자수남

Self-made man
다른 용도는 자체 제작자(동음이의)를 참조하십시오.

"자체 제작자"는 1842년 2월 2일 헨리 클레이가 미국 상원에서 만든 고전적인 구절로, 성공이 외부 조건이 아닌 개인 자신 안에 놓여 있는 개인을 묘사하기 위해 만들어졌다. 미국 건국의 아버지 중 한 명인 벤자민 프랭클린은 자수성가한 사람의 가장 위대한 본보기로 묘사되어 왔다. 프랭클린의 자서전에 영감을 받아 프레데릭 더글라스는 1879년부터 수십 년간 계속된 강연에서 자수성가한 인간의 개념을 발전시켰다. 원래 이 용어는 유전적 재산, 가족관계 또는 기타 특권을 통해 이러한 목표를 달성하는 것과 반대로, 인내심이나 노력과 같은 자질을 길러서 가난하거나 그 밖의 혜택 받지 못한 배경에서 재정적, 정치적 또는 그 밖의 분야에서 명성을 얻기까지 생겨나는 개인을 일컫는다. 1950년대 중반까지 미국에서 성공은 일반적으로 "비즈니스 성공"을 암시했다.

미국의 지적문화사에서 자생적 인간이 원형이나 문화적 이상이라는 사상은 일부로부터 신화나 컬트라는 비판을 받아왔다.

오리진스

벤자민 프랭클린, 1785번지 듀플레시스별

미국 건국의 아버지 중 한 명인 벤자민 프랭클린은 "의심 없이 독창적인 자수성가한 사람"[1]으로 묘사되어 왔고, "자신이 만든 사람"[2]의 가장 위대한 모범이 되었다. 아메리칸 드림과 자수성가한 인간의 개념은 모두 불가분의 관계에 있으며 미국 역사에 뿌리를 두고 있다. 프랭클린의 자서전은 1916년판 편집자에 의해 "우리 자수성가한 사람들의 모든 놀라운 역사 중 가장 주목할 만한 것"[2]으로 묘사되었다. 1771년 윌리엄에게 보낸 편지를 바탕으로 아들 윌리엄 프랭클린에게 헌정된 그의 자서전은 18세기 식민지 미국에서의 자수성가한 인간의 여정을 단적으로 보여준다.[3] 프랭클린의 그의 자신의 삶의 이야기를 통해 모든 가능성에도 불구하고 그와 자기 계발"산업, 경제 그리고 인내"[2]과 같은 강력한 도덕적 가치의 집합을 기반으로:143thereb를 통해 사회 position—his 아버지는candle-maker—to re-invent 자신을 상속됨 그의 소박하고 낮은 기원을 극복하는 전형적인 자수성가한 사람 소개했다.얻다 y고전 넝쿨째 굴러가는 이야기 속의 "유명함"을 부귀영화로 묘사하는 것. 프랭클린의 자서전에 실린 그의 격언은 18세기 마지막 분기에 "불가결한 기회의 땅"으로 묘사된 미국에서 지위를 얻기 위한 전략을 다른 사람들, 특히 그의 아들들에게 제공한다.[3][2]: 143

그의 1954년 저서 "The Self-Made Man in America: Lagners to Riches, 어빈 G. Wyllie는 1832년 2월 2일 미국 상원의원 연설에서 헨리 클레이가 어떻게 "자체적으로 만들어진 사람들"이라는 문구를 고안해 냈는지를 묘사했다.[4]: 344–345 [5][6] Clay는 고전적인 문구를 사용하여 "우리 제조업체의 자율성... 가부장적 관세를 대표하여"와 "자조 사상 역사 전반에 걸쳐 지속되어 왔다".[5][7]: 100

자수성가한 인간의 이면에 있는 본질적인 교리는 성공은 외부 조건이 아닌 그 사람 자신 안에 있다는 것이다. 와이어리는 "대단한 추상화의 역사가 아니라 국민 사이에 힘을 가진 사상의 웅혼"이라는 지적 역사를 조사했다. 1950년대 중반까지 미국에서 성공을 거둔 Wyllie에게는 일반적으로 "비즈니스 성공"을 암시했다.[5][4]

