을 털어놓지 않은 것은 피델마의 목숨이 위험에 처했을 뿐만 아니라 실제로 일어날 일에 직면하게 될 것이라는 것을 의미했다.
672년 2월, 피델마와 에둘프는 리오스 모르 수도원에서 카셀로 돌아오던 중 참회의 신봉자인 형제 가드라에 의해 현지 농부, 그의 아내, 두 아들을 살해한 혐의로 기소된 남자에 대한 린치를 막기 위해 때마침 클로이친 마을에 도착했다.외국인 부랑자인 피델마와 에둘프는 공정한 재판을 받아야 한다고 결심하고 그 지역에 남았지만 살해된 농부의 유산 청구인을 포함한 사건들은 더 많은 생명을 앗아가는 훨씬 더 불길한 패턴으로 소용돌이치기 시작했다(에덴의 피 참조).
672년 봄, 콜구 왕의 약혼녀인 겔가이스 공주와 비밀 임무를 띠고 여행하던 브로치 형제의 시신이 발견되어 글렌 다 로치의 수도원으로 옮겨졌다.피델마, 에둘프, 엔다는 진실을 발견하기 위해 라이긴 왕국에 파견되었지만, 곧 더 많은 죽음, 고대 광산에서 금과 은을 훔치는 악마 형태변환자와 도적들에 대한 경고, 그리고 라이긴 왕국과 무만 왕국 사이의 전쟁이 있다는 루머에 직면했다.
675년, 피델마는 레오데가르 주교와 670년 아우툰 공의회와 관련된 사람들의 최후 운명에 대해 알려주는 편지를 받았다.
어린 나이에 부모님이 돌아가셨기 때문에, 피델마는 꽤 독립적이고 자립적으로 자랐습니다; 때때로 그녀는 증거 수집을 누구에게도 위임하기를 거부합니다, 심지어 Eadfulf (그녀는 Eadulf의 마음도 그녀 자신의 마음만큼 날카롭고 통찰력이 있었다고 인정합니다.) - 저주받은 자의 평의회.그러나 그녀는 과거에 많은 배신에 시달렸다(시앙, 리아딘, 실다라의 이타 수도원장). 그래서 그녀는 자신의 감정에 극도로 신중해지고 사람들과 친해지는 것이 쉽지 않다. 그녀가 에아둘프에 대한 그녀의 감정을 완전히 깨닫는 데는 꽤 오랜 시간이 걸렸고, 그녀의 유일한 친한 여자 친구/자신하는 델라 전 매춘부였다.(델라가 에둘프와의 결혼이 파탄날 위기에 처했다고 생각했을 때 위로와 조언을 구하는 것은 델라에게 있다).그녀는 또한 자신의 가장 나쁜 결점 중 하나가 자신의 성미라는 것을 인정하며, 이둘프가 자신에게 너무 많은 인내심을 보인다는 것에 대해 끊임없이 놀라움을 금치 못하고 있다. "그녀는 이둘프의 도움 없이는 존재에 대해 정말로 생각할 수 없다는 것을 알고 있었다.그녀의 가장 큰 잘못이라고 받아들인 그녀의 격한 성질을 누가 더 참을 수 있겠는가.(피의 성배)
하지만, 자신의 단점에도 불구하고, 그녀는 가족과 친구, 그리고 자상하고 사랑하는 아내와 어머니에게 헌신적이라는 것을 증명했습니다.
에둘프 형제
에둘프 형제는 7세기 아일랜드를 배경으로 한 피델마 자매 추리 소설 시리즈 중 세 편을 제외한 모든 작품에 출연했다.
