론팔 경

Sir Launfal

론팔 경은 14세기 후반의 토마스 체스트레가 쓴 1045행의 중세 영어 로맨스 또는 브레튼 레이어다.[1]그것은 주로 538행의 중세 영어시인 랜데베일 경에 바탕을 두고 있으며,[2] 이 시는 마리 드 프랑스의 라이 란발(Lai Lanval)에 바탕을 두고 12세기 영국과 프랑스 양쪽의 법정에서 이해되는 프랑스어 형식으로 쓰여졌다.론팔 경은 마리가 들려준 기본적인 이야기를 랜드발레 경에 간직하고 있으며, 오래된 프랑스 라이 그라이엔트의 자료와 발렌티네 경이라는 거인이 등장했을 가능성이 있는 잃어버린 로맨스로 증강되어 있다.이것은 그의 시를 창조하는 토마스 체스트레의 다양한 방식과 일맥상통한다.[3]

이 이야기에서 론팔 경은 부와 신분에서, 아서 왕 궁정의 관리인, 빈민가, 사회적 왕따로 나아간다.아서는 이 사실을 전혀 알지 못하지만, 왕이 방문하면 고향인 케를레온에서 열리는 잔치에 초대받지도 않는다.숲에서 혼자, 그는 그를 페어리 왕의 딸인 그들의 정부에게 데려가는 두 마리의 홍합을 만난다.그녀는 그가 그녀의 애인이 된다는 조건으로 그에게 헤아릴 수 없는 부와 언제나 돈이 찾아올 수 있는 마법의 가방을 준다.그녀는 그가 원할 때마다 그를 방문할 것이고 아무도 그녀를 보거나 듣지 않을 것이다.하지만 그는 그녀에 대해 아무에게도 말하지 않으면, 그녀의 사랑은 그 순간 사라질 것이다.

데시레, 그라렌트, 귄가모르의 프랑스 라이스, 사자의 기사인 크리티앙 드 트로예스의 로맨스 이베인 등 그가 특정한 금지에 복종하는 조건으로 연인을 데려가는 힘 있는 (요정) 여자의 이야기는 중세시에서는 흔히 볼 수 있다.페어리, 아니 다른 세계의 존재는 이야기의 켈트족의 뿌리를 배반한다.마지막 법정 장면은 14세기 후반 영국 현대 법률과 사법의 틀에 대한 비판으로서 체스트레가 의도한 것일 수도 있다.[4]그 이야기에서 가치 있는 돈의 방정식은 14세기 후반의 사고방식을 풍자할 수도 있다.[1]

원고

론팔 경은 단 한 권의 원고 카피로 살아남는다.

  • 대영박물관 MS 코튼 칼리굴라 A.i., 15세기 중반.

중세 영어 시 그 자체는 14세기 후반으로 거슬러 올라가며,[1][4] 주로 14세기 초의 영국 로맨스 경 랜드베일에 바탕을 두고 있는데, 이 시는 마리 드 프랑스의 옛 프랑스 브레톤라이를 각색한 것이다.[1]중영 로맨스로서는 유별나게 이 시의 저자는 이름이 붙여질 수 있다.마지막 스탠자에는 다음 줄이 포함된다.

"토마스 체스트레는 그들의 이야기를 만들었다.
사일러 론데일이라는 고귀한 사람 중에서
치발례 잘한다."[5]

토마스 체스트레는 MS 코튼 칼리굴라 A.ii, 리보우스 데스코누스와 남옥타비아누스에서 두 편의 다른 시 낭만의 작가였다는 것이 널리 받아들여지고 있다.[6][7]

플롯

론팔 경은 아서 왕의 관리인이 될 정도로 기부를 하는 기사도적 전통에 참여한다.그러나 론팔의 관리하에 10년이라는 행복한 세월이 흐른 후, 머린이 아일랜드에서 가져온 새로운 도착인 게네베레로 아더왕의 궁정은 더욱 빛나고 있다.론팔은 다른 많은 가치 있는 기사들과 마찬가지로 이 새로운 아가씨를 싫어하는데, 그 이유는 문란하다는 그녀의 명성 때문이다.아더왕은 게네베레와 결혼하고 론팔의 운명은 갑자기 나빠진다.그는 게네베르가 결혼식에서 그에게 선물을 주지 않음으로써 그에게 악의를 보이자 아서 왕의 궁정을 떠난다.모욕을 당하고 굴욕감을 느낀 론팔은 신분과 수입을 잃고 법정을 떠난다.

