피렌체 산토 스피리토
Santo Spirito, Florence성체 대성당 바실리카 디 산토 스피리토 (이탈리아어) | |
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![]() 바실리카의 모습. | |
종교 | |
소속 | 로마 가톨릭교회 |
디스트릭트 | 피렌체 대교구 |
교회나 조직의 지위 | 작은 바실리카 |
연년수 | 1481 |
위치 | |
위치 | ![]() |
지리좌표 | 43°46'2.2 ″N 11°14'53.7 ″E/43.767278°N 11.248250°E |
건축 | |
건축가 | 필리포 브루넬레스키, 안토니오 마네티, 지오반니 다 가이올레, 살비드 안드레아 |
유형 | 교회 |
스타일. | 르네상스 |
획기적인 | 1444 |
완료된 | 1487 |
산토 스피리토 성당("Basilica of the Spirito")은 이탈리아 피렌체에 있는 성당입니다.보통 간단히 산토 스피리토라고 불리는 이곳은 올트라르노 지구에 위치해 있으며, 같은 이름의 광장과 마주보고 있습니다.건물의 내부 길이는 97m(318피트)로 르네상스 건축의 대표적인 예 중 하나입니다.
역사
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/3/36/Santo_Spirito_Firenze_interno.jpg/220px-Santo_Spirito_Firenze_interno.jpg)
초기역사
1250년 아르세트리에 아우구스티누스가 설립하기 전에 스페치알레와 아콜티가 알데브란디노에게 아우구스티누스 교회와 수녀원을 위한 땅을 기증했습니다.[1]1173-1175년 공동 성벽 안에 있는 올트라르노(플로렌스의 여섯 세스티에리 중 하나)의 세스토 아르노 남안에 위치해 있었습니다.[2]그것은 1252년에 성 삼위일체 다리(폰테 산타 트리니타)를 건설하면서 접근성이 높아졌습니다.아우구스티누스인들은 같은 해에 교회와 수녀원을 시작했고,[3] 산 로몰로의 오래된 교회를 단지에 포함시켰습니다.[1]그것은 원래 마리아, 모든 성도, 성령에게 바쳐졌고, 세기 말에 마리아, 성령, 마태오로 바뀌었습니다.[4]
1267년에 산토 스피리토를 위한 자금을 제공한 코뮌의 재정적인 지원으로,[5] 그리고 1292년부터 1301년까지 멘디센트 수도회의 교회와 수도회가 건설되었습니다.[4]
S. Spirito 수녀원은 학술 활동의 중심지가 되었고 1284년 아우구스티누스 수도회의 Studium Generale로 인정되었습니다.[6]아우구스티누스인들의 첫 번째 규칙과 헌법은 1287년 피렌체에서 열린 수도회의 총회에 의해 승인되었습니다.[6][7]
1301년 산토 스피리토 광장이라는 교회 앞에 공공 광장을 만들기 위해 집들을 구입했습니다.1310년까지 산토 스피리토는 7개의 제단과 다수의 가족 예배당을 갖게 되었습니다.이후 100년 동안 더 많은 예배당이 지어졌습니다.세기 중반까지 산토 스피리토는 큰 첫 회랑을 포함하여 매우 실질적인 단지였습니다.[3]십자가와 최후의 만찬은 1360년대 안드레아 오르카냐와 그의 작업장에 의해 프레스코화되었습니다.[4]
성모 마리아와 그녀의 찬미에 바쳐진 산타 마리아 델레 로데의 당회는 1322년 이전에 설립되었습니다.그것은 매년 성령의 사도행전 하강을 기념하는 오순절 연극을 공연하고 있었습니다.그것은 또한 자선 활동에도 참여했습니다: 시몬 피다티 다 카시아 수사는 전직 매춘부들을 위한 집의 황실 재단을 감독했습니다.1333년에는 이미 50명 이상의 여성을 수용했습니다.[4]: 135, 146
산토 스피리토는 피렌체의 초기 휴머니즘과 연관이 있습니다.보카치오가 이끄는 한 무리가 1360년대와 1370년대에 그곳에 모였습니다.보카초는 1375년 사망하자 그의 도서관을 수녀원에 맡겼습니다.1380년대와 1390년대 초에 또 다른 인본주의자들이 루이지 마르실리(1342–94)의 감방에서 매일 만났습니다.마르실리는 파도바 대학교와 파리 대학교에서 철학과 신학을 공부했습니다.그는 1370년 파도바에서 페트라르카와 접촉했고 나중에 보카치오의 친구가 되었습니다.이 그룹에는 1375년부터 피렌체의 재상이었던 콜루치오 살루타티 (1331–1406)가 포함되었습니다.그는 곧 원의 중심 인물이 되었습니다.[8]살루타티의 제자들 중 가장 중요한 사람은 미래의 피렌체 수상인 레오나르도 브루니 (1370–1444)였습니다.그 무리의 또 다른 일원은 인본주의자이자 코시모 메디치의 동료인 니콜 ò 데 니콜리였습니다.
