쇼레아 로부스타

쇼레아 로부스타
보존현황
최소 관심사(IUCN 2.3)[1]
과학적 분류
왕국:	플랜태
Clade:	기관지 식물
Clade:	혈관배양액
Clade:	유디코트
Clade:	로지드
주문:	말발레스
패밀리:	디프테로카르페아과
속:	쇼레아
종류:	로부스타
이항명
쇼레아 로부스타 로스
동의어
바티카 로부스타

쇼레아 로부스타, 살라,^[2] 살라, 살라, 사쿠아 ^[3]또는 사라이는 ^[4]두피나무과에 속하는 나무의 한 종류이다.

진화

인도 라자스탄주와 구자라트주에 있는 갈탄광산의 화석 증거는 살나무(또는 적어도 가까운 관계인 쇼라종)가 적어도 초기 에오세(약 4900만년 전)부터 인도 아대륙의 숲의 지배적인 나무 종이었다는 것을 나타낸다.현대의 바이오타입니다.그 증거는 이 암석들에 있는 수많은 호박 결절에서 나왔는데, 이 암석들은 ^[5]살나무에 의해 생성된 댐마 수지에서 비롯되었다.

배포 및 설명

이 나무는 히말라야 남쪽, 동쪽 미얀마에서 네팔, 인도, 방글라데시에 이르는 인도 아대륙이 원산지입니다.인도에서는 서쪽으로 차티스가르, 아삼, 벵골, 오디샤, 자르칸드에서 야무나 강 동쪽 하리아나의 시발릭 언덕까지 뻗어 있습니다.이 산맥은 또한 동부 가츠 산맥을 거쳐 ^[6]인도 중부의 동부 빈디아 산맥과 사트푸라 산맥까지 뻗어 있다.그것은 종종 그것이 발생하는 숲에서 지배적인 나무이다.네팔에서는 주로 테라이 지역에서 동쪽에서 서쪽으로 발견되며, 특히 아열대 기후대의 시발릭 언덕(추리아 산맥)에서 발견됩니다.치트완국립공원, 바르디아국립공원, 슈클라판타국립공원 등 많은 보호구역이 있으며, 그곳에는 거대한 살나무 숲이 울창하다.구릉지대와 이너테라이의 하대에서도 볼 수 있다.

이 살 나무는 마디야 프라데시, 오디샤, 자르칸드를 ^[7][8]포함한 인도 북부에서는 사쿠아로도 알려져 있다.이것은 인도의 두 주 – 차티스가르 주와 자크핸드 ^{[9][circular reference]}주의 주 나무입니다.

Sal은 중간 정도에서 천천히 자라며 30~35m의 높이와 최대 2.5m의 몸통 직경에 도달할 수 있다.잎은 길이 10-25cm, 너비 5-15cm이다.습한 지역에서는 염분이 상록수이고 건조한 지역에서는 2월부터 4월까지 대부분의 잎이 떨어지고 4월과 5월에 다시 잎이 나며 건기 낙엽성입니다.

힌두교

힌두교 전통에서 살나무는 비슈누가 ^[10]좋아한다고 한다.샬라(shala) 또는 살라(sala)는 산스크리트어(शाल, 말 그대로 "집"이라는 뜻)에서 유래했으며, 산스크리트어로는 아스바카르나, 치라파르나,^{[citation needed]} 사르자 등이 있다.

Jains는 24번째 티르탱카인 Mahavir가 ^{[citation needed]}염불 아래 깨달음을 얻었다고 말한다.

벵골의 일부 문화는 살 나무들의 ^[11]신성한 숲과 연관된 여신 사르나 부르히를 숭배한다.

힌두교 인디언 조각의 표준적인 장식 요소가 있는데, 이는 약시가 꽃나무의 뿌리를 ^[12]밟으면서 나뭇가지를 움켜쥐고 있는 것에서 유래했다.이 장식적인 조각 요소는 살라반지카 또는 "살나무 처녀"로 인도 사원 건축에 통합되었지만 살나무인지 아소카 ^[13]나무인지는 확실하지 않습니다.이 나무는 라마야나에서도 언급된다.구체적으로 라마 경은 (수그리바의 이복형 발리를 죽일 수 있다는 증거로 쫓겨난 원숭이 왕 수그리바의 요청에 따라) 일곱 살의 살들을 화살 한 개로 연속으로 찔러야 한다(이 화살은 나중에 발리를 죽이고, 여전히 라바나의 동생 쿰바르나의 머리가 된다).

네팔의 카트만두 계곡에서는 매우 풍부한 목각으로 전형적인 네팔의 탑신전 건축물을 볼 수 있으며, 냐타폴 사원(냐타폴라)과 같은 대부분의 사원은 벽돌과 살 나무 ^{[citation needed]}나무로 만들어졌다.

불교

불교 전승에서는 석가여왕 마야가 할아버지 왕국으로 가던 중 ^[14][15]네팔 남부 룸비니의 정원에서 살나무 가지나 아소카나무를 잡으며 고타마를 낳았다고 한다.

또한 불교 전통에 따르면, 부처는 그가 죽었을 때 한 쌍의 살나무 사이에 누워 있었다.