고향인 케를레온(지금은 로마식 목욕탕 등을 둘러싼 성벽이 중세에도 여전히 높게 세워져 있는 이스카 성곽의 폐허를 볼 수 있는 사우스 웨일즈의 마을)[8]으로 돌아온다.론팔은 보잘것없는 하숙을 하고, 출발하기 전에 아더왕이 준 돈을 모두 쓰고, 곧 가난과 빚으로 전락한다.어느 삼위일체 일요일, 왕은 Caerleon에서 연회를 열었는데, Londfal은 가난 때문에 초대받지 못했다.시장의 딸은 그와 함께 하루를 보내자고 제안하지만, 그는 입을 것이 없어 그녀의 제안을 거절한다.대신 그는 그녀에게서 말을 빌려 타고 근처 숲의 나무 밑에서 쉬기 위해 멈추어 선다.두 명의 하녀가 나타나 그를 올리룬 왕의 딸이자 파예의 딸인 트라이아무르라고 부르는 숙녀에게 데려온다. 트라이아무어는 론팔이 영광스러운 정자의 침대에 누워있는 것을 발견한다.

"그는 파빌론 / 올리룬의 꽹과리 반죽을 좋아했고, /데임 트라이아무어 그 히그테를 좋아했다.
그녀의 약혼자는 파예르 꽹과리였고 / 오시엔트, 페르, 니게, / 모셸 미그테의 남자였다.
파빌론에서 그는 프리스/예슬드 와이스 퍼플바이를 좋아했고, / 그 세밀레는 시그테였다.
그 린느는 그 숙녀 젠트를 눕혔다 / 시러 론팔 헤드 이센트 이후 / 그 레프솜 레메드 브라이트를."[9]

(그는 정자에서 올리룬 왕의 딸인 것을 발견했고, 그녀의 이름은 트라이아무어였고, 그녀의 아버지는 서쪽의 다른 세계의 왕이었다 - 가깝고 멀리 있는 [10]- 매우 강력한 남자였다.텐트 안에는 호화롭게 차려입고 매우 잘생긴 침대가 있었다.그 속에 누워 있는 것은 그를 소환한 아름다운 여인이었다.)트라이아무어는 론팔에게 그녀의 사랑과 몇 가지 물질적인 선물, 즉 보이지 않는 하인, 지프레, 말, 블런차드, 그리고 많은 사람들이 금화를 가져갔지만, 이 모든 것은 그가 그들의 관계를 다른 세상으로부터 비밀로 한다는 조건 하에 항상 금화를 생산하는 가방을 제공한다.아무도 그녀의 존재를 알아서는 안 된다.그녀는 그가 혼자 있을 때마다 그에게 와서 그녀를 바라겠다고 말한다.

론팔은 케를레온으로 돌아온다.곧 그에게 온갖 귀중품을 짊어진 짐꾸러기 기차가 도착한다.그는 많은 자선 행위를 하기 위해 이 새로운 부를 사용한다.그는 또한 지역 토너먼트에서도 우승하는데, 이 여성이 그에게 준 말과 배너 덕분이다.롬바르디의 기사 발렌티 경은 (사랑하는 부인의 명예를 걸고) 그와 싸우기 위해 롬바르디로 오라고 도전한다.토마스 체르트르 이야기의 이 부분은 마리 드 프랑스의 란발이나 영국인 랜드발 경에서 유래한 것이 아니라, 어쩌면 지금 잃어버린 또 다른 로맨스에서 유래한 것일지도 모른다.[1]론팔은 항해를 하고, 발렌티가 그들을 쓰러뜨릴 때 헬멧과 방패를 집는 보이지 않는 하인 지프레 덕분에 발렌티를 물리친다.론팔은 발렌티를 죽이고 나서 도망치기 위해 롬바르드 기사들을 더 죽여야 한다.