프랭클린과 프레드릭 더글라스는 "자체 제작자는 비슷한 언어로 "소유권이 없고 권위에 구속되지 않는 것이 잠재적 자수성가자에게 필요한 시작 단계"라고 설명했다.[8][9] 사람은 아버지, 스승, 스승 등의 도움에 의해 '만들어지는' 것이 아니라, 자신의 투지, 결단력, 규율, 기회주의로 일어나야 한다. 아이러니한 것은 그들이 스스로 한계와 소유에서 벗어나, 어떤 의미에서 빈곤한 상태에서, 그렇게 되면 스스로 권력과 부를 획득하기 시작할 수 있다는 점이다. 핵심은 도움 없이 그러한 소유물과 권력을 획득하는 것이다. 그렇다면 목표는 문자 그대로 유명해지거나 부자가 되는 것이 아니라 정확하고 신화적인 것에 참여하는 것이다."[10]

프레데릭 더글라스는 1850년에서 1860년 사이에 사진을 찍었다.

프레드릭 더글라스는 1859년부터 이어진 일련의 강연 "자체 제작자"에서 개념을 발전시켰는데,[11]: 549–50 예를 들어 1895년에는 "의회도서관의 프레드릭 더글라스 논문"에 발표되고 보관되었다. 더글라스는 1872년 강연에서[12] "자체적인 남자 같은 남자는 없었다"고 언급했다. 그 용어는 결코 존재할 수 없는 과거와 현재의 개별적인 독립성을 의미한다. 우리의 가장 훌륭하고 가장 가치 있는 인수는 동시대 사람들 또는 사상과 발견 분야에서 우리보다 앞선 사람들로부터 얻어졌다. 우리는 모두 구걸하거나 빌리거나 훔쳤다. 우리는 남들이 뿌린 곳과 남들이 뿌린 것을 거두어들였다. 우리는 그것을 모았다.'[12] 하지만, 그는 자수성가한 사람에 대한 그의 가장 상세한 설명 중 하나를 제공했다.[12]

자수성가한 사람은 특수한 어려움 속에서 그리고 환경에 대한 일반적인 도움 없이 지식, 유용성, 권력, 지위를 얻고 그들 자신으로부터 이 세상에서 생명이 투입될 수 있는 최선의 사용법을 배운 사람들이다. 그리고 가치 있는 인격을 쌓기 위한 이러한 사용의 연습에서 말이다. 그들은 출생, 관계, 우호적인 환경, 상속받은 재산이나 일찍 승인된 교육수단에 거의 또는 전혀 빚지지 않은 사람들이다. 그들은 다른 남자들이 보통 출세하여 큰 성과를 거두는 호혜적인 조건의 도움 없이 그들이다. … 그들은 학교, 학원, 대학, 그리고 다른 학습 기관들의 세계에서, 종종 불친절한 상황에 의해, 다른 곳에서 그리고 불리한 조건 속에서, 그들 스스로 성공으로 가는 길을 개척하고, 따라서 그들 자신의 행운의 건축가가 되도록 강요 받는 사람들이다. 이런 빈곤의 밑바닥에서 이런 일이 자주 생겨났다. 굶주림, 누더기, 궁핍으로부터 그들은..."

— Frederick Douglass. 1872. "Self-Made Men" (full-text)

자수성가한 남자

F. W. Pine은 1916년 《벤자민 프랭클린의 자서전》을 소개하면서 프랭클린의 전기는 "자체 제작자"의 가장 위대한 예로서 프랭클린을 두고 "자체 제작자의 모든 놀라운 역사 중 가장 주목할 만한 역사"를 제공했다고 썼다.[2]

"프랑클린은 우리 미국 남성의 좋은 유형이다. 비록 가장 부유하지도, 가장 강력하지도 않지만, 그는 의심할 여지 없이 그의 천재성과 업적의 다재다능함에 있어서, 우리 자수성가한 사람들 중 가장 위대하다. 그가 빈약한 소년시절부터 산업, 경제, 그리고 자기계발에 대한 끈기, 명성에 이르기까지 꾸준히 성장해 온 자서전의 단순하면서도 생생한 이야기는 우리 자수성가한 사람들의 모든 놀라운 역사 중에서 가장 주목할 만한 것이다. 프랭클린의 격언을 좇아 기회의 땅에서도 얻을 수 있는 결과를 그 자체로 훌륭한 삽화라고 할 수 있다.