이스트 앵글리아 왕국의 삭스문트의 햄(현재의 삭스문드함)에서 태어난 앵글(Eadulf는 자신을 "앵글"이라고 칭함)은 거의 모든 사람이 그를 "색슨인"이라고 칭하는 반면, 짜증스럽게도, Eadulf는 그의 사람들의 유전적인 지레파, 즉 향기로 자랐다.에둘프는 소설이 시작되기 전에 푸르사라는 아일랜드 수도승에 의해 기독교로 개종했고, 그 후 아일랜드에서 교육을 받았고, 처음에는 다루에서 의학을 공부했고, 그 후 투아임 브레케인의 위대한 의대에서 의학을 공부했다.그 후 그는 로마 교회와 아일랜드 교회의 생각의 차이를 이해하기 위해 로마 순례에 나섰고, 그곳에서 2년 동안 공부하고 로마의 추종자로 돌아왔다.소설 '악마의 국새'에서 동생 에그리치가 있다는 사실이 알려졌는데, 두 형제는 기독교로 개종했지만 용사의 길을 택했고, 에둘프는 그에 대한 소식이 없어 에그리치가 죽었다고 믿었다.또한 같은 소설에서 에둘프의 어머니는 에르고 중독으로 사망했고 그의 아버지는 3년 후 황사병으로 사망했다는 사실도 알려져 있다.
휘트비 시노드를 배경으로 한 소설 '살인에 의한 용서'에서 에둘프 형제는 캔터베리부터 시노드에 이르기까지 시노드에 걸쳐서 피델마 수녀를 처음 만났다.시노드가 끝난 후, 두 사람 모두 로마로 가는 정당에 가입했다.로마의 대주교 장막 행사 후, 피델마는 아일랜드로 돌아갔고, 에둘프는 타르수스의 캔터베리 테오도르 신임 대주교 비서로 로마에 남았다.나중에, 그는 테오도르의 사자로 카셀에 보내졌고, 미묘한 뱀에서 피델마와 재회했다.그 소설의 사건 이후, 그는 피델마와 함께 카셀로 돌아왔고, 후속 소설에서 그들은 거의 떼려야 뗄 수 없는 동료이자 협력자가 되었다.
Eadulf와 Fidelma의 지적, 개인적 관계는 시리즈 내내 발전한다.Eadulf는 (일부는 Fidelma의 주장으로) Canterbury로 돌아가려고 했던 또 다른 이별에도 불구하고.하지만, 그는 피델마가 그를 구할 수 없을 것 같은 곤경에서 피델마의 수도원에서 강간과 살인 혐의로 기소되어 거의 교수형을 당할 뻔했기 때문에, 그는 거의 영국으로 돌아가지 못했다.에둘프는 피델마를 설득하여 캔터베리까지 동행하게 하고 테오도르 대주교와의 용무를 마친 후 피델마와 함께 아일랜드로 돌아왔다.667년, 그들은 1년 1일의 시험 결혼을 했고, 이 기간 동안 아들 알추가 태어났다.668년 2월, Eadulf와 Fidelma는 영구적인 결혼을 축하했다.
불행하게도, 시간이 지나면서, 믿음의 세계에 대한 에둘프의 헌신은 법에 헌신하는 세속적인 삶을 추구하려는 피델마의 야망과 충돌하기 시작했다.피델마가 그녀의 종교적 서약을 포기하기로 결정했다고 발표했을 때, 그리고 에둘프가 그녀의 마음을 바꿀 수 없다는 것을 슬프게 깨달았을 때, 그들 사이에 심각한 감정적 육체적 충돌이 일어났다.피의 성배는 피델마가 에델프에게 그녀의 미래에 대해 결정을 내렸다고 말했고, 이제 그는 자신의 결정에 대해 결정을 내려야 한다고 말했고, 그는 그녀의 결정을 받아들이고 그녀를 지지했지만, 여전히 형제자매로 남아있었다.
트레메인은 그와 피델마의 사건들 중 많은 부분이 일어나는 켈트 공동체의 외부인으로서의 브라더 에둘프의 지위를 이용하여 그의 독자들에게 법적, 문화적 문제에 대한 설명을 제공한다.이것은 트레메인이 명백하게 교육하는 것처럼 보이지 않고 켈트 교회와 사회의 역사에 대한 많은 세부사항을 포함시킬 수 있게 해준다.