무술과 관대함에 대한 론팔의 명성은 새로운 정점에 달하고 마침내 아서 왕에게 전해진다.론팔은 오랫동안 자리를 비운 끝에 다시 왕에게 소환되어 성탄절부터 시작되는 긴 축제를 위해 관리인 역할을 부탁받는다.존. 법정에서 한바탕 흥청거리는 동안, 게네베르는 론팔에게 자신을 바친다.론팔은 거절하고, 게네베르는 그의 남자다움을 의심함으로써 그의 명성을 더럽힐 것이라고 위협하고, 론팔은 그의 변호에서 그가 가장 못생긴 손녀가 게네베어보다 더 나은 여왕을 만들 것이라고 불쑥 말한다.귀네베르는 아서에게 가서 론팔이 그녀를 유혹하려 하고 또한 그녀를 모욕했다고 비난한다.그를 체포하기 위해 기사들이 파견된다.

론팔은 그의 방으로 갔지만, 그의 여왕은 나타나지 않았고 론팔 경은 곧 그 이유를 깨닫게 된다.트라이아무르는 그녀의 존재를 내주었기 때문에 그녀를 원하면 더 이상 그에게 오지 않을 것이다.곧, 그녀의 선물은 사라지거나 바뀌었다.이제 그는 재판에 회부되었다.또래 배심원단은 여왕이 론팔에게 반대편보다 제안을 했을 가능성이 높다는 것을 모두 알고 있기 때문에, 론팔의 만남에 대한 견해를 믿고 있다.그러나 그의 모욕으로 그는 1년 2주간의 시간을 주어 그 아름다운 여인을 그의 자랑의 증거로 삼게 되었다. Guenevere는 그가 그런 여인을 생산해 낸다면 그녀는 기꺼이 눈이 멀 것이라고 말한다.입증일이 진행됨에 따라 여왕은 그를 처형하라고 압박하는 반면 다른 사람들은 의심을 표하는데, 특히 아름다운 여성의 두 파티가 열릴 때 그렇다.마침내 Tryamour가 도착하여 Lornfal을 두 가지 죄목으로 면제한다.그녀는 Guenevere에서 숨을 쉬고 블라인드를 내린다.이제 보이는 게프레는 그의 말 블라운차드를 데리고 오고 트라이아무어, 론팔, 그리고 그녀의 아가씨들은 마리 12세기 판의 이야기 아발론(Avalon)으로 가는 올리룬 섬으로 차를 타고 간다.[11]일 년에 한 번, 특정한 날에, 론팔이 돌아오면, 비록 그가 아서의 땅에서 다시는 보이지 않았지만, 그의 말이 가까이 오는 소리를 들을 수 있고 기사가 그와 농담을 할 수도 있다.

지리

이 이야기에서 아서는 잉글랜드의 왕(브레타인이라고도 함)이며 칼리슬과 글라스톤베리(Glastonbury)에서 궁정을 하는데, 특히 펜티코스트와 트리니티 선데이 같은 여름 잔치 기간에는 더욱 그러하다.그러나 애매모호한 점이 있다.이야기의 첫 장면이 벌어지는 카데바일은 영국 북부 칼리슬로 해석될 수 있는데,[12] 아더왕은 아르튀르 외곽의 오뉴엘러와 가웨인 경과 데임 래그넬의 결혼식과 같은 많은 중영 로맨스에서 궁정을 연다.그러나 그것은 가웨인 경과 칼리슬레 칼레에 있는 아서 왕의 거주지인 사우스 웨일즈의 카디프로도 해석될 수 있으며,[13] 카에레온이나 글래스톤베리 같은 론팔 경의 다른 장소들과 함께 좀더 편안하게 앉아 있을 수도 있다.마리 드 프랑스의 시 란발([14]Lanval)은 다른 올드 프랑스 아서스의 작품들과 함께 이 도시를 '카르도엘([15]Kardoel)'로 하고 있는데, 그 혼동을 감안하면 칼리슬과 카디프의 혼화처럼 중세 말기의 영국 귀에도 소리가 났을 것이다.그러나 마리의 시에서는 아더왕이 그곳에서 스코틀랜드와 픽티쉬의 침입에 맞서 싸우고 있기 때문에 그 의도는 분명히 칼리슬로 보인다.