— Frank Woodworth Pine 1916

아브라함 링컨,[13] 프레데릭 더글라스, P. T. 바넘, 부커 T.워싱턴, 앤드류 카네기도 자수성가한 남자로 묘사되었다.[10]: 8 카네기와 리이아코카 모두 그들 자신의 자서전이 프랭클린의 영향을 받았다는 것을 인정한다.[10]: 8 그들의 작품에서 아브라함 링컨과 로널드 레이건 모두 그들 자신의 기원은 자수성가한 사람들의 이야기를 반영하기 위해 다소 불리하다고 묘사했다.[10]: 8 블루멘탈은 링컨의 2016년 전기를 '나는 노예였다'는 문구로 시작했는데, 링컨은 1856년 '도덕스럽고 교육받지 못한 아버지'가 어린 링컨을 '인디아나 주의 농촌 이웃'에게 '대여'함으로써 그를 '해명했다'는 링컨의 주장을 언급했다. 노예에서 탈출한 후, 링컨은 자신을 재발견했다.[14] 링컨은 프랭클린의 자서전에서 영감을 받았다.[15]: 29–31, 38–43

1893년 한 철도잡지 '유진 5세'의 기사에서 Debs offered Andrew Johnson (1808 – 1875), the 17th President of the United States, Henry Wilson (1812–1875) was the 18th Vice President of the United States (1873–1875), Daniel Webster(1782 – 1852) who served twice as United States Secretary of State, Edward Everett, and Rufus Choate as exemplary nineteenth-century self-made men. 뎁은 성공한 남자들을 "어리석고, 어리석고, 야망이 없고, 그들을 영원히 밑바닥으로 유지시켜주는 사람들"과 대조했다. 학교보다 수영장을 더 선호하고, 그들이 상승할 것으로 기대한다면 반드시 알아야 할 것을 배우는 데 여가를 쓰기보다는 석탄을 망치로 두들겨서 불상자에 삽으로 퍼넣는 것을 택한다." 그는 그들에게 "부정 행위와 악행을 버리고, 초등 서적을 취득하고, 공부를 하는 등 습관의 변화를 없애라"[16]: 267–217 고 요구한다.

존 G. 카웰티의 1965년 저서 자수성가한 인간의 사도들에서, 그는 벤자민 프랭클린, 토마스 제퍼슨, 랄프 월도 에머슨, 호라티오 알제리, 존 듀이를 "성공적 이상을 형성하는 데 큰 역할을 했거나 대중들의 마음속에서 그와 연관되어 있었다"[17]: 1209 [18]라고 개인으로 열거했다.

레스토랑 사업에서는 1961년 사우거스에서 문을 열고 1980년대까지 미국에서 가장 큰 식당이 된 힐탑스테이크하우스의 주인이자 매니저인 프랭크 기우프리다(Frank Giuffrida)가 슬레이트 기사에서 자수성가한 사람으로 묘사된다.[1][19] 프랭크 기프리다의 부모는 매사추세츠주 로렌스에 살던 시칠리아 이민자들이었다. 그는 아버지가 돌아가셨을 때 가정 정육점을 운영하기 위해 고등학교를 마치기 전에 일을 시작했다. 그는 가족 가게를 팔고 나서 힐탑 스테이크하우스를 열었다. 그의 혁신적인 전략은 큰 규모의 식당에서 많은 양을 제공하는 것으로, 규모의 경제에 의해 넉넉한 양의 추가 비용을 보충하는 것이었다.[1] 뉴욕타임스에 따르면 1987년 '힐탑'은 총 2700만 달러를 넘어섰다.[20]

현대미술 분야에서는 아르실레 고르키가 '독학한 학식과 공격적인 원칙'을 통해 '암흑하고 부유한 농민문화'에서 '뉴욕 현대미술가' 사이에서 두각을 나타낸 자수성가한 인물로 묘사돼 왔다.[21]