외국인이기 때문에, 아일랜드에서 Eadulf의 지위는 원래 "바다에서 탈출한"을 의미하는 cu glas ("회색 개"로 번역됨)와 법적 지위나 명예 가격이 없는 사람 (이 용어의 정의에 대해서는 초기 아일랜드 법에서 "지위"를 참조한다)이다; 하지만, 그의 테케타이어 (대사 또는 대주교 사이의 계급)d 피델마의 형 콜구 왕은 아일랜드 법에 따라 그에게 8쿠말(암소 3마리 값)의 높은 명예 가격을 주었다.그리고 피델마(그녀의 가족에 의해 인정되고 승인됨)와의 결혼 이후 그는 이제 데오라드 드(신의 망명자)로 간주되며 피델마의 절반의 명예 가격을 가지고 있다.그녀의 허락 없이 법적 계약을 맺거나(그녀는 또한 그가 발생할 수 있는 모든 빚에 대한 책임이 있다), 알추의 양육에 대한 법적 책임을 질 권리가 있다.이러한 합법성에도 불구하고, 그는 동등하고 친구로서 대우받고 피델마의 가족의 일원으로 받아들여진다.669-670년 겨울 악마와 춤을 추는 행사 이후, 그는 콜구 왕에 의해 먼스터 왕들의 엘리트 경호단인 나스크 나이드의 일원이 되었고 그 훈장의 황금 토크를 입을 수 있는 자격을 얻었다.
브라더 에둘프는 감정적으로 어려운 사건에서 피델마에게 절실히 필요한 안정을 제공하는 무뚝뚝한 남자이다.많은 소설에서 트레메인은 피델마와 에둘프의 지적 관계를 묘사하기 위해 (약간의 변형과 함께) 같은 구절을 사용한다.
- "그녀는 그들의 토론에 불참했다.그녀는 상충되는 의견과 철학에 대해 에둘프를 놀릴 수 있는 방법, 그가 항상 미끼에 선하게 굴던 방법을 놓쳤다.그들의 논쟁은 격렬할 것이지만 그들 사이에 앙금은 없었다.그들은 자신들의 해석을 검토하고 그들의 생각을 토론하면서 함께 배울 것이다."(서퍼 리틀 칠드런)
Eadulf의 용기와 가족에 대한 사랑은 부인할 수 없다(나환자의 종에서 아들 Alchu를 구하고 7번째 트럼펫에서 피델마를 직접 구출하는 것을 포함해 여러 번 증명되었다).그의 의학 지식과 도움은 종종 매우 가치 있고, 피델마는 종종 에둘프가 간과한 명백한 것을 볼 수 있는 놀라운 능력을 가지고 있다고 인정했습니다.한 번은 (페네카스의 법칙에 대한 "충돌 과정" 후) 그는 피델마가 살인으로 기소되었을 때 그녀를 성공적으로 석방하기 위해 피델마의 옹호자 역할을 했다(그림자의 계곡 참조). 비록 그의 증언에 대해 돈을 지불받은 증인을 인정하게 하고 그에 따라 그것을 부정하기 위해 그의 허세를 부려 피델마의 감성에 충격을 주었다.(피델마가 놀랍게도) 살인자를 밝혀내는 데 도움이 되는 주장을 할 수 있는 법률 조항을 제공할 수 있다(피의 성배 참조).제7번 트럼펫에서 그는 피델마가 "매일 당신은 점점 더 브레혼이 된다"고 말할 정도로 자신의 추론력을 보여주었다.피델마는 "피의 성배"에서 다음과 같이 말했다: "당신의 조언이 없었다면, 당신의 분석 능력, 우리가 수행한 많은 조사에 성공하지 못했을 것이다....당신은 영원히 나의 영혼의 동반자, 나의 아남캐러입니다. 당신이 간다면 내 영혼은 죽을 것입니다."