게네베레(Gwennere, 그네노레)는 토마스 체스트레에 의해 "Irlond" 출신이라고 명기되어 있는데, 아마도 아일랜드, 다른 중세 아서 이야기에서 아서왕의 적으로 주로 북웨일스 출신이다.[16]론팔의 본거지는 사우스 웨일스에 있는 케를레온인 것 같다.페이례의 영역은 올리룬 섬(아마도 올레론, 브리타니 근처)에 있다.그러나 파례의 영역이기 때문에 실세계에서 특정한 위치를 가질 것으로는 기대되지 않을 수도 있다.마리 드 프랑스는 콘라가 고대 아일랜드 전설에 나오는 아일랜드 신 마난난난의 딸에게 "나에게 의지하는 모든 사람의 마음을 지연시킨다"는 바다 건너 땅으로 끌려간 것처럼, 그의 파에리 애인에 의해 "아주 아름다운 섬"[11]인 아발론에게 끌려갔다가 다시는 볼 수 없게 되었다고 말한다.[17]또한 리틀 브리튼(Brittany)의 기사들과 롬바르디에 닿기 위해 소금 바다를 건너야 할 필요성도 언급된다.

아서 전설

진화

마리 드 프랑스의 레이는 아서 왕의 이야기가 완전히 전개되지 않은 시기에 작곡된 것으로, 아마도 랜슬롯과 기니비어 여왕의 사랑 이야기가 그의 기사 카트에 실린 크리티앵 드 트로예스에 의해 거기에 추가되기 전이었을 것이다.토마스 체스트레는 론팔이 아서의 총각 법정에서 프로스페어를 하고, 아서가 기니베어와 결혼하는 10년의 기간을 묘사하고 있다.13세기 프랑스 아서 로맨스에서 멀린은 이 결혼에 대해 경고하고,[18] 체스트레의 시에서 그는 자신의 방식으로 확립된 전설에 적응하려는 체스트레의 의지를 배반하며 결혼에 대해 주선한다.

그러한 적응은 기니베르의 맹목에서 더욱 뚜렷이 드러난다.마리 드 프랑스는 여왕의 그러한 훼손을 묘사하지 않으며, 13세기 랜슬롯-그레일 사이클에서 잘 알려진 아서 왕 치세의 클라이맥스와 불편하게 앉아 있는데, 이 사이클은 랜슬롯과 기니어가 아서 왕의 마지막 날에 제 몫을 하는 것이다.[19]

란발과 론팔 경

참고 항목: 란발

체르트르의 시의 많은 구절들은 마리 드 프랑스의 란발(아마도 초기의 영국 로맨스를 통해)을 일렬로 따라간다.그러나 그는 장면과 등장인물을 추가 또는 변경하고, 때로는 다른 출처의 재료로 작업하며, 마리가 논의하지 않고 남겨두는 이야기의 많은 동기 및 다른 측면들, 예를 들어, 말 블랑차드와 보이지 않는 하인 지프레와 같은 많은 선물들을 명시적이고 구체화시킨다.자랑하지 않겠다는 그의 약속이 추가 요소들 중 일부는 Graelent의 오래된 프랑스어에서 유래되었다.[1]

마리의 '올드 프렌치 판'에서 기니베르는 랑발이 아서 왕궁에서 처음 떠나는 것에 관여하지 않으며, 단순히 왕으로부터 간과되어 온 가난한 기사일 뿐 빚더미에 취약한 지나치게 관대한 기사는 아니다.[20]아서는 일반적으로 란발에서보다 론팔경에서 훨씬 더 잘 나오고, 게네베르는 훨씬 더 나쁘게 나온다. 그녀는 더 많은 연설과 행동으로 주요 인물로 승진하고, 그녀의 제공은 시의 절정이다.체스트레는 또한 랑발에는 존재하지 않으며, 원망스러운 불성실함이 론팔이 요정 지갑을 얻었을 때 보여주는 관대함에 더욱 윤택한 인상을 주는 캐릭터인 케를레온의 시장을 덧붙인다.