그리고 큰 수도승 공동체를 거느린 복자는 히라냐바티 강 건너편으로 가서 쿠시나라 근처에 있는 말란인들의 은신처인 우파바타나로 향했다.도착하자마자 그는 Ven에게 말했다.아난다, 아난다, 머리를 북쪽으로 향하게 하고, 쌍둥이 나무 사이에 침대를 준비해 주세요.피곤해서 ^[16]누워 있을 거야.

이 살나무는 고타마불 이전의 다섯 번째 부처와 스물네 번째 부처인 베사부가 깨달음을 얻은 나무이기도 하다

불교에서, 살나무의 짧은 꽃은 특히 sic transit gloria mundi의 유사점으로서, 영예의 빠른 소멸과 불변의 상징으로 사용됩니다.일본 불교에서는 이것이 가장 이야기는 Heike –의 시작을 통해 알게 하는 후반"그 sāla 꽃의 색이 사실은 번창하고 있는 거절해야 하는지를 보여 준다."(沙羅雙樹の花の色、盛者必衰の理を顯す, hana sharasōju이 없iro, kotowari jōshahissui arawasu을 것)[17]가격을 이전에는 강했던 가족 –의 흥망 성쇠의 이야기.월'번영하는 자는 필연적으로 쇠락하고, 가득 찬 자는 필연적으로 공허하다'는 사자성어 '조샤히수이'

포탄나무와 다른 나무와의 혼돈

아시아에서, 살나무는 종종 19세기에 영국이 아시아에 소개한 열대 남아메리카의 나무인 Couroupita Guianensis 또는 cannonball tree와 혼동된다.대포알 나무는 그 후 아시아의 불교와 힌두교 유적지에 신성한 경전의 나무라는 믿음으로 심어졌습니다.스리랑카, 태국 및 다른 테라바다 불교 국가에서는 불교 사원과 다른 종교 유적지에 심어져 있다.인도에서는 포탄나무가 시바 사원에 심어져 있으며 꽃이 시바 ^[15][18]링암을 보호하는 나가의 두건을 닮았다고 해서 시브 카말 또는 나갈링암으로 불린다.'살 나무'로 잘못 명명된 대포알 나무의 예는 캄보디아 ^[19]프놈펜 왕궁의 파고다에 있다.

일본에서는 불교 경전의 염나무는 낙엽성 동백나무로 산스크리트어 '샤라'(Shara)^[15]에서 유래했다.

살나무를 아소카나무(사라카 인디카)^[20]와 혼동하고 있다고도 한다.

사용하다

Sal은 인도에서 가장 중요한 경목재 공급원 중 하나이며, 단단하고 결이 거친 목재는 새로 자를 때는 색이 옅지만 노출되면 어두운 갈색으로 변합니다.이 목재는 수지 재질로 내구성이 뛰어나 건축용으로 인기가 있지만, 평면도면이나 연마에는 적합하지 않습니다.이 목재는 특히 문과 창문을 위한 틀을 만드는 데 적합하다.

살의 마른 잎은 인도 북부와 동부에서 파트라발리라고 불리는 잎 접시와 잎 그릇을 생산하는 주요 원천이며, 인도의 카르나타카 카나라(닥시나 카나다, 고카르나) 지역에서 음식을 제공하는 잎 접시로도 사용됩니다.잎은 또한 레디 메이드 팬과 삶은 블랙 그램, 골가파 등과 같은 작은 간식을 제공하기 위해 신선하게 사용된다.사용한 잎/플레이트는 염소와 소가 쉽게 먹을 수 있습니다.따라서 이 나무는 엄청난 오염을 야기할 수 있는 스티로폼과 플라스틱 판의 홍수로부터 인도 북부를 보호해왔다.네팔에서는 잎이 현지 접시와 밥과 카레가 나오는 "타파리", "두나", "보가타"라고 불리는 그릇을 만드는데 사용된다.하지만, 이러한 "자연" 도구의 사용은 지난 10년 동안 급격히 감소했다.

살나무 수지는 산스크리트어로 살담마 ^[21]또는 인도담마로 알려져 있다.아유르베다 의학에서는 ^[22]떫은맛으로, 힌두교 의식에서는 향으로, 배와 배를 ^[21]가두는 데 사용됩니다.

살코기 씨앗과 과일은 등유와 식물성 지방의 원천이다.종자유를 추출하여 정제 후 식용유로 사용한다.

갤러리

• 

  인도 데흐라둔의 살림

• 

  방글라데시 가지푸르에 있는 겨울의 살림

• 

  자얀티의 피쿠스나무에 의해 수축된 살코기 줄기

• 

  꽃봉오리를 가진 신엽, 인도 웨스트 벵골

• 

  자얀티의 오래된 잎

• 

  자얀티의 개화 캐노피

• 

  방글라데시 가지푸르에 만개한 살나무

• 

  살라반지카 또는 '살나무 처녀', 호이살라 조각, 벨루르, 카르나타카

「 」를 참조해 주세요.

• 쇼레아 로부스타 종자유
• 야크시니
• 인도의 목재 목록

레퍼런스

외부 링크

• Haryana Online.com: 살(Sal)나무