산토 스피리토는 1370년대의 정치적 불안정 기간 동안 여러 극적인 사건들의 한 장면이었습니다.아르노 강 건너에 위치한 도시의 유일한 지역으로서, 산토 스피리토의 시에스테(1343년 분기부터)는 피렌체의 나머지 지역들과 물리적, 정치적으로 떨어져 있었습니다.카포니족, 소데리니족, 프레스코발디족과 같은 도시의 가장 유명하고 오래된 가족들과 가장 가난한 비숙련 노동자들이 그 주민들 중 하나였습니다.정치적으로 폭발적인 이 혼합은 쿼터에 가장 반항할 준비가 된 사람들 중 하나라는 이미지를 주었습니다.[9]
피렌체 공화국 역사상 가장 선정적인 정치적 암살 사건 중 하나는 1370년 11월 리치파의 저명한 일원인 산드로 다 콰라타가 미사를 마치고 교회를 빠져 나오던 중 살해된 사건입니다.[10]: 199 1378년 6월 22일, 시오피 반란이 일어나자 수도원은 폭도들의 공격을 받았지만, 시뇨리아에 충성하는 군대의 방어를 받았습니다.7월 19일에 체포된 음모자들에 대한 심문 결과, 반란은 S. Spirito 교회에서 가장 큰 규모의 반란(1,000명의 사람들)과 함께 4개의 다른 반란으로 계획되어 있었습니다.[10]: 368, 379
1397년 성 아우구스티누스 축일 (8월 28일) 2차 밀라노 전쟁 중 밀라노에 피렌체가 승리한 후, 시뇨리아는 성 아우구스티누스를 기리기 위해 교회를 재건하기로 결정하고, 성 아우구스티누스의 후원 하에 두었습니다.이 결정에도 불구하고, 1434년 오페라이가 필리포 브루넬레스키의 서비스를 유지하기 전까지는 아무 일도 일어나지 않았습니다.새 교회의 작업은 1471년 3월까지 천천히 진행되었습니다.갈레아초 마리아 스포르차의 방문을 기념하기 위해 귀족들에 의해 조직된 "성령의 후예"가 열리는 동안 오래된 교회는 불이 붙었고 수녀원의 일부와 함께 심하게 손상되었습니다.[1][4][9]: 66
새교회
필리포 브루넬레스키(Filippo Brunelleschi)는 1428년부터 새 건물의 디자인을 시작했습니다.그 건물의 첫 번째 기둥은 그가 사망하기 10일 전인 1446년에 배달되었습니다.[11]그가 죽은 후, 그의 추종자 안토니오 마네티, 지오바니 다 가이올레, 그리고 살비 다 안드레아에 의해 작업이 이어졌고, 후자는 또한 큐폴라의 건설을 책임졌습니다.
S와 달리. 브루넬레스키의 사상이 좌절된 로렌초는 이곳에서 그의 사상은 적어도 지상 계획에서 그리고 오락실 수준까지 어느 정도 충실하게 수행되었습니다.[12][13]라틴 십자가 계획은 그리드의 가독성을 극대화하도록 설계되었습니다.S에서 그러한 어려움을 야기한 nave와 transpt의 대조.로렌조도 여기서 피했습니다.측면 예배당은 모두 동일한 크기(전체적으로 40개)의 틈새 형태로 공간의 전체 둘레를 따라 달립니다.