Eadulf의 매력의 일부는 그의 정직한 겸손함이다, 그리고 그가 피델마와 함께 일하면서 얻은 명성과 존경심에도 불구하고 그는 자신을 꽤 평범한 남자라고 생각한다(A Prady for the Fidelma에서 피델마가 결코 평범한 남자를 선택하지 않았을 것이라고 그에게 지적한 Conchobar 형제의 재미에 크게 반함).인생을 망치다)그는 카셀과 같은 주요 성곽의 번잡함 속에서 항상 편안함을 느끼는 사람이 아니며, 종종 그와 피델마가 좀 더 외딴 지역의 혼합 종교 공동체로 은퇴하기를 바란다.그는 자신의 결점(서툰 기마술과 뱃멀미를 포함)에 대해 매우 유머러스하고 보통 매우 관대하고 성질이 고르지 않은 사람이다.그러나 몇 번인가 에둘프는 매우 놀랍게도 다른 사람과 피델마 본인에게 화를 낼 정도로 격분했다(나병의 종과 종 참조).피의 성배)명목상으로는 로마교회의 신봉자로 남아 있지만(그는 여전히 로마식 삭발을 쓰고 있다), 시간이 흐르면서 피델마와의 논쟁, 부분적으로는 에이렌에서의 장기 거주와 개인적인 경험, 그리고 부분적으로는 지역 및 외국 교회 고위인사들과의 개인적인 교류로 인해 그의 견해는 훨씬 온건해졌다.종교적 독신에 대한 요구와 페네쿠스법을 참회로 대체하려는 지속적인 시도 등 로마에서 오는 신앙의 변화를 맹목적으로 따를 수 없다는 것을 깨달은 시점.
반복 문자
- Colgu mac Faelbe Flaind - 무만(먼스터)의 왕, 665-678로 피델마의 형.그의 시리즈 첫 출연은 '고통 어린 아이들'이다.
- 형제 콘코바르 - 카셀의 약제사이며 점성술 전문가이기도 합니다.때로는 피델마의 멘토 역할을 하기도 합니다.그의 시리즈 첫 등장은 사라진 수도승이지만 단편 '죽음의 속삭임'에도 등장한다.
- Laisran - Durrow의 수도원장; Fidelma의 멘토로, 원래 그녀가 종교에 참여하도록 격려했습니다. 주로 단편 소설에 등장하지만, 저주받은 자를 위한 기도에도 등장합니다.
- 데고, 엔다, 에이다 - 먼스터의 나스크 니아드 전사, 무만의 보디가드 왕; 그들은 때때로 그들의 조사에 피델마와 에둘프를 동반합니다.그들의 시리즈 첫 등장은 어둠의 성모에서다.악마의 옥새에서 데고는 공격을 받고 오른팔을 다쳤고, 대규모 감염으로 인해 에아둘프는 팔을 절단해야 했다.
- 고만 - 먼스터의 나스크 니아드 전사, 무만의 경호왕, 전직 매춘부 델라의 아들, 피델마와 에둘프의 조사에 동행합니다.그의 시리즈 첫 출연은 문둥병의 종에 있다.결국 나스 니아드호의 사령관으로 승진했다.저주의 고행 전에 아이벨과 결혼했다.
- 고만과 피델마의 가장 친한 여자 친구이자 신뢰자였던 델라는 피델마가 델라의 누이를 고소 또는 살해로부터 성공적으로 변호하고 나중에 델이 강간당했을 때 델라를 변호하게 되면서 알게 되었다.그녀의 시리즈 첫 출연은 사라진 수도승이다.
- 세그대 - 무만에서 수석원장이자 참회의 강력한 반대자 임리치의 주교.어둠의 계곡에서 처음 소개되었고 저주받은 저주의 속죄에서 살해당했습니다.