문학과 대중문화에서

누더기 딕 (1868년)

주요 기사: 너덜너덜한 딕

호레이쇼 알제리 주니어가 1868년 5월 출간한 첫 장편 소설 '누더기 딕'으로 시작한 6권짜리 '누더기 딕' 시리즈는 "누더기 대 부자의 서사와 이름이 동의어가 되었다"고 평했는데, 여기서 젊은 딕은 결국 성공적이고 뛰어난 리처드 헌터가 되었다.[1][22][23][24]

1947년 버지니아주 알렉산드리아에 본부를 둔 호라티오 알제리 미국명예협회(Horatio Alger Association of Greative American)는 인내와 노고의 중요성을 기리기 위해 호라티오 알제리의 이름을 따서 명명되었다. 협회는 장학금을 지급하고 매년 호라시오 알제리 상을 수여한다.[25] 모든 장학금은 호라시오 알제리 협회 회원들의 관대함에 의해 지원된다.

위대한 개츠비 (1925년)

주요 기사: 위대한 개츠비

F. Scott Fitzgerald's magnum oppus The Great Gatsby는 "불분명하고 가난한 중서부 유년기에서 롱아일랜드 사회의 부유하고 원하는 중심지로 성장한, 다소 잘못 이해되었다면"[26] "사회적으로 야심만만한 자수성가" 제이 개츠비의 몰락을 묘사하고 있다.[27] 개츠비는 벤 프랭클린과 호라시오 알제리 주니어 소설의 등장인물들과 대조되는데, 성공한 자수성가한 사람들이다. 그의 이야기는 "가난하고 노력하는 개인에게는 불행한 운명이 불가피하며, 부자들은 타인의 삶에 대한 부주의한 처우를 벌하지 않고 계속하도록 허용된다"[27][28]는 아메리칸 드림에 관한 주의의 이야기 역할을 한다.

인터넷 가치가 높은 개인들

주요 기사: 초고순도 개인

리서치업체 Wealth-X의 2017년 '세계 초부자 보고서'에 따르면 1997년부터 2017년까지 '부자생'은 주로 남성을 중심으로 '자발적 개인이 주도했다'고 한다.[29]: 27 보고서에 따르면 순자산이 최소 3000만 달러인 초고순자산(UHNWI) 개인들은 '자수적'으로 '재산을 벌었다'고 한다. UHNWI의 3분의 2는 "성공적인 사업 벤처나 성공적인 투자"와 같은 "자신의 노력으로 얻은 그들의 재산"을 조달했다.[29]: 29 Of the 226,450 UHNWIs, 66% were self-made; of the 7,200 UHNW millennials (born between 1980–1995), 66% were self-made; of the 28,985 UHNW women, 45% were self-made; of the 33,290 UHNWI from emerging Asia (excluding Japan, Singapore and Hong Kong), 68% were self-made; and of the 34,961 UHNW Ivy League individuals, 75% were self-made.[29]: 33

문화사

문화사학자 톰 펜데거스트는 2000년 저서 현대인 창조에서 1900년부터 1950년까지 남성잡지에서 자수성가한 인간의 개념이 언급된 방식을 추적했다.[30]: 10 펜더거스트는 남성성을 단 두 시기로 나누었다. '재산 소유와 가족을 기반으로 한' 빅토리아 시대와 '인격과 자기계발, 나르시시즘의 숭배'를 바탕으로 한 '포스트 빅토리아 시대'가 그것이다.[31] 그는 '이상적인 빅토리아 시대 사람'을 '신, 나라, 가정에 대한 정직, 성실, 자제, 의무를 믿는 인격을 소유한 재산가'라고 표현했다.[30]: 10 자수성가한 남자의 포스트 빅토리안 이미지는 펜데거스트의 연구에 결정적이었다. 그는 잡지를 통해 남성들이 어떻게 "열심히 일하는 이념을 중심으로 그들의 정체성을 형성하도록 장려되는가"[30]: 10 라고 밝혔다.

2011년 9월 엘리자베스 워렌은 유튜브 조회수 100만 건을 [32]돌파하며 입소문이 난 동영상에서 자수성가한 남자의 개념에 도전했다.[33]

참고 항목

참조

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