브루넬레스키의 정면은 결코 만들어지지 않았고 빈칸으로 남겨졌습니다.1489년, 일 크로나카(Il Cronaca)로 알려진 시모네 델 폴라이올로(Simone del Pollaiolo)와 줄리아노 다 상갈로(Giuliano da Sangallo)가 각각 디자인한 기둥 모양의 전정과 팔각 성당이 건물 왼쪽에 지어졌습니다.교회와의 연결을 위해 예배당에 문을 열었습니다.
다색 구슬이 달린 바로크 발다친은 1601년 조반니 바티스타 카치니와 헤라르도 실바니에 의해 높은 제단 위에 추가되었습니다.그 교회는 벽이 도배되었을 때인 18세기까지 장식되지 않은 채로 남아있었습니다.내부 정면은 Salvid' Andrea에 의해 만들어졌고, Pietro Perugino에 의해 디자인된 오순절 비용이 있는 원래의 유리 창이 여전히 있습니다.종탑(1503)은 Baccio d'Agnolo가 디자인했습니다.
건물의 외부는 1977-78년에 복원되었습니다.
예배당 제단 조각들
교회에는 38개의 측면 예배당(문 앞에 두 개의 예배당이 주어져 있음)이 있는데, 이 성당에는 주목할 만한 많은 예술작품들이 들어 있습니다.가장 중요한 것은 성좌가 있는 비니카포니 성당입니다. 프란체스코 보티치니가 그린 아우구스티니아 수녀들의 통치 확립.코르비넬리 성당 작품은 안드레아 산소비노, 코시모 로셀리, 도니노, 아그놀로 델 마지에르의 작품입니다.
트랜스셉트의 예배당에는 필리피노 리피의 제단 조각들이 있습니다.또한 9분의 1에는 프레스코발디 마르키세스가 군중의 눈에 띄지 않고 의식에 참여할 수 있는 합창단이 있습니다.
시모네 델 폴라이올로에 의해 기념비적인 전정이 앞서 있는 왼쪽 여섯 번째 예배당의 출입구를 통해 접근하는 이 성당은 1489년 줄리아노 다 상갈로에 의해 설계되었으며 팔각형의 계획을 가지고 있습니다.이곳은 성(聖)의 헌신적인 그림이 있는 곳입니다. 알레산드로 알로리 (1596)가 페르디난도 1세 메디치 대공의 부인인 로렌의 크리스틴에게 의뢰하여 병을 고친 피아커 (1597).
예배당과 그들의 작품 목록
38개의 예배당과 그들의 예술 작품은 다음과 같습니다.[14]
쪽 | 예배당 | 아트웍스 |
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R | 1(파사드 근처의 네이브) | 피에르 프란체스코 포스치의 '이마콜라타 콘체치오네' 논쟁 |
R | 2 | 난니 디 바치오 비지오의 미켈란젤로의 피에타 사본 (1549) |
R | 3 | 난니 웅헤로의 성 니콜 ò 다 톨렌티노; 프란시아비지오의 옆에 있는 천사들 |
R | 4 | 1572년 조반니 스트라다노에 의해 절에서 환전상들의 추방 |
R | 5 | 알레산드로 게라르디니의 처녀 대관식 (1694년경) |
R | 6 | 성 순교 도메니코 파시냐노의 스테판 (1602) |
R | 7 | 조반니 바라타의 토비아스와 천사 (1698) |
R | 9(9분의 1) | 피에르 프란체스코 포스키의 변용 |
R | 10(9분의 1) | 마돈나 델 소코르소 (15세기) |
R | 11(9분의 1) | 베르나르도 부온탈렌티의 제단 |
R | 12(9분의 1) | 성녀와 네를리 가족 기부자들과 함께하는 마돈나와 아이 (1488), 필리피노 리피 |
R | 13(9월) | 페루지노의 성모 발현을 세인트루이스에 복사합니다. 베르나르 바이 펠리스 피셰렐리 |
R | 14 | 안토니오 로셀리노의 대리석 석관 (1457년경) |
R | 15 (가끔) | S. John Evanglist & Jerome과 함께하는 마돈나 (16세기 초) |
R | 16(어셉) | Madonna with child & 4 saints (1340년경) Maso di Banco |
R | 18(문답) | 알레산드로 알로리의 성단 조각과 함께 만 명의 순교 (1574). 네리 디 비치의 것으로 추정되는 두 천사를 가진 루시 (1460년경) |
L | 1(나베) | 피에르 프란체스코 포스키의 부활 |
L | 2 | 타데오 란디니의 미켈란젤로의 그리스도 사본 (1579) |