체스트레는 마리 라이에는 없는 두 개의 토너먼트 장면을 추가해 패션 능력을 뽐낼 수 있고 영웅 캐릭터에 대한 강조도 바꿀 수 있다.그는 또한 Valentne 경을 소개하는데, 아마도 잃어버린 로맨스에서 온 것일지도 모른다.[1]발란티네 경은 중세 로맨스에서 흔히 볼 수 있듯이 영웅이 반드시 패배해야 하는 거인이다.사실, 이 시는 로맨스가 되어 거의 로맨스가 될 뻔했는데, 이는 아서 왕이 결혼하기 10년 전, 그의 다른 세계 여성과의 7년, 그리고 그의 재판 전 1년 전 등, 다른 대부분의 라인과 마찬가지로 영웅의 삶에서 단 한 에피소드를 다루고 있는 마리의 란발과는 대조적이다.[21]일반적으로 란발은 사랑에 관한 이야기인 반면, 론팔 경은 사랑 요소를 포함하는 모험 이야기인 것이다.

모티브

브레톤

마리 드 프랑스 란발에게서 빌려온 론팔경의 원소는 다른 브레톤 라이스, 특히 "페예"의 땅에서도 찾아볼 수 있다.예를 들어 마리 드 프랑스 요네크는 사랑하는 사람이 남긴 핏자국을 따라가는 한 여자를 묘사한다; 매의 모습으로 자기 방의 창가에 도착하는 데 익숙했던 남자.그녀는 핏자국을 따라 언덕 옆으로 들어가 모든 건물들이 단단한 은으로 만들어진 다른 세계로 나가 배들이 정박해 있는 마을로 들어간다.[22]마리의 라이 기게마르는 이 부상당한 영웅이 칸델라브라와 덱 위에 침대만 얹은 채 신비로운 보트를 타고 항해하는 것을 보는데, 그 위에 그가 누워 있는 유일한 생명체인 것이다.[23]그는 무사히 자신의 상처를 치유하는 한 부인의 신비로운 성에 도착하여 그녀의 애인이 된다.오르페오 경은 한 무리의 숙녀들을 따라 절벽 옆과 바위를 지나 그가 중세 영어 브레톤라이어로 납치된 아내를 목이 잘리고 불에 타고 질식사한 사람들 가운데서 구출한다.[24]많은 고대 아일랜드 설화에는 영웅이 시데 언덕에 들어가거나, 바다를 건너 청춘의 땅으로 가거나, 호수의 물을 지나 다른 세계로 내려가거나 하는 내용이 포함되어 있다.[25]

중세 영어시인 '아일랜드 오브 레이디스'는 유리로 만들어진 섬에서 마법 사과가 수많은 숙녀들과 유일한 숙녀들을 지탱하고 있는 섬을 묘사하고 있다.[26] 마치 고대 아일랜드 전설인 '마엘 두인의 항해'에 나오는 이방 섬들 중 하나처럼 말이다.[25]또 다른 고대 아일랜드 전설인 Bran의 항해에서는 아름다운 아가씨가 Bran을 이 섬들 중 하나로 데려가기 위해 온다.[27]"중간영국의 브레톤 레이가 켈트족의 민화와의 연관을 가지고 있다면, 그 연관은 론팔 경에서 쉽게 알 수 있다.[1][28]

설화

마리 드 프랑스 란발에서 물려받은 민화적 요소로는 요정 애인, 마법의 선물, 미인대회, 기분 나쁜 페이 등이 있다.[1]론팔 경은 마리 드 프랑스 란발로부터 물려받은 사람들에게 자신의 여러 설화적 요소를 더하는데, 여기에는 낭비벽이 있는 기사, 거인과의 전투, 마법의 난쟁이-서번트, "1년에 한 번 기마 전사의 영혼이 이 세상에 순환적으로 돌아오는 것"[1] 등이 포함된다.

현대(중세) 사회 해설

가치보다 재물

여러 가지 면에서 론팔 경은 14세기 현대적인 관심사에 대해서도 문학적 표현을 할 수 있을 것이다.부(富)가 유일한 지위와 사회적 가치의 척도인 궁정과 왕국을 묘사한 것은 14세기 말 영국의 부르주아적 사고방식을 풍자한 것일지도 모른다.[29][1]자신의 관대함을 통해 빚과 가난, 그에 따른 불행에 빠지는 기사가 적어도 두 개의 다른 중세 말기 중세 영어 작품인 아마다이스 경과 [30]클레게스 경에 묘사된다.[31]