- 콘리 - 이피젠티의 군벌.오소리의 달에 처음 등장했어요
- 도네나흐 막 오엥구스 - 우이 피젠티의 왕자; 사라진 승려에 처음 등장했습니다.Colgu와 평화협정을 체결하고 그 이후 Cashel과 우호적인 관계를 유지하고 있다.
- 포바사치 - 라이긴의 주교와 브레혼, 피델마의 적대자.처음에는 (그가 접대법 위반으로 카셀 궁정에서 쫓겨났을 때)에 등장했습니다.우리의 사건의 결과로 5왕국 브레혼 최고위원에 의해 계급과 변호사 자격을 박탈당했습니다. 어둠의 여인.
- 피아나메일 - 라이긴의 왕; 황색 페스트로 죽은 파엘란의 뒤를 이었습니다; 고통받는 어린 아이들에 처음 등장했고; 무만에게 적대적이었습니다.여우 같은 머리를 하고 그에 걸맞는 태도를 가진 젊은이로 묘사된다.젊고 야심차며 명성을 떨치기로 결심했다." (어둠의 성모)피델마에 의해 두 번이나 좌절되었다.첫째, 오스라이즈 왕국(서퍼 리틀 칠드런, 그가 하이킹과 콜구 모두에게 높은 벌금을 물어야 했다), 그 다음에 페네쿠스 법의 라이긴(그는 공개적으로 어둠의 여인)에 의해 추방되었다.).
- Noe - 라이긴의 Fearna의 수도원장; Fiennamail의 영적 조언자가 되기 위해 수도원장직을 사임했다; 또한 Fidelma에 적대적이다.'고통 어린 아이들'에서 처음 등장했는데 살해된 데이칸 스님과 관련이 있다.피르나를 떠나 로마로 성지순례를 떠났고, 그곳에서 파이너를 만났고, 파이너와 사랑에 빠졌고 피르나로 다시 데려와 새로운 수도원이 되었다.'어둠의 성모' 사건 이후 피르나(그리고 아일랜드)를 떠나 페인을 따라 로마로 돌아갔다.
시리즈에 등장하는 역사적 인물
- 콜구 막 펠베 플레인드
- 핀구인맥캐테일
- 라이긴의 왕 피아나마일 막 말레 투일
- 세흐나삭, 아일랜드의 최고 왕.악마와 춤을 추다 살해당하다
- 캔터베리의 듀디트.대주교로서, 첫 번째 책 살인에 의한 용서에서 황열병으로 죽는다.
- 위가드, 캔터베리 대주교 당선자.대주교에 대한 장막에서 살해
- 오스위
- 힐다
- 타르수스의 테오도르, 캔터베리 대주교(대부분 언급됨) (실제로 단편 '잃어버린 독수리'에 등장)
- 레오데가르, 아우툰 주교
테마
이 시리즈의 과정에서 피델마 수녀는 아일랜드, 웨일스, 노섬브리아, 히스파니아, 브리트니, 프랑시아, 로마를 포함한 서유럽의 많은 다른 지역을 여행한다.그녀가 접하는 사회와 그녀의 조국 사이의 차이점은 시리즈 내내 계속적인 주제이다.피델마의 모험을 통해, 피터 트레메인은 독자들에게 7세기 아일랜드의 사건과 분쟁에 대한 그의 견해와 해석을 소개한다.수녀 피델마 시리즈의 주요 테마는 다음과 같습니다.
사회간 주제: 켈트 사회와 당시의 다른 사회와의 차이점
- 통치 체계, 특히 통치자를 선출하는 방법(엘리트 친족 집단 내에서의 켈트족과 초기 앵글로색슨족 선출 체계 대 후기 원시 세대 제도).
- 법적 제도, 법적 절차의 관례(무죄 또는 유죄를 입증하는 방법 포함), 범죄자에 대한 처벌.
- 정치적 동맹, 진실성, 그리고 다른 나라들 간의 분쟁.