L | 5 | Madonna, St. Anne과 Michele Tosini의 다른 성인들 |
L | 8 | 마돈나는 프라 바르톨로메오의 추종자인 SS 로렌스, 지오바니 구알베르토, 캐서린, 버나드와 함께 왕좌에 올랐습니다. |
L | 9(9분의 1) | Michele Tosini의 Calvari로 가는 길; 창 의심하는 Thomas는 바르톨로메오 디 지오반니에게 기인합니다. |
L | 10(9분의 1) | 라파엘리노 델 가르보의 성자와 함께한 마돈나(1505년)와 자코포 델 셀라이오의 시편을 배포한 성 로렌스 제단화 |
L | 11(9분의 1) | 라파엘리노 델 가르보의 천사와 성자 바르톨레뮤, 니콜라스와 함께한 마돈나. |
L | 12(9분의 1) | 성 캐서린과 프란체스코 그라나치의 막달레네 마리아가 사랑한 삼위일체 (1485년경) |
L | 13(9월) | 안드레아 산소비노의 코르비넬리 제단 (1492) |
L | 14(9월) | 네리 디 비치의 것으로 추정되는 의심의 토마스 제단화인 코시모 로셀리의 마돈나 엔트론과 아이 위드 세인츠 (1482) |
L | 15(9월) | 성 모니카, 프란체스코 보티치니에 기인한 아우구스티니아 수녀들의 통치 확립 (1483) |
L | 16(9월) | Madonna와 Child and Saints는 Raffaellino del Garbo에게 기인합니다. |
L | 15 (가끔) | 도메니코 길란다이오의 추종자에 의한 그리스도 성탄화 |
L | 16(어셉) | 어닝(Annation) (15세기 후반) |
L | 18(문답) | 알레산드로 알로리의 그리스도와 성인 여성 (1577) |
미켈란젤로의 십자가
미켈란젤로 부오나로티는 17살 때 수녀원 병원에서 나온 시체들에 대한 해부학적 연구를 할 수 있게 되었고, 그 대가로 그는 높은 제단 위에 놓여진 나무 십자가를 조각했습니다.오늘날 십자가는 교회의 서쪽 통로에서 도달할 수 있는 팔각형의 신성한 곳에 있습니다.
회랑과 세나콜로
이 수녀원에는 Chiostro dei Morti와 Chiostro Grande ("죽은 자들의 회랑"과 "그랜드 회랑")라고 불리는 두 개의 회랑이 있었습니다.첫 번째 건물은 벽을 장식하고 있는 많은 수의 비석에서 이름을 따왔으며, 1600년경 알폰소 파리지에 의해 지어졌습니다.후자는 1564-1569년 바르톨로메오 암만나티에 의해 고전주의 양식으로 건축되었습니다.
이전의 수녀원은 또한 안드레아 오르카냐 (1360–1365)의 것으로 추정되는 단편적인 최후의 만찬 위에 십자가에 못 박힌 모습을 묘사한 대형 프레스코화와 함께 거대한 반사물 (Cenacolo di Santo Spirito)을 포함하고 있습니다.그것은 피렌체에서 여전히 볼 수 있는 후기 고딕 예술의 드문 예 중 하나입니다.이 방은 또한 도나텔로의 두 개의 낮은 부조, 자코포 델라 퀘르키아의 높은 부조, 티노 다 카마이노의 대리석 조각 두 개 등 11-15세기 조각품들의 컬렉션을 자랑합니다.
매장
- 아버지의 무덤에 있는 파올로 우첼로
- 니콜 ò 데 니콜리
참고 항목
참고문헌
- ^ a b c Biadi, L. (1824). Notizie sulle antiche fabbriche di Firenze non terminate e sulle variazioni alle quali i più ragguardevoli edifizj sono andati soggetti. Florence: Stamperia Bonducciana. pp. 156–160.
- ^ G. 브루커, 플로렌스:황금시대(The Golden Age, 1138–1737) (University of California Press, Berkeley CA, 1998), p8, 25.ISBN 0-520-21522-2
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외부 링크
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