정의

론팔이 애인의 이름을 밝히지 않겠다는 약속을 어긴 것은, 코트리 사랑의 교훈 중 하나가 "남자가 자신의 정체를 밝히지 않음으로써 애인의 명예를 지키려는 아방스의 규약"[4]이었기 때문에, 현대 중세의 의의가 있을지도 모른다.그러나 14세기 말에 가까운 영국의 법률 절차와 사법 상태에 대해 론팔 경에게 훨씬 더 광범위한 우려가 표출될 수 있다."런팔 경에서처럼 왕의 사법적 실패에 대한 문학적인 묘사는 전체 제도에 대해 논평하시오."[4]토머스 체스트레의 시에서 기니 여왕은 자신을 가로지르는 자들을 편애하고 거짓으로 고발함으로써 궁정을 심각하게 불안하게 만들고, 왕은 정의가 행해지는 것을 보기보다는 그녀를 달래고 최소한 그의 귀족들 중 일부는 공정한 결과를 보기보다는 무턱대고 왕의 욕망이 행해지는 것을 보기 위해 더 신경을 쓰는 것 같다.이 시기에 영국의 법체계에 대한 일부의 불만은 의심할 여지 없이 있었다.[32]마리 드 프랑스가 200년 전 란발에서 아서 왕의 궁정을 묘사한 것은 자신을 새로운 아서로 본 영국의 헨리 2세의 궁정을 패러디하려는 의도였을지도 모른다.[33]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k 라스카야, 앤과 솔즈베리, 이브 (Eds)1995. 론팔 경에 대한 소개.
  2. ^ Baugh, Albert Croll (1967). A literary history of England. Vol. 1. Taylor & Francis. p. 197. ISBN 978-0-7100-6128-7.
  3. ^ 밀스, M, 1969년중세 원고인 Lambeth Palace MS 306과 대영 박물관 MS Cotton Caligula A.ii의 Lybeaus Desconus.옥스퍼드 대학교 출판부에서 초기의 영어 텍스트 학회를 위해 출판했다. 페이지 35.
  4. ^ a b c d 투마, 조지 W, 헤이즐, 디나(에드스)2009. 번역에서 "Harken to Me" 중간 영어 로맨스중세 포럼 스페셜 에디션.코멘트와 함께 현대 영어로 번역한 Lundfal 선생님.
  5. ^ 라스카야, 앤과 솔즈베리, 이브 (Eds)1995. Lundfal 경의 중간 영문 본문 1039-41행.
  6. ^ 2005년 루팍, 앨런, 2007년 페이퍼백으로 다시 인쇄했다.옥스포드 안내서 아서 문학 및 전설.옥스퍼드 대학 출판부"Fair Unknown 테마의 영문판은 14세기 후반 론팔경의 작가 토마스 체스트레가 쓴 것으로 추정되는 스탠자 로맨스 리보스 데스코누스에 등장한다."p 320
  7. ^ 밀스, M, 1969년중세 원고인 Lambeth Palace MS 306과 대영 박물관 MS Cotton Caligula A.ii의 Lybeaus Desconus.옥스퍼드 대학 출판부에서 초기의 영어 텍스트 학회를 위해 출판했다. 페이지 34.
  8. ^ 지엔케이위츠, J. D. 1986.케를레온의 레지오토리 요새 목욕 (2권)국립 박물관과 웨일즈 갤러리.
  9. ^ 라스카야, 앤과 솔즈베리, 이브 (Eds)1995. "Lornfal 경"의 중간 영문 본문 277-88.
  10. ^ 다음: 라스카야, 앤과 솔즈베리, 이브 (Eds)1995. "Lornfal 경"의 중간 영문 본문, 281호선을 참고하십시오.신비로운 것은 '서쪽' 또는 '바다'를 의미할 수 있다.
  11. ^ a b 버지스, 글린 S, 그리고 버스비, 키스, 1986.마리 드 프랑스의 라이스.펭귄 북스 리미티드.란발, 페이지 81.
  12. ^ 라스카야, 앤과 솔즈베리, 이브 (Eds)1995. 론팔 경의 중간 영문 본문, 7행 참조. "카르데빌: 아서리아나와 연관된 장소로서의 칼리슬은 몬무스의 제프리(c.1136)에서 카에르-두발룸(Kaer-dubalum)으로 렌더링된다.