- 노예제도의 합법성.
- 여성의 역할. (셀틱 사회에서는 비교적 제한이 없고, 로마와 앵글로색슨 사회에서는 훨씬 더 제한적입니다.)
사회 내 테마:켈트족 사회 내부의 문제들.
- 지역(아일랜드의 5개 주)과 중앙(타라의 국왕) 정치 당국 간의 충돌.
- 아일랜드의 다른 씨족 또는 지역 간의 분쟁.
- 언어, 지리, 역사, 의학, 직업, 관습, 음식, 위생 등 아일랜드 사회의 다양한 측면.
종교적 테마
- 켈트족과 로마계 기독교 간의 영국 열도에서의 패권을 위한 지속적인 투쟁.
- 5개 왕국과 그 하위 왕국에 대한 종교적 통치를 유지하려는 아르드 마카(아마)의 주장이 커지고 있습니다.
- 오래된 이교도와 새로 도입된 기독교 형태의 예배(때로는 피델마 시리즈에서도 쉽게 일어나고, 때로는 격렬한 갈등이 발생한다)의 만남.
- 세속적 또는 전통적인 아일랜드 법의 사용 대 참회.
- 성직자들이 금욕적이어야 하는지에 대한 질문.
- 미신과[clarification needed] 점성술의 가치.
작품 목록
소설
제목 | 출판 연도 | 이벤트 발생 위치 |
---|---|---|
살인에 의한 사면 | 1994 | 664 CE |
대주교용 장막 | 1995 | 664 CE |
어린 아이들을 괴롭히다 | 1995 | 665 CE |
교묘한 뱀 | 1996 | 666년 |
거미줄 | 1997 | 666년 |
어둠의 계곡 | 1998 | 666년 |
사라진 승려 | 1999 | 666년 |
액트 오브 머시 | 1999 | 666년 |
어둠의 성모 | 2000 | |
바람 속의 연기 | 2001 | |
유령의 수도원장 | 2002 | 666년 |
오소리의 달 | 2003 | 667년 |
나병의 종 | 2004 | 667년 |
영혼의 주인 | 2005 | 668년 |
저주받은 자를 위한 기도 | 2006 | 668년 |
악마와 춤추다 | 2007 | |
저주받은 자의 평의회 | 2008 | 670 CE |
죽음의 비둘기 | 2009 | 670 CE |
피의 성배 | 2010 | 670 CE |
창백한 말 보기 | 2011 | 664 CE |
일곱 번째 트럼펫 | 2012 | 670 CE |
어텐션 오브 블러드 | 2013 | 670 CE |
악마의 국새 | 2014 | 671 CE |
세컨드 데스 | 2015 | 671 CE |
저주받은 자들의 속죄 | 2016 | 671 CE |
흰여우의 소굴 | 2016 | 659년 |
라이트브링거의 밤 | 2017 | 671 CE |
블러드문 | 2018 | 671 CE |
에덴의 피 | 2019 | 672 CE |
형태변환자의 은신처 | 2020 | 672 CE |
죽음의 집 | 2021 | 672 CE |
이단자의 죽음 | 2022 | 672 CE |
단편집
- 국제수녀 피델마 학회는 피델마 수녀의 단편 소설 목록과 그들의 첫 번째 미국과 영국 등재를 보관하고 있다.
- 헴록 앳 베스퍼스( ISBN9780312252885)(2000)
- 죽음의 속삭임 (ISBN 9780755302291) (2004)
단편 소설
- "Hemlock At Vespers", 한겨울 미스터리 3, 편집.Hilary Hale, Little Brown, 런던, 1993년 10월 미국 출연:대부분의 아일랜드인 살인, EDEd Gorman, Larry Segriff & Martin H. Greenberg, Barnes Noble, 1996
- '높은 왕의 검', 매머드 역사서 '호두니츠' 에디션Mike Ashley, Ellis Peters, Robinson Books, 1993 미국, 런던: Carroll & Graf 에디션, 뉴욕
- '휴식의 살인', 위대한 아일랜드 탐정소설, 에디트Peter Haining, 기념품 출판사, 런던, 1993년
- "Murder By Miracle", 경찰 신범죄 2호, EDMaxim Jakubowski, 런던, 컨스터블, 1993년 미국 외관:1994년 올해의 베스트 미스터리 & 서스펜스 스토리 에디션에드워드 D.Hoch, Walker & Co., 뉴욕
- "울프스턴을 위한 캔티클", 한겨울 미스터리 4, ed.Hilary Hale, Little Brown, 런던, 1994년 미국 출연:엘러리 퀸 미스터리 매거진, 1995년 5월
- "Abbey Sinister", 매머드 역사 탐정집 편집장Mike Ashley, Robinson Publishing, London, 1995년 Carroll & Graf New York 미국판
- "변색된 광배", 미스터리 5부, ed.힐러리 헤일, 런던, 리틀 브라운, 1995년
- "부끄러워서 죽은 말", Murder at the Races, ed, 피터 헤이닝, 오리온 북스, 런던, 1995
- "독극물 성배", 고전적인 호두니츠, ed.Mike Ashley, Robinson Books, London, 1996년 Carroll & Graf의 미국판, 뉴욕
- "홀로페르네스의 텐트에서" 엘러리 퀸 미스터리 매거진, 1997년 12월
- 엘러리 퀸 미스터리 매거진, 1998년 5월 "묘지에서 비명"
- "독극의 초대", 과거 독극물:엘리스 피터스 역사 범죄 기념관입니다맥심 야쿠보스키, 1998
- "Holy Blood" 살인 및 미스터리의 위대한 아일랜드 이야기, 에디.Peter Haining, 기념품 출판사, 1999년
- "침입하는 사람들," 범죄 연대기 - 역사 범죄의 두 번째 엘리스 피터스 기념 선집, ed.Maxim Jakubowski, 헤드라인, 1999년 10월
- "죽음의 성모님" 다크 형사들은초자연적 진눈깨비의 모험, EDSteve Jones, Fedogan & Bremer, 2000
- "개처럼 돌아온다" "가장 중세적인 살인" 이죠미국 테네시주 내슈빌 컴벌랜드 하우스, Martin H. Greenberg and John Heifers, 2000년
- "침입하는 사람들"은 Murder Most Divine, ed에 전재된 인기 때문만이 아니다.랄프 맥이너리와 마틴 그린버그, 컴벌랜드 하우스, 줄여서 '세계 최고의 범죄와 미스터리 이야기'라는 권위 있는 컬렉션, 에디.Ed Gorman, 뉴욕, Tor Books, 2000년
- '누가 물고기를 훔쳤을까?' '세대에 걸친 살인' 에디Maxim Jakubowski, 헤드라인 북스, 런던, 2000
- "산란된 가시", Murder Most Celtic, Martin H. Greenburg, Cumberland House, 미국 테네시 주 내슈빌, 2001년
- "홀리데이의 묵시록" 그리고 죽는 것은 쉽다.2001년 4월 뉴욕, 시그넷, 조셉 피트먼과 아네트 리플
- "Death of a Icon" (아이콘의 죽음), 2001년 가을 로빈슨에서 Mike Ashley 신간 컬렉션에 수록
- "자신의 살인을 예언한 점성술사", 별자리의 죽음, ed.Anne Perry, Carroll & Graf, New York, Fall, 2001.