  13. ^ 셰퍼드, 1995년 스티븐 H. A.는 체스트레의 철자를 볼 때 카디프를 가장 유력한 의도로 간주하고 있다.이 해석은 제임스 웰던이 론팔 경의 산문 번역에 이은 것이다.
  14. ^ 브라이언트, 나이젤, 1978년 개정판 2007.'그레일 고서'구 프랑스어에서 13세기 로맨스 페레스바우스의 현대 영어로 번역한 작품.Boydell과 Brewer Limited의 각인 D S Brewer."아더왕은 카듀일 어느 승천절에 있었다" 3페이지.
  15. ^ 버지스, 글린 S, 그리고 버스비, 키스, 1986.마리 드 프랑스의 라이스.펭귄 북스 리미티드.Lanval, Old French 시의 본문, 5행: "A Kardoel surjurnot li reis", 페이지 139.
  16. ^ 라스카야, 앤과 솔즈베리, 이브 (Eds)1995. Lundfal 경의 중간 영문 본문, 40행 참조.
  17. ^ 그레고리, 레이디 A, 1904년신들과 싸움꾼들: 투아타 데 다난과 아일랜드의 피아나 이야기 그레고리 아가씨가 편곡하여 영어로 번역했다.존 머레이, 런던 (Reprinted, 1998)아일랜드 신화와 전설.미국 필라델피아 프레스북 출판사.1부:신들.제4권: 영원한 생명체.13장: [마난난의] 콘라에게 전화, 페이지 131–3.
  18. ^ 비나버, 유진 1971년말로리:작품. 옥스퍼드 대학 출판부.아서왕 이야기, III: 토레와 펠리노르."그러나 M[e]ryon은 그웨니버가 hym이 wyff에 데려갈 nat holsom이라고 은밀히 Kyung에게 경고했다."p 59Malory는 13세기 La Suite du Merlin에서 발췌했다.
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  20. ^ 버지스, 글린 S, 그리고 버스비, 키스, 1986.마리 드 프랑스의 라이스.펭귄 북스 리미티드.란발."그는 귀족 태생의 왕의 아들이었지만, 그의 상속과는 거리가 멀었고, 비록 그가 아서 가문에 속해 있었지만, 왕은 그에게 아무것도 주지 않았고 란발은 아무것도 요구하지 않았으므로, 그는 모든 재산을 다 써버렸다."p 72.
  21. ^ 버지스, 글린 S, 그리고 버스비, 키스, 1986.마리 드 프랑스의 라이스.펭귄 북스 리미티드.란발.랑발은 이야기의 오프닝 근처에서 그의 페어리 애인을 만나 기니베어의 제안을 받는다: "나는 같은 해에, 성 요한의 날이 지난 후라고 믿는다." 페이지 78.그의 재판은 왕의 귀족들이 모여 이 사건을 들을 수 있게 되는 대로 곧 그 후에 열린다.
  22. ^ 버지스, 글린 S, 그리고 버스비, 키스, 1986.마리 드 프랑스의 라이스.펭귄 북스 리미티드.요네크, 페이지 86-93.
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원천

  • 셰퍼드, 스티븐 H. A. (에드)(1995)중세 영어 로맨스.뉴욕: 노턴.ISBN 0-393-96607-0.
  • 라스카야, 앤과 솔즈베리, 이브 (Eds)1995. 중세 영어 브레튼 레이즈.미시간 주 칼라마주:웨스턴 미시간 대학 팀스 중세 연구소 출판물이야

외부 링크

  • 론팔 경.오리지널 중간 영어 전문.
  • 론팔 경에 대한 소개.앤 라스카야와 이브 솔즈베리가 편집했다.원래 중세 영어 브레톤 출판사에서 출판되었다.미시간 주 칼라마주:중세 연구소 출판물, 1995.출판된 판에는 랜디베일 경이 포함되어 있다.
  • 론팔 경.James Weldon에 의해 번역됨; PDF 형식
  • Lornfal Modern English Translation 경.중세 포럼
  • 영국 도서관 MS 코튼 칼리굴라 A.i.에서 발견된 이야기를 현대 영어로 번역하고 되받아 쓴 Lundfal경.