- "아이콘의 죽음" 매머드 역사책 Whodunnits (Brand New Collection) ed.Mike Ashley, Robinson, 2001년 8월, 런던(이것은 1993년에 출판된 같은 제목의 컬렉션과 혼동하지 말 것)
- "자신의 살인을 예언한 점성술사", 별자리의 죽음, ed.Anne Perry, Carrol & Graf, 뉴욕, 2001년 7월
- "죽음의 속삭임"은 테네시 주 내슈빌 컴벌랜드 하우스, 랄프 맥이니가 편집한 Murder Most Catholic에서 출판되었습니다. ISBN 1-58182-260-X, $14.95
- "Gold At Night", 위대한 아일랜드 음주 이야기, 에디.Peter Haining, 기념품 출판사, 런던, 가을, 2002
- "The Blemish", The Brehon (국제 자매 피델마 학회지), 아칸소주 리틀록, 2002년 9월호(3호)
- "잃어버린 독수리"는 매머드 로만 호두니트의 책에 수록되어 있다.마이크 애슐리, 로빈슨, 런던, 2003년 8월ISBN 1-84119-685-1.또한 Carroll & Graf, 뉴욕, 동시출판, ISBN 0-7867-1241-4
- '다크 문 라이징', 브레혼(국제 자매 피델마 학회지), Vol.2번, 3번2003년 9월
- 2004년 2월 뉴욕 엘러리 퀸 미스터리 매거진에 실린 "밴시"
- "Cry Wolf!" 오리지널 스토리, St Martins Press (뉴욕) 및 Headline (런던) 2004년 3월
- "The Fosterer", Whispers of the Dead 오리지널 스토리, St Martins Press (뉴욕) 및 Headline (런던) 2004년 3월
- Whispers of the Dead 오리지널 스토리인 "The Hear Fooker" (죽음의 속삭임), St Martins Press (뉴욕) 및 Headline (런던) 2004년 3월 Lair of the White Fox 1.jpg
- 그 매머드 북 역사 Whodunnits- 제3컬렉션의, 마이크 애슐리, 로빈슨은, 런던, 2005년 6월까지 편집에"그 Spiteful 그림자"-뉴 역사 Whodunnits, 캐롤&그라프, 뉴욕, 6월, 2005년;한 Ensuing 악과 다른 사람들:14개 역사 미스터리 스토리에서 피터 Tremayne, 성 마틴의 미노타우로스, 뉴욕, 1월 2에 의해 재발행하였다.006편기.ISBN 0-312-34228-4
- "신은 자신의 법을 따르나요?자매 피델마 미스터리" "죽이지 말아야 한다: 성경 미스터리 이야기" 2005년 12월 뉴욕, 캐롤 & 그라프 앤 페리 편집
- "Sanctuary!" 엘러리 퀸 미스터리 매거진, 뉴욕, 2006년 5월
- "Finnbar's Bell", Holly Bough(코크), 2008년 크리스마스
- 매머드 역사 미스터리 책의 "눈 늑대의 밤" (중편소설) ed.Mike Ashley, 런던, Robinson, 2011년 7월
- 2013년 7월 엘러리 퀸 미스터리 매거진 "The Comb Bag"
- "하얀 여우의 소굴" (e-novella) 2016년 5월 5일 헤드라인 발행
- 2016년 12월 엘러리 퀸 미스터리 매거진 '캣스포'
- "The Copyist," 엘러리 퀸 미스터리 매거진, 2017년 4월
그래픽 소설 각색
- Antonio Munoz가 각색하고 Josep Ferrer와 Carlos Vila가 각색한 「살인의 용서」그래픽 소설은, 네덜란드어(ISBN 9789034305534)와 영어(ISBN 97890860436)로, Uitgeverij Arboris에서 입수할 수 있습니다.
- 대주교용 그림 소설의 장막. 네덜란드어(ISBN 9789034306807) 및 영어(ISBN 978903440834) 버전으로 Uitgeverij Arboris에서 구할 수 있습니다.
레퍼런스
- ^ Rielly, Edward J.; Wooten, David Robert (16 August 2012). The Sister Fidelma Mysteries: Essays on the Historical Novels of Peter Tremayne. MCFARLAND & Company Incorporated. ISBN 9780786466672. Retrieved 4 November